A. 線上哪裡有中國古畫高清圖的資源庫
線上有很多這樣的資源庫,就比如說中國繪畫網,這個網站裡面就有很多中國以前的古畫,而且內容非常的豐富,原圖也非常的多,所以是一個不錯的資源。
B. 問: 我想下載一些古代的畫作,高清的,在什麼網站上可以免費下載到
清 查士標 青山卞居軸91.5x55.4天博.tif
清 胡湄 鸚鵡戲蝶圖 絹本 98.2X50.3.tif
清 蔣廷錫 蜀葵宣花圖絹本76x39天博.tif
清 鄭板橋155x84.tif
王午生,柏松圖.tif
王震,簪花尋味圖.tif
王震,花禽圖.tif
王鹿公.tif
鄭板橋 竹半幅.tif
陳汝言 山水53-ok.tif
高其佩.tif
黃溱-山水.tif
仿董源夏景山口待渡圖
華岩
唐 虞恭公溫彥博碑 宋拓 ok
唐隸
天博001-傅山傅眉山水
天博002-石濤 山水冊
天博003-甌香館寫生冊
天博004-孔子弟子像卷
天博005-宋代雪漁圖
天博006-觀潮圖卷
佛像唐卡
├─仙道
││01540-文徵明-老子像.TIF
││5-指畫怒容鍾馗圖-hx-原大.tif
││60:八仙神通圖--0.tif
││八仙圖.tif
││北宋李公麟西嶽降靈圖卷(全)絹本26.5x582.tif
││唐 吳道子 送子天王圖 紙本35.5x338 日本大阪市立美術館.tif
││唐 梁令瓚 星宿圖(宋摹本) 絹本27.5x489.7故宮博物院藏.tif
││唐(傳吳道子)八十七神仙卷絹本30x292徐悲鴻紀念館.tif
││宋 佚名 九歌圖卷紙本全卷37x891故宮.tif
││山西水陸畫十六屏 手卷33×384.tif
││張果見明皇圖卷-代絹ok.tif
││明 沈希遠 遊仙圖卷.tif
││正道圖鍾馗.tif
││清 12屏群仙祝壽手卷全卷52x195.tif
││清 任熊無款 群仙祝壽圖佛道86X170.tif
││清 任薰 群仙圖 紙本 55x99.tif
││清 佚名(傳武宗元)朝元圖卷.TIF
││清 殷奇 張果老幻驢圖冊頁絹本20.6x31.8大都會.tif
││清代-臨天王送子圖25X254.tif
││范增-老子出關.tif
││范曾 道法自然 30x59.tif
││范曾鍾馗.tif
││謝申 八仙過海.tif
台052-晉 王羲之 -快雪時晴帖
台053-元 趙孟頫 前後赤壁賦行書
台054-猿馬圖
台055北宋 宋徽宗趙佶詩帖
台056-宋 劉松年 羅漢圖一
台056-羅漢圖1
台057-宋 劉松年 羅漢圖二
台058-宋 劉松年 羅漢圖三
台059-宋 劉松年 羅漢圖 四
台060宋 葉肖嚴 西湖十景
台061清 董邦達 西湖柳艇
台062清 董邦達 蘇堤春曉
台063清 董邦達 雙峰插雲
台064清 董邦達 麴院風荷
台065清 董邦達 南屏晚鍾
台066清 董邦達 三潭印月
台067清 董邦達 平湖秋月
台068清 董邦達 斷橋殘雪
台069清 董邦達 柳浪聞鶯
台070清 董邦達 麴院風荷御題
台071清 董邦達 雙峰插雲御題
台072art-斷橋殘雪御題
台073清 董邦達 花港觀魚御題
台074清 董邦達 柳浪聞鶯御題
台075清 董邦達 西湖暮雪
台076art-張宗蒼西湖圖
台077art-關槐西湖圖
台078art-墨林二妙
台079art-紀游畫冊 西湖
台081art-孤山放鶴
台082玄-金 武元直 赤壁圖
台083art-文徵明 扇面畫選16開
台083玄-榴實圖
台084玄-三友百禽
台085玄-葑涇仿古圖
台086art-四梅花圖卷
台086玄-清 王翚 溪山紅樹圖
台087art-薛紹彭草書大年帖頁
台087玄-蘭竹合作
台088art- 無款星宿圖卷
台088玄-錦春圖
台089玄-白鷹圖
台090-紡車圖卷
台090art-紅梅孔雀圖頁
台090玄-仙萼長春圖16開
台091-1宋四家-蔡襄11張
台091-2宋四家-黃庭堅11張
台091-3宋四家-米芾13張
台091-4宋四家-蘇軾24張
台091-5宋四家23張
台091-摹盧鴻草堂十志圖卷
台092-苕溪詩卷
台094-小雅鹿鳴之什圖卷
台094玄-仇英扇面畫選9張
台095-詩經·小雅·節南山之什圖
台095玄-董其昌書法杜甫廟詩
台096-懷成都十韻詩卷行草書
台096玄-沈周扇面畫選9張
台097-骷髏幻戲圖頁
台097玄-唐寅扇面畫選14張
台098-貨郎圖
台099-四景山水
台100-明人書法(扇面)13
台100玄-惲壽平王暉花卉山水合冊12
台101玄-八大山人花鳥冊頁6
台102玄-明清山水扇面18
台103玄-閑居賦
台104玄-富春山居圖(無用師全卷)
台105玄-宋四小品(書法)6
台106玄-秋庭戲嬰
台107玄-南枝春早
台108玄-青卞隱居
台109玄-元 方從義 高高亭圖
台110玄-雪灘雙鷺
台111玄-元人畫冊選集12張
台117玄-明 仇英 仙山樓閣
台118玄-山亭文會圖
台119黃州寒食詩帖
台120唐 懷素 自敘帖
台121明清花鳥扇面
台122山水冊西湖畫舫
台123清 郎世寧 雪點雕
台北故宮分享
唐 孫過庭 書譜全卷紙本
唐 顏真卿 祭侄文稿
(玄-美國)北宋 李成 晴巒蕭寺圖
(玄-遼博)臨唐太宗帖
(玄-遼博)任伯年人物圖
(玄-遼博)元 趙孟頫 歸去來並序
(玄-遼博)南宋 陸游 行書自作詩卷
(玄-遼博)曹娥辭
(玄-遼博)梅花仕女圖
(玄-遼博)楷書東坡記游
(玄-遼博)楷書勤政勵學箋
(玄-遼博)歐陽詢行書千字文
(玄-遼博)泥金書四得緒論
(玄-遼博)清 黃慎 柳塘雙鷺圖
(玄-遼博)清 龔賢 漁歌子詞卷
(玄-遼博)祝允明行書七律詩
(玄-遼博)竹菊圖
(玄-遼博)節書遠景樓記
(玄-遼博)草書千字文
(玄-遼博)草書洛神賦
(玄-遼博)草書論書帖
(玄-遼博)董其昌行書七律詩
(玄-遼博)行書仲尼夢奠帖
(玄-遼博)行書吳門避暑詩
(玄-遼博)行書歸去來辭
(玄-遼博)行書歐陽修秋聲賦
(玄-遼博)行書蔡行敕
(玄-遼博)趙之謙牡丹
(玄-遼博)鄭板橋五言詩
(玄-遼博)鄭板橋行書
(玄) 冷枚 梧桐雙兔圖
(玄) 清 惲壽平 晴川攬勝圖
(玄)五代 南唐 顧閎中 韓熙載夜宴圖
(玄)元趙孟頫 鵲華秋色
(玄)元 佚名 草蟲圖
(玄)元 倪瓚 枯木幽篁圖軸
(玄)元 張渥 竹西草堂圖
(玄)元 方從義 溪橋幽興圖
(玄)元 王蒙 葛稚川移居圖
(玄)元 趙孟頫 老子道德經
(玄)元 趙雍 先賢圖卷
(玄)元 鮮於樞 行草書王安石雜詩卷
(玄)元 黃公望 富春山居圖完美合璧卷
(玄)劉松年 羅漢圖
(玄)北宋 宋徽宗趙佶 竹禽圖
(玄)北宋 李公麟 維摩演教圖
(玄)北宋 李成 小寒林圖卷
(玄)北宋 李成 茂林遠岫圖
(玄)北宋 蘇軾 新歲展慶人來得貼
(玄)北宋 蘇軾《洞庭春色賦》《中山松醪賦》(合卷)
(玄)北宋 趙令穰 陶潛賞菊圖
(玄)北宋 趙佶 祥龍石圖卷
(玄)南宋 陳容 九龍圖卷
(玄)吳宏 燕子磯莫愁湖
(玄)唐馮承素 摹蘭亭序
(玄)唐 佚名 摹小楷黃庭經
(玄)唐 懷素 自敘帖
(玄)唐 歐陽詢 撲商帖
(玄)唐 韓滉 五牛圖
(玄)唐 顏真卿 爭座位帖
(玄)宋 佚名 十八學士圖
(玄)宋 佚名 花石草蟲圖
(玄)宋 孔子弟子像卷
(玄)宋 李公麟西嶽降靈圖
(玄)宋 米芾 研山銘
(玄)宋 米芾尺牘全冊合卷
(玄)宋 趙光輔 番王禮佛圖
(玄)宋 趙構 行書白居易自詠詩
C. 一副古畫,上面有三個人,還有迎賓松,這裡面的寓意是什麼
編輯本段|回到頂部聽琴圖【名稱】宋徽宗趙佶聽琴圖
【類別】中國古畫
【年代】宋朝
【文物現狀】現藏台北故宮博物院
【簡介】
絹本設色147.2cmx51.3cm
北京故宮博物院收藏的《聽琴圖》軸是一幅優秀的中國人物畫。畫中主人公,居中危坐石墩上,黃冠緇服作道士打扮。他微微低著頭,雙手置琴上,輕輕地撥弄著琴弦。聽者三人,右一人紗帽紅袍,俯首側坐,一手反支石墩,一手持扇按膝,那神氣就像完全陶醉在這動人的曲調之中;左一人紗帽綠袍,拱手端坐,抬頭仰望,似視非視,那狀態正是被這美妙的琴聲挑動神思,在那裡悠悠遐想;在他旁邊,站立著一個蓬頭童子,雙手交叉抱胸,遠遠地注視著主人公,正在用心細聽,但心情卻比較單純。三個聽眾,三種不同的神態,都刻畫得惟妙惟肖,栩栩如生。
這幅畫的背景和道具處理得十分簡練,主人公背後,畫松樹一株,女蘿攀附,枝葉扶疏,亭亭如蓋。松下有竹數竿,蒼翠欲滴,折旋向背,搖曳多姿。道具除琴案外,僅一幾,幾上置薰爐,香煙裊裊。主人公對面,設小巧玲瓏山石一塊,上有一小古鼎,中插花枝一束,除以上這些外,別無它物。使人感覺到,這是一個高級的園庭,但卻經過了作者精心剪裁。所有布景、道具以及次要人物的位置,都是圍繞著主人公的演奏而安排的。整個畫面的氣氛,彷彿使人覺得,在這靜謐之中,有一陣陣的琴聲,混合著微風吹動松枝竹葉之聲,從畫中傳出。借用白居易的一句詩來形容,其妙處那真是"此時無聲勝有聲"。
畫面上方,有"六賊"之首蔡京所題的七言絕句一首,右上角有宋徽宗趙佶所書瘦金書字體的"聽琴圖"三字,左下角有他"天下一人"的畫押,這樣一來,這幅作品就成了他的了。其實這一幅作品是他畫院里的畫家繪畫趙佶本人行樂時的狀況。
本畫描繪得相當精緻,人物表情以及畫面氣氛,足以引人入勝。通過纖細的技法和迷人的色彩,把作品描繪得工整清麗,神妙無加。但從所流傳的趙佶各種畫筆看來,以及古人的一切看法,認為此圖不是趙佶之手筆,元湯自謂「余自可一望而識」。胡敬曾在他所著《西清札記》中大罵在上面題詩的蔡京,說他公然敢於皇上畫筆上面正中題詩,看來是有一定的道理,也是值得分析的。應該說,無論如何蔡京不應該如此「肆無忌憚」地題詩於畫之正中,而且還在皇上御筆上方。因此,歷代鑒賞家認為《聽琴圖》並非趙佶之作。然而不管此作是代筆,或者是畫院中人的作品,無論如何,它都是一幅「神筆之妙、無以復加」的上乘作品。
D. 為什麼很多中國古畫象仕女圖還有山水圖看起來都是黃色的
因為古代的紙為了防蛀,在造紙的過程中,將紙放入了一種草汁中浸泡(那個草的名字我忘了),被泡過的紙就會有放蛀的功能了,但因為這種草汁本身是黃色的,所以紙也被染成了黃色.而且古畫經過了那麼多年,又進一步被氧化了,所以我們看著會比它原來的樣子更黃.
E. 中國古畫 喜歡 絹本設色 用絹畫國畫 不會暈染開嗎
絹是用於工筆繪畫的,所以不會暈開。但是,如果你的絹是劣質的,也就是說,如果你的絹漏礬的話,就不要用了。一般畫工筆的都用絹的
F. 哪裡有高清的古畫下載,例如龔賢,黃公望這些作品,一定要高清
本文由 古籍閣 回答
中國各大博物館藏以及國外各館藏在內的各類中國歷代古畫,有些是精品修復版的古畫,非常珍貴,古籍閣 裡麵包括了各種山水畫、花鳥畫、字帖經文、人物、唐卡、佛像、羅漢、浮世繪,等,還包括一些名家、大師一生所畫的所有畫作全集,
全部是原畫掃描製作的超高清的原圖文件,有些單張畫都有2G多大小,一共約3700G的一萬八千多幅高清古畫,是目前網路上能收集到的最全的超高清,對中國古畫熱愛或者對中國古畫有研究的朋友不要錯過此豐富的資源
G. 清懂中國古畫的人幫我看看,這畫是那個朝代的啊叫什麼名字,是誰畫的謝謝了
這是顧閎中的《韓熙載夜宴圖》
顧閎中,約910年生,980間逝世,五代南唐畫家。江南人。元宗、後主時任畫院待詔。工畫人物,用筆圓勁,間以方筆轉折,設色濃麗,善於描摹神情意態。存世作品有《韓熙載夜宴圖》卷,繪寫南唐中書侍郎韓熙載夜宴。該畫真實地描繪了在政治上鬱郁不得志的韓熙載縱情聲色的夜生活,成功地刻劃了韓熙載的復雜心境。為古代人物畫傑作。但有人將此畫斷為宋人摹本,未得公認。這就是我們今天看到的,也是顧閎中唯一的傳世作品,藏於北京故宮博物院。
H. 線上哪裡有中國古畫高清圖的資源庫
中國高清古畫
這些都是中國古代高清古畫,非常的齊全,都是中國各大圖書館藏的超高清古畫,單張古畫達到了3G多的大小,都是適合超高清古畫保存的TIF格式
這個合集中收藏的所有超高清古事大小超過了7T,古代名畫基本都有收藏,
哪裡有這些7T容量的超高清古畫合集我就不多說了,注意圖中古畫的紅色印章、、、、、你應該懂得了吧
超高清古畫目錄:
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明 王鐸 王屋圖並詩卷(全卷)紙本貨單29.9X639.8天津博物館.tif
明 王鐸 自書石湖等五首卷行書紙本27X253天博.tif
明 祝允明 行草書歸田賦紙本26.5X288天博.tif
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│明 周天球-蘭花圖軸-X.tif
│明 周天球-草書五言律詩軸-X.tif
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│明 孫枝-秋江閑釣圖軸-X.tif
│明 孫枝-虎丘山圖扇面-X.tif
│明 張元舉-松亭看瀑圖軸-X.tif
│明 張復-溪山過雨圖卷-X.tif
│明 張宏-山塘短棹圖軸-X.tif
│明 張宏-金山勝概圖軸-X.tif
│明 文從簡-臨唐子畏女兒嬌圖軸-X.tif
│明 文伯仁-登山遠眺圖扇面-X.tif
│明 文嘉-春岸歸騎圖扇面-X.tif
│明 文嘉-竹明風恬圖扇面-X.tif
│明 文嘉-行草書冬日漫七律詩扇面-X.tif
│明 文彭-草書秋雨五律詩扇面-X.tif
│明 文徵明-文石喬木圖扇面-X.tif
│明 文徵明-行書軸-X.tif
│明 文徵明-古木蒼煙圖軸-X.tif
│明 文徵明-行書扇面-X.tif
│明 文震亨-行書軸-X.tif
│明 文震亨-行楷書扇面-X.tif
│明 沈周-落花詩意圖軸-1-X.tif
│明 沈周-落花詩意圖軸-2-X.tif
│明 沈周-落花詩意圖軸-3-X.tif
│明 沈周-落花詩意圖軸-4-X.tif
│明 祝允明-草書扇面-X.tif
│明 祝枝山-草書北郭訪友七言律詩軸-X.tif
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│明 陳括-平安蓮瑞圖軸-X.tif
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│《富春山居圖》(剩山圖卷)浙博.tif
│南宋 梁楷 蠶織圖卷絹本27.5x513黑龍江省博物館.tif
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│唐(傳吳道子)八十七神仙卷絹本30x292徐悲鴻紀念館.tif
│宋 佚名 蛛網攫猿圖頁絹本60x101弗利爾美術館.tif
│宋 趙光輔 番王禮佛圖卷絹本(二)28.6x103.5 .tif
│宋 趙光輔 番王禮佛圖卷絹本(原)28.6x103.5.tif
│明 文徵明 萬壑爭流圖軸132.7X35.3 南博.tif
│明 謝時臣 仿王蒙山水圖58.5X31.2南京.tif
│明 黃道周 答諸友詩卷行草絹本25.6x270.5蘇州博物館.tif
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│清 戴熙 石樑雨來亭圖卷紙本35X316.81克利夫蘭.tif
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I. 古人怎樣鑒賞古畫
1、紙絹鑒定
書畫所用的材料絹和紙對於書畫的斷代起著一定的作用。絹和紙的鑒定是鑒定書畫又一途徑。晚周帛畫和戰國楚墓帛畫以及稍晚時候的馬王礁漢墓帛畫,均是畫在較細密的單絲織成的,至今為止未見用雙絲絹的(即經線是雙絲,緯線是單絲織成絹)。
五代到南宋時期的絹,從表面來看,除了單絲絹外,還出現了雙絲絹的形式。元代的絹總的說來比宋絹顯得粗了一些,不如宋絹細密潔白,並且還呈現出稀鬆的狀態。明代的絹總的看來也是比較粗糙。
明代早中期有一種質量較低較稀薄的絹,由於這種絹太稀薄不易落墨,所以書畫家往往先將其托上紙然後再進行書畫創作。漢、晉古紙,所見都是用麻料,較多的是用麻布、麻袋、麻鞋、魚網等廢料的再生物,也有用生麻--北方用大麻、南方用薴麻。
2、印章鑒定
印章的時代特徵與氣息也是鑒定書畫的佐證。印章的時代氣息可從其形狀、篆文、刻法、質地、印色等方面出來。宋代印章銅、玉居多,少量是其它質料的。自元代王冕開始採用石料刻印以後,採用石料刻印的人逐漸多起來。
明代初期,各種石料的印章已相當普遍,篆文刻法也有新的變化,篆文每個字的停筆處,都比原筆畫略粗一點,但顯得較淡,並略呈黃色,同元代的印色就有些不同了。明代中後期印章以石質居多,其它如水晶、瑪瑙、銅、玉等均有。
清初,書畫家印章甩用的篆文變化並不大,但印章形狀、字體字形都有多樣化的趨勢。清代中後期的印章,篆文刻法有各種各樣的規格,如浙派、皖派和其它各種流派,大都以《說文解字》為主體。
3、題跋鑒定
題跋可分三類:作者的題跋,同時代人的題跋,後人的題跋。真古畫而配以定人的偽跋,或偽古畫而配以定人的真跋,都是常見之事。畫上如有作者同時人的題跋,應當弄清楚他和作者之間的關系。這方面的情況從書畫本身並不見得能知道,而須從一些題跋中去探索。
後人的題跋對書畫鑒定能起多大作用,更要根據具體情況來進行分析。如書畫上或題跋上,尤其是書畫的題款等等出現了這種情況,都被認為是作偽者所露出的馬腳。避諱。
在封建帝王時代,行文要避諱,就是當寫到與本朝皇帝的名字相同的字,都要少寫一筆,這就叫避諱,通稱為缺筆。在書畫上面,看到缺筆的字,是避的哪代皇帝的諱,就可以斷定書畫的創作時期,不能早於避諱的那代皇帝的時期,否則就是作偽的漏洞。
(9)如何摳圖中國古畫擴展閱讀:
在中華民族的藝術領域中,尤其是以漢族文化為中心的各種藝術,都有一種互相關聯的現象,盡管它們的外形和用途不同,表現方法和所用工具也不盡相同,但那些不同門類藝術的藝術氣息和趣味,也就是所表達的民族性格的特點,在神髓上卻有相通之處。
譬如建築與服裝,都以寬博嚴肅為基調;桌椅陳設,都以方整對稱為基調;乃至文學語言上竟自出現世界各族語言都不曾有的四六排偶大篇作品等等,這是漢民族文化中特別講求的對稱美。因而,對稱的要求貫穿於大部分這種文化藝術。體到書法和繪畫,更具有某些獨特的內在的關聯。
描繪人物只用單線條,並不藉助陰影,面頰上加上幾道線,性格就特別突出,這就叫做「傳神」。「傳神」一詞,在繪畫領域中也並不專指人像寫真,它也常被用在畫其他物像上,如「為山水傳神」、「為花鳥傳神」等。
用這個詞主要是指擺脫物像的一切細節,而要抓住它們的整體要點。所以許多「寫意」的人物,並沒有被觀者誤為貓狗;一抹遠山,也沒有被觀者誤為紙上的濕痕。尤可注意的,畫樹干、花頭、山巒、衣褶,寧許它不盡相似,但不許它的筆觸癱軟。
J. 每次看古畫都比較懵,為何現代人真正看懂中國古畫的都不多
在中國古代,其實很多文化都是保留下來的,我們現在都還可以看到,比如說文學作品還有畫作等,通過這些去了解當年古代的時候,所以也可以說,作品永遠是存在的,這時候人們往往會很疑惑每次看古畫都比較懵,為何現代人真正看懂中國古畫的都不多?所處的年代還有思想之類的完全就是不一樣的,存在的代溝實在是太大了,我們來簡單分析一下。
時代是不斷發展的,但是作品之類的可以永遠保留下來,就比如很多人覺得早年魯迅寫的文章真的是壓根看不懂,但是那是因為我們經歷的不夠多,等到以後就會慢慢明白,原來真的就是世界上本沒有路,人多了自然就有了,一樣的道理,大家可以思考下。