中國傳統文化獲得了哪些成就

① 列舉幾項體現中國特色的文化成果

（一）重要的古文化遺址
1、南召猿人 ：發現於河南南陽南召縣的古猿人化石，證明在大約五六十萬年以前，河南就有人類居住。
2、許昌人 ：距今約10萬年的古人類化石於2007年在河南許昌被發現。它的發現，通過與其它遺址配合，為中國人不是起源於非洲提供了一定的證據。
3、賈湖遺址： 距今約9000年左右，位於河南舞陽，這里發現了世界上最早的樂器、世界上最早的酒、世界上最早的類似文字的契刻符號等幾項世界最早的文明成果，轟動世界，被認為是「人類從蒙昧邁向文明的第一個門檻」。
4、裴李崗文化 ：距今約8000年左右，因發現於河南新鄭裴李崗村而得名，是中華文明的源頭之一。
5、太昊陵： 距今約7000年，位於河南周口淮陽縣，是位居三皇之首的太昊伏羲的陵墓，位居中華十八大名陵之首，始建於春秋，擴建於唐宋，完善於明清，歷代帝王51次御祭。淮陽古稱「宛丘」，是伏羲定都和長眠之地，也是神農氏定都之地，被認為是中華姓氏文化、農耕文化和龍圖騰的發源地，是華夏族和東夷族共同的聖地。
6、仰韶文化 ：距今約5000年至7000年，因發現於河南三門峽仰韶村而得名。這是同時期影響范圍最廣最典型的古文化，仰韶村的考古發掘也是中國近代考古學的發端。
7、黃帝故里： 河南新鄭是國內史學家公認的位居五帝之首的軒轅黃帝出生、創業和定都之地。中國人從春秋起開始在新鄭軒轅丘祭拜人文始祖黃帝，一直延續至今。「黃帝故里拜祖大典」也因全世界華人的廣泛認同而成為中華第一大典，在提高中華民族的凝聚力方面扮演著日益重要的角色。
8、二里頭文化： 距今約4000年，因發現於洛陽偃師二里頭而得名，被學界認為是夏朝的都城。這里出土了中國最早的青銅禮器。
9、鄭州商城： 位於今天鄭州市區，是商朝早期比較重要的都城。這是鄭州成為古都的原因之一。
10、安陽殷墟： 因發現了世界上最大的青銅器和甲骨文而轟動世界，堪稱20世紀人類10大考古發現之首，殷墟也毫無爭議地成為世界文化遺產。 甲骨文是一種常用字在5000字左右的一種比較成熟的文字，是世界上四種最古老的文字中唯一流傳下來的文字。「十一五」期間，我們國家要在安陽建設世界上唯一的文字博物館——中國文字博物館。
11、白馬寺： 位於洛陽，建於東漢，是佛教傳入中國後所建的第一座官辦寺院，是中外文化交流的有力見證。
12、龍門石窟： 位於洛陽，是北魏遷都洛陽後開鑿的。它既是少數民族與漢民族文化交流的產物，也是中外文化交流的龍門石窟產物。尤其是奉先寺的盧舍那大佛，它那「東方的微笑」將神性與人性、陽剛與陰柔很好地結合起來，具有極高的藝術價值。龍門石窟也因藝術價值和歷史意義而被列為世界文化遺產。
13、少林寺： 位於登封，是禪宗和少林武術的發源地。佛教傳入中國後，少林僧人將它與中國本土的儒家和道家思想相融合，創立了禪宗。禪宗是中國化的佛教，它迅速地傳向全國各地及周邊的日本、朝鮮、韓國和東南亞等地，對中國歷史以及日本的花道、茶道、柔道、武士道等產生了深遠的影響。少林武術冠天下，天下功夫出少林。少林僧人在交流中汲取天下武術之大成，總結出了少林拳、少林棍、易筋經、鐵布衫等700多種武術絕技，並對其它武術流派產生了深遠的影響，僅從少林拳派生出的拳術就有四五十種。少林的積極入世使它與中國歷史緊密相連，在南北朝、隋朝、唐朝、北宋和明等朝代都發揮了重要的作用，少少林寺林也因承擔社會責任而成為「天下第一名剎」，少林武術也因此廣播四方並在實戰中進一步發展壯大。少林的與時俱進、開放和積極入世，使它一直保持著很強的生命力，在歷經磨難後的今天，禪宗和少林武術依然生機無限。今天的少林僧人又將互聯網、營銷學等現代文化融入少林文化，使少林迅速走向世界。少林成為中國文化走向世界的典範，也在很大程度上成了中華文化的代名詞。
14、中嶽廟：位於嵩山，是五嶽名山中規模最大的道教建築群，共有古建築514間。中嶽廟始建於秦，後來，漢武帝、武則天和唐玄宗等帝王仿照皇宮對其進行擴建。現存的中嶽廟為乾隆皇帝仿照北京故宮所建，因酷似故宮，故有「深山故宮」之稱。五嶽名山為道教所封，而中嶽廟是五嶽名山中最大的道教建築，所以中嶽廟被認為是嵩山地位的象徵。
15、嵩陽書院： 位於登封嵩山，是宋代四大書院之一。范仲淹、程頤、程顥、司馬光等大儒曾在這里講學，司馬光的《資治通鑒》有一部分就是在這里寫的。這里在洛陽附近，二程在這一帶將儒釋道三者相融合，初步創立了以後影響中國800年的理學。
16、應天書院：位於商丘（北宋時稱應天府）睢陽區，是宋代四大書院之一。「學子不遠千里而至」，「遠近學者皆歸之」，說的就是應天書院。北宋著名文學家范仲淹曾求學於此，在商丘落戶，並擔任應天書院掌學主教。
17、登封觀星台： 位於登封，建於元代，距今約有800年的歷史，是現存世界上最早的天文台之一，也是中國古代最重要的天文學遺址。大天文學家郭守敬在這里取得了領先西方301年的天文學成就，由此制定的「授時歷」被中國、朝鮮和日本沿用了360多年。今天，我們國家正以此為依託，在這里建設「中國天文博物院」，以集中展示中國古代天文學成就。
18、紅旗渠： 位於河南安陽，是聞名於世的「人工天河」和「世界第八大奇跡」。為了修建這條渠，10萬人在崇山峻嶺中的懸崖峭壁上辛辛苦苦地整整幹了10年。他們沒有錢、沒有糧食、沒有技術、又不受政策支持，卻靠著頑強的毅力削平了1250座山頭，修建了上百座引橋，鑿通了上百座隧道，最終將生命的河水引入到了乾涸的土地。紅旗渠的總渠長超過4000公里，其土石方可以從哈爾濱到廣州修一條寬2米高3米的石牆！紅旗渠是人類改造自然的傑作。
（二）定都在河南的朝代
1、伏羲氏： 伏羲位居三皇之首，定都和長眠於河南周口的淮陽。
2、神農氏 ： 神農氏是另一位重要的古代帝王，他也定都在淮陽。
3、軒轅氏 ： 軒轅氏即黃帝，位居五帝之首，他出生、創業和定都於新鄭。
4、夏 ： 夏朝是中國第一個朝代。夏曾多次遷都，主要國都有三個：洛陽偃師二里頭，陽城（今鄭州登封，也在洛陽附近），陽翟（今許昌禹州）。
5、商 ： 商朝曾多次遷都，比較重要的有三個：洛陽偃師商城、鄭州商城和朝歌（在鶴壁淇縣）。
6、西周： 西周的國都有兩個，一個是鎬京（在今陝西），另一個是洛陽。
7、東周 ： 東周定都洛邑（今洛陽），持續時間達數百年。
8、西漢： 西漢的主要國都是長安（今西安），但早期也曾短期定都洛陽。
9、東漢： 東漢定都洛陽。東漢末年董卓把漢獻帝挾持到長安幾年。
10、曹魏： 曹魏早期定都許昌，後來曹丕定都洛陽。
11、西晉： 西晉定都洛陽。西晉末年皇帝被挾持到長安幾年。
12、北魏： 北魏早期定都平城（今山西大同），後來魏孝文帝遷都洛陽。
13、隋 ： 隋文帝定都長安，隋煬帝遷都洛陽。
14、唐： 唐的主要國都是長安，洛陽為東都。晚唐時朱溫把唐朝皇帝挾持到洛陽幾年。
15、武周： 武則天篡奪李唐王位，建立武周，定都洛陽，稱洛陽為神都洛陽。
15、後梁： 後梁定都開封，後遷洛陽。
16、後唐： 後唐定都洛陽。
17、後晉： 後晉定都開封，曾短期都洛陽。
18、後漢： 後漢定都開封。
19、後周： 後周定都開封。
20、北宋： 北宋定都開封。
21、金 ： 金曾定都北京，晚期遷都開封20年，直到滅亡。
（三）河南與「中國」的得名
河南不僅被稱為「中原」和「中州」，在歷史上還曾被稱為「中國」和「中土」。今天的「中國」是中華人民共和國的簡稱，但歷史上最早的「中國」卻是指以洛陽為中心的河南一帶，這是史學界的共識。
「中國」一詞，在西周周武王時期意為「中央之國」。3000多年前，周公在陽城(今河南登封，在洛陽附近)用土圭測度日影（今登封嵩山有周公測影台遺址），測得夏至這一天午時，八尺之表於周圍景物均沒有日影，便認為這是大地的中心，因此周朝謂之中國，並在附近營建了成周洛邑。洛陽也因此被歷代文人認為「居天下之中」。
大量的文獻也可以證明「中國」一詞源於河南。「中國」一詞，曾見於.《詩經·民勞》中：「中國，京師也」，而當時的「京師」正是東周國都洛邑（今洛陽）。另見於《詩·大雅·民勞》：「惠此中國，以綏四方。」也見於《詩·小雅·六月序》：「《小雅》盡廢，則四夷交侵，中國微矣。」另由出土文物來看，「中國」一詞，最早見於1965年陝西省寶雞縣所出土的青銅器「何尊」銘文中。其文曰：「唯王初遷宅於成周，復稟王禮福自天，在四月丙戌，王誥宗小子於京室，曰：昔在爾考公氏克 文王，肆文王受茲因（命），唯武王既克大邑商，則廷告於天，曰：余其宅茲中國，自之ㄨ民。」可以看出，這里的「中國」，即指周王朝疆域的中心地區，即成周，也即今洛陽一帶。 《史記•劉敬傳》說：「成王即位，周公之屬傅相焉，乃營成周雒邑，以此為天下之中也，諸侯四方納貢職，道里均矣。」因雒邑成周居天下之中，故稱「中土」或「土中」，這應該也是後來河南地區被稱「中州」和「中原」的原因。
事實上，中國一詞，在不同時代有不同的含義。大致統一時期略指全國，分裂時多指中原（今天河南一帶）。隨著皇帝統治疆土的變化，中國包括的范圍也相應有所不同。
由於河南不僅是中華文明和中華民族的重要發源地，而且數千年都是這片廣闊土地的政治、經濟和文化中心，所以「中國」一詞漸漸成了正統國家的代稱。歷史上無論是入主中原的少數民族政權，還是失掉中原的漢族政權，都自稱「中國」而不承認對方為「中國」。
[編輯本段]八、中原文化
中原文化博大精深，源遠流長。從表層看，她是一種地域文化，從深層看，她又不是一般的地域文化，而是中華民族傳統文化的根源和主幹，在中華文化發展史上佔有突出地位。歷時近20年才完成的國家重點出版工程------《中原文化大典》共55卷，兩米多厚。限於篇幅，下面僅從中原文化的簡易讀本-----《中原文化與中原崛起》一書中選取部分內容，簡要介紹一下博大精深的中原文化：
（一）神龍文化
神龍是智慧、勇敢、吉祥、尊貴的象徵。河南是龍的故鄉。被稱為人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮陽一帶「以龍師而龍名」，首創龍圖騰，實現了上古時期多個部族的第一次大融合；被稱為又一人文始祖的黃帝，在統一黃河流域各部落之後，為凝聚各部族的思想和精神，在今新鄭一帶也用龍作為新部落的圖騰，我們今天的中國人被稱為「炎黃子孫」和「龍的傳人」，就是因此而來。從發掘出土的文物來看，河南發現的龍文物不但歷史久遠，而且最為正宗。濮陽蚌龍距今6400年，是中國最早的龍形象，被考古學界譽為「中華第一龍」；在「華夏第一都」偃師二里頭遺址發現的大型綠松石龍形器，距今至少3700年，被學者命名為「中國龍」，等等。這些龍文化的遺存從夏、商、周到漢唐、明清一脈相承，都是中華民族龍圖騰的源頭，在形態上可以說都是北京故宮里各種龍形象的祖先。從中原大地產生並完善的龍形象，目前已成為中華民族的象徵、中華文明的精神內核、中華民族團結的紐帶和共同的精神支柱。
（二）漢字文化
漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體，是中華民族的基本標志，也是中華文明的顯著標志，並對朝鮮、韓國、日本甲骨文等國文字文化有巨大而深遠的影響。連續4000多年的漢字文化史，可以說就是一部中原漢字史，漢字的產生及其每一個重要發展階段幾乎都發生在中原大地上。傳說中黃帝時代的倉頡造字在河南；第一套完善的漢文字系統甲骨文出土在河南；幫助秦始皇「書同文」、制定規范書寫「小篆」的李斯，是河南上蔡人；編寫世界第一部字典、歸納漢字生成規律、統一字義解析的文字學家許慎是河南漯河人，他在家鄉完成了《說文解字》這部漢文字學巨著；至今我們還在使用的規范性字體「宋體」字產生在河南開封，著名的活字印刷術也發明於這里。
（三）姓氏文化
河南是中華姓氏的搖籃，中華姓氏無論肇始與大量衍生都與中原關系密切。《中華姓氏大典》中的4820個漢族姓氏中，起源於河南的有1834個，占姓氏總數的38％，其所包含的人口則佔到了今天漢族總人口的84.9%以上；在當今的300大姓中，根在河南的有171個，佔57％；在依人口數量多少而排列的100大姓中，有78個姓氏的源頭與部分源頭在河南，無論是李、王、張、劉為代表的中華四大姓，還是林、陳、鄭、黃為代表的南方四大姓，其根均在河南。近年來，河南以「萬姓同根，萬宗同源」為主題舉辦姓氏文化節，得到了海內外的廣泛認可與響應，在全球華人中掀起了尋根到河南、朝覲到河南、拜祖到河南的熱潮。姓氏文化是河南獨有的文化現象。
（四）農耕文化
農業最早是在中原地區興起來的。中原農耕文化包含了眾多特色耕作技術、科學發明。裴李崗文化有關遺存中出土了不少農業生產工具，為早期農耕文化的發達提供了實物證據，尤其是琢磨精製的石磨盤棒，成為我國所發現的最早的糧食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人們「作網」，開啟了漁獵經濟時代；炎帝號稱「神農氏」，教人們播種收獲，開創了農業時代。大禹採用疏導的辦法治水，推進了我國水利事業的發展，也促進了數學、測繪、交通等相關技術的進步。戰國時期，由河南人鄭國主持修建的「鄭國渠」，極大地改善了關中地區的農業生產條件。隨著民族的融合特別是中原人的南遷，先進的農業技術與理念傳播到南方，促進了中國古代農業水平的提高。可以說，中國農業的起源與發達、農業技術的發明與創造、農業的制度與理念，均與河南密切相關。
（五）商業文化
中國商人、商業和商業文化的起源在中原，是考古學界、史學界的共識。自古以來，中原地區就有比較自覺的商業意識，產生了中華商業文化的許多第一。商代的王亥「肇牽車牛遠服賈」，也就是第一個用牛車拉著貨物到遠地去做生意，被奉為商業鼻祖。第一個儒商孔老夫子的高足子貢，是河南浚縣人，不僅能做官，而且善於經商致富。第一個熱心公益事業而被後人稱為商聖的范蠡，是南陽人，他幫助越王勾踐滅吳復國之後，悄然引退，把才能用於經商。第一個愛國商人是新鄭人弦高，在經商途中遇到了秦師入侵，以自己的十五頭牛為代價智退秦軍。此外，中原還產生了中國商業的許多第一。比如中國歷史上第一批職業商人誕生於西周時期的洛陽，第一個由政府頒布的保護商人利益的法規《質誓》誕生於春秋時期的新鄭，以「城門之徵」為代表的最早的關稅徵收發生在春秋時期的商丘，第一個有戰略思路的產業商人為東周時洛陽人白圭，第一個商業理論家是今商丘人計然，最早的商家訴訟條例發生在春秋時的鄭國即今鄭州，第一個重商理論的倡導者為西漢洛陽人桑弘羊，唐代洛陽城內的管理市場的「三市之長」是最早的「市長」。世界上第一座真正意義的人口超百萬的國際化大都市就是北宋時的汴京（今開封），當時人口達到150多萬，宋代著名畫家張擇端的《清明上河圖》就是這一盛況的真實寫照，而歐洲最古老、最發達的城市之一倫敦當時只有5萬人。清代鞏義的康百萬家族，更是寫下了「富過十二代、歷經400年而不敗」的商業神話。由此可見，中原商業文化在中華文化體系中佔有重要的地位。
（六）思想文化
中原思想文化是中華民族思想文化的核心。伏羲在河南淮陽一帶演八卦，後來周文王在伏羲八卦的基礎上，在河南安陽羑里城監獄里寫成了對後世產生深遠影響的《易經》。周公在洛邑制禮作樂，建立典章制度，教化人倫。諸子百家大多是河南人，而且活動區域主要在河南。道家的老子和莊子都是河南人，他們分別在河南寫成了影響深遠的《道德經》和《莊子》。孔子是儒學的開山人物，雖然出生在山東，但太極八卦祖籍河南商丘，而且孔子講學、游說的主要活動地域在中原。法家思想的代表人物韓非、商鞅和申不害，都是河南人。此外，墨家的墨子、縱橫家的蘇秦和張儀、兵家的吳起以及雜家的呂不韋，也都是河南人。東漢時，佛教傳入中原，以河南為中心向全國傳播，並迅速成為有重要影響的思想流派，最終與儒家和道家思想一起構成了中國思想文化的內核。東漢王充在洛陽寫成的《論衡》是一部唯物主義哲學巨著。南北朝時河南人范縝的《神滅論》系統地闡述了無神論的思想，具有重要的進步意義。少林僧人將儒、釋、道三者相融合，創立了影響深遠的禪宗。洛陽人程顥、程頤開創的宋代理學，又把儒學推向一個新的思想高峰，成為宋元明清以來居統治地位的主流意識形態。總的來看，中原思想文化傳達著剛健有為、自強不息、中庸尚和的生活哲學，不僅隱含著「日新」的變革進取精神，而且也體現了友好共處、嚮往和平的精神境界。這些思想文化塑造了中華民族的基本文化形態和性格，豐富了中華民族精神寶庫，並對世界文化產生了很大影響。
（七）科技文化
中原科技文化比較發達，具有內容的廣博性、發明創造的實用性、歷史發展的傳承性等特點。如安陽殷墟出土的「司母戊」大方鼎，是迄今為止發現的最大最重的青銅器，其冶鑄技術和工藝不僅達到那個時代最先進的水平，就連現代人也嘆為觀止。三門峽出土的西周時期的銅柄鐵劍，為目前我國最早的人工冶鐵實物，被譽為「華夏第一劍」。鄭州發現的漢代冶鐵高爐，為世界上最早的橢圓形高爐。東漢河南人杜詩發明的「水排」鼓風技術，較歐洲早1000餘年。陶器、瓷器最早也出現在河南。「仰韶彩陶」造型精美，「唐三彩」馳名中外，鈞瓷色彩繽紛，汝瓷古樸典雅，不僅都代表了歷史上瓷器製作技術的最高水平，而且具有極高的美學藝術價值。常言道，「家有財產萬千，不如鈞瓷一件」，就說明了這個道理。被譽為「科聖」的東漢太史令張衡，發明的「地動儀」比西方早1700年；創立的「渾天說」，比同時代的希臘天文學家托勒密「宇宙理論」先進得多。唐代河南人僧一行，不僅發明了世界上最早的自動計時器，而且比英國天文學家哈雷早1000年提出了「恆星自行」的觀點，他與同行們進行了世界上首次子午線實測活動，因此而成為古代天文學發展的里程碑。中國的四大發明，都是在中原孕育而發明的。
（八）中醫文化
中原醫學文化以整體的治療思想，多角度觀察病理的方法，奇特的治療技術，和諧的用葯手段而著稱於世，是傳統文化中的精華與國粹。黃帝被後人公認為中醫葯的創始人，戰國時期編著的《黃帝內經》至今仍是中醫學工作者必讀的指導性醫學著作。東漢南陽人張仲景的《傷寒雜病論》，提出了六經辨證的理論體系，是我國第一部理、法、方、葯兼備的中醫經典專著，被譽為「中國醫方之祖」。洛陽龍門石窟的「葯方洞」，保留有北齊時期完整的中醫葯方118個，治療的病種達37個。這些葯方為中國現存最早的石刻葯方。北宋都城開封設有「尚醫局」、「御葯院」、「葯密庫」、「太醫局」、「翰林醫宮院」等機構，設置之全在當時首屈一指。在「醫宮院」放置的製作精細的「針灸銅人」，成為世界針灸醫學發祥地的象徵。可以說，中醫葯文化起源並發達於中原，中醫葯大師薈萃於中原，中醫葯巨著誕生於中原。
（九）詩文文化
河南是中國文學的發祥地。中國最早的散文總集《尚書》，是經過東周洛陽的史官整理成書的。我國第一部詩歌總集《詩經》中，屬於今河南省境內的作品有100多篇，占總篇目的三分之一以上。魯迅說過，在秦代可稱之為作家的，僅河南上蔡的李斯一人。漢魏時期，有「漢魏文章半洛陽」之說。洛陽賈誼開騷體賦之先河，張衡《二京賦》則為漢大賦之極品，賈誼、晁錯將西漢政論推向巔峰。漢魏時期的「建安七子」中的阮瑀、應瑒都是河南人。左思的《三都賦》名動天下，留下了「洛陽紙貴」的佳話。宋詞的故鄉在開封，「梁園文學」的主陣地在商丘，都留下了許多千古絕唱。東晉以後，河南大族南遷，以謝靈運的山水詩、江淹的抒情賦為代表的中原文人作品，推動了江南文學的繁榮。唐代最著名的三大詩人中，河南有其二。「詩聖」杜甫是河南鞏義人，他以沉鬱頓挫的筆鋒反映了一個時代的滄桑巨變，其詩歌被贊為「詩史」；把現實主義和浪漫主義完美結合的詩人白居易是河南新鄭人，他創作的《長恨歌》、《琵琶行》成為千古傳誦的佳篇。「文起八代之衰」的孟州人韓愈，位居「唐宋八大家」之首，達到了中國散文的高峰。岑參、劉禹錫、李賀、李商隱等河南人，也以其卓越的文學成就躋身於著名詩人之列。
（十）武術文化
武術文化又稱功夫文化，是中原文化的鮮明特色。中原武術文化技冠天下，德播神州。「天下功夫出少林」之說，形象地少林功夫表明了少林武術在中國武術文化中的重要地位。「十三棍僧救唐王」的歷史傳奇，幫助戚繼光抗倭立功的光輝業績，使少林寺遐邇聞名，成為中華武術的薈萃之所、流播之處、發揚光大之地，使「少林」成為中國武術的品牌，也成為中原文化乃至中華文化的品牌。河南溫縣陳家溝人陳王廷創立的太極拳，是中國武術文化的又一重要流派，以剛柔並濟為特徵，以強身健體、修心養性為主旨，已推廣到五大洲，成為上億民眾生活中的重要組成部分。

② 新中國成立70周年以來取得哪些輝煌的成就。文化方面來說

來源：國家統計局

新中國成立70年來，我國始終堅持「為人民服務，為社會主義服務」的方向和「百花齊放，百家爭鳴」的方針，大力傳承中華民族優秀傳統文化，積極吸收世界優秀文化成果，與時代同步，與人民同心，不斷守正創新，文化事業全面繁榮，文化產業快速發展，正在不斷向社會主義文化強國的目標闊步前進。

一、文化事業繁榮興盛，服務體系日趨完善

新中國成立至改革開放前，我國各項文化事業在恢復、改造和曲折中不斷發展。改革開放為文化發展帶來新的契機，文化建設邁入了新的歷史時期。特別是黨的十八大以來，隨著文化體制改革的不斷深化，極大解放和發展了文化生產力，文化事業繁榮興盛，公共文化投入力度持續加大，公共文化服務設施不斷完善，服務能力和服務水平明顯提升。

（一）文化投入力度明顯加大。新中國成立以來，國家財政對文化建設的支持不斷加強，我國文化事業經費逐年增加。1953-1957年五年文化事業費總投入為4.97億元，1978年當年增加到4.44億元，到2018年達928.33億元。1979-2018年，文化事業費年均增長14.3%[1]，2018年比2012年增長93.4%。

（二）文化服務設施不斷完善。新中國文化的發展是在「一窮二白」基礎上進行的，新中國成立初期，公共文化服務設施極其短缺。1949年，全國公共圖書館僅有55個，文化館站896個，博物館21個。經過70年的發展，我國公共文化設施建設取得長足進步。到「十五」末期，基本實現了縣縣有圖書館、文化館的目標。2018年底，全國共有公共圖書館3176個，為1949年的57.7倍，為1978年的2.6倍；文化館站44464個，為1949年的49.6倍，為1978年的9.7倍；博物館4918個，為1949年的234.2倍，為1978年的14.1倍。從2004年起，全國各級各類國有博物館、紀念館、美術館、有條件的愛國主義教育基地等逐步實行優惠或者免費開放。從2008年起，全國文化、文物系統博物館、紀念館開始向社會免費開放，為豐富群眾文化活動提供了有力支撐。

（三）廣播影視制播能力顯著增強。新中國成立70年來，我國充分利用傳統媒體優勢，積極發展視聽新媒體，從以前單一的廣播媒體發展到今天具有電台、電視台、報刊、網路廣播電視和移動多媒體廣播電視等多種媒體構成的傳播新格局，擁有無線、有線、衛星、互聯網等多種傳輸覆蓋手段構成的現代化廣播電視傳輸覆蓋網。一是傳媒規模不斷擴展。2018年底，全國共有各級廣播電台播出機構2647個，為1949年的54.0倍，為1978年的21.2倍；2018年實際開辦公共廣播節目2900套，比2012年增長10.4%；實際開辦公共電視節目3559套，比2012年增長8.7%。目前我國的廣播影視規模已躍居世界前列。二是覆蓋范圍顯著擴大。2018年底，全國廣播、電視節目綜合人口覆蓋率達到98.94%和99.25%，分別比1982年底提高了34.84和41.95個百分點，比2012年底提高了1.43和1.05個百分點；有線廣播電視服務人群持續擴大。2018年全國有線廣播電視實際用戶數為2.18億戶，佔全國家庭總戶數的49.0%，而1998年有線廣播電視實際用戶數只有0.28億戶。在有線廣播電視實際用戶中，數字電視用戶數2.01億戶，佔92.3%，數字用戶數比2012年增長40.8%，佔比提高25.8個百分點。隨著互聯網的普及，廣播影視新媒體蓬勃發展，2018年全國網路視聽注冊用戶已達到65.7億個，節目播放次數接近2.7萬億次。三是播出能力日益增強。1978年全國僅有93個廣播電台，年播音約7.7萬小時；僅有32個電視台，年播出約1600小時。2018年全國共播出公共廣播節目1526.7萬小時，共播出公共電視節目1925.0萬小時。1979-2018年，廣播和電視節目播出時間年均分別增長14.1%和26.5%，其中，2013-2018年，年均增長速度分別為2.2%和2.1%。廣播、電視節目播出時間大幅增加，藝術精品紛呈，品牌優勢凸顯，節目形態、樣式日益豐富，較好地滿足了受眾對節目形態多樣化的需求。

（四）新聞出版繁榮發展。新中國成立70年來，新聞出版業緊緊圍繞弘揚社會主義主旋律出版了大批優秀出版物，較好滿足了人民群眾日益增長的多方面、多層次的精神文化需要。2018年，圖書品種51.9萬種、總印數100.1億冊（張），分別為1978年的34.6倍和2.7倍，為1950年的42.7倍和37.1倍；期刊品種10139種、總印數22.9億冊，分別為1978年的10.9倍和3.0倍，為1950年的34.4倍和57.3倍；報紙品種1871種、總印數337.3億份，分別為1978年的10.1倍和2.6倍，為1950年的4.9倍和42.2倍。電子出版業起步於1993年，到2018年全國電子出版物8403種，發行量2.6億張。特別是黨的十八大以來，新聞出版業日趨規范化和精細化，緊緊圍繞以習近平同志為核心的黨中央治國理政新理念新思想新戰略、中國特色社會主義和中國夢、經濟發展新常態和供給側結構性改革、社會主義核心價值觀等方面，出版了一大批廣受讀者歡迎的優秀出版物和精品圖書。

（五）文化遺產保護成效突出。新中國成立以來，按照「保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理」的文物保護方針和「保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展」的非物質文化遺產保護方針，我國已逐步構建起了科學有效的文化遺產保護體系。2018年底，全國共有文物業機構數10160個，從業人員16.3萬人。1998-2018年，文物業機構數年均增長5.3%，從業人員數年均增長4.6%，其中，2013-2018年的年均增速分別為8.8%和4.5%。截止到2018年底，全國重點文物保護單位總數已達到4296處，較1961年公布的第一批全國重點文物保護單位180處，增加了22.9倍；我國世界遺產總數已達到53項，位居世界第二；全國共有國家級非遺項目保護單位3154家，入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄的項目總數達40個，是目前擁有世界非物質文化遺產數量最多的國家。

二、文化產業快速發展，新業態迅速興起

自2003年文化體制改革試點到全面展開，我國文化產業從探索、起步、培育的初級階段，進入快速發展的新時期。

（一）文化經濟總量明顯增加。2018年我國文化產業實現增加值38737億元[2]，比2004年[3]增長10.3倍，2005-2018年文化產業增加值年均增長18.9%，高於同期GDP現價年均增速6.9個百分點；文化產業增加值佔GDP比重由2004年的2.15%、2012年的2.36%提高到2018年的4.30%，在國民經濟中的佔比逐年提高。從對經濟增長的貢獻看，2004-2012年間，文化產業對GDP增量的年平均貢獻率為3.9%，2013-2018年進一步提高到5.5%。

（二）文化市場繁榮發展。2018年底，全國共有各類藝術表演團體17123個，為1978年的5.4倍，為1949年的17.1倍；藝術表演場館1236個，為1978年的1.1倍，為1949年的1.4倍。2018年全國藝術表演團體從業人員41.6萬人、演出312萬場次、全年演出收入152.3億元，分別比2012年增長72.0%、131.5%和137.4%，演藝市場規模呈現井噴式增長。2018年全國電影票房收入609.8億元，比2012年增長1.9倍，2013-2018年年均增長19.6%；電影院線擁有銀幕60079塊，比2012年增長3.6倍，2013-2018年年均增長28.9%，銀幕總數躍居世界第一。

（三）文化新業態發展勢頭強勁。文化產品和服務的生產、傳播、消費的數字化、網路化進程加快，數字內容、動漫遊戲、視頻直播、視聽載體、手機出版等基於互聯網和移動互聯網的新興文化業態成為文化產業發展的新動能和新增長點。2016年、2017年，全國規模以上文化信息傳輸服務業營業收入分別增長30.3%和34.6%，文化創意和設計服務業營業收入均增長8.6%。文化新業態已成為引領和示範文化產業發展的重要力量。

（四）文化產業集群趨勢明顯。隨著文化體制改革的不斷深入，我國文化產業集群化發展特徵日漸明顯，許多有競爭力和實力的文化骨幹企業[4]數量大幅增加，文化產業園區和基地規劃建設穩步推進。2018年，全國共有文化骨幹企業6.0萬家，比2012年增長64.3%，2013-2018年年均增長8.6%；從業人員為845萬人，比2012年增長20.9%，年均增長3.2%；實現營業收入89257億元，比2012年增長58.6%，年均增長8.0%。截至2018年底，全國共有10個國家級文化產業示範園區，10個國家級文化產業實驗園區和335個國家級文化產業示範基地，標志著我國文化產業進一步向規模化、集約化、專業化的方向發展。

三、文化投資主體日趨多元，文化消費水平不斷升級

改革開放以來，隨著我國經濟實力的日益增強和文化產業的快速發展，我國文化投資和消費水平也明顯提高。

（一）文化投資快速增長。在各項政策的引導激勵下，我國文化產業固定資產投資規模逐年加大。2017年，我國文化產業固定資產投資額（不含農戶）3.8萬億元，為2005年的13.7倍，2013-2017年年均增長19.6%，高於同期全社會固定資產投資額年均增速8.3個百分點；文化產業固定資產投資佔全社會固定資產投資的比重為6.0%，比2005年提高2.9個百分點，比2012年提高1.8個百分點。從資金來源看，國家預算資金佔5.1%、國內貸款佔7.2%、利用外資佔0.4%、自籌資金佔81.7%、其他資金佔5.6%，投資主體呈現多元化、社會化格局。

（二）文化消費穩步提高。隨著我國經濟持續快速發展，城鄉居民的文化消費需求數量不斷增加，質量不斷提高。2018年，全國居民用於文化娛樂的人均消費支出為827元，比2013年[5]增長43.4%，2014-2018年年均增長7.5%，文化娛樂支出佔全部消費支出的比重為4.2%。分城鄉看，2018年城鎮居民人均文化娛樂消費支出1271元，比2013年增長34.3%，年均增長6.1%；農村居民人均文化娛樂消費支出280元，比2013年增長60.0%，年均增長9.9%。城鄉居民人均文化娛樂消費支出之比由2013年的5.4∶1，降低到2018年的4.5∶1。

四、文化走出去新格局逐漸形成，國家文化軟實力大幅提升

新中國成立初期，我國對外文化交流覆蓋面小，主要是與社會主義國家及亞非拉友好國家進行文化交流；改革開放後，我國對外文化交流不斷擴大和深化，已成為國家整體外交戰略的重要組成部分。特別是黨的十八大以來，文化交流、文化貿易和文化投資並舉的「文化走出去」、推動中華文化走向世界的新格局已逐漸形成，中華文化影響力日益增強，國家文化軟實力得到提升。

（一）文化貿易快速增長。一是文化產品的進出口總額穩步擴大。2018年，我國文化產品進出口總額為1023.8億美元，為2005年的5.5倍，比2012年增長15.4%，2013-2018年年均增長2.4%。其中，我國對「一帶一路」沿線國家文化產品進出口總額達184.8億美元，比2012年增長43.2%，占文化產品進出口總額的18.1%，比2012年提高3.5個百分點。二是文化貿易夥伴呈現多元化格局。2018年，美國、中國香港、荷蘭、英國和日本為我國文化產品出口前五大市場，合計佔59.6%。我國對「一帶一路」沿線國家和地區的文化產品出口為162.8億美元，而2008年僅為55.4億美元。

（二）文化對外投資有序推進。越來越多具有規模和實力的文化企業積極發展在海外的投資，已成為我國文化領域對外投資的重要力量。2018年，我國文化、體育和娛樂業對外投資額為16.9億美元，分別為2008年和2012年的84.5倍和8.5倍，占我國對外直接投資額的比重為1.3%，比2012年提高1.1個百分點。

新中國成立以來的70年，是文化事業不斷發展的70年，是文化建設全面繁榮的70年。展望新時代，我們相信，在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，深入貫徹新發展理念，我國文化建設將呈現出高質量、跨越式發展的嶄新局面，人民群眾的文化獲得感和幸福感將進一步增強，中華文化將持續煥發出無限生機與時代風采！