在中國和尚為什麼不吃肉

⑴ 中國的和尚為什麼不能吃肉聖旨還是天意

中國的和尚不能吃肉與一千五百多年前的一個皇帝有關，他就是有「皇帝菩薩」之稱的南梁太祖蕭衍。

在中國，由於南北朝時期梁武帝非常推崇佛教，而他也是一名佛教信徒，已經到了走火入魔的地步了。他曾兩次成為和尚，但因為朝中沒有人能夠主持朝政，所以大臣們又兩次把他給贖回來，讓他繼續當皇帝，而他當時最推崇的就是和尚應該不能喝酒，不能吃肉，真正做到不殺生，這也才是真正的忠於佛祖。

後來他也為這個寫過《斷酒肉文》，並且在佛教之中強行執行下去，這也形成了中國佛教的一個特色，不吃肉，不喝酒。再次之後，中國的和尚就將這個作為一條准則，不喝酒，不吃肉。

和尚不能吃肉的意義：

蕭衍推廣儒學主要是用來規范人們的行為，他大力興辦儒學教育機構，打擊士族門閥勢力，為寒門子弟打開上升通道，進而推廣儒家的各種規范禮儀，讓忠孝節義等儒家思想深入人心。

在宗教領域，蕭衍則大力提倡崇佛。必須說明，蕭衍崇佛既有本人信仰的成分，也有現實政治的考量。在南北朝亂世，國家動盪不堪，百姓生活在水深火熱中，精神上無處寄託，而佛教對人們的心靈有極大的慰藉作用。

蕭衍對佛教的推崇是歷朝歷代的君主都無法比擬的，他把佛教升級到國教的地位。登基之初，他就以父母的名義修建了兩座寺廟-大愛敬寺和大智度寺。後來在他的皇帝生涯里，蕭衍曾經四次捨身出家。同時南梁在他的治下開始狂修寺廟，所謂「南朝四百八十寺」，絕大部分都是在梁武帝在位時期修建的。

⑵ 和尚為什麼不能吃肉

和尚不能吃肉，源於南朝梁武帝蕭衍的規定。公元511年，蕭衍寫了一篇文章《斷酒肉文》，向全國頒布詔書，明令禁止天下僧尼飲酒吃肉，逼著眾僧於佛前發願立誓「永斷酒肉」。自此，和尚不能吃肉被明確規定下來，被寫進了中國佛教的戒律里，並隨著歷史延續至今。

在南北朝時期以前，和尚是可以吃肉的。古時候的佛教並不禁止和尚吃肉，只是和尚只能吃三凈肉，禁止和尚吃五辛。所謂「五辛」，就是大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠五種氣味很大的食物。

三凈肉是一個佛教術語，指信徒沒有看見、聽說或懷疑為了自己而殺死的動物之肉類。還有五凈肉的說法，是上述三個加上自然死亡，以及被其他鳥獸殺死食余的肉。

梁武帝篤信大乘佛法，受了菩薩戒，歷史稱「菩薩皇帝」。他每日吃梗米，喝豆湯，不食半點兒葷腥，帶頭吃素。他列舉了食素的種種理由，認為「凡一眾生具八萬屍蟲，若斷一眾生命，即是斷八萬屍蟲命。」食肉就是殺生。他根據《涅槧經》等大乘經典，一連寫了四篇《斷酒肉文》，以天子的名義，作出嚴格規定，禁止佛門僧侶食肉，一旦發現僧人食肉，一律嚴懲不貸。這樣，以佛教信徒為主體，掀起了一場素食運動。從此，佛家改變吃三凈肉的習慣，也對後來人們的飲食風尚產生了很大影響。

⑶ 在全世界的和尚中，為何只有中國漢族和尚不能吃肉喝酒

全世界的和尚中，只有中國的和尚是不吃肉的，崇尚素食。是因為我佛慈悲，從不殺生，不殺生就不吃肉了。不忍心去吃，眾生肉。

不吃肉，不喝酒，也是考驗和尚們的耐心與毅力，只有信心，信念足夠強大的人，才能夠做到這樣。才能配當一名合格的和尚，提現了我佛慈悲嘛。

⑷ 為什麼中國和尚不能吃肉

其實以前的中國和尚是可以吃肉的，只是到了南北朝時期，梁武帝特別喜歡佛教，認為佛家不該殺生，所以禁止和尚們吃肉，從此以後，中國的和尚再也不能吃肉了。

⑸ 中國和尚不吃肉的原因

和尚不能吃肉，源於南朝梁武帝蕭衍的規定。梁武帝蕭衍篤信佛教，他讀到《大般涅經》中的「戒殺生」後，決定不殺生、不吃肉，並下旨規定所有的和尚都不能吃肉，一律吃素。自此，和尚不能吃肉被明確規定下來，隨著歷史延續至今。



佛教中是沒有吃素的規定的，佛教禁止吃的葷，說的也不是豬肉。

其實最開始的葷，指的是氣味很熏人的蔬菜，像是大蔥、蒜這一類的比較味道比較重的蔬菜，會影響清修之氣。

和尚可不可以吃葷，可不可以吃肉是根據情況不一樣的。佛教分為大乘佛教和小乘佛教，小乘佛教就是要自度，不求度人，大乘佛教要度人，以天下為大，所以大乘佛教，是什麼肉都不吃，但是小乘佛教呢，是可以吃肉的。

其實在現在像印度，斯里蘭卡等國家的一些洋和尚，還有中國的蒙、藏等少數民族的和尚，都是可以吃肉的。

中國和尚不吃肉的原因，跟1400多年前南朝的梁武帝蕭衍有關系，當時他對佛教很痴迷。又對《大般涅經》爛熟於心，他記得經書中提到要戒殺生，於是就傳旨。臣民全部都提倡吃素，和尚不允許吃肉。

⑹ 在中國和尚為什麼不能吃肉

和.尚不能吃肉，源於南朝梁武帝蕭衍的規定。梁武帝蕭衍篤信.佛.教，他讀到《大.般.涅.經》中的「戒.殺.生」後，決定不殺生、不吃肉，並下旨規定所有的和.尚都不能吃肉，一律吃素。自此，和.尚不能吃肉被明確規定下來，隨著歷.史延續至今。

⑺ 在中國和尚為什麼不能吃肉

我們都知道出家人四大皆空，是不能碰葷腥之物的。虛竹被阿紫騙了吃肉，就尋死覓活的。

⑻ 為什麼和尚不能吃肉

其實在唐朝100多年前，和尚們是可以吃肉的，就連2000多年前創立佛教的佛祖釋迦摩尼也是可以吃肉的。
佛教是泰國的國教，泰國和尚卻可以隨意吃肉。日本佛教是由我們中國傳入的，日本的和尚也是可以隨意吃肉。那為什麼我們中國的和尚不能吃肉呢？
中國禁止和尚吃肉大約是公元6世紀，歷史上第一次明確規定和尚不能吃肉的是一位皇帝，南朝梁武帝蕭衍。
其實在南北朝時期以前，和尚是可以吃肉的。古時候的佛教並不禁止和尚吃肉，只是禁止和尚吃五辛。所謂「五辛」，就是大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠五種氣味很大很怪異的食物。但是到了南朝梁武帝時期就變了。
梁武帝是南朝梁朝開國君主，一生什麼爾虞我詐，刀光血影都見得多了。晚年梁武帝就頓悟空門，放下屠刀，棄儒學佛，開始篤信佛法。
蕭衍本人就成了大乘佛教的擁躉，他多次拋棄皇位，主動要求出家當和尚，還俗四次，每次都是由臣下集資把他從寺中贖回來，給寺廟的贖身錢每次都有上億之多，國庫一大半金錢都被他賣給寺廟的和尚了。不得不說，蕭衍能放下江山和榮華富貴去當和尚，絕對算得上是佛教的最狂熱的信徒了。
蕭衍在公元511年，寫了一篇文章《斷酒肉文》，向全國頒布詔書，明令禁止天下僧尼飲酒吃肉，逼著眾僧於佛前發願立誓「永斷酒肉」，從此以後不吃肉就成為了大乘佛教的基本行為規范，被寫進了中國佛教的戒律里。
杜牧有首詩感嘆「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」，說的就是梁武帝時期在各地瘋狂修建寺廟。梁武帝晚年，爆發「侯景之亂」，梁武帝被困在皇宮活活餓死。