中國觀音有哪些

⑴ 中國有很多觀音菩薩化身嗎

有很多，觀音共有三十三個化身，分別是：

楊枝觀音、龍頭觀音、持經觀音、圓光觀音、游戲觀音、白衣觀音、蓮卧觀音、瀧見觀音、施葯觀音、魚籃觀音。

德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頸觀音、威德觀音、延命觀音、六時觀音、眾寶觀音、岩戶觀音、能靜觀音。

阿耨觀音、葉衣觀音、琉璃觀音、蛤蜊觀音、普慈觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、灑水觀音、多羅尊觀音、阿摩提觀音、馬郎婦觀音。

⑵ 中國佛教中的四大菩薩是誰怎樣區分有什麼明顯特徵

觀音菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩；明顯的特徵和區分方法，主要看坐騎和手中法器：

1、觀世音菩薩：站在蓮台上（也有站或坐在龍上的），一手持凈瓶，一手拿楊枝。

2、地藏菩薩：坐騎是「地聽」（也有站蓮華台），一手中持錫杖，一手托明珠。

3、普賢菩薩：騎白象，手持如意。

4、文殊菩薩：騎獅子，手持寶劍 或佛經。

5、以下圖片從左到右依次是普賢菩薩,地藏王菩薩,觀世音菩薩,文殊菩薩。

四大菩薩介紹：

1、文殊菩薩

文殊菩薩，梵名Mañjuśrī ，音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。為佛教四大菩薩之一。與般若經典關系甚深，故稱為大智文殊師利菩薩 。

2、觀世音菩薩

觀世音菩薩（梵文：，Avalokiteśvara），觀世音來自於竺法護與其弟子譯於長安敦煌寺的 《正法華經》。竺法護初譯「光世音」 其弟子聶道真改為「觀世音」。 玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。

觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。

佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關系。他是西方三聖中的一尊， 也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

3、普賢菩薩

普賢菩薩 (梵文Samantabhadra)，音譯為三曼多跋陀羅，曾譯為遍吉菩薩，大乘佛教的四大菩薩之一，象徵著理德、行德，與象徵著智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。此外，毗盧遮那如來、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為「華嚴三聖」。

4、地藏菩薩

地藏菩薩（梵語：Ksitigarbha），因其「安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏」，所以得名。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；並在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。

所以這位菩薩同時以「大孝」和「大願」的德業被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為「大願地藏王菩薩」，並且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。唐朝來華求法的地藏比丘被認為是地藏菩薩的化身。這位出身新羅王族的僧人所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應化道場，並因此成為了中國佛教四大名山之一，千百年來香火鼎盛。

(2)中國觀音有哪些擴展閱讀

四大菩薩本願：

1、文殊菩薩

文殊菩薩以大智慧為本願，經中雲：攝心為戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩薩以凈行法門做為攝心的法門。凈行法門中指導我們要處處為眾生著想，故文殊菩薩教導我們要有無私念頭，把將大眾的利益放在第一，自身清凈不染而利人，才能入三昧大智正定。

2、觀世音菩薩

觀世音菩薩以大悲為本願，救苦救難為目的。經中說：救度諸末法，觀世音為最。悲是拔除眾生之苦。當然，必須施與眾生快樂，才能離苦。故此，菩薩教導我們要有愛世精神，那裡有苦難我們應盡量去幫忙，那就是觀世音菩薩救度我們這個時代，最為著力的原因。

3、普賢菩薩

普賢菩薩以十大願王為本願，從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。都體現菩薩度眾生的願力，普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難，一輩子做善事、利益眾生、修行就難，而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做，才是普賢菩薩的度眾特點。

4、地藏菩薩

地藏菩薩蓋於陰陽之間，在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚，在陽廣度人間疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛，可見度眾願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦，普勸我們要盡一生力量，不造罪惡，脫離苦海輪回之苦，證得涅般快樂，此為地藏菩薩大願。

⑶ 中國四大菩薩是哪四大菩薩

佛教中四大菩薩，指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。

1、文殊菩薩，又稱法王子，是大智慧的象徵。身紫金色，形如童子，五髻冠其項，右手持金剛寶劍(表示智能之利)，能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷寶，象徵所具無上智慧，坐騎為一獅子(表示智能威猛)。

2、觀音菩薩，又稱觀世音，是大慈悲的象徵。是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。

3、普賢菩薩，象徵著理德、行德，與象徵著智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。此外，毗盧遮那如來、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為華嚴三聖。

4、地藏菩薩，以大孝和大願的德業被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為大願地藏王菩薩，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親，並在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。

(3)中國觀音有哪些擴展閱讀

四大菩薩含義智、悲、行、願

文殊菩薩代表聰明智慧，文殊菩薩又稱文殊師利、曼殊室利、法王子。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱華嚴三聖。應化道場為山西五台山。也叫大智菩薩。

觀音菩薩代表大慈大悲，觀音菩薩又稱觀世音菩薩、觀自在菩薩等名。以大悲顯現、拔除一切有情苦難為本願，循聲救苦，不稍停息。觀音菩薩是西方極樂世界的上首菩薩。應化道場為浙江普陀山。也叫大悲菩薩。

普賢菩薩代表菩薩行願，普賢菩薩又稱三曼多跋陀羅，意思是具足無量行願，示現於一切諸佛剎土。普賢菩薩應化道場為四川峨眉山。也叫大行菩薩。

地藏菩薩發大願的象徵，地藏菩薩又稱地藏王菩薩。因悲願持重地獄不空，誓不成佛，所以佛教徒常稱之為大願地藏王菩薩。應化道場為安徽九華山。也叫大願菩薩。

四大菩薩坐騎：

文殊菩薩的坐騎是青獅——虯首仙

觀音菩薩坐騎的是金毛犼——金光仙

普賢菩薩的坐騎是六牙白象——靈牙仙

地藏菩薩，像以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號曰：諦聽。

參考資料來源：網路-四大菩薩

⑷ 請問一共有多少位觀音菩薩

只有一位。

觀世音菩薩（梵文：，Avalokiteśvara），觀世音來自於竺法護與其弟子譯於長安敦煌寺的 《正法華經》。竺法護初譯「光世音」 其弟子聶道真改為「觀世音」。 玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。

觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。

佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關系。他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。

在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。在中國的江、浙、閩、廣、台灣， 以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂「家家阿彌陀，戶戶觀世音」。浙江的舟山群島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應化的道場。

(4)中國觀音有哪些擴展閱讀：

觀音菩薩，也稱為觀世音菩薩、觀自在菩薩、觀音娘娘等等。無論在佛教中，還是在民間，影響都極大。觀音菩薩的名字有「觀世間音聲覺悟有情」的意思在裡面。只要有人遇到苦難，誠心念誦觀音菩薩的名號，觀音菩薩就會尋聲救苦，拔眾生於苦難之中。

大乘佛教中的經文中記載著許多的大菩薩早已成佛，其中觀音菩薩在無量阿僧祇劫前就已成就佛道，佛號就有「正法明如來」、「觀自在王如來」等等。在中國南方，特別是沿海一帶的地區，也有直接稱「觀音如來」。道教中則將觀音菩薩稱為「慈航真人」，有慈航普度的意思在裡面。

觀音菩薩是阿彌陀佛的二脅侍菩薩之一，手持玉凈瓶，頭戴報冠。因為她一心輔助阿彌陀佛，以尋聲救苦的方式救度世人，所以她的寶冠上有阿彌陀佛的佛像。同時，觀音菩薩的坐騎是金毛吼。

觀音菩薩的玉凈瓶中，裝著楊柳枝與甘露水。若是見到眾生悲苦難言時，觀音菩薩就會用楊柳枝，將玉凈瓶中的甘露水撒向人間。使眾生離苦得樂，心生善念。

在寺院的大雄寶殿中，觀音菩薩被供奉在釋迦牟尼佛的背後，正對著大雄寶殿的後門。在觀音菩薩的身側，有兩位童子，一位是善財，一位是龍女。

根據《華嚴經》中的記載，善財童子得文殊菩薩教誨，去各佛國參拜善知識。他一共參拜了五十三位善知識，其中觀音菩薩是他參拜的第二十七位善知識。最後為了協助觀音菩薩普度世人，所以，就留在觀音菩薩的身邊，當她的左脅侍。

而龍女過去是婆竭羅龍王的女兒，在參加華嚴會的時候，聽聞佛法而立身成佛。最後為了協助觀音菩薩普度世人，就留在觀音菩薩身邊，當她的右脅侍。

觀世音普門品》中記載：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲即得解脫。」

據記載，觀音菩薩有三十三種化身，不同的時候，因應不同的人顯示不同的相貌，方便度化眾生。如果一個人應以宰相得度，觀音菩薩就會示現宰相身令其得度；一個人應以小販相得度，觀音菩薩就會示現小販相令其得度等等。

在我國的南海普陀山，就是觀音菩薩的道場。傳說中有人慾將觀音菩薩像運往日本，結果船到了南海普陀山附近，突遇大風暴，船無法前行。

最後只好停靠於附近的普陀山，於普陀山休息。等暴風停了又准備起航的時候，忽然又起大風暴，始終不得前行。只好將觀音菩薩像留下後，才平安而去。所以，這尊觀音像也被稱為「不肯去觀音」。

中國人很多都很喜歡觀音菩薩，除了念誦她的名號很簡單之外，她所留下的咒語，也具備非常大的威力。其中最為人們熟悉的就有《大悲咒》和《六字大明咒》。

隨著網路的普及，音樂版的《大悲咒》被人們廣為傳頌，是眾多佛教音樂中，流傳得最廣的一種。而《六字大明咒》，則以簡單易行而著稱。

《六字大明咒》的念誦方法是：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。

傳說中只要念誦這些咒語，就可以獲得觀音菩薩前來加持守護。

《西遊記》中，觀音菩薩應如來要求，前往大唐尋找取經的人。最後選中了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚等人，引導他們前往西天拜佛求經。取到經後，傳到東土大唐廣泛普度世人。

一路上，唐僧師徒四人遇到眾多磨難，觀音菩薩都會有求必應前來救苦救難。可以說，觀音菩薩在中國人的心目中，早已成了救苦救難的大菩薩形象。

頂禮南無大慈大悲觀世音菩薩！

⑸ 中國有哪些觀音

觀音菩薩應眾生的需求，化身人間示現的變身，據經典所記綠就有三十三種之多，未來還不知有多少新的應化身呢！ 三十三觀音的由來 順應娑婆世界眾生的需求，在不同時代、地區、觀音菩薩往往會形成某些固定的形象。最有名的像是手拿楊枝凈瓶充甘露滋潤悲苦眾生的楊柳觀音能救病苦。身披白色長袍的白衣觀音能保平安。這樣的觀音形象不只一、二個而已，流傳的三十三觀音就是這類觀音身形的集結。 民間〔三十三觀音〕所說的觀音化身，大部分沒有經典依據，卻因為各種靈驗、救苦救難的事績而深受人們喜愛。其他像《阿消退縛抄》有二十八觀音，《行光眼觀自在菩薩秘密經》有二十五化身或四十觀音，西藏經典有三十八化身等等，也都是這樣類觀音示現的記載。 現代社會的需求千奇百怪，災難無奇不有，若是碰上飛機空難、摩天大樓失火等等現代災難，因著觀音菩薩的大願力，也許還會出現太空超人救火的變身示現，到時觀音的變身可就不只這三十三觀音了！ 觀世音化身的真正意義不在於到底有多少種變身，而是了解觀音願力、法力的無限。觀世間的目的是尋找眾生，向他們說法，讓他們了解如何解脫生死輪回，而化現神力只不過是完成使命的工具罷了。 三十三觀音是指誰？ 〔三十三觀音〕相當流行於中國、日本民間，根據《佛像圖》所描繪的觀音形相包括： 1. 楊柳觀音：右手持蓮，左手放掌於胸前或拿凈瓶。 2.龍頭觀音：乘龍頭在雲端，教化天龍的化身。 3.持經觀音：坐岩石上，右手持經，左手置膝。 4.圓光觀音：在圓光火焰中，合掌坐於岩石。 5.游戲觀音：乘坐五彩雲，左手置偏臍處，做游戲相。 6.白衣觀音：著白衣，手結定印，跏趺坐於軟草石頭上。 7.蓮隊觀音：合掌，坐於蓮池中蓮花座上。 8.瀧見觀音：又名飛瀑觀音，倚於繼崖上觀瀑布。 9.施樂觀音：右手掌頰，倚於膝上，左手插腰。 10.魚藍觀音：手提裝魚的籃子，亦有乘坐大魚背。 11.德王觀音：趺坐岩石上，右手持綠葉一枝，左手置膝上。 12.水月觀音：在月光下乘蓮華舟於海上。 13.一葉觀音：乘一片蓮華，漂盪水面。 14.青頸觀音：坐在斷崖邊，右膝立起，右手放右膝上，左手扶崖壁。 15.威德觀音：右手著地，左手持蓮華，右岩上觀水。 16.延命觀音：倚於水岸岩邊。能除諸毒害壽命之物。 17.眾寶觀音：右手著地，右足伸展，左手置於立著的膝上。 18.岩戶觀音：端從於岩石洞窟內。 19.能靜觀音：佇立海邊岩石上，作寂靜相。 20.阿耨觀音：左膝倚背在岩石上，兩手相交，遠眺海面。 21.阿么提觀音：即無畏觀音，左膝倚於岩上，二手置於膝上。 22.葉衣觀音：從於有草的岩上。 23.琉璃觀音：別於高王觀音，乘一葉蓮花瓣，輕飄於水面。 24.多羅尊觀音：又稱為救度母，直立乘於雲上。 25.蛤蜊觀音：相傳唐太宗石蛤蜊，刨而不開，焚香祈求，忽然蛤蜊變公菩薩。 26.六時觀音：右手持經篋的立像。 27.普慈觀音：雙手千法衣垂於前方，立於山嶽之上。 28.馬郎婦觀音：觀音化身美麗女子勸大家學佛，以手提魚藍為主。 29.合掌觀音：立於蓮台，虛心合掌勢。 30.一如觀音：坐於雲上之蓮花座，樹立左膝有降伏雷電之姿。 31.不二觀音：乘坐浮於水面的蓮葉。 32.持蓮觀音：乘蓮葉，兩手持蓮蓊，顯現童男童女之體。 33.灑水觀音：右手持瓶作水之相者。參考資料： http://www.ebud.net/new-news/cehua/guanyinbaoxiangji/guanyinxinyang/61.html

⑹ 觀音的種類

1、楊柳觀音

楊柳觀音是三十三觀音之一。又稱葯王觀音。左手結施無畏印，右手持楊柳枝。若修楊柳枝葯法，可消除身上之眾病。

2、龍頭觀音

龍頭觀音（辟支佛身）：以不同姿態乘龍顯聖於祥雲中，是化身天龍之身。又稱乘龍觀音，騎龍觀音。

3、魚籃觀音

魚籃觀音是三十三觀音相之一，腳踏鰲背，手提盛魚的竹籃或手提魚籃的民間少婦形象，因是馬郎之婦，故別名喚作」馬郎婦觀音「。

4、一葉觀音

一葉觀音」為三十三觀音之一，其乘一片蓮花，飄盪水面，普度眾生。又作蓮葉觀音、南溟觀音。

5、多羅尊觀音

觀音菩薩憐其苦難，化作一個赤腳大夫為老阿婆治好了眼病，也保佑阿婆的兒子們從戰場上平安歸來。

(6)中國觀音有哪些擴展閱讀

三十三觀音並非化現各種形象，而是觀音菩薩本身不同形貌，而且不是密宗式變化形相，只是以姿態、場景與所持法器來區別。何以又成三十三身之數，這應與《普門品》、《楞嚴經》所述觀音應化數有關。此類觀音各相之間區別並不太大，很多特徵也不是唯一的，有些觀音圖像既可作此解，亦可為彼說。據載清代卓峰曾繪出三十三觀音圖，現藏於日本東京國立博物館。日本延寶七年鶴州筆《觀音變相》繪藝很美。

⑺ 除了送子觀音、千手觀音還有什麼觀音

觀音有33種，包括：
1. 楊柳觀音：右手持蓮，左手放掌於胸前或拿凈瓶。
2.龍頭觀音：乘龍頭在雲端，教化天龍的化身。
3.持經觀音：坐岩石上，右手持經，左手置膝。
4.圓光觀音：在圓光火焰中，合掌坐於岩石。
5.游戲觀音：乘坐五彩雲，左手置偏臍處，做游戲相。
6.白衣觀音：著白衣，手結定印，跏趺坐於軟草石頭上。
7.蓮隊觀音：合掌，坐於蓮池中蓮花座上。
8.瀧見觀音：又名飛瀑觀音，倚於繼崖上觀瀑布。
9.施樂觀音：右手掌頰，倚於膝上，左手插腰。
10.魚藍觀音：手提裝魚的籃子，亦有乘坐大魚背。
11.德王觀音：趺坐岩石上，右手持綠葉一枝，左手置膝上。
12.水月觀音：在月光下乘蓮華舟於海上。
13.一葉觀音：乘一片蓮華，漂盪水面。
14.青頸觀音：坐在斷崖邊，右膝立起，右手放右膝上，左手扶崖壁。
15.威德觀音：右手著地，左手持蓮華，右岩上觀水。
16.延命觀音：倚於水岸岩邊。能除諸毒害壽命之物。
17.眾寶觀音：右手著地，右足伸展，左手置於立著的膝上。
18.岩戶觀音：端從於岩石洞窟內。
19.能靜觀音：佇立海邊岩石上，作寂靜相。
20.阿耨觀音：左膝倚背在岩石上，兩手相交，遠眺海面。
21.阿么提觀音：即無畏觀音，左膝倚於岩上，二手置於膝上。
22.葉衣觀音：從於有草的岩上。
23.琉璃觀音：別於高王觀音，乘一葉蓮花瓣，輕飄於水面。
24.多羅尊觀音：又稱為救度母，直立乘於雲上。
25.蛤蜊觀音：相傳唐太宗石蛤蜊，刨而不開，焚香祈求，忽然蛤蜊變公菩薩。
26.六時觀音：右手持經篋的立像。
27.普慈觀音：雙手千法衣垂於前方，立於山嶽之上。
28.馬郎婦觀音：觀音化身美麗女子勸大家學佛，以手提魚藍為主。
29.合掌觀音：立於蓮台，虛心合掌勢。
30.一如觀音：坐於雲上之蓮花座，樹立左膝有降伏雷電之姿。
31.不二觀音：乘坐浮於水面的蓮葉。
32.持蓮觀音：乘蓮葉，兩手持蓮蓊，顯現童男童女之體。
33.灑水觀音：右手持瓶作水之相者。