中國講究什麼

❶ 為何中國人很講究「規矩」

俗語中有句叫：「無規矩不成方圓」，意思就是說做任何事都要有一定的規矩、規則、做法、否則無法成功。自小記憶起父母就教導我們要懂規矩，大人說話小孩子別亂插嘴的規矩；上學時見到老師要懂規矩開口先叫「老師好」；出來工作後經商要懂得商場上的規矩；為人父母的時候還要教導自己的孩子講究規矩。等等如果一個人沒有了規矩人，眾人定會唾沫，不是罵其父母管教無方，就是說人家子女無理。總而言之傳統的中國規矩有很多，特別是古代的中國。那些大戶型人家的奴婢丫鬟在府中一定要留心說話，否則會生命不保。 以上論述中國人很講究規矩，規矩有很多。那麼具體體現是在人際關繫上。例如身份地位的高低，下級身份永遠服從上級身份的規矩。不明清況；不夠聰明；不懂得游戲規則的人則會在相應的社會里無情淘汰掉。還有餐桌上、酒桌上的規矩，其中桌位就很有講究。社會層次高的人或是主角永遠會坐在主位上，因為他在主導著整個餐飲過程。就拿一個老人壽星來講，他肯定是一長輩，規矩就是以壽星為主，坐在上桌的壽星得到尊重，晚輩要聽長輩的話等等。這規矩也體現出中國傳承的古話「百善孝為先」。敬一個孝道，做一個尊老愛幼有美德的人。這里的「規矩」告訴了我們待人接物都要以誠為貴。 有人說：「定下來的規矩不公平」，從古至今不公平的規矩有很多。埋怨、怨天尤人又如何？違反了規矩，違反了常理則是自討苦吃。下面就讓我們一起來看看中國人那些不公平的「規矩」。 我國封建時代有男尊女卑的規矩。在封建社會里男子地位高，女子地位卑下。這是重男輕女的不平等封建禮教。就是說女子要永遠服從男子的命令。 「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」 古禮認為女子出嫁後，不論丈夫性格如何，都要順從。恪守婦道。 不能做出違反常理出格的事情。三從四德一心只能從一夫，如夫戰死，則守寡餘生。 我國古代男子有三妻四妾，意思男子可為多妻。主要目的就是為了傳宗接代。最明顯的還是要表現在古代的皇帝身上，三宮六院七十二嬪妃，皇上生前嬪妃對其恭恭敬敬，後宮爭寵心計重重。皇上駕崩以後，後宮佳麗還需要培葬，似乎與皇上厚葬可貴極了，死不足惜。 男子妻妾成群，而女子只能從一而終。「一夫多妻制」，以上男子再娶為續弦，女子再嫁是壞節。可見古老的中國「規矩」真不公平。隨著時代的進步，時代的不同，不公平的「規矩」也被廢除。現代很強的女子同樣享受著為她們服務的人們，其中有男的也有女的。女強人很強，讓我們看到了女子同樣可以撐起半邊天。中國婦女的強大，依舊是沒有忘記中國的「規矩」。 為何這么說？因為多數女子依舊要遵守腹中生子女的規矩。當然這不是人定的。所以女性很偉大，還有多數女子依舊服從著家中之主，客人來家中坐客端茶倒水；洗衣做飯等家務事，雖然有些男子願意分擔，但是這規矩依舊好像定於女性，賢妻良母的形象就是從這些破碎的小事才能體現。 我國歷來就有禮上往來的規矩，指禮節上應該有來有往，也就是說朋友之間應該你對我好我也對你好。 事物是死的，人是活的。很多規矩都是人定的。中國男女平等很符合現代生活「規矩」。「規規矩矩」當然做人也要有禮貌守規矩、正當守法的。相信中國越來越好，越來越富強。

❷ 過春節時，中國人一般都講究哪些習俗

中國傳統春節究竟有哪些習俗？

春節是我國傳統節日當中最具有儀式感的一個節日，隨著科技的不斷發展，現如今春節不僅成為了中國人的節日，甚至走出國門，讓很多外國友人們都開始歡度春節。但是要說最有年味的國家一定要當屬中國。在除夕晚上和大年初一的這一天當中，有很多的習俗是不能夠被忘卻。

年夜飯絕對是眾多習俗當中最具有年味的一個，在外工作一年的人們在卸下了工作的疲憊之後，從世界各地返回家鄉。目的就是為了在大年三十的晚上和家裡人團聚在一起，坐在電視機前一起觀看春節聯歡晚會，同時吃上一口熱乎的年夜飯。訴說在這一年當中所遇到的奇聞趣事，和父母嘮嘮家常。

還有的地區會在大年三十的晚上包餃子，甚至看春節聯歡晚會，也成為了我們不可割捨的環節之一，放鞭炮，吃湯圓，驅趕年獸等等。這些事情只有在中國的春節期間才能夠感受得到，也希望此類項目能夠被很好的傳承下去。

❸ 中國傳統道德講究什麼

1、仁：以人為本，平易近人，是對德行的要求。

仁者，人二也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。

仁者，易也。凡事不能光想著自己，多設身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。儒家重仁，仁者，愛人也。簡言之，能愛人即為仁。

2、義：人生的責任和奉獻，是中國人崇高道德的表現。

義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。

古字義，離不開我，用我身上的王去辨別是非，在人家需要時，及時出手，幫人家一兩下，即為義。

3、禮：「明禮」即講文明，「禮之用，和為貴」，其價值取向為「和諧」。

禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。

古之禮，示人如彎曲的穀物也。只有結滿穀物的谷穗才會彎下頭，禮之精要在於曲。

4、智：即智慧，明辨是非善惡、不僅知人，而且要自知。

智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。

5、信：誠信為本，是一項重要的社會道德規范。

信者，人言也。遠古時沒有紙，經驗技能均靠言傳身教。那時的人純真樸素，沒有那麼多花花腸子，故而真實可靠。別人用生命或鮮血換來的對周圍世界的認識，不信是要吃虧的。以此估計，信者，實為人類之言，是人類從普遍經驗中總結出來的東西，當然不會騙人。

「仁義禮智信」為儒家「五常」，貫穿於中華倫理的發展中，成為中國價值體系中的最核心因素。

(3)中國講究什麼擴展閱讀：

孔子曾將「智仁勇」稱為「三達德」，又將「仁義禮」組成一個系統，曰：「仁者人也，親親為大；義者宜也，尊賢為大；親親之殺，尊賢之等，禮所生焉。」 仁以愛人為核心，義以尊賢為核心，禮就是對仁和義的具體規定。

孟子在仁義禮之外加入「智」，構成四德或四端，曰：「仁之實事親是也；義之實從兄是也；禮之實節文斯二者是也；智之實，知斯二者弗去是也。」

董仲舒又加入「信」，並將仁義禮智信說成是與天地長久的經常法則（「常道」），號「正常」。 曰：「仁義禮智信五常之道」（《賢良對策》）。

❹ 中國文化講究什麼和西方文化有什麼本質上的區別

中華文化，博大精深，源遠流長，世界聞名。中國人以勤勞勇敢創造了世界獨一無二的文化財富，成為四大文明古國之首。

東西方文化歷史上也有不斷交流，但總的來說差異很大。東方文化以傳統著稱，比較保守。仁義禮智信，三綱五常，三從四德。無論是儒家文化還是孔孟之道，都是教育人要遵守當朝統治，服從管理，所以被歷朝歷代統治階級所推崇。

❺ 中國人最講究什麼

中國人最講究什麼？打開二十四史看。無論春秋達意，抑或信史直述，其實講得最扎實的只有兩個字：禮與孝。由此發端衍化出來的崇拜情節，各個時代叫法版本不同。到了清代，中國社會風景最茂的時候，叫作「敬天法祖」。這是社會生活中最重要的精神內核。平常時節只是在言語生活行為中「體現」。到過年，也正是勞累一年「該歇歇氣兒」時，農業國，這時是全民都有點空閑時間的，於是便張忙這事。 打開《紅樓夢》看，賈府里說得最熱鬧的事，不是寶玉、黛玉等一團團的「戀愛霧」，也不是飛長流短的各種人事演繹，元旦祭祀，是賈府內部最鄭重最繁復的社會活動。其實何止賈府？賈府如是動作，與之同時，普天下的人都在動。我們現在是「二十三，送灶王爺上天」———農歷二十三，全民進入「年時」。 臘月二十三送灶王爺上天，二十四掃房子，二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七殺灶雞，二十八把面發（蒸饅頭），二十九灌（買）黃酒，三十（兒）捏鼻兒（包餃子），初一（兒）拱揖……天天干什麼，不用政府下令，全民都一致。就是白痴，怎麼過年？「傻子過年看隔壁」———我傻，瞧人家包餃子，我也包。過年時所有的傻子都會聰明得如同正常人。我有一本《請嘉錄》，里頭有專寫臘月正月的過法的。其實，真正的情況是：入臘月，忙年就開始：跳灶王、跳鍾馗、吃臘八粥、做年糕、製冷肉、送皇歷、叫火燭（乞丐們每夜打梆子喊「小心火燭」）打塵埃、過年（放鞭炮送諸神）蒸盤龍饅頭……一天有一天的事，都是規定好了的「口令」。正規的進入「年」，卻比我們今天遲了一天，是臘月二十四，叫「廿四夜送灶」。 過年的國家，不止我們。一些東南亞國家幾乎與我們是「同步進行」的。我住在南陽，每到年二十三夜十二點，滿城的爆竹會響得暴雨一樣，近處的「嘣」、「叭」震耳欲聾，遠處的不分個兒，有點像開鍋的稀粥。這個時候，我常常到陽台上去看，呀！到處都閃爍著爆竹光火，二踢腳、地老鼠、小焰火，明滅不定中伴著清脆或沉鬱的爆響。有時下雪，那就更好看，硝煙中閃著光，雪片被染成五彩繽紛在硝煙中盪漾，夾著密不透風的響聲……那是什麼景觀？你來看看才知道，二月河用筆跟你說不明白，拍照片不行，錄音也不行，錄像攝像呢？恐怕都不行，氣氛是沒法「表達」的。 城裡人現在簡單，在這樣的「氣氛」下全家吃點、喝點，打開電視「看點」什麼。鄉里人還是要祭灶的，胖乎乎的灶君夫婦，兩旁貼著對聯「上天言好事，下地保平安」。香煙繚繞中人神歡喜。《請嘉錄》里頭說得就更熱鬧：家家「以膠牙餳祀之，俗稱糖元寶，又以米粉裹豆沙餡為餌，名曰謝灶團，祭時婦女不得予。先期僧尼分帖，檀越灶經，至是填寫姓氏，焚化禳災……穿竹筯作杠，為灶神之簽，升神上天，焚送門神火光如晝……」太繁復了，這還不到五分之一的「工作」。清人楊秉桂有詩： 殘臘匆匆一年又，門丞貼舊須眉皺。 祀灶人家好語多，燭影草堂紅善富。 接下來的年事令人愈來愈眼花繚亂：燈掛、掛錠、買冬青柏枝、喝口數粥（赤豆雜米粥，食之可免「罪過」）、接玉皇、燒松盆、照田財、送年盤、存年物、過年市———就是親友來往，送東西，備年貨，火爆喜慶氣氛充滿人世間。佛天人物似乎都亢奮起來了。到除夕這一天，新門神貼出去，一切正常的社會業務全部停止。比如說：做生意、談事兒、討債要賬———這樣惹人煩的事，對不起，你不能進門了，有話過罷年再說！ 除夕夜，合家團聚、舉宴，這一條「規矩」，我們至今仍舊堅持執行著。這一夜是一個家族一年之中最歡樂、最鄭重、最富足、最……什麼呢？最和諧溫馨的一夜。家中多少事都放下。為了多享受一些這樣的「幸福時刻」，形成的規矩叫「守歲」，也有叫「熬年」的。一家人圍爐團坐，說喜慶話，說福祿，說豐收，說祖上之德，說豐年有餘，說到後半夜，小孩子熬不住，睡在大人懷里，大人們撐著眼皮搭訕著還在說。這天晚上吃餃子，北方家家如此。 我的姑姑說：「年歲夜的餃子大家包，但你奶奶要一個一個仔細看。（往鍋里）下餃子，只有你奶奶看鍋。這圖的吉利，一個餃子也不能煮破的。」餃子皮不夠，不能說「皮兒少了」，要喊「餡兒多了」。餡兒少了也不能說，要喊「皮兒多了！」我們如今是鍋一開，笊籬一撈，合家就吃。昔時的吃法，頭一碗撈出來，必定是恭恭敬敬供到祖宗牌位前，滿供桌的供享呀！各色點心油炸麵食、冷肉……都是平時根本吃不到的，琳琅滿目供在桌上。老爺子帶全家老小「給祖上磕頭」。上供上香，禮敬如生，循循下退。然後是後輩子孫給健在的老爺子、老太太磕頭，領壓歲錢。這些事畢，才能開懷痛吃、痛飲。我父親說過他幼時偷吃供享的軼事———那盤點心太誘惑他了，他偷吃了兩塊，把餘下的重新碼齊了，躲出去。等了一會兒又忍不住，再過去偷吃兩塊……後來，見重新碼盤子也掩不住「偷吃」的事兒了，索性一不做二不休，把滿盤點心吃了個精光……爺爺倒也沒有責罰他。關於這一夜，清·周宗泰姑蘇竹枝詞雲：妻孥一室話團圓，魚肉瓜茄雜果盤，下筯頻教聽讖語，家家家裡闔家歡。這年夜是諸神降臨時，說什麼就會應什麼，人說話都托著舌頭，稍不吉利的一句也不說。 還有一項頗有意思的活動，今天已經失傳，那就是「鏡聽」。這件事從祭灶開始到正月十五，幾乎每家都作，預卜來年家庭形勢——大清早起來，懷里揣面鏡子，到祖宗牌前念念有詞「並光婁儷，終逢協吉」。然後出門，聽見外人說的第一句話，比如說「您好」、「您吉祥」——得，這就是你一年的兆頭。這件事我在寫康熙大帝時移植了進去，寫明珠用鏡聽卜算考試功名的事。再接下來的年事：行春、打春、耕春、拜牌、接喜神、上年墳、小年朝、接路頭、看參星、齋天、走之橋、放煙火——到鬧元宵，一連三天鬧，轟轟烈烈的年事告結。 三年前我到馬來西亞，聽當地華人說：「我們這里過聖誕，也過年、過元旦。」祭天地、祀祖宗的活動仍舊熱鬧紅火。我在大陸看我們自己過年，也伴著聖誕和元旦，隨著濃重年節硝煙的彌漫，東方的神和西方的神在天上握手，東西方文明也在糅合，快樂而莊重的鍾聲交織著、撞擊著，會給普天下送來丙戌年的春天。