中國古代修行最終目的是什麼

1. 請問儒家修行的最終目的是什麼

（形而上）道

============================

孔子：朝聞道，夕死可也

孔子願意用生命去換取的「道」---
形而上道，才是最高的目的

（先孔子而聖者非孔子無以明,後孔子而聖者非孔子無以法---這個評價並不過分----故採用孔子言）

到底什麼是道呢/看完以下可以了解之

其餘的相關孔子以及其前人以及其繼承人的說法有很多形式：

1.天人合一
2.在人世上：修身、齊家、治國、平天下
3.為天地立心，為生民立命；為往聖繼絕學，為萬世開太平
4.窮理盡性以致於命

5.天之歷數在爾躬,允執其中

6.修心養氣，變化氣質，養生送死，以至形而上道

..........
總結：儒家通過修行，最終要達到命
而且是極高明而道中庸

上合形而上的道體
下建設大同社會.......
==========
以前的方便說法
http://..com/question/1784630.html

2. 道教思想中的終極目標是什麼

現代人受現在科學、無神論、進化論和那個什麼主義的影響，對傳統文化知道很有限。往往認為古人愚昧、迷信。其實古人對宇宙、對人生的認識，遠遠超過現在的人。
在世界各個民族的古老傳說中，都說人是神造的。就像伊甸園的故事，最初的人境界很高，生活的環境也是美好的。但由於人道德下滑，最後就掉到人類這個社會中來了。
道教是中國本土宗教，道家的終極目的是修成真人，也叫仙人，成仙返回生命的高境界中去。
在修煉界，有性命雙修的，也有隻修性的。如，佛教就是修性，不要肉身；大道中有性命雙修的，就是既修性，也修命（身體的長生）。
嬰兒，不知道你說的是不是「元嬰」？元嬰是道家的說法，是修行有素人通過修行，修出來的一個身體。
現在屬末法時期，原始正教走入末法。不同的時期，有不同的覺者度人。佛教中講，繼釋迦牟尼佛之後，下世度人的覺者是彌勒，也就是道家所說的紫微聖人。欲修當求彌勒之法，為性命雙修之法。

3. 修行的最終目的是什麼

作者；呂正偉 有人認為，修行的最終目的是為了成仙成佛，如果抱著這樣的思想心態修行，就是大錯特錯了，這是迷求，妄想，迷霧的去追尋，是步入精神鴉片之門，是心魔張妄，偏離大道的表現，向外界尋找天神，就會墜入無邊的空虛幻想，此被稱為走火入魔。如果一個人明白自己的人生方向，就不會到處尋找佛，修什麼神，化什麼仙了，因為看不到自己的本性，才到處迷求他途。 修道學道，是減慾望，修正本心，你如果去胡思亂想，就會受其冥念之牽，煩惱不斷，會越來越迷霧人生方向。修行者，是為減滅這些臆幻不真的慾望凡塵枷鎖，才能夠真正的找到和發現真我本性，從而獲得思想的解脫，產生無量智慧的源泉，並運用與實際生活中，達到更幸福的行好人生的光明之路程。靈性不在外界，靈性既是本心，道心，元神，佛性的特性體現，是真心，智慧，覺醒。 人生旅途，修行目的是為了能夠更好的生活，明白人生道理不迷霧。如果將修行視為狹義的個人超脫，不運用與實際生活中，只為投奔那虛幻不真的極樂，就是愚蠢的思想行為了。 修行明道者，知道慾望對身心的牽累，是修道的絆腳石，是奪涉生命的無形之魔，能傷他人害自己，故此要減人心，生道心，通過實修真煉，逐漸達到看透真象不迷霧，證悟大道真諦，成就人生。 證悟大道者，成為得道之境界還不是修行的最終人生目的，非是自己逍遙獨享受，目的是要將此證悟真象產生的源泉智慧用與生活，利國利民，造福社會。 上大學不是目的，目的是為了把學習到的文化知識應用與實際生活中，當領導不是目的，目的是為老百姓解決生活中的實際問題，人生如果只為自己活著豪無意義，為國家為眾人奉獻才智，才是最真實偉大有意義。 修煉要循序漸進，不可急功近利，貪圖眼前的成效。急與求成，就如同是拔苗助長，把禾苗拔起一點來幫助成長，違反自然規律。欲速則不達，過於性急反而把事情弄糟。『正其道不謀其利，修其理不急其功』。做人做事應放遠眼光，知識慢慢的積累，厚積薄發，自然會水到渠成達成自己的目標。成功，都必須有一個艱辛奮斗的過程。 七部修真之道，貴在次第，依有為之法啟修人道，築實根基，堵補性命之漏，固本培元，充足真氣，通暢經絡，潤澤身心，周天舒順，身心通爽，動靜之間，自然而惔，不丟不泄，不離不偏，守心寧神，不妄不識，漸入無為之天道妙境，乃為大修行者是也。 我們修煉者，隨其不爭，不受外牽，要有博大的胸懷，無嗔容人，我們付出了忍善，就會收獲福德。以此磨練自心，能容則廣，有容乃大，消減業力，這是為自己成道打下基礎，擴展容器，厚德載物，能經受住別人的冷嘲熱諷，就如同在大自然中經歷風霜雪雨，錘煉磨性，鍛煉剛強身軀，強化頑強毅志，是修行進道的妙法，從溫室中走出，接受大自然的風雨陽光，才能夠更加茁壯的成長，如果你很在乎別人的言語，惟恐他人的妄評，就會使心意不靜，就無從言修行了。 我們在具備此功德的基礎上，才能夠心安理得，才能靜心參悟道真，性命雙修，達到真氣充足，經絡通暢，身體健康，延年益受，明心見性，合道還與生活。如此真道，切記 得道者，性命皆通 性，心靈入道，智開，理通，法明。 命，真氣充足，周身經絡通暢，身體強健， 只見性，這叫開悟。 只命通，這叫功夫。 都不算是得道 全通，為之得道 全通者，視眾生如幼，不開不明，不健不強 一伸手，接不住一掌，一出口，迷盲不清 修行人，表裡如一，思想境界與自然合一，不加妄求，不受外界各種事端牽累，一切皆應順自然規律，大自然的各種變化，不是人為所能夠改變，所謂善順則福安，逆道則枯槁，福禍無門，唯人自招，人行善，福雖未至，禍已遠離。

4. 道家修行的目的

在道教的認知中，「我命由我不由天」，經過努力，人可以獨立掌控自己的所有。除了精神具有極強的升華空間，人的肉體也可以通過自身修煉獲得質的提升，擁有返老還童、長生不老的權利。

為了追求這種境界，歷代道士們總結了無數經典的修煉方法和學說，在完善自身的同時，還要幫助世人。要想成仙，必先得道。「道」是世界運行的永恆不變的法則，人只有與之合一，濟世救民，才能獲得大智慧，死後精神才能永存。正一派祖師創教之時，為進一步完善本教的信仰體系，他選擇性地加入了很多民間思想成分，如巫術和神仙信仰。他在經典中說，「生」是「道」的另一體。
也就是說，愛惜生命、健康長壽既是修道的出發點，也是最終目的。教眾們堅定地相信修身煉性就能實現精神和肉體上的脫胎換骨，就能過上逍遙幸福的神仙生活。實際上，只有真正了解得道成仙的含義，才能更好地體悟大道之精髓，更好的達成修行的目標。

5. 修道的目的是什麼

在道家，修行的目的是長生久視，成就真仙、聖人、至人。
要達到這樣的目的，就要逆而行之，與常人相反。此所謂：順則凡、逆則仙，只在中間顛倒顛。
比如，常人以行淫為樂事，修行則要保精，以精化氣，
常人縱五欲，修行人杜絕五欲，以欲為漏。
常人是多動，修行人多靜。
常人有胎，為男精女血，仙家有胎，為陰陽真氣；常人胎從下體出，真人胎從頂出。

6. 請問儒家修行最終目的是成什麼

7. 為什麼要修行,修行的目的是什麼

修行是為了破妄顯真，最終的目的是現前本具的自然智慧而獲得大自在、大安樂的圓滿佛果。
從佛教來說，每個眾生都是佛，只是因為被忽然的客塵障礙遮障了本具的智慧功德，從而冤枉的感受虛妄之苦。通過修行，可以將客塵障礙消盡，現前本具的智慧功德，就能夠得到於一切萬法獲得自在、恆時感受沒有遷變的大安樂境界。

8. 修行的目的

一個修行人，必須搞明白，自己為什麼修行？修行的目標明確與否，合理與否，適當與否，直接影響我們修行的方向，路線，信心。否則，很可能差之毫釐 ，失之千里。

就佛教來說，我們知道原始佛教、南傳佛教多半強調修行是為了離苦，解脫，修行的最高境界是斷貪瞋痴煩惱，證得阿羅漢果，出離輪回。而大乘佛教中，有的門派強調修行的目標是往生極樂世界，有的門派則強調修行的目標是破迷開悟，見性成佛，不僅僅要自度，還要發大誓願，普度眾生。

儒家告訴我們，天地之間人為貴，人與禽獸的區別在於人有良知良能，有仁義禮智信，而禽獸卻沒有。修行的意義就在存養我們的良知良能，讓自己活得更象個人。人有不同的層次，有小人，有士君子，有賢人，哲人，聖人。人應該不斷攀登，不斷向上。即使這一生達不到最高，也要心嚮往之。所以儒家的老師說：士希賢，賢希哲，哲希聖，聖希天。修行的最終目標是達到天人合一。

儒家不說離苦，不說解脫，他們教人尋「孔顏樂處」。孔子顏回樂什麼？樂道。儒家也不說成佛度眾生，但教人正心誠意，修身齊家治國平天下，教人修己安仁，己欲立而立人，己欲達而達人，參贊天地之化育。

總之，修行是為了提升自己，為了改變命運，為了讓自己成為一個有道徳有智慧的人，這樣我們的人生才能走向幸福，快樂，走向自在圓滿。

除了利益自己，我們的修行也必須給家庭給社會乃至給世界帶來正向的影響，帶來和平。這樣的修行方向才算正確。因為萬物同體，我們是家庭的一分子，社會的一分子，地球眾生的一分子，所以我們必須對家庭、對社會、對地球承擔應盡的責任。我們應該成為一個合格的宇宙公民。