中國化蝶是怎麼來的

『壹』 梁山伯和祝英台為什麼變成了蝴蝶而不是別的

因為蝴蝶在中國的傳統文化中代表著美好。蝴蝶代表著美麗與永恆，而成雙成對的蝴蝶代表著愛情。因此梁山伯與祝英台在民間傳說中變成了蝴蝶。

在中國古代文化里，有很多是關於蝴蝶的。莊周夢蝶是關於蝴蝶的。蝴蝶外形很美麗，在花草間飛舞的時候很動人，而兩只蝴蝶在一起飛行的場景也很吸引人。因此蝴蝶在古代文人的文章中多有出現。

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《梁山伯與祝英台》是中國古代民間四大愛情故事之一，是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。

自東晉始，在民間流傳已有1700多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數人被梁山伯與祝英台的凄美愛情所感染。

梁祝傳說及愛情故事是歷史上確實發生過的真實事件，有歷史資料及文物古跡佐證。

『貳』 化蝶的過程. 具體幾個過程比如成蛹,蛻變標題一類的謝謝啦

蝴蝶的變化過程如下：蝴蝶的壽命一般只有一年.蝴蝶的一生是從卵開始的.卵的形狀各不相同,有的是球形的、有的是炮彈形、有的是甜瓜形的等.這是蝴蝶的第一個生長階段——卵.一段時間後,毛毛蟲就從卵里孵化出來了,它先吃掉卵殼,再去吃植物並迅速長大,每隔一段時間,毛毛蟲就要蛻皮一次,換上更寬松的表皮.一般來說毛毛蟲要蛻四次皮,這是蝴蝶的幼年時期,為第一個發育階段——幼蟲.毛毛蟲長大之後,就會選擇地點,吐絲固定身體,蛻皮化成蛹,這是蝴蝶的第三個發育階段——蛹.蛹一般經過數天就變成了蝴蝶,也叫成蟲,蝴蝶成蟲的主要任務就是產卵,第二年卵又發育成幼蟲、蛹、成蟲,就這樣蝴蝶在大自然中一代代延續下來.在生長的各個階段,它的身體都發生了明顯的變化,這個過程就叫變態.
簡單:蝴蝶是屬於完全變態的昆蟲,它的一生要經過四個時期,即卵、幼蟲、蛹、成蟲期,每個時期的形態差異相當大.
具體:
蝶類生活在距今幾萬年的遠古時代,卵和幼蟲以及蛹的階段占據了蝴蝶一生的幾乎全部時間~之所以屬於蝶類,是因為在蝴蝶的一生幾乎是在等待和希冀中度過的,即將結束之際才回蛻變成成為真正的蝴蝶,擁有著巨大的美麗的卻是脆弱的翅膀,在夕陽中幸福而絕望地跳著屬於它們的舞蹈飛翔在天空中.
蝴蝶的一生,只有僅僅的一天是以蝶的形態存在的.蝴蝶就一定要在這一天之中找到那些可以和之廝守餘生的同類,它們瘋狂相愛,並且還要完成繁衍後代的責任.一天相對於廣漠的宇宙而言是那麼短暫和微不足道,一天對於深深相愛的伴侶又是多麼的殘忍和令人絕望.一天的愛情雖然短暫卻又是是那麼的滿足,因為這一天等於它們的永遠!
有些蝴蝶還來不及找到它們所愛的同類,就必須死去；它們還來不及告訴那些也許近在咫尺的朋友們.但是找到它們賦予畢生所愛的伴侶時,它們又是如何幸福的相互依偎走向永恆呢?
蝴蝶是多麼熱愛他們熱愛活著的一切,哪怕是黑暗、痛苦、遙遙無期的絕望的等待,都必須死去.是的,蝴蝶必須按時死去,龐大的翅膀和纖細的身軀從很高很高的天空中飄落,至極的美麗是那麼豐盈,又是那麼紛繁而厚重.
蝴蝶飛舞著找尋著一個安全的一個安全的地方產下自己的卵,然後她利用最後的精力拚命的飛舞著,彷彿這樣可以沖破屬於化蝶的命運!沒多久耗盡所有力氣的美麗蝴蝶終於猶如一片枯葉般墜落塵埃.
經過若干時日那些受精卵已經孵化成為一群細小軟弱而又醜陋的毛蟲,他們一經破卵而出就開始迅速的進食,因為他們知道自己的命運.拚命的吃,張開嘴,使勁咽著,將胃裡塞滿食物!拚命的睡.為的是有一天能像他們的父母一樣繼續在那美麗的天空翱翔的夢.
就這樣毛蟲開始迎來了自己的第一次蛻皮.蛻皮意味著蝴蝶生長完成了第一階段.蛻皮的過程是痛苦的,就像在經歷死亡.毛蟲拚命掙扎著扭動自己的身體,拚命掙脫著他那已經沒有任何積極意義的舊皮.雖然蛻皮是那麼的痛苦,但是毛蟲必須堅持.因為如果蛻皮失敗將意味著它將永遠變不成一隻真正的蝴蝶.它感到周身劇烈的疼痛,整個身體就像要裂成碎片,像無數把鋒利的刀插在它身上.毛蟲即將出來了,只剩最後一點,只見它用盡全身的力氣一掙,毛蟲那醜陋的舊皮就永遠地離它而去了,現在的毛蟲得到了一件新衣服雖然不是很美麗但是已經不象剛剛出世的時候那麼軟弱細小了.
毛蟲經歷了一次死亡.它變得不那麼怕疼了,表皮變得更加鮮艷和堅硬了,同時也變得遲鈍和麻木.卻沒有人會知道毛蟲的內部變得更加柔軟也更加敏感了.它的體重不斷增長,這完全是它努力吃努力睡的結果,毛蟲清醒地知道它還要經歷幾次這樣的過程,最終,會成為一隻蝴蝶,一隻絕頂美麗的蝴蝶.
每一次蛻皮後的毛蟲都比從前更大也更美,它背部的花紋形狀越來越怪異,顏色也越來越鮮艷.最終,當毛蟲蛻去最後一層舊皮時,背上的圖案竟在美麗中略顯猙獰,這令到毛蟲不安同時也令它激動不已.是的,它是一隻經歷了許多次痛苦的蝴蝶的幼蟲,盡管還沒有誰知道它會是一隻蝴蝶.
有過了一些日子,這時毛蟲的身體漸漸變得有些僵硬,它知道那種無法抵擋的變化正悄悄在它體內發生著,毛蟲無法抑制內心的激動,它終於做了一隻安安靜靜的蛹.
毛蟲變成了一隻蛹,不能動,不能睜開雙眼.它在羽化.羽化的過程是幸福的,盡管從蛹的外表看不出什麼變化,但在蛹的內部,毛蟲的的確確在成為一隻真正的蝴蝶.但是毛蟲知道,一旦它變成一隻蝴蝶它就要死去,必須死去,它們以蝴蝶的形態存在於世只能有一天,這是蝶類永遠不可能改變的命運,雖然它依舊渴望著.
毛蟲是在接近拂曉時咬破了它的蛹,濕漉漉地爬了出來,這個過程比你想像的要艱難得多.還好,毛蟲有了那麼多次蛻皮的經驗,這次總算讓自己完整地爬了出來.它慢慢展開它的翅膀,隨著陽光的照射,翅膀慢慢平滑美麗.它終於變成一隻美麗的蝴蝶.這時它發現自己的翅膀竟然是那麼美麗.色彩繽紛的斑點,在晨光中閃著奇異而變幻莫測的光澤,像星

『叄』 梁山伯與祝英台死後為什麼化成蝴蝶

小時候看《梁祝》的時候，電視劇的最後梁山伯和祝英台雙雙化蝶，那時候年齡小感覺特別的神奇，但心裡有疑問，為什麼單單就變蝴蝶，不變點其它什麼動物，像孫悟空和二郎神一會變鳥一會變蛇的。最近被這新版《梁祝》電視劇勾起了往事，就認真去查了下，蝴蝶在古代對於古人代表著什麼？

是說劉秀才新亡妻子的魂靈，化為蝴蝶來與他相見。可見在我國民間，蝴蝶是亡靈的象徵，而且是新死之人的靈魂。在中國，還有一個與梁祝齊名的「化蝶」故事——莊周夢蝶。據《莊子·齊物論》，「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也」。這里的「夢蝶」實際上是在夢中靈魂出竅，反過來看到自身的體驗。從莊子夢蝶開始，蝴蝶也代表著一種夢幻、虛無，以及靈魂與軀殼的分離。在中國傳統中，化蝶也是生命與復活的象徵。

『肆』 化蝶描述的是哪個中國古代經典愛情

中國古代十大愛情故事 專題簡介問世間情為何物？自古至今，無論是傳說還是確有其人，多少有情人聚而又分，無緣最後的結局…… 下面是在中國古代均流傳甚廣的十大愛情故事，它們有的是神話傳說，有的是文學作品，有的是確有其人，大部分故事都是所謂的愛情悲劇，然而喜劇也不乏其處。 1.梁祝化蝶 這一個美麗、凄婉、動人的愛情故事，多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英台，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英台求學心切，偽裝卜者，對祝員外說：&uot;按卦而斷，還是讓令愛出門的好。&uot;祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不使她失望，只得勉強應允。英台女扮男裝，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽(今紹興)書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英台深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英台只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。在十八里相送途中，英台不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純朴，不解其故。英台無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英台許配給家住鄮城(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓台相會，淚眼相向，凄然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！後梁山伯被朝廷沼為鄞縣(今寧波鄞州區)令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英台聞山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英台翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。 梁祝 梁祝化蝶的由來 梁祝的故事是真的么？ 梁祝故事的時代背景 和梁祝有關的音樂

2.牛郎織女 牛郎織女是中國最有名的一個民間傳說，是中國最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段：「大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。」 它是千古流傳的愛情故事，是中國四大民間愛情傳說之一。 牛郎織女傳說 牛郎織女起源地 「牛郎織女」是事實，還是傳說？ 七夕情人節的來歷和典故？ 七夕能看見牛郎織女星嗎？ 3.白蛇傳 「白蛇傳」是中國古代「四大民間傳說」之一。《白蛇傳》乃是起源於一千多年前的北宋時期，發源地在河南湯陰(今河南鶴壁)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。
許家溝所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古為冀州之地，是太行山的余脈之一。這里峰巒迭嶂，淇水環流，林木茂盛，鳥語花香，環境清幽，亞賽桃源。早在魏、晉時期，左思就在《魏都賦》里記載了「連眉配犢子」的愛情故事傳說：「犢子牽黃牛，游息黑山中，時老時少，時好時丑。後與連眉女結合，俱去，人莫能追……」後來這一典故衍化為「白蛇鬧許仙」故事，故事的女主人公也由「連眉女」衍變為白蛇。
「白蛇鬧許仙」里的白蛇精，當年曾被許家溝村一位許姓老人從一隻黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家後人牧童許仙。婚後，她經常用草葯為村民治病，使得附近「金山寺」的香火變得冷落起來，也使黑鷹轉世的「金山寺」長老「法海和尚」大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，置「白娘子」於死地。於是引出了人們熟悉的「盜仙草」、「水漫金山寺」等情節。白娘子因為水漫金山而觸動胎氣，早產生下兒子許仕麟。法海趁機用「金缽」罩住分娩不久的白娘子，將其於南山「雷峰塔」下。通過此事，許仙心灰意冷，便在「雷峰塔」下出家修行，護塔侍子。18年後，許仕麟高中狀元，回鄉祭祖拜塔，才救出母親，一家團圓。 《白蛇傳》的故事 《白蛇傳》千年演變 新《白蛇傳》電影 京劇《白蛇傳》 《白蛇傳》背後蘊含的民族文化內核 4. 長恨 《長恨》是中國唐朝詩人白居易的一首長篇敘事詩。這首詩是作者的名篇，作於公元年（元和元年）。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創造了一個迴旋宛轉的動人故事，並通過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者。詩的主題是「長恨」。 唐詩《長恨》 《長恨》的愛情主題 唐明皇與楊貴妃 楊貴妃之死 《長恨》真正的含義 5.西廂記 《西廂記》故事，最早起源於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯終於以身相許。後來張珙赴京應試，得了，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛情悲劇。亦相傳為元稹假借張生的自傳體小說或故事。這個故事到宋金時代流傳更廣，一些文人、民間藝人紛紛改編成說唱和戲劇，王實甫編寫的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術積累上進行加工創作而成的。 歷史上，「願普天下有情人都成眷屬」這一美好的願望，不知成為多少文學作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。 西廂記 《西廂記》怎麼賞析 ？ 《西廂記》的結構特色 「西廂記」是中國古典文學的喜劇? 《西廂記》與《牡丹亭》 6.鳳求凰 《鳳求凰》傳說是漢代文學家司馬相如的古琴曲，演義了司馬相如與卓文君的愛情故事。以「鳳求凰」為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象徵著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。全詩言淺意深，音節流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民的清新明快於一爐。即使是後人偽托之作，亦並不因此而減弱其藝術價值。歷代同名的詩、小說、曲、影視很多。 鳳求凰 古代鳳求凰指的是什麼? 鳳求凰是什麼含義 司馬相如《鳳求凰》賞析背景 猗蘭霓裳的《鳳求凰》 7.孔雀東南飛 《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩，沈歸愚稱為「古今第一首長詩」，因此它也被稱為我國古代史上最長的一部敘事詩，是我國古代民間文學中的光輝詩篇之一，《孔雀東南飛》與南北朝的《木蘭辭》並稱「樂府雙璧」及「敘事詩雙璧」。後又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋庄的《秦婦吟》並稱為「樂府三絕」取材於東漢獻帝年間發生在廬江郡（治舒縣，漢末遷皖縣，均在今安徽境內）的一樁婚姻悲劇。《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教、家長統治和門閥觀念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理願望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對封建勢力和封建禮教所作的不妥協的斗爭，使她成為文學史上富有叛逆色彩的婦女形象，為後來的青年男女所傳頌。
孔雀東南飛 《孔雀東南飛》是本什麼書 孔雀東南飛的故事發生在哪裡 《孔雀東南飛》為什麼不是「西北」飛? 《孔雀東南飛》的主要思想是什麼？ 8.天仙配 《天仙配》為安慶黃梅戲戲曲傳統經典劇目。內容講的是董永身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深為同情，私自下凡，在槐樹下與董結為夫婦。一百日後，玉帝派托塔天王和四大金剛逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐樹下痛分別。董永行孝故事在魏晉時已見於曹植《靈芝篇》和干寶《搜神記》。戲曲或名《織錦記》、《百日緣》、《槐蔭樹》。黃梅戲整理本較有影響。有同名電影和電視劇。 天仙配 什麼是天仙配 關於天仙配的出處和劇種的介紹 天仙配的愛情 牛郎織女與天仙配是一回事嗎? 9.嫦娥奔月 嫦娥奔月是遠古神話，是我國十大古代愛情故事之一。
嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種種不同的說法。根據《淮南子》的記載是，後羿到西王母那裡去求來了長生不死之葯，嫦娥卻偷吃了全部的長生不死葯，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以後，很快就後悔了，她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情，對比月亮里的孤獨，倍覺凄涼。《淮南子·外八篇》中說，羿從西王母處請來不死之葯，逢蒙聽說後前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死葯飛到了天上。由於不心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，於是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗葯，想配成飛升之葯，好早日回到人間與大羿團聚。
嫦娥奔月的傳說 兔子為什麼和嫦娥奔月？ 嫦娥奔月為什麼是在八月十五？ 「嫦娥奔月」計劃 中國「嫦娥奔月」計劃的成功有何好處？？ 10.紅樓夢 《紅樓夢》是我國古代四大名之一，屬章回體長篇小說，成書於年（清乾隆帝四十九年）。夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經典巨著之一。作者曹雪芹。現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態及種種無法調和的矛盾。 紅樓夢賈寶玉人物形象 賈寶玉最後是否出家了？ 紅樓夢人物之林黛玉 林黛玉之死 紅樓夢中是個什麼樣的愛情故事?

『伍』 化蝶的民間故事是什麼

「化蝶」的民間故事是《梁山伯與祝英台》，是中國古代民間四大愛情故事之一，是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。
故事簡介：
東晉時，祝英台女扮男裝前往杭州（川劇為尼山）求學，路遇梁山伯，因志同道合而結為兄弟並同窗三載。後，祝英台歸家，行前托媒師母許婚梁山伯。十八相送，祝英台以「妹」相許。梁山伯知情，往祝家求婚，此時，祝父公遠已將女許婚馬太守之子馬文才。梁祝二人樓台相會，之後，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英台新婚之時，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英台入墳。梁祝化蝶雙舞。
自東晉始，在民間流傳已有1700多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數人被梁山伯與祝英台的凄美愛情所感染。梁祝傳說及愛情故事是歷史上確實發生過的真實事件，有歷史資料及文物古跡佐證。

『陸』 梁祝化蝶的由來

梁祝化蝶是一個美麗動人卻又悲涼凄婉的古代愛情故事。
梁祝化蝶的由來：
在中國古代東晉時，浙江上虞祝家有一女祝英台（又名：祝九妹），女扮男裝到杭州游學，途中遇到會稽來的同學梁山伯，兩人一見如故，便在草橋亭上撮土為香，義結「兄弟」。之後來到杭州城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，感情深厚，形影不離。同窗三年，感情深厚，英台深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。後來祝英台中斷學業返回家鄉。梁祝分手時，依依不捨。在十八里相送途中，英台不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純朴，不解其故。英台無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，才知道三年同窗的好友竟是女紅妝，豈知祝父已將英台許配給家住鄮城(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓台相會，淚眼相向，凄然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！後梁山伯被朝廷沼為鄞縣(今寧波市鄞州區)令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英台聞山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英台翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。
《梁山伯與祝英台》是中國民間四大愛情故事之一，與《白蛇傳》、《孟姜女哭長城》、《牛郎織女》並稱中國古代四大民間傳說。其中，《梁祝傳說》是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。自西晉始，梁祝故事在民間流傳已有一千七百多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數人被梁山伯與祝英台的悲慘愛情所感染。《梁山伯與祝英台》與《羅密歐與朱麗葉》齊名。