什麼什麼也指中國

A. 「九州」古代的時候指中國，還有什麼和什麼也指中國

九州是中國古代典籍中所記載的夏、商、周時代的地域區劃，後成為中國的代稱。古代中國人將全國劃分為九個區域，即所謂的「九州」。根據《尚書·禹貢》的記載，九州分別是：冀州、徐州、兗州、青州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。《禹貢》是戰國後期學者所作。

B. 九州古時指什麼還有什麼,,,________ 也指中國。

1.古代分 中國 為九州。說法不一。《書·禹貢》作 冀 、 袞 、 青 、 徐 、 揚 、 荊 、 豫 、 梁 、 雍 ；《爾雅·釋地》有 幽 、 營 州而無 青 、 梁 州；《周禮·夏官·職方》有 幽 、 並 州而無 徐 、 梁 州。後以「九州」泛指天下，全 中國 。《楚辭·離騷》：「思九州之博大兮，豈惟是其有女？」 宋 陸游 《示兒》詩：「死去元知萬事空，但悲不見九州同。」 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二五：「九州生氣恃風雷，萬馬齊瘖究可哀。」 郭沫若 《贊雷鋒》詩：「二十二年成永久，九州萬姓仰英烈。」

2.指大九州。 中國 僅其中之一州。 戰國 時 鄒衍 稱 中國 為 赤縣神州 ，謂「 中國 外如 赤縣神州 者九，乃所謂九州也」。見《史記·孟子荀卿列傳》。《淮南子·地形訓》：「何謂九州？東南 神州 曰農土，正南 次州 曰沃土，西南 戎州 曰滔土，正西 弇州 曰並土，正中 冀州 曰中土，西北 台州 曰肥土，正北 泲州 曰成土，東北 薄州 曰隱土，正東 陽州 曰申土。」 楊樹達 以為所舉九州，自正中 冀州 與《禹貢》九州之 冀州 偶同外，餘皆名號差異；其稱東南 神州 ，與 鄒衍 所稱 中國 名曰 赤縣神州 者相合；疑該篇乃取自 鄒衍 之書，所舉九州之名即 鄒衍 所稱之九州。見《積微居小學述林·鄒衍九州考》。

C. 九州古時指什麼還有什麼 ， 也指中國。

自戰國以來「九州」即成為古代中國的代稱。

中國的代稱還有：華夏、中華、四海、神州、赤縣、（諸）華、（諸）夏、中夏、區夏、方夏、函夏、海內、禹城、禹跡、禹甸、九牧、九區、九域、八州、九囿、九土、九野、中原等。

「九州」之名，起於戰國中期。當時列國紛爭，戰火連天，人們渴望統一，於是產生了區劃中原的思想萌芽，因而《禹貢》便有冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州。

其它古籍如《爾雅．釋地》、《周禮．職方》、《呂氏春秋．有始覽》等也有「九州」的記載，盡管具體的州名有所差異，但記載的均為九個州。

「州」正式成為政區是東漢的事。後代的州越分越多，越分越細，轄區也越來越小，但中心地域大致相當於戰國時代「九州」的范圍。所以「九州」就成了中國的代稱，並一直沿用至今。

(3)什麼什麼也指中國擴展閱讀：

九州最開始只是泛指，因為州是很小的地理范圍，茫茫大地，劃為九州，並不是確切所指，到了後來才逐漸的具體劃分。九州劃分成為九個大型的行政區域，據記載可能是出現在戰國時期。

最主要的劃分有三種，所屬區域也不同。

1、一種劃分是豫州，屬於中原，在黃河的下游，河南，山東等地。徐州，起自黃海，泰山，淮河，也涉及到了山東，江蘇，安徽等地。冀州是起自黃河壺口，兗州是起自黃河下游，青州是起自渤海，涉及到了河北和山東半島，揚州是起自淮河，荊州起自荊山，涼州起自華山，雍州起自黑水，西河等地。

2、第二種劃分是冀州，豫州，屬於河南省的大部分，另外還有山東省西部和安徽省的北部，青州指的是山東東部一帶，徐州是山東東南部和江蘇省的北部，雍州指的是河北東南部，山東西北，河南東北等地。

雍州是陝西北部，甘肅河西，青海東南，寧夏等，荊州是兩湖兩廣，河南和貴州，揚州是淮北等地，涼州是如今的山西中南以及四川省等地。

3、第三種劃分是豫州，是九州中的首要位置，起於河南。青州是東方的代表，東岳泰山是五嶽之首，青州是山東半島，以及黃河以南等地，徐州是泰山以南，淮河以北，揚州是淮河以南。

荊州是指湖北以及長江中游，梁州是陝西以及秦嶺以南和四川盆地，雍州是甘肅以及青海，寧夏和內蒙古西北，冀州是河北以及陝西和遼河，兗州，黃河與濟水之間。

D. 古代哪些詞語也指中國

中華,華夏，神州，中土，中原，中州，中夏，九州。
1中華最初指黃河流域一帶，《三國志》裴注中最早出現了「中華」一詞。隨著版圖的擴大，凡屬中原王朝所管轄的地方都統稱為中華，泛指全國。
2九州之名，起於戰國中期。

E. 九州在古時指什麼，還有什麼、什麼也指中國

九州是指在遠古部落是九個部州的總稱，也就是中國的雛形，就像堯舜禹，他們都是那時候部落頭目共同推舉的首領，是一個時代的，那個時候還有職位，就好像九州牧等
華夏，炎黃，神州，，，都可以比喻中國

F. 九州古時指什麼,什麼.什麼也指中國

「九州」古時指 中國 ，還有 神州 華夏 也指中國。
中國，位於東亞，是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎並以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語。中國人常以龍的傳人、炎黃子孫自居，漢族又與其他少數民族被統稱為「中華民族」。

G. 九州在古時指什麼，還有什麼，什麼也指中國

九州萬方，自然是指中國啦，《過秦論》裡面，席捲天下，包舉宇內，囊括四海，並吞八荒，天下、四海、八荒這些都是指代中國。

H. 已亥雜詩的九州古時指中國還有什麼也指中國

中國又以「華夏」、「中華」、「中夏」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「中土」赤縣神州，《史記?孟子荀子列傳》戰國鄒衍言：「中國名曰赤縣神州。」赤縣，《詩北山傳》：「中國名曰赤縣。赤縣內，自有九州。」《穀梁恆五年傳》又載：「九州之內，名曰赤縣。」神州，《中華大字典》：「神州，中國之別稱。」始於戰國後。 海內，《辭源》「四海」條註：古人以為中國四周皆是海，所以把中國叫作海內，外國叫海外。華夏，《史記?夏本紀》：「禹封國號為夏。」《左定十年傳》：「夷不亂華。」夏原為國號，華原為國名。後稱華夏為中國。中夏，《後漢書》：「目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。」函夏，《漢書》：「以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功。」晉朝張景陽《七命》：「王猷四塞，函夏謐寧。」九牧，《荀子》：「此其所以代殷王而受九牧也。」又據《漢書?郊祀志》載：「禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州」。九區，晉朝陸士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦》：「九區克咸，燕歌以詠。」九域，《漢書》：「《祭典》曰：『共工氏伯九域』。」據宋朝《九域圖》、《九域志》，皆記全國各地的地理圖志。八州，《漢書?許皇後傳》：「殊俗慕義、八州懷德。」

I. 九州古時指什麼還有什麼,,,________ 也指中國。

古時的九州有很多種說法
較通用的來源於《周禮·夏官·職方氏》曰：「東南曰揚州」，「正南曰荊州」，「河南曰豫州」，「正東曰青州」，「河東曰兗州」，「正西曰雍州」，「東北曰幽州」，「河內曰冀州」，「正北曰並州」。
「華夏」、「中華」、「九州」、「神州」、「九域」、「海內「、「禹城」、「禹跡」、「禹旬」都可指中國。