如何理解馬克思主義中國化的精髓

『壹』 怎樣正確理解馬克思主義中國化理論成果的精髓

一、實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓
馬克思主義中國化及其各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由於把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想的創立和發展，才有十六大以來的理論創新；另一方面，這個精髓，又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。
二、革命、建設和改革都要走自己的路
堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國實際出發，敢於和善於走自己的路。
毛澤東把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結合，在一個半殖民地半封建的大國，領導我們黨成功地進行了新民主主義革命，並把中國引上了社會主義道路。在社會主義發展道路的問題上，同樣強調從實際出發，走自己的路，努力探索一條適合中國情況的建設社會主義的道路。
鄧小平在黨的十二大開幕詞中明確指出：「把馬克思主義的普遍真理責同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。」
走自己的路，在思想方法上體現了矛盾的普遍性和特殊性的統一。
走自己的路，在基本立場上體現了獨立自主和對外開放的統一。
走自己的路，在理論原則上體現了理論與實踐的具體的歷史的統一。
無論是普遍性和特殊性的統一，獨立自主和對外開放的統一，還是理論與實踐具體的歷史的統一，都意味著對不合宜的傳統觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創新。
三、不斷推進理論創新
堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進的精神，推進理論創新，不斷開拓馬克思主義新境界。
與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富於創造性。
黨的全部理論和工作的與時俱進，要特別重視理論創新。
在理論創新問題上要堅持正確的方向和思想方法。否定馬克思主義的科學性，丟掉老祖宗，是錯誤的、有害的；教條式地對待馬克思主義，也是錯誤的、有害的。
理論創新必須服務於、落腳於實踐創新。離開了對實踐過程中出現的新情況、新問題的研究，理論創新就無從談起。理論創新不是為新而新，而完全是為了研究新情況，解決新問題。理論創新的成果要通過制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新去貫徹落實，並且在貫乇落實的實踐中進一步使理論創新得到檢驗、豐富和發展。
理論創新和一切工作的創新，都要大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。
實事求是內在地包含一切從實際出發、理論聯系實際、在實踐中檢驗真理和發展真理的內容。實事求是還內在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。由於實事求是是黨的思想路線的實質和核心，我們通常把黨的思想路線簡明概括為「實事求是」，把黨的思想路線稱作是「實事求是的思想路線」。
實事求是思想路線的重要意義
第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發展。
第二，它是制定並貫徹執行正確的政治路線的思想基礎。
第三，它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內容。

『貳』 如何理解馬克思主義中國化的兩大理論成果的精髓

1、馬克思主義中國化的兩大理論成果就是既堅持馬克思主義，又發展馬克思主義。一是馬克思主義在指導中國革命、建設和改革的實踐中實現具體化。二是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗上升為馬克思理論。三是把馬克思主義植根於中國的優秀文化之中。

2、馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業不斷取得勝利，中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。

3、馬克思主義中國化倡導和體現了對待馬克思主義的科學態度和優良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。

4、實現馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論的內在要求。恩格斯曾明確指出：「馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。」各國的馬克思主義者的任務就是結合各個國家不同時期的具體實際，將馬克思主義進一步加以具體化。

5、同時，馬克思主義也只有在同各國具體實際相結合的過程中，才能開辟自身的發展道路。這是馬克思主義的題中應有之義。馬克思主義要在中國發揮指導作用，就必須將其同中國的具體實際相結合，實現馬克思主義的中國化；中國化的馬克思主義又為馬克思主義理論寶庫增添了新的內容。

(2)如何理解馬克思主義中國化的精髓擴展閱讀：

1、毛澤東同志最早提出了馬克思主義中國化的思想。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會的政治報告《論新階段》中指出：「離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在每一表現中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解並亟待解決的問題。」

2、馬克思主義中國化是馬克思主義的題中應有之義，是馬克思主義理論聯系實際的科學品質所決定的。對於中國共產黨來說，深入學習研究馬克思列寧主義理論，將之應用於中國的具體的環境，使之成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯，是歷史賦予我們的重要使命。

『叄』 為什麼說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

1、實事求是是馬克思主義中國化理論成果形成和發展的歷史起點,正是運用和 把握了實事求是這個精髓,才有了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的創立和發展。
2、實事求是是馬克思主義中國化理論成果的邏輯起點,實事求是是體現於、貫穿、滲透於馬克思主義中國化理論成果的各個方面的最重要的東西,是活的靈魂。
3、貫穿於馬克思主義中國化理論成果始終的是實事求是。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯系及其統一的科學思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質的東西。
4、由於把握了這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創和發展社會主義事業的歷史進程中，不斷解決新課題，開拓新境界。
實事求是作為黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂，即是毛澤東思想的精髓和靈魂，是包括鄧小平理論、「三個代表」重要思想以及科學發展觀在內的中國特色社會主義理論體系的精髓和靈魂；它始終是中國共產黨人認識世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領導方法，是黨帶領人民推動中國革命、建設、改革事業不斷取得勝利的重要法寶。

『肆』 為什麼說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓

1、以毛澤東為主要代表的中國共產黨人在領導中國革命和建設的過程中創立的毛澤東思想，貫穿著實事求是的思想。新民主主義革命理論、社會主義革命和社會主義建設理論、黨的建設的理論，以及其他許多方面的理論也都體現了這個精髓。

2、改革開放以來，黨堅持解放思想和實事求是的統一，大力發揚求真務實精神，自覺把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來；

以實踐基礎上的理論創新回答了一系列重大理論和實際問題，為改革開放提供了理論指導，開辟了馬克思主義新境界，形成了中國特色社會主義理論體系這一馬克思主義中國化的最新成果。

3、貫穿於馬克思主義中國化理論成果始終的是實事求是。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化理論成果之間的歷史聯系及其統一的科學思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果最本質的東西。

(4)如何理解馬克思主義中國化的精髓擴展閱讀：

堅持實事求是的思想路線，在今天，就要大力弘揚與時俱進精神，推進理論創新，不斷開拓馬克思主義新境界。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富於創造性。黨的全部理論和工作的與時俱進，要特別重視理論創新。

實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導，要通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新，為各個方面的創新提供指導。要使黨和國家的事業不停頓，首先理論上不能停頓。

實現理論創新，必須自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合社會主義初級階段的國情和時代發展的要求。

『伍』 如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓

馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓主要從以下方面進行理解：

1、精髓指的是能使某一理論得以形成和發展並一直深入下去，同時又體現在該理論體系各個基本觀點中最本質的事物，馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓是實事求是。

2、實事求是，「實事」就是客觀存在的任何事物，「是」就是客觀事物的內部聯系，即規律性，「求」就是人要去探索追求。

『陸』 為什麼說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓

（1） 從哲學層面的角度來說，實事求是是馬克思主義中國化理論成果的世界觀和方法論的集中概括。
（2）從歷史的角度來說，實事求是是馬克思主義中國化理論成果形成和發展的歷史起點，即是說，有了這 個實事求是，才有了這些理論成果的形成和發展。
（3）從理論的角度來說，實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的邏輯起點，即是說，實事求是是體現於、貫穿於、滲透於馬克思主義中國化理論成果的各個方面的最重要的東西，是活的靈魂。
總之，貫穿於馬克思主義中國化理論成果始終的，是實事求是。正是把握和運用這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創和發展 社會主義事業的歷史進程中，不斷解決新課題，開拓新境界。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化理論成果之間的歷史聯系及其統一的科學思想體系，把握了馬克思主義中國化理論成果中最本質的東西。
蝸牛火軒 2012-3-20

『柒』 什麼是馬克思主義中國化的精髓

馬克思主義中國化理論成果的精髓是實事求是。堅持實事求是思想路線,必須不斷地解放思想.黨的十七大報告指出：解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶,在新的發展階段必須繼續解放思想。

解放思想是黨的思想路線的本質要求,是實現實事求是的前提條件.解放思想,是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況、解決新問題.解放思想和實事求是是內在統一的.解放思想是實事求是的內在要求和前提 ,實事求是是解放思想的目的和歸宿,尊重實踐、尊重群眾,是實事求是思想路線的根本體現。

解放思想是發展中國特色社會主義的思想保證.在新世紀新階段,深入貫徹落實科學發展觀,我們必須著力轉變不適應不符合科學發展觀的思想觀念,著力解決影響和制約科學發展觀的突出問題,把全社會的發展積極性引導到科學發展上來,把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展各個方面.我們只有堅持解放思想,才能科學分析我國全面參與經濟全球化的新機遇、新挑戰,全面認識工業化、信息化、城鎮化、國際化深入發展的新形勢新任務,深刻把握我國發展面臨的新課題、新矛盾,正確制定適應時代要求和人民願望的方針政策,奮力開創中國特色社會主義事業的新局面。

『捌』 簡答馬克思主義中國化理論成果的精髓是什麼，為什麼

實事求是。黨的十五大報告中指出「實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓」。

在馬克思列寧主義與中國革命實踐相結合的過程中，在糾正教條主義和「左」的錯誤思想路線的過程中毛澤東牢牢的把握住了馬克思主義哲學的精神實質，提出了「實事求是」的思想路線，並對「實事求是」的含義進行了全新的闡釋：「『實事』就是客觀存在著的一切事物，『是』就是客觀事物的內部聯系，即規律性，『求』就是去探索。

(8)如何理解馬克思主義中國化的精髓擴展閱讀

我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們的行為指導。」 十一屆三中全會前後鄧小平在撥亂反正、突破「兩個凡是」思想禁錮、客觀評價毛澤東和毛澤東思想的基礎上，對馬克思主義哲學和毛澤東思想的精髓進行了深入地探索，他認為，「毛澤東同志倡導的作風，群眾路線和實事求是這兩條是最根本的東西。

毛澤東同志在延安為中央黨校題詞，就是『實事求是』四個大字，這是毛澤東哲學思想的精髓。」 從1977年5月到9月，鄧小平對毛澤東思想的論述不斷推進。明確的提出了「精髓」的概念，指出：「馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實事求是」， 「馬克思、恩格斯創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為『實事求是』四個大字。」

這些論述充分體現了對實事求是在馬克思主義思想體系中的核心和基礎地位的深刻把握。鄧小平以及隨後的兩屆領導集體在重新恢復實踐對於理論權威的基礎上，把「實事求是」積極靈活運用於有中國特設的社會主義現代化建設過程並賦予了其許多新的內容。黨的十五大報告中指出「實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓」。

實事求是馬克思主義哲學體系的核心命題，具有十分豐富的內涵，它要求我們一切從實際出發，理論聯系實際，堅持「實踐是檢驗真理的唯一標准」它是黨的思想路線的核心。

『玖』 馬克思主義中國化的理論成果的精髓是

馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產堂思想路線的核心是完全一致的，都是事實求實。在馬克思主義中國化進程中,馬克思主義中國化精髓就像一條紅線貫穿於馬克思主義中國化的方方面面,體現了馬克思主義中國化的精神實質,對我們理解馬克思主義中國化所形成的理論成果具有提綱攜領的作用。馬克思主義中國化精髓是在中國革命、改革和建設的實踐活動中形成的,是被實踐證明了的正確的理論,在現階段我們研究它能更好的指導我們的實踐活動。解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實充分揭示了馬克思主義中國化的精神實質,馬克思主義中國化思想的精髓即以自身充分體現對馬克思主義的科學本質和發展規律的認識，在馬克思主義發展史上顯示其獨特的魅力。馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。能夠表明馬克思主義中國化的邏輯起點,徹底貫穿於馬克思主義中國化的始終,所以是馬克思主義中國化的精髓

『拾』 馬克思主義中國化理論成果的精髓是

馬克思主義中國化理論成果的精髓是：實事求是。

馬克思主義中國化就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。

具體地說，就是把馬克思主義基本原理同中國革命、建設和改革的實踐結合起來，同中國的優秀歷史傳統和優秀文化結合起來，既堅持馬克思主義，又發展馬克思主義。

一是馬克思主義在指導中國革命、建設和改革的實踐中實現具體化。

二是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗上升為馬克思理論。

三是把馬克思主義植根於優秀的中華文化之中。

(10)如何理解馬克思主義中國化的精髓擴展閱讀：

馬克思主義作為一種科學理論，也屬於文化范疇，要使這樣一種理論形態為中國廣大人民所接受，就必須使之與中國歷史文化相結合、相融合，使之在中國真正落地生根，成為中華民族新文化的有機組成部分。

辯證認識中華傳統文化在馬克思主義中國化過程中的地位和作用，並以創造性轉化、創新性發展的實踐能力，提升中華傳統文化的主體性與世界性，是馬克思主義與中華傳統文化面向未來、價值融通的基本遵循，也是馬克思主義中國化向前發展的內在需要。