1. 今有老師，古有國師和太師，在古代他們都是什麼官職的
教師在古代也是受人敬重的職業。 先秦時期，把教師稱為「師傅」，可見人們對教師的敬重程度。如今在高等學府授予教師以「教授」、「講師」「助教」等職稱，是根據所擔任的教學工作和專業水平授予的，而這幾種稱謂在古代都有。 「教授」原為學官稱謂，自宋始於宗學、律學、醫學、武學等科均設「教授」以傳授學業。對講授武事或講解經籍的教師稱「講師」、「助教」為國子監教師的稱呼，協助國子博士傳授儒學經學。 「博士」之稱源於戰國，至宋唐時期，各專業學校更有「律學」、「算學」、「書學」博士之分。先秦至漢代有稱教師為「師資」的。 漢代還稱太學教師為「學官」，也叫校官。「老師」之稱始於宋代，時為地方小學教師的稱詞。明朝人選翰林院進士之師稱「教習」，至清末學堂興起，教師仍用其名。 「先生」是自先秦至今對教師的尊稱。明朝政府設「教授」，州設「學正」，縣設「教諭」，掌教育生員，其副職皆稱「訓導」。可見這里的「教授」、「學正」、「教諭」已有針對教師不同地位，資歷的含義了。 到了現在，教師的稱謂保留最普遍的要數「老師」了。 回答者：ren8431 - 千總 四級 11-12 12:32 古代對老師的稱呼 師父、師傅 對老師的尊稱。"師傅"原為春秋時國君的老師。 夫子 古代對老師的一種尊稱，尤其流行於舊時私塾。 師長 教師的尊稱。 外傅 古代對教師的特稱。 博士 經學教師稱"博士"。至唐朝時期，各專業學校更有"律學"、"算學"、"書學"博士之分。 教授 原為學官稱謂，自宋始於宋學、律學、醫學、武學等科均設"教授"，以傳授學業，後世相沿。 講師 講授武事或講解經籍的教師謂"講師"。 助教 古代學官名。教師，西晉武帝咸寧四年設置，協助國子、博士教授生徒。南北朝、隋代相沿設置。唐代國子學、太學、廣文館、四門學等都設有助教。明、清兩代，僅僅有國子監助教。為國子學(即後來的"國子監")教師。 教渝 宋代京師所設小學和武學中的教師稱謂，到元、明、清的縣學照樣設置。 教習 明朝入選林院的進士之師稱教習，到清末，學堂興起後，教師仍用其名。 經師 漢代以後歷代在"校"或"學'中傳授經學的教師稱"經師"。 訓導 明清時府設教授，州設學正，縣設教渝，掌教育生員，其副職皆稱"訓導"。 先生 古時對"門館"、"私塾"老師中年長者的尊稱。 老師 原為宋元時期"小學"教師的稱謂。
「國師」是中國歷代帝王對於宗教徒中一些學德兼備的高人所給予的稱號，不是官名。我國獲得國師稱號的，一般以北齊時代（550—577）法常為始。
「太師」，官名，中國古代職官，始於商朝。以太師、太傅、太保為「三師」或「三公」，多為大官的加銜，無實際職權。
太師指兩種官職：
其一，古代稱太師、太傅、太保為「三公」，後多為大官加銜，表示恩寵而無實職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。
其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為「東宮三師」，都是太子的老師，太師是太子太師的簡稱，後來也逐漸成為虛銜。
2. 中國古代官職太師的別稱是
太師，官名，始於商朝，又名太宰，為六卿之首。
在周朝，太保與太師、太傅合稱「三公」。
3. 古代官職太師別稱
太師始於商朝，殷紂之時，箕子為太師，周武王時，太公為太師。它的別稱有很多：太師、太傅、太保，但這僅僅是表示恩寵而無實職。另外一種太師官職在古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為「東宮三師」，都是太子的老師，後來也逐漸成為虛銜。
明史官職志記載：「太師、太傅、太保為三公，正一品，少師、少傅、少保為三孤，從一品掌佐天子，理陰陽，經邦弘化，其職至重。無定員，無專授。」「太子太師、太子太傅、太子太保，並從一品掌以道德輔導太子，而謹護翼之。
4. 中國古代有哪些官職的別稱
1.狀元：殿試在唐代已有，至宋初才成為定製。唐武則天時，試貢舉之士立於殿前，門下省長官奏狀，名次最高者置於最前，因而稱為「狀頭」，也叫做「狀元」。自宋代起，沿用舊稱，以殿試第一甲第一名為狀元。另外也指武舉中的第一名，稱為「武狀元」。歷史上第一個狀元為唐朝武德五年（公元622年）的狀元孫伏伽。最後一個狀元為清朝光緒三十年（公元1904年）狀元劉春霖，一千三百年來共計狀元503人。
2.榜眼：北宋開始，進士必須經過皇帝殿試並且定立進士一甲只有三人。初時第一名稱狀元，第二、三名俱稱為榜眼;意思是第二、三名分立狀元左右，如其兩眼。至北宋末年，只以第二名為榜眼，第三名則稱探花，又稱探花郎。南宋以後，才專指殿試一甲第三名。元、明、清三代沿襲不改。
3.探花：唐代進士要在曲江杏園舉行初宴，並游園慶祝，稱「探花宴」。以同榜進士中的年少貌美者為「探花使」，遍游名園，探采名花，迎接狀元，探花之名始於此。
4.進士：進士是中國古代科舉考試最高一級的功名。隋唐時期，設有諸多科目，其中進士科最為人們所重視，視為入仕正途。宋代，科舉的三級考試制度正式形成，鄉試中榜者稱舉人，會試中榜者稱貢士，殿試中榜者則稱進士。之後歷代，進士功名成為古代讀書人科考金字塔的塔頂部分，同時也最難考，得中進士是古代無數讀書人的終極夢想。其中，進士又具體分為甲，一甲3人，賜進士及第，分別俗稱狀元、榜眼、探花;二、三甲，分賜進士出身、同進士出身。得中進士者一般都前途光明，一甲立刻可授官職，二、三甲則參加翰林院考試，學習三年再授官職。
5.舉人：「舉人"一詞最早得名於漢代的察舉制度，被舉薦者稱為舉人。唐代時，報考進士科的考生均稱舉人。宋代，舉人方才成為鄉試考中者的稱呼。但宋代的舉人只是具有了參加京城會試的機會，並無做官機會。到了明清時代，舉人的含金量才高起來，進退都比較從容。進，可參加京城會試，乃至殿試，向進士出身沖刺,且舉人資格終身有效，這次不中，下次科舉可直接參加會試;退，舉人則已經具備了做官的資格，一旦朝廷有相應官職出缺，舉人便可頂上。一般舉人所任官職都是知縣、候補知縣，或者教諭、訓導等縣級教育長官，也有個別任知府的。因此，明清時期的讀書人一旦中舉,也便是基本上實現了讀書做官的願望。
6.秀才：「秀才"一詞最早出現於春秋時期，漢武帝時期，朝廷推行官員選拔制度改革，「秀才"與「孝廉"一起成為地方官員舉薦的兩種優秀人才。至隋朝科舉制度開科取士，最初也稱為「取秀才"，這時的「秀才"成了考中功名者的指稱。唐初，科舉考試中設立秀才科，剛開始時秀才科第最高，因要求非常高，很少有人敢於問津。後來秀才科被廢除,「秀才"一度成為讀書人的統稱。宋代時，凡是參加科舉府試的人，無論考中與否，都稱為"秀才」。