1. 如何講好中國故事,傳播中國聲音
講好中國故事,傳播中國聲音需要做到以下五點,分別是:
1、要善於用精準、恰切、新穎的語言。用語言真實、生動、鮮活地講述中國故事,堅持事實、形象、情感與道理的有機統一。
2、要進行春雨潤物式的文化濡染,循循善誘、引人入勝,讓聆聽者如品茗回甘,領悟故事深處的思想、話語背後的「道」,更好地讀懂中國。切忌誇誇其談、咄咄逼人,不講策略、不注意方式。
3、要將「耳聽」與「眼見」結合起來。故事不僅在言談話語中,也在社會生活的廣闊天地里。可以通過參訪調研、發起論壇、組織研習營等豐富多彩的活動形式,幫助外國友人、記者和國際學生深入直觀地了解中國各項事業的發展,向他們展示真實、立體、全面、多彩的中國。
4、要用融通中外的新概念新范疇新表述。高校作為知識創新的中心,有責任加強理論研究,打造融通中外的新概念新范疇新表述,用中國理論闡釋中國實踐,用中國實踐升華中國理論,使中國故事更好地被國際社會所接受和認同。
5、要注意研究國外不同地區、不同群體受眾的思維方式和語言習慣,找准和外國受眾的話語共同點、情感共鳴點和利益交匯點,精準擇取故事素材和講述方式。要根據受眾群不同的心理訴求和關注點,把群眾想講的和國外受眾想聽的結合起來。
2. 寫讀懂中國可以從哪幾個方面寫
讀懂中國應該先從五千年的歷史比如:辛亥革命到五四運動,八年抗戰以及抗美援朝等等,可以了解中國走過的苦難歲月,再到今天中國的發展壯大,今天的中國不僅解決了14億人口的溫飽,並且有自己的航母,還登陸了月球,從這一系列事情,可以讀懂中國。
3. 如何讓世界讀懂中國
手段一:打造融通中外的話語體系。
融通中外,一方面我們的新概念新范疇新表述要符合中國國情,有鮮明的中國特色;另一方面要使其對接國外習慣的話語體系、表達方式,讓國際社會更易於理解和接受。
手段二:打造融通世界的故事載體。
當前,國際輿論話語更多地採用經濟、文化、娛樂類「軟話題」,日益呈現「夾帶式」政治傳播的特點。這提示我們,對外傳播也應作出相應調整,多用經濟、文化、科學等話題,用與人們息息相關的各種故事,真情而巧妙地訴說中國價值。
手段三:打造融通文化的人格化符號。
一個有說服力的人物比任何概念口號都更能體現一個國家的價值取向。英國外交官就曾說,英國寧願失去印度,也不願失去莎士比亞。
4. 作為新時代的大學生,你認為如何更好的講好中國故事,讓世界讀懂中國
1、就要不斷提升中華文化影響力,把握大勢、區分對象、精準施策,主動宣介習近平新時代中國特色社會主義思想。
主動講好中國故事,既要講好中國共產黨治國理政的宏偉事業,也要講好中國人民奮斗圓夢的點滴瞬間,還要講好中國堅持和平發展合作共贏的理念。
2、展形象,就要把優秀傳統文化的精神標識提煉出來、展示出來,把優秀傳統文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。
中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈,其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范,不僅是我們中國人思想和精神的內核,對解決人類問題也有重要價值。傳播好中國聲音,既要傳播中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力,也要傳播中華文化是中華民族生生不息發展壯大的豐厚滋養。
(4)如何做到讀懂中國擴展閱讀:
用中國理論闡釋中國實踐,用中國實踐升華中國理論,更加鮮明地展現中國思想,更加響亮地提出中國主張。
加強對外話語體系建設,解釋當代中國、闡釋中國思想,促進更多國家和人民認同中國、支持中國;加強對內話語體系建設,解釋基本方略、闡釋基本路線,聚焦新時代、增強「四個意識」、堅定「四個自信」,提高黨和政府在人民群眾中的凝聚力和向心力。
我們要有開放包容的姿態、互學互鑒的心態、積極進取的狀態,貼近科學技術的發展規律和信息傳播的規律,貼近受眾的思維習慣和語言習慣,實踐上不斷豐富我們的新概念新范疇,不斷完善創新我們的新理念新表述,使習近平新時代中國特色社會主義思想展現出新的時代魅力和思想偉力。
5. 如何高效的看懂中國地圖
先看地理位置和輪廓。地理位置包括經緯度位置和海陸位置,所以打開地圖後,先看該區域的經緯度是多少,是位於沿海還是地處內陸,該區域大致是什麼形狀。這樣就有了空間感和方位感,以後一提到這里,在頭腦中就有一個比較確切的印象。進一步還可根據其位置推測其氣候特點(而不是死記了)。2、看顏色。在分層設色地形圖上,不同的顏色代表不同的海拔高度,通過仔細觀察不同的顏色的范圍大小、地區分布,即可掌握該地的地形地勢特點。3、按「面、線、點」的順序認識地理事物的分布。「面」是指像高原、平原、湖泊、海洋等地理事物,它們所佔的空間范圍大,在地圖中最為顯眼,所以先從認識它們入手較好,要看清這些事物的名稱、位置、范圍等特點。
「線」是指像山脈、河流、交通線等地理要素,要注意其走向、名稱等;
「點」是指城市、村莊、工礦區等點狀分布的地理要素。然後,還要學會分析不同的地理事物之間的聯系。
6. 如何讀懂中國文化
首先讀懂中國歷史,文化的形成是歷史的沉澱。第二了解中國的傳統,文化在傳承中不斷進步。第三,要看懂民俗,民俗承載著文化。
7. 中國傳統文化博大精深,到底怎樣才能讀懂
中國傳統文化博大精深,到底怎樣才能讀懂。金克木有著驚人的披沙揀金的能力,撥開重重迷霧,呈現傳統文化內核。這其中有他尋找到的文獻之根,有他對「無文」文化的探隱,有他對歷史人物的論述。這也是本書的三條脈絡。讓我們一起翻閱這本書,解開「中國老了嗎」「中國的文化老了嗎」的答案吧!
作者簡介:
金克木,生於一九一二年,字止默,筆名有辛竹、維谷等,祖籍安徽壽縣,出生在江西。著名學者、文學家、翻譯家。一生經歷傳奇,三十年代赴北平求學,開始發表文學作品,曾在北京大學當過圖書館管理員。後來輾轉各地,做過記者、教員。一九四三年到印度佛教聖地鹿野苑鑽研佛學,學習梵文和巴利文。回國後歷任武漢大學、北京大學教授,教梵文、巴利文、印地語等。金克木不僅精通多種語言,而且學貫中西,在國學、中外文化交流學、比較文學等方面也頗有建樹。著有《蝙蝠集》、《梵語文學史》、《印度文化論集》、《比較文化論集》、《舊巢痕》、《文化的解說》、《舊學新知集》等。二〇〇〇年八月,金克木逝於北京,臨終遺言:「我是哭著來,笑著走。」