中國文字中詞語和片語怎麼解說

① 詞的分類有哪些

從構成方式來看，可以分成：

一、單純詞：由一個語素組成詞，自由的單音節語素和所有的雙音節、多音節語素都可以組成單純詞。如：山、水、天、地、人、有、土、紅、湊；彷彿、蒼茫、水果、蜈蚣、琉璃、參差、蹉跎、敵敵畏、阿司匹林、薩克斯、麥克風等。

二、合成詞：由兩個或兩個以上的語素組成的詞。

單純詞 整個詞只能表示一個意思，不能拆開。

1、單音節單純詞

人、鳥、山、高、綠、走、飛

2、雙音節單純詞

分為聯綿詞、音譯詞、象聲詞、疊音詞、聯綿詞：

a、雙聲型：彷彿 忐忑 玲瓏 恍惚 參差 蜘蛛 忸怩 澎湃

b、疊韻型：從容 蕭條 齷齪 靦腆 蜻蜓 徘徊 哆嗦 迤儷

c 、其他型：芙蓉 婀娜 囫圇 妯娌 蝙蝠

3、多音節單純詞，主要是音譯詞和象聲詞

法西斯高爾夫迪斯科奧林匹克嘩啦啦 丁零當啷

合成詞，是由幾個語素組成的，拆開來仍舊有意義。

一般有以下幾種結構：

1、並列式：又叫聯合式。由意義相同、相近或相反、相對的語素並列融合而成的。

2、偏正式：前一語素修飾、限制後一語素，以後一語素為主。

3、支配式：又稱動賓式。前一語素表示動作或者行為，後一語素表示動作、行為所支配的對象。

4、補充式：後一語素補充說明前一語素，而以前語素的意義為主。

(1)中國文字中詞語和片語怎麼解說擴展閱讀：

詞語的釋義方法

1、定義法：用簡明通俗的語言對術語類詞語注釋或說明。

2、比喻形容法：有些詞不好下定義，就用形容和比喻加以說明。

3、對換法：用熟悉的，已懂的詞語來解釋不懂的詞，或用反義詞加上否定詞來解釋。

4、合成法：先逐詞解釋，後綜合概括。

5、探源法：指出詞的來源，說明它的原義，進而辨明它的引申義或比喻義，注意古今詞義的差異。

6、意符法：就是利用形聲詞的意符來釋詞。

② 字的本義和詞的本意如何區分

可以通過象形詞典查詞的本意。字的本義和詞的本義區別：字到詞，詞有字組成，詞的本義一定是有一個詞中的關鍵字，所有關鍵字的意思和詞意思一定會有直接關系。

字是一種記錄符號，屬符號學范疇；詞是音義結合體，是語法學范疇。字與詞並不一定有必然的聯系。

但多數漢字的本義和他所示的詞的本義是有聯系，甚至是一致的。所以，傳統訓詁學有因形求義一說。而因聲求義在段王的努力下，更是因其突破了形體的局限，與詞的特性發生了本質聯系，而成為中國傳統語文學的里程碑。

相關拓展

本義指一個詞的最初含義。所謂詞的本義，就是詞的本來意義，但不一定都是原始意義，是與詞形相應的能有文獻資料證明的詞的最古意義。

詞義的演變是有規律可循的，通過多義歸納的方法也可以求得詞的本義。詞義的發展，通常是由具體到抽象，由個別到一般，由部分到整體，總是先後有序，相互糾結。

從甲義派生出乙義，一般是義出有因，中間存在某種相似點、條件或其它系聯的因素，構成詞義間相互聯結的紐帶。我們緊緊抓住這一紐帶，按照詞義繁衍的邏輯順序逐項考察，就不難找出詞的本義。

以上內容參考 網路-本義

③ 中字開頭的四字詞語及解釋

中是一個簡單的漢字，中開頭的四字詞語有什麼呢?下面請欣賞我給大家帶來的中字開頭詞語內容，歡迎大家學習借鑒。

中字的解釋
和四方、上下或兩端距離同等的地位：中心。當中。中原。中華。

在一定范圍內，裡面：暗中。房中。中飽。

性質或等級在兩端之間的：中輟(中途停止進行)。中等。中流砥柱。

表示動作正在進行：在研究中。

特指“中國”：中式。中文。

適於，合於：中看。
中字開頭四字詞語
中流砥柱、中西合璧、中庸之道、中飽私囊、中道而廢、中天婺煥、中心如噎、中郎有女、中江舉帆、中留不報、中饋乏人、中心是悼、中天之世、中石沒矢、中正無私、中饋猶虛、中流擊楫、中心搖搖、中規中矩、中心藏之、中流一壺
以中開頭的成語接龍
中流底柱 → 柱小傾大 → 大快人心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 →天壤之別 → 別有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天壤之別 → 別有洞天 → 天翻地覆 → 覆亡無日 →日薄西山 → 山清水秀 → 秀水明山 → 山明水秀
中字開頭成語意思
1) 中流砥柱：就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅強獨立的人能在動盪艱難的環境中起支柱作用。

2) 中西合璧：合璧：圓形有孔的玉叫璧，半圓形的叫半璧，兩個半璧合成一個圓叫“合璧”。比喻中國和外國的好東西合到一塊。

3) 中庸之道：指不偏不倚，折中調和的處世態度。

4) 中原逐鹿：指群雄並起，爭奪天下。

5) 中看不中吃：比喻外表好看，其實不中用

6) 中流失舟，一壺千金：壺：匏：一種瓜，形似葫蘆，佩帶在腰間可以渡河，南方稱為腰舟。比喻東西雖然輕微，用得到的時候便十分寶貴。

7) 中饋乏人：中饋：古時指婦女在家中主持飲食等事，引申指妻室;乏：缺少。指沒有妻子。

8) 中飽私囊：中飽：從中得利。指侵吞經手的錢財使自己得利。

9) 中外合璧：中西合璧。

10) 中流一壼：比喻可貴難得。

11) 中流一壺：壺：指瓠類，系之可以不沉。比喻珍貴難得。

12) 中流底柱：比喻堅強而能起支柱作用的人或集體。同“中流砥柱”。

13) 中道而廢：中道：中途。半路就停止了。

14) 中心搖搖：中心：心中;搖搖：心神不安。形容心神恍惚，難以自持。

15) 中流擊楫：擊：敲打;楫：漿。比喻立志奮發圖強。

16) 中冓之言：中冓：內室。內室的私房話。也指有傷風化的丑話。

17) 中饋猶虛：指沒有妻子。

18) 中立不倚：倚：偏。保持中立，不偏不倚。

19) 中河失舟，一壺千金：比喻東西雖然輕微，用得到的時候便十分珍貴。

20) 中風狂走：中風：像中了邪一樣;狂走：發狂般奔跑。形容舉止失常，放縱癲狂

21) 中流擊枻：比喻立志奮發圖強

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④ 四字詞語和成語區別

1. '四字成語'和『四字詞語』有什麼區別

成語（chengyu,idioms）是我國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句.成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的.成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了一個故事或者典故.成語又是一種現成的話，跟慣用語、諺語相近，但是也略有區別.成語大都出自書面，屬於文語性質的.其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換；成語在語言表達內中有生動簡潔、形象鮮明的作用.四字詞語就比容較普通了，凡是四個字連在一起，具有某種特定含義的詞語都叫四字詞語。

2. 成語和四字詞語的區別

所謂成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語。

它是比詞大而語法功能又相當於詞的語言單位。成語大多由四字組成。

特點：①結構的相對定型性。②意義的整體性。

③時間和空間的慣用性。④形成的歷史性。

⑤內容和形式的民族性。 來源：①歷史故事。

②寓言故事。③神話或其他傳說。

④古典文學作品。 成語是表示一般概念的固定片語或句子，絕大部分是由四個字組成的。

例如"空中樓閣""鼎鼎大名""青出於藍""有聲有色""歡天喜地"等都是四字成語。少於四字的成語，"如"敲門磚""莫須有""想當然"之類，多於四個字的如"桃李滿天下""真金不怕火煉""心有餘而力不足""江山易改，本性難移""只許州官放火，不許百姓點燈"之類，在成語中都占絕對少數。

成語跟專名、科學術語、諺語、歇後語、引語和由四個字組成的普通片語，從某些方面看來，也有相似之出。譬如專名和科學術語都是固定片語；諺語、歇後語、引語不僅是固定片語或句子，而且意味也有些與成語相似；四個字組成的普通片語比較簡煉，形式跟絕大多數的成語一樣，如"東西南北""春夏秋冬"之類，但是這些都不是成語。

把成語跟專名、科學術語等的區別搞清楚，這就有助於斷定什麼是成語，什麼不是成語。現在簡單地就這方面作些說明。

成語跟專名不同：專名和成語雖然都是由幾個字組成的固定片語，但是專名是表示特定概念的，例如"李庄小學"只是一個學校獨有的名稱（當然，可能有重名），"廣安人民公社"只是一個公社獨有的名稱。成語則是表示一般概念的，例如"七零八落"這個成語，既可以用來形容開敗了的花朵，又可以用來形容被打敗的軍隊，也可以用來形容稀疏零散的人群。

又如"津津有味"這個成語，可以用來描述任何一個人對於某些事物特別感覺有興趣。 成語跟科學術語不同：科學術語是表示科學概念的，不是表示一般概念的。

例如"主觀能動性""革命樂觀主義""無限花序""平行四邊形"這些科學術語，盡管都是由幾個字組成的固定片語，可是並不是成語。 成語跟諺語不同：諺語絕大部分是句子而不是片語。

諺語經常用在人民大眾的口語里，用在文章里的比較少。諺語往往具有濃厚的口語色彩，不象成語那樣具有文言色彩。

諺語的形式，不象成語那樣整齊。例如"坐山觀虎鬥""天下烏鴉一般黑"之類的諺語，都不是那麼整齊。

當然，如果把這些諺語一定說是成語，也是可以勉強的。 成語跟歇後語不同：歇後語是一種固定的句子，一定要由兩部分構成，前一部分是用事物作比喻，後一部分是從正面作說明。

寫文章為了收到鮮明、形象、生動、具體的表達效果，也可以象引用成語似的引用歇後語。如"泥菩薩過河 自身難保。

"狗拿耗子 多管閑事。""泥菩薩洗臉 越洗越難看。

""蜜餞黃連 先甜後苦。"這些話，都是"歇後語"而不是"成語"。

成語跟引語不同：在古人的著作中有個別語句，如"勾心鬥角"（見杜牧《阿房宮賦》）"水落石出"（見蘇軾《赤壁賦》）等，因為時常被人們使用，後來就成了成語。但如，"沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

"是唐朝詩人劉禹錫的兩句詩。這兩句詩不是人們時常使用的，而是在文章中偶而被引用了。

因此這類語句應該稱之為"引語"，不能看做是成語。 成語跟由四個字組成的普通片語也不一樣，因為成語由四個字組成的占絕大多數，所以有些人往往把由四個字組成的普通片語，尤其是文言色彩比較濃厚的普通片語，也看做是成語。

應當指出：凡是一個片語里的詞可以抽換的，就應該把它看做普通片語。例如"根本改變""這個片語，在某種場合，也可以改為"徹底改變"、"基本改變"或"大大改變"。

又如"密切合作"這個片語，可以改為"緊密合作"，"肆意揮霍"，可以改為"任意揮霍"或"隨意揮霍"。這幾個片語改了以後，並不影響內容，使人感到也很合適。

象這樣可以自由改動的片語，都是普通片語。至於成語，則是一個有機的整體，組成成語的詞，一般不能用其他意思相同或相近的詞來替換。

例如"虎口餘生"這個成語，就不能改為"狼口餘生"或"豹口餘生"，也不能改為"虎嘴餘生"。又如："不管哪個殖民主義者怎樣花言巧語地侈談和平，也掩蓋不了他們的侵略本質。

"在這個句子里，不但不能把"花言巧語地侈談和平"改為"花言地侈談和平"，或"巧語地侈談和平"，就是改為"巧語花言地侈談和平"也是非常勉強的。 成語跟專名、科學術語和歇後語的不同，看起來相當明顯。

成語跟引語、普通片語、諺語的區別，一般說來也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我們應該承認有些固定片語或相當固定的片語是介於成語與諺語、引語或普通片語之間的，對這類片語，不必一定去劃分它的界限。

例如"一文不值"，我們可以認為它是普通片語，因為把它該為"不值一文"、"不值一錢"或"一錢不值"都毫不勉強。但是，這個片語畢竟有相對的固定性，極象成語，把它看作成語，也未嘗不可以。

又如"路遙知馬力，日久見人心"，把它看做成語或諺語皆無不可。

3. 【討論四字詞語和成語怎麼區分】

雍偉英：成語是約定俗成的，不能隨便增減字數，也不能隨便換字或改變詞序.如「枯木朽株」不能說成「枯木腐株」，「三五成群」不能說成「三六成群」等.王素敏：成語多為四字結構，還包括一些三個字和多個字的.詞語包括成語，也包括四字的非固定性的短語，如「快樂語文」、「英語課堂「等.雍偉英：我覺得約定俗成的固定詞語，四字詞語，一般可以拆開.這種概念很難理解，有時候我們自己分辨起來，也有困難.王素敏：我覺得，我們教學中，盡量不要嚴格地去「摳」概念——到底是不是成語，這樣的話，會加重孩子們的負擔.小學階段，主要是理解感悟和積累詞語，而不是在「概念上面做文章」.當然，這會涉及到考試的問題.我想，我們在小學，還是應該「從寬掌握」.這是個人的看法.雍偉英：你說的「盡量不要嚴格地去「摳」概念」我很同意.不必劃分的那樣清楚.因為語言有模糊性，只要不影響准確表達就是積極的學習方法.另外真正不好區分的沒有幾個.對我們來講也不必緊張，在教學中，我們遇到一個易混的四字詞語時可以給學生簡單的說說這不是成語，不必歸類性的概括.王素敏：還有隨著學生的閱讀量的增加，學生對普通的四字詞語靈活的結合形式與成語相對穩定的形式特徵是能夠有所體驗的，所以，學生慢慢就會更有能力區分它們.。

4. 「成語」和「四字詞語」的區別是什麼

成語都是詞語，但是詞語不一定是成語。

成語（chengyu,idioms）是中國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語是漢文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。

成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現成的話，跟慣用語、諺語相近，但是也略有區別。

詞語是詞和語的合稱，包括單詞、片語及整個詞彙。文字組成語句文章的最小組詞結構形式。

新詞典詞語豐富，信息量大。詞是由語素組成的最小的造句單位。

詞語有2字、3字及4字的分類，但請注意，詞語不屬於成語一類。像：五彩繽紛 這種四字詞語只是一般的形容詞。

⑤ 「字、詞、句、篇、語、修、邏、文」具體指什麼

這八個字大多出現在一些教案中。我的高中語文老師第一堂課就告訴我們，語文課難教、難學，關鍵就在這八個字。字——就是教會學生字的意思，中華文學博大精深，一字多音、多義、多用，所以這是學習語文的基礎。詞——詞彙的意思，同理，一個詞彙有不同的意思，例如：東西這個詞有貶義、中性兩種詞性，組成字詞結構還會引申出許多意思；又例如：閼氏（yan ）這是匈奴皇後的意思，但是作為單字又有不同發音、解釋。句——句子，普通的句子，主謂賓定狀補，但是古漢語文言文又分許多賓語前置啊、動賓結合啊什麼的，理解起來十分復雜，學習古文不僅要好學，還要天分（理解能力的天分）。篇——篇幅，或者說一篇文章，也有指的是節選。如《出師表》之類的，這就是大范圍的解釋了語文難教難學，因為要結合當時的歷史、政治、地理、人文。別說老外，就是中國人，也很難理解，在國際文學體系的沖擊下，我們傳統文化正在淡化，很多人不理解士大夫的節操，當然，這也和「崖山之後無漢人」有關。所以許多有關氣節的文章，《出師表》《蘇武牧羊》《過零丁洋》等等，變得越發難以理解。更有甚者，把蘇武牧羊理解成了一家飯店，這幾乎就是一種悲哀！前四字表示的單純從字數上的分類，後四字表示的是用法語——成語、諺語、偈語、俗語。泱泱五千年的積淀，形成了大規模的語言模式，雖然經歷過那麼多次的王朝更替、焚書坑儒，但是留下的瑰寶依舊讓我們學不勝學，書山有路勤為徑、學海無涯苦作舟，僅此而已。修——修飾，可以解釋為排比、比喻、反復等等的語句用法，作文考試中大多就是考察學生在這方面的理解和應用。邏——邏輯，有倒敘、插敘、順敘、前後呼應等等，講求的是一篇文章或一個故事前後連貫、緊湊、符合事實、能夠被大眾認可和接受。文——這是許多老師有分歧和爭議的地方。一說是文法，但似乎和修、邏重復了；一說文化，這似乎符合，就是白居易所謂的「文章合為時而著，歌詩合為事而作」的意思，政治清明時，如盛唐、兩宋，大多數的詩詞歌賦描繪的是太平盛世、更功頌德、無病呻吟，極盡華麗之能是。政治慘淡是，如李煜、陸游、文天祥，多有悲傷、悲憤之感。魯迅先生棄醫從文，文化救國，其文章多為諷刺，來激勵國人的士氣和精神。大致就是這樣。

⑥ 請問四字成語和四字詞語有什麼區別

「四字成語」和「四字詞語」在概念意義、結構形式、表達意義的整體性等方面不同。1、概念意義不同：四字成語是成語中常見的一種形式，（成語多為四字，也有三字、五字、七字的成語），成語是中國漢字語言中的定性的一種有特殊特色的詞。四字詞語是詞語中片語的一種，而詞語是詞和語的合稱，是一種常見的形式。2、結構形式不同：四字成語由一般概念的固定片語成，一般成語都有著固定的結構形式和固定的結構說法，不能隨意更改。四字詞語是由語素組成的詞，其沒有固定的形式要求，其格式也是多種多樣。在使用過程中，可根據不同的需要進行更改，3、表達意義的整體性不同四字成語在意義上具有整體性。其意義並不是簡單的成分構成進行疊加，而是進行了進一步的擴展出特殊的意義。四字詞語往往只是字面意思，可以拆開使用，整體放在一起表達的意思沒有更深一步概括。

⑦ 有關漢字的知識

http://ke..com/view/1712.html?wtp=tt

⑧ 漢語言文字方面的高手進來啊，漢字的字象

漢字，是漢字文化圈內使用甚廣的一種文字，屬於表意文字書寫系統的詞素音節文字[1]。漢字為上古時代的中國人所創制，信史可追溯至約公元前2000年商朝的甲骨文。漢字在古代已發展至高度完備的水平，不止中國使用（中文），更在很長時期內充當東亞地區唯一的國際文字，二十世紀前還是日本、朝鮮、越南等東亞和東南亞國家官方的書面規範文字。

現代漢字，在中文體系大致分成簡體中文與正體中文兩個體系。前者主要用於中國大陸、馬來西亞、新加坡以及東南亞的華人社區，而後者主要用於台灣（又稱繁體中文）、香港、澳門以及歐洲和北美的華人圈，一般來講，兩個體系的使用者都能看到另一體系的文字。日本和韓國則是另行各自製定了官方的漢字使用規范，但漢字在越南和朝鮮已不再具有官方規范地位。

普通話知識問答
1、《中華人民共和國國家通用語言文字法》 2000年10月31日，第九屆全國人民代表大會常務委員會第十八次會議通過，自2001年1月1日起施行。
2、國家推廣全國通用的普通話
——《中華人民共和國憲法》總綱第十九條
3、國家通用語言文字是指： 普通話和規范漢字。
4、我國語言文字的基本政策是： 國家推廣普通話，推行規范漢字。
5、國家推廣普通話的工作方針是（12字方針）：
大力推行，積極普及，逐步提高。
6、推普周
經國務院批准，每年9月第三周是全國推廣普通話宣傳周。自1998年第一屆推普周開始，至今年為第八屆推普周。
7、什麼是普通話？
普通話是我國的通用語言，它是以北京語音為標准音，以北方話為基礎方言，以典範的現代白話文著作為語法規范的現代漢民族共同語。
8、普通話水平測試的項目（5項）
（1）讀單音節字詞（100個音節）；
（2）讀多音節詞語（100個音節）；
（3）選擇判斷；
（4）朗讀短文；
（5）命題說話。
9、現階段對一些崗位和專業人員的普通話等級要求
各級各類學校、幼兒園及其他教育機構的教師，普通話水平不低於二級，其中語文教師、現代漢語教師和對外漢語教師不低於二級甲等，普通話語音教師不低於一級。
師范類專業及其他與口語表達密切相關專業的畢業生的普通話水平應不低於二級，各級師范院校的畢業生普通話達不到合格標准者應緩發畢業證書。
1956年1月1日以後出生的國家公務員和國家機關工作人員的普通話水平應不低於三級甲等；1955年12月31日以前出生的國家公務員和國家機關工作人員不作達標硬性要求，但要努力提高普通話水平。
省級及其以上廣播電台、電視台的播音員、節目主持人的普通話水平應不低於一級甲等。
影視話劇表演及其播音、配音等專業的教師、學業的普通話水平應不低於一級乙等。
10、推廣普通話是要消滅方言嗎？
推廣普通話並不是人為地消滅方言，主要是為了消除方言隔閡，以利社會交際。凡以普通話作為工作語言的崗位，其工作人員應當具備說普通話的能力。推廣普通話是要求會說方言的公民，還要會說普通話。

推普知識宣傳資料
1． 什麼是普通話？
普通話是「以北京語音為標准音，以北方話為基礎方言，以典範的現代白話文著作為語法規范的現代漢民族共同語。」
2． 什麼時候開始施行《中華人民共和國國家通用語言文字法》？
2000年10月31日第九屆全國人民代表大會常務委員會第十八次會議審議通過了《中華人民共和國國家通用語言文字法》，已於2001年1月1日開始施行。
3． 世界上使用人數最多的語言是什麼語言？
漢語是我國的主要語言，也是世界上使用人數最多的語言。
4． 今年是第幾屆全國推廣普通話宣傳周？具體時間是哪幾天？
今年是第八屆全國推廣普通話宣傳周，具體時間是9 月11 日到9 月17 日。
5． 你知道有多少使用漢字的國家？
除了中國，使用漢字的國家還有越南、日本、朝鮮、韓國等。
6． 本屆推普周活動的主題是什麼？
本屆推普周活動的主題是「實現順暢交流，構建和諧社會。」
7． 普通話就是北京話嗎？
普通話是以北京話為基礎發展起來的，但是，普通話並不等於北京話，也就是說，普通話不包括北京話里的土詞、土語和土音。這就表明普通話實際上是規范化的現代漢語書面語的口語形式。也體現了普通話與北京話的共同點與區別點。
8． 推廣普通話就是不讓說方言嗎？
《中華人民共和國憲法》規定「國家推廣全國通用的普通話」。推廣普通話並不是不讓說方言，這是一個很重要的語言政策。推廣普通話並不是要消滅方言，而是要在會說方言的基礎上，還要會說民族共同語。推廣普通話總的要求是在正式的場合和公眾交際的場合講普通話，但並不是排除在非正式場合講方言。國家推廣全國通用的普通話是有重點、有步驟地進行的，並不是一刀切，也不是所有場合一律不讓說方言。
9． 我國現在有多少種語言和文字？
我國是多民族聚居的國家。到目前為止，已經確定了56個民族。在55個少數民族中，一個民族說一種語言的比較多，有的民族說兩種或兩種以上的語言。在一個民族說幾種語言的情況下，民族內部的交際大都使用漢語或其他互相懂得的語言。從50年代開始，我國語言工作者陸續進行了多次語言調查，據統計，我國少數民族語言的數目可能在80種以上。
我國各民族現行文字共有40種左右。
10．「國家推廣全國通用的普通話」是哪一年寫進憲法的？
普通話已於1982年寫進《中華人民共和國憲法》：「國家推廣全國通用的普通話。」從此，普通語具有了明確的法律地位，成為全國通用的語言。

語言文字是民族騰飛的橋梁
語言是一個民族的聲音，是人與人溝通的橋梁，是文明古國的象徵。文字是記錄語言的工具。
普通話是我國的通用語言，是我們所有炎黃子孫賴以交流、溝通思想感情的工具。在世界舞台上，普通話是中國的聲音，規范漢字是中國的形象。但有時，人們的行為在不經意間就會影響到這個聲音和形象。
一個外國人在中國問路，「請問到光明酒店怎麼走啊？」「從這兒往前走，一拐彎，不拉一隔節就到了！」「我學的中國話里沒有不拉一隔節這個詞啊！」這個外國人就算中國話學的再好，大概也不會明白這個不拉一隔節的意思吧！
甚至，有一位張女士說：我的外國朋友前來探望，稱自己在某「寶館」門前等我。在市區生活多年實在是想不起什麼地方會有一個「寶館」，而她一再強調說是「寶館」。後來，經過打聽、繞道，終於找到了朋友口中的「寶館」，而其他約好的朋友也是一頭霧水模稜兩可先後趕來，原來是她將繁體的「賓」誤念成「寶」了，大夥禁不住哈哈大笑起來。
這些可都是窗口城市所發生的，他們面對的不只是十幾億的中國人。還有成千上萬的外國友人。我們要向世人展示中國語言文字的獨特魅力和中華民族的尊嚴，更好地傳播傳統文化，增進中外文化交流，然而，這樣的做法又怎樣交流呢？看來，語言文字的工作還是迫在眉睫！
另外，推進語言文字規范化、標准化是不同地域，不同文化背景中的人與人溝通交流的需要。
下面您來聽聽不同地域兩個人的真實對話：
有一天，某博物院院長秦教義，有緊急公事打電話要找衛生部長黃及陸，
秦院長：「請問部長在嗎？」
黃部長：「我就是不講（部長）。」
秦院長覺得納悶，再說道：「黃部長在不在？」
黃部長：「我是忘記羅！（黃及陸）」
秦院長真的發火了：「我有急事找他，你怎麼一下不講，一下忘記羅，你
是在尋我開心嗎？我告訴你，我是秦教義，我要找部長講話！」
黃部長被罵，也火了！他大聲回道：「你不要請教我！
我就是忘記羅！我就是不講！」
秦院長這回更是一頭霧水了！其實，黃部長把秦教義聽成請教你，他說：我就是黃及陸，我就是部長。
請大家想一想，在我們的身邊，這些因南腔北調所鬧的笑話，這些因語言障礙所造成的麻煩還少嗎？如果照此一味發展下去，我們將如何弘揚我國民族語言的精華？如何普及與發展我國的共同語？我們真的到了要歸還民族語言文字的原貌，還其規范的時候了。
推廣普通話、推行規範字關繫到國家的主權和尊嚴，關繫到祖國的統一和民族的團結，關繫到社會的發展和進步。我們應該從我做起，影射周圍。因為，語言文字代表著中華民族的繁榮昌盛！是它讓我們驕做！讓我們自豪！讓我們揚眉吐氣！

⑨ 請問四字詞語與成語的區別是什麼

您好，成語和四字詞語的區別是：
成語：是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語，充分體現了漢語的博大精深。它是比詞大而語法功能又相當於詞的語言單位。成語是表示一般概念的固定片語或句子，絕大部分是由四個字組成的。
特點：①結構的相對定型性。②意義的整體性。③時間和空間的慣用性。④形成的歷史性。⑤內容和形式的民族性。
我想說每個成語應該都能說出一個故事吧！
四字詞語：是詞語中片語的一種，而詞語是詞和語的合稱，是一種常見的形式；四字詞語是由語素組成的詞，沒有固定的形式要求，格式也是多種多樣。在使用過程中，可根據不同的需要進行更改；字詞詞語往往只是字面意思，可以拆開使用，整體放在一起表達的意思沒有更深一步概括。
根據搜索的資料可知：
成語——是中國漢字語言中的定性的一種有特殊特色的詞；由一般概念的固定片語成，一般成語都有著固定的結構形式和固定的結構說法，不能隨意更改；且成語不限於四個字，如：「鯉魚跳龍門」、「只許州官放火，不許百姓點燈」等。

⑩ 四字詞語和成語的區別是什麼

1. 請問"四字詞語"與成語的區別是什麼

成語區別四字詞語的一條重要的標志是「定型性」，其結構及構成成分是固定的。

成語是約定俗成的，不能隨便增減字數，也不能隨便換字或改變詞序。如 「枯木朽株」不能說成 「枯木腐株」，「三五成群」不能說成「三六成群」等等。

成語多為四字結構，還包括一些三個字和多個字的。 四字詞語包括成語，也包括四字的非固定性的短語，如「快樂語文」、「英訂膽斥感儷啡籌拾船漿語課堂「等等。

成語的形成不是一天、兩天的工夫，而是在長期的語言實踐中逐步為大眾所認同的，逐步形成的。 抓住以上特點，區別四字詞語是否是成語就很容易了。

2. 「成語」和「四字詞語」的區別是什麼

成語都是詞語，但是詞語不一定是成語。

成語（chengyu,idioms）是中國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語是漢文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現成的話，跟慣用語、諺語相近，但是也略有區別。

詞語是詞和語的合稱，包括單詞、片語及整個詞彙。文字組成語句文章的最小組詞結構形式。新詞典詞語豐富，信息量大。詞是由語素組成的最小的造句單位。詞語有2字、3字及4字的分類，但請注意，詞語不屬於成語一類。像：五彩繽紛 這種四字詞語只是一般的形容詞。

3. 【討論四字詞語和成語怎麼區分】

雍偉英：成語是約定俗成的，不能隨便增減字數，也不能隨便換字或改變詞序.如「枯木朽株」不能說成「枯木腐株」，「三五成群」不能說成「三六成群」等.王素敏：成語多為四字結構，還包括一些三個字和多個字的.詞語包括成語，也包括四字的非固定性的短語，如「快樂語文」、「英語課堂「等.雍偉英：我覺得約定俗成的固定詞語，四字詞語，一般可以拆開.這種概念很難理解，有時候我們自己分辨起來，也有困難.王素敏：我覺得，我們教學中，盡量不要嚴格地去「摳」概念——到底是不是成語，這樣的話，會加重孩子們的負擔.小學階段，主要是理解感悟和積累詞語，而不是在「概念上面做文章」.當然，這會涉及到考試的問題.我想，我們在小學，還是應該「從寬掌握」.這是個人的看法.雍偉英：你說的「盡量不要嚴格地去「摳」概念」我很同意.不必劃分的那樣清楚.因為語言有模糊性，只要不影響准確表達就是積極的學習方法.另外真正不好區分的沒有幾個.對我們來講也不必緊張，在教學中，我們遇到一個易混的四字詞語時可以給學生簡單的說說這不是成語，不必歸類性的概括.王素敏：還有隨著學生的閱讀量的增加，學生對普通的四字詞語靈活的結合形式與成語相對穩定的形式特徵是能夠有所體驗的，所以，學生慢慢就會更有能力區分它們.。