如何看待韓國抄襲中國的文化

⑤ 韓劇《還魂》疑似抄襲我國玄幻劇《將夜》，你如何看待此事

我國的玄幻劇《將夜》非常的火爆，但是這一部電視劇竟然被韓國給抄襲了，韓國上映的《還魂》這一部電視劇就是抄襲了我國的《將夜》 ，但是韓國沒有任何的表示，其實對於抄襲在娛樂圈都是很常見的，不過跨國抄襲想要維權，那是不現實的一件事情。

所以針對這一件事情，我們也應該保持理智，我們也不要亂帶節奏，這畢竟是跨國抄襲，我們能做的只有用低分來抵制抄襲，千萬不要用言語，只有這樣才是對我國作品最好的保護。

⑥ 有人說韓國人很喜歡抄襲文化，對此你是怎麼看待的

關於這一點，其實在網上討論的還是比較多的，因為我們的很多傳統文化和節日的確被韓國在世界組織上申請為他們國家的非文化遺產。不過從國家層面上來看的話，目前並沒有對此展開過多的交涉，主要集中在網友的討論上，而對於雙方的一些文化淵源。目前還是有很多矛盾存在的，這也是為什麼這個話題能夠成為一個熱點話題，那麼今天我們就來分析一下。

第三，這樣的文化爭奪重不重要？

這樣的文化爭奪是極為重要的，不然也不會導致韓國一直在搶先注冊。但是在這里有一個極為關鍵的節點需要大家注意，那就是一個民族的文化，對於整個民族意識形成是極為重要的。而且有時候一個民族的文化跟他們的經濟發展，當地的生產方式都是有很大關系的，其實追根溯源的話就可以找出來，現在之所以大家在爭論，就是因為沒有去找出更多的證據。

⑦ 韓國是否在偷竊我國文化，新時代的中國應如何應對

韓國與我們有某種共同的生活背景、風俗與習慣。

韓國沒有盜竊，只是韓國人比我們對我們生活之中共有的東西，更加敏感與注意罷了。

從最早的江陵端午祭於2005年11月25日向聯合國教科文組織成功申報為非物質文化遺產、再到韓國人盜取中醫改成所謂的韓醫以及近來的將中國傳統的「中國結」改為「韓國結」進行申遺等行為都十分的引得國民的反感。

國家成立相關部門，專門負責處理文化輸出問題。並且還要處理他國惡意的文化偷竊行為，為我國文化發聲、正名。

國家加大力度扶持文化類動漫、小說、漫畫、游戲對外輸出，提高良心創作者的待遇。

最後新時代的新青年也要重視中國傳統文化，那樣老祖宗的東西才不會丟。

⑧ 韓國剽竊中國文化

確實在剽竊，近幾年越發嚴重。盜取我們的壁畫，也不還，還說是自己的。打著擦邊球去申遺，連春節都想改名字。把「中國風」模糊概念，說是「東洋風」，然後大張旗鼓地去用，最後變成他們自己的文化，反說我們是抄襲。不僅是端午，連中國結，漢服，漢字，樂器還有部分優秀網路文學都在盜取。不僅如此，在他們影視作品中，對於國人的形象一直在抹黑，將電視劇當成歷史劇，就真的認為自己有著優秀的五千年歷史了，不承認自己只不過是個藩屬國。不過這實在是矛盾的國家，因為自卑所以有著脆弱而敏感的自尊，連泡菜都要強調歸屬，因為喜歡而覬覦中國文化，又迫切想要從中剝離出來，可氣又可笑。

⑨ 韓國為什麼總是剽竊我們中國的文化

從當今世界的發展來看，文化越來越成為各個國家競爭力的重要方面，一個擁有強勢的傳統文化的國家其軟實力就強大，對於世界文化的發展融合就能扮演舉重若輕的角色。因此，出於對國家利益長遠考慮，各個國家都日益重視自身的文化底蘊。
從韓國來看，韓國是一個步入發達的國家，也是屬於科技立國的類型，這種類型的國家在世界文化的日益交流中顯得後勁不足，因為科技，軍事，政治對於民眾而言，遠沒有文化的影響之廣，滲透力之深，而文化已與經濟發展，國際地位密不可分了。相比較而言，同樣受中國文化深刻影響的日本，盡管汲汲於追求先進的勢頭，但自身極為關注傳統的文化，所以它沒有韓國那麼被動，文化的獨立性也相對較強。所以，韓國自然要尋求一種文化突破，你會發現一個現象：一方面，它把漢城改叫首爾，意欲撇清與中國文化的關系；一方面，又不顧歷史事實，胡亂剽竊中國文化，以至於笑話不斷。這種看似無聊的行為隱含著韓國人嚴重的文化失落感，和無奈的心理狀態。它拿什麼去競爭？一個健康的國家必須是文化與科技交相輝映的國家，即使是年輕的美國也不例外。這是其一。
還有，文化是一個國家自古以來形成的心理狀態，我們中國常以深厚的傳統文化而自豪，很大程度上在於，我們的行為方法，思維方式是世界文化板塊中的重要組成部分，有完整的體系，但是韓國呢，它肯定有自身文化，其也是有歷史年齡的國家，然而，這種文化的依附性未免有點強，而且文化意識沒有日本強。事到如今，文化心理就有缺失，文化歸屬感不強，怎麼辦呢？能不能從中國那弄點呢？中國起初做的也不夠，沒注意到這一點，歷史文化的官司說起來很難打的，導致了什麼端午節風波啊什麼的，我們也覺得搞笑，吃粽子一代又一代，吃了N年，到頭來成了別人的東西。其實，只要我們注意，在苗頭上遏制，對傳統文化有所了解，這種無語的事就會煙消雲散。
所以，韓國人的這個做法有歷史原因，政治原因，心理原因。
希望能幫到你
望採納

⑩ 國際上怎麼看待韓國的剽竊

國際，其實只能在亞洲甚至東亞范圍內有點波瀾，在西方國家根本沒興趣管這個。這些東西只有亞洲儒文化圈的才清楚，他們也說不清楚
首先，日本。日本其實是最清醒的局外人。對於韓國的文化掠奪和「創世」說，他們也很諷刺的，因為韓國人說醬油是韓國發明的，這點激怒了本來一直冷眼旁觀的日本

第二，台灣【省】。作為中國人，當然覺得韓國人這種做法很可笑

第三，北朝鮮。貌似沒什麼感覺。說不定偷著樂呢，畢竟和韓國同文同種

中國政府只提出「強烈抗議」「非常遺憾」等，外交部嘛，就會說這個。韓國政府就某些言論也公開聲明過「絕無此事，純屬謠言」，所以有些言論並非官方認可的，只是韓國民間某些人的意淫而已

PS：韓國端午節申遺中的端午節習俗、目的的確和我們不一樣，只是名字相同。
對於孫中山、朱元璋是韓國人這類言論，大部分韓國民眾還是不認同的，只是學術界在攪和。
讓他們攪和吧，申遺只能政府出面才行，韓國政府絕不敢公然掠奪完完全全屬於中國的文化的，所以我們政府唯一能做的就是加快中華文化的申遺工作，保護本國文化遺產