⑴ 如何提高國人自身文明素質
提高國民素質
經濟和社會的發展是通過資金、物質、技術和人力資本投入實現的，是社會諸要素漸進式積累的結果。但是在諸多因素中，人是第一位的、起主導作用的因素。著名經濟學家汪丁丁曾說過，中國經濟的深層優患是文化缺陷。我們認為，文化缺陷正是國民素質不高的症結，也是制約經濟社會發展的「瓶頸」。
國民素質在經濟社會發展過程中的主導作用，概括起來有以下幾點：
（一） 國民的科學文化素質是經濟社會發展的「加速器」
生產力的不斷發展支持了人口素質的不斷提高，而人口素質的不斷提高又促進了生產力的發展。改革開放30年，我國突出了高新技術產業領域的自主創新意識和能力，在電子信息特別是集成電路設計與製造、網路與通信、計算機及軟體、數字化電子產品、生物技術及新醫葯、新材料、新能源、航空航天、海洋等高新技術產業領域都有高速發展。這些事實無疑說明，國民素質的提高，促進了經濟的發展、社會的進步，起到了「加速器」的作用。但是，衡量一個國家的科技文化水平，不能單獨看其在世界先進水平上的一些成就，更重要的是看其全社會的科技文化水平。因此，提高全民的科學文化水平是經濟社會發展的基礎，是積累強大發展後勁的基礎工程。
（二） 國民政治素質是調節社會矛盾的「穩壓器」
人不僅是社會經濟活動的主體，也是社會政治活動的主體。國民政治素質起調節各種矛盾、穩定社會的作用。國民政治素質高，有利於建立良好的市場秩序和改善投資環境，所以，每當思想政治工作受到社會重視時，則無不獲得顯著的社會效益，進而轉化為強大的物質力量，推動經濟社會發展。
1． 較高的政治素質是一種向上力
新中國成立之初，全國人民為了醫治舊社會的創傷，以革命加拚命的精神投入到經濟建設中，不講條件，不計報酬，黨和政府指向哪裡就奔向哪裡，哪裡艱苦哪安家。在與大自然斗爭中，我們形成了偉大的抗洪精神、北大荒精神、大慶鐵人精神、突破高寒禁區精神等，所有這些都體現了中華民族立足於世界民族之林的向上力。這種向上力實際是國民政治素質的具體體現。是政治思想工作激發出的活力，也是生產力。
2． 較高的政治素質是一種凝聚力
經濟和社會的發展需要把億萬民眾凝聚在一起，形成統一意志，並為之奮斗。這種凝聚力量來源於國民的政治素質。60年代初，我國經濟建設和人民生活遇到嚴重的困難，全國人民緊緊圍繞在黨中央和毛主席周圍，克服重重阻力，共渡難關，形成了一種巨大的凝聚力，很快戰勝了困難，取得了革命和建設的勝利。文化大革命以後，全國人民緊跟鄧 小 平同志，醫治「文革」創傷，產生一種新的凝聚力。在改革、開放進入攻堅階段，全國上下緊緊團結在以江 澤 民同志為核心的黨中央周圍，以國家大局為重，以民族利益為重，克服暫時困難，承受了經濟社會轉型期的各種壓力，取得了改革的成功，使綜合國力得到明顯增強。
3． 較高的政治素質是一種平衡力
國泰民安是經濟社會發展的重要條件。但是，在社會發展的進程中，各種矛盾縱橫交錯，其中有許多事情涉及個人利益，需要付出代價，甚至犧牲。如果國民素質不高就會引發和激化矛盾，使社會不安定，影響發展。如果國民素質較高，就能平衡和化解各種矛盾，時時、事事以國家、民族利益為重，服從大局，自覺地維護社會的穩定，為社會發展創造良好的環境。
⑵ 怎樣做一個合格的中國人
一個合格的中國人，必須具備以下三大基本條件：第一，必須具備泰華國族通用語言能力～華語文字能力。第二是必須具有最基本的泰華國族文化基礎，即必須具備最基本的泰華國族十大精神品質～易（變易哲學知識理念）、道（天人大道哲學）、詺（名理邏輯素養）、咊（萬物咊聯、天人咊易、泰華咊統、國族同心～神華國族的56個文化民族咊睦團結共創優好）、仁（仁善恕宥的基本品德～比如絕對不能存在醫院小病大治大病重治重病死治、葯品賄賂進醫保目錄、賄賂進院銷售、賄賂主治醫師開葯和騙下醫保基金治療套路模式），法（法制方略思想素質～比如決不能存在金錢關系決定官司勝負的腐敗司法現象）、禮（親老慈愛子女孝敬）、智（掌握基本文化知識～至少中學文化水平，能夠擁有基本應變智慧）、勇（勇於為了大義犧牲，敢於挑戰，勇於克服艱難險阻，具備拼搏精神～千萬不能像中國足球隊）、誠（忠於神華、追求真理、誠實信用～尤其不能搞品質價格蒙騙工商業禍害中華國族同胞，絕對不能再搞食物生產催長化農葯危害化來故意危害中華國族身體健康）。第三，必須具有最基本的泰華生活品質，其中最基本的三大東方生活風格：發揮靈思本性與勤奮精神創造資財優化生活（而不是「等靠要繼、騙貪賄搶」等不勞而獲）；愛好運動強健體質；愛好東方藝術康樂腦心精神～即生活藝術化，比如具備古典華語詩歌素養（古典華語詩歌是人類最美詩歌，神州華夏是詩歌帝國，華人必須熟悉古典華語詩歌經典～至少一百首名篇），欣賞書法繪畫藝術，懂得愛情生活靈幻浪漫藝術化，親近自然欣賞天然景色，欣賞文化古跡品味人類發展歷史，愛好智力游戲，崇尚運動化體智化的實象游戲（而不是身體靜坐僵滯化導致體質劣化的電子網路游戲）。
⑶ 假如你長大後有機會出國,你該怎樣體現一個中國人的素養
這個要根據實際情況來定，總之就是要有骨氣。
⑷ 應如何提高民族基本素質和社會文明程度
一、實施背景
胡總在中國共產黨第十七次全國代表大會報告中指出，以經濟建設為中心,加強文化建設，明顯提高全民族文明素質是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發達和長治久安的根本要求。社會主義核心價值體系深入人心，良好思想道德風尚進一步弘揚。建設和諧文化，培育文明風尚。堅持正確導向，弘揚社會正氣。大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設。動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創造良好社會環境。深入開展群眾性精神文明創建活動，完善社會志願服務體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風尚。弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。加強對外文化交流，吸收各國優秀文明成果，增強中華文化國際影響力。
三十年前，隨著我國改革開放，國門打開，外國人走進來，中國人走出去，中外文化交流日益頻繁。近些年來，我國經濟增長態勢依然強勁，我國在《財富》排行榜上的富豪也愈來愈多，令世界矚目。然而，任何一個國家的經濟增長、科學發達，物質文明再發達，必須有較高的精神文明與之相適應。否則，是不健康的，屬於畸形發達。
曾幾何時，一群中國遊客到美國旅遊，有人居然騎上紐約華爾街金融區中心的標志性建築——青銅公牛雕塑上拍照留念，成為一大丑聞流傳於互聯網上。當然，也有少量別的國籍的小孩，不單是咱中國人。然而，人家一般是小孩啊！不可否認，跨上雕塑拍照留念是咱們中國人的一大癖好。
曾幾何時，《揚子晚報》曾經報道說，法國著名鋼琴家布菲在南京藝術學院音樂大廳演奏音樂，台下聽眾聲音嘈雜，導致音樂家無法正常演繹音樂，因而被氣落淚……
近些年來，一些中國公民外出旅遊將種種旅遊陋習帶出國門，嚴重損害了中國「禮儀之邦」的形象，引起海內外輿論的廣泛關注和批評，人民群眾反應強烈。2006年，時任中央文明辦協調組組長的李小滿表示，將用3年左右時間，實施「提升中國公民旅遊文明素質行動計劃」，維護國家的榮譽和尊嚴，增強國家的「軟實力」。於今三年過去了，其結果盡管稍有改善，但是收效依然不是很理想。不少國家對前去該國旅遊、探親的中國遊客大多顯得有些無奈，既盼望中國人前去旅遊，而又害怕中國人隨地吐痰、亂扔垃圾等不文明行為。凡是中國遊客所到之處，必是垃圾遍地。有吃過後的香口膠、果皮，以及飲料瓶、紙屑等亂扔的，有隨地而坐、肆意踐踏綠色植被的，有在公共場所高聲喧嘩的，有購物、買門票不排隊而插隊的，有為付幾十塊錢導游的小費而爭得面紅耳赤、甚至大打出手的，有不遵守交通規則的，更有甚者，還有的將飛機上配給乘客的毛毯、耳機，乃至餐具順手牽羊地偷來放入旅行包的，如此不遵守公共道德和有損國人形象之事，舉不勝舉，可以說將整個中國人的臉面丟盡了，以致有不少中國留學生說，同胞不文明行為令我們無地自容。又如大嗓門，對於中國人的大嗓門，台灣學者柏楊在《醜陋的中國人》一書中講過一件事：兩個廣東人在美國街邊說話，美國人認為他們就要打架，急撥電話報案。警察來了，問兩人在干什麼，他們說：「我們正在耳語。」雖然說得有些誇張，不一定是真實的，但是，中國人在公共場所高聲喧嘩是不爭的事實。類似這些現象，已經不是個案，從中折射出中國國民素質低下。因此，外國人說中國人缺乏公共空間的基本禮貌，實在是令整個中國國民蒙羞，這是中國人的莫大恥辱！
當然，這些不文明行為，客觀地說，不單是咱中國人，外國人也是有的。但是，那大都是些不發達國家的國民，或許有人會認為這是小題大作，而我們應該向發達、文明國家看齊啊！
美國人講衛生堪稱世界一流，不僅家家戶戶窗明幾凈，室外草坪整齊漂亮，而且大街上也是一塵不染。相比之下，在美國的唐人街或某些華人聚居的地方，抑或是中國遊客所到之處，經常隨地吐痰、亂扔亂倒，中餐館前隨處可見痰跡和香口膠粘在地上，可以看出中國國民舊習難改，不僅有損中國人的形象，也不利於身體健康。美國沒有成文的法律規定禁止隨地吐痰，大街上既沒有「禁止吐痰」或「吐痰罰款」的警告牌，也沒有戴紅袖章的老頭老太太來回晃悠，更沒有戴大檐帽的城管執法人員，但很少有美國人亂吐亂扔的，他們講究衛生似乎都是自發的，從來不需要人管制，因為他們骨子裡早已養成了講衛生的習慣。國外人往往對我們中國人的行為感到不可思議(Difficult to understand Chinese behavior)。
俄羅斯人講文明也是很出名的。除以上講到的美國人的文明外，還有諸如排隊很講秩序，過紅綠燈絕對是要等綠燈亮後才通過，哪怕是一輛車也沒有都是如此，在公共場所大都很安靜，聽不到一點聲音。
在韓國和日本，倘若有某一姑娘於大庭廣眾面前隨地吐痰，那可是一輩子也休想嫁出去……
為何外國人有良好的社會公德，能做到遵守秩序、講究衛生，而中國人做不到呢？亡國是國恥，陋習、惡習同樣也是國恥！
伴隨著我國改革開放的不斷深入和發展，中國人的陋習、惡習，不僅在國外人的眼中有損中國人的形象，同時對於我們的國家，我們的城市整體形象也造成了極大地損害。經歷過2003年非典肆虐之後，我們永遠不要忘記非典帶給我們的恐懼和痛苦，這些不講衛生的陋習確實在是值得我們中國人的反思。嚴管重罰固然必要，但摒棄這些陋習、惡習，更應該靠每個公民、每個市民的自覺性、自律性。「自治其體，後治其國」。我國有不少城市都在創建全國文明城市，然而，大多收效甚微。原因何在？就在於我們往往搞形式主義，上級檢查團蒞臨某個城市檢查期間，投入大量人力、物力和財力來整治，一時間所有街道光鮮整潔。然而，待檢查團走後，便依然故我，「團走垃圾亂」。即便是獲得「全國衛生城市」殊榮稱號的城市，大多也是徒有虛名。說實話，真正能合格的有幾個城市呢？文明在哪兒？衛生在哪兒？最為典型的例證，便是第二十九屆奧林匹克運動會期間的京城。奧運會結束後不幾天，京城內外又恢復到從前的不文明狀態。京城尚且如此，更何況其他城市。即便是我們的全國文明城市評選，也無不如此。文明城市不知從而來？僅僅是城市的市容市貌，誰個城市建的漂亮，集體上訪的少，則能獲此殊榮。我們為什麼不能堅持下去呢？為什麼不能將每個人從熱愛本市、熱愛家鄉和保護環境的角度去約束和規范自己的行為呢？只有人人從自我做起，才能共同營造出一個干凈整潔的城市環境。
有鑒於此，我國人民應以胡錦濤同志十七大報告為指南，在中華民族偉大復興之際，加強精神文明建設，弘揚良好社會公德，革除幾千年來沿襲下來的種種陋習、惡習，崇尚科學，破除迷信，大力弘揚社會主義榮辱觀。改革開放以來，隨著我們國家綜合國力的不斷增強，人民生平水平的不斷提高，迫切需要提高中華民族整體文明素質，學習和借鑒西方及日、韓等發達國家崇尚文明的發展經驗，倡導中華民族良好的道德規范，是擺在我國人民面前的頭等大事，是大勢所趨的歷史必然。一個國家物質文明再發達，沒有發達的精神文明相匹配算不上發達，一個國家的經濟發展到一定高度，必須有與之相適應的文化建設和精神文明。而陋習、惡習不革除，整體文明素質則難以提高，精神文明建設則難以推動、發展，始終會停滯不前，甚至倒退。泱泱禮儀之邦，何以在最基礎的禮儀方面出現問題？中國人何以會這樣？如今的中國將向何處去？這是一個擺在我們這一代人面前的首要問題。英國人過去有過這樣的說法，一夜之間可以成就一個百萬富翁，三代難以培養成一個貴族。這里所說的貴族，不單是指擁有較大的私人財富積累，更是指文明素質修養達到一種較高境界。
所以，提高中華民族整體素質勢在必行，已經到了刻不容緩之時，這不是聳聲聽聞，而是我們這代人迫切需要解決文問題的關鍵時刻了。從小抓起，從幼兒園抓起，從青少年抓起，人人從我做起！實行德罰並舉，掀起一個爭做文明、革除陋習的新風尚、新高潮！提高文明素質，革除陋習、惡習，是我們這一代人神聖的歷史使命，我們這代人有責任有義務完成這一大任、重任。提高中華民族整體素質，是與我國繼續改革開放並駕齊驅的一大國策，是當前我國構建和諧社會的前提。在此鄭重呼籲全國人民，乃至整個炎黃子孫，倡導文明，革除陋習，為中華民族的偉大復興，為把我國建設成一個高度文明、自由、繁榮富強的國家而不懈努力！
二、歷史淵源
中華民族有著輝煌燦爛的悠久歷史，是一個有著五千多年的文明古國。享譽全球的「四大發明」，影響深遠的儒家文化，無不令中華兒女感到自豪。談到文明，從廣義地講，它包括一個民族、一個國家，乃至人類在歷史長河中所體現出的科學技術的進步、文化繁榮、文化素質修養等達到某種較高的程度。現就如何提高中華民族文化素質修養程度方式來作一個概述。
自古以來，中國便是一個禮儀之邦、文明之邦。早在兩千多年前的春秋時期，儒家學說的創始人孔子便倡導「修身為本」。所謂「修身為本」，歸根結底，則是指崇尚良好品德，革除陋習、惡習。他說，古時候想讓高尚道德顯明於天下的人，首先要治理好自己的國家；想治理好自己的國家，首先要管理好自己的家庭；想要管理好自己家庭的人，首先要提搞自己的修養；想要提高自己修養的人，首先要端正自己的心志；想要端正自己心志的人，首先要使自己的意念誠實；想意念誠實的人，首先要獲得一定的知識。只有這樣才能完善自身的修養。反過來說，完善自身的修養，然後才能管理好家庭，管理好家庭，然後才能將國家治理好，能將國家治理好，然後才能平定天下。這就是古代通常所說的「修身、治家、齊國、平天下」。古人雲，「不以惡小而為之，不因善小而不為」。由此可見，倡導修身之說由來已久。然而，遺憾的是，老祖宗倡導的文明傳統被無形湮滅。相反，將那些垃圾的東西，也就是種種陋習、惡習不斷地加以「發揚光大」，這是誰之過？是我們自己。
唐宋以前，中國文化是「高雅」的代名詞。在國外，來自禮儀之邦的中國商人會受到格外的禮遇。當然，那時，外國人不是稱作中國人，而是從當時之稱謂，被稱作禮儀之邦的「秦人」、「唐人」。即便是明代中葉以前還是如此。如今的中國人怎麼了？者不得不令我們深刻反思。
與我們中國人相反，歐、美一些發達國家，從第一、二次工業革命時期，在發展現代科技文明的同時，便開始教化人民加強道德修養，增強個人道德行為規范，他們似乎與生俱來的便可以約束自己，自然形成和養成一種文明習慣和高尚的道德情操。
為什麼我們中國人做不到呢？是中國人頑固不化，還是中國人愚昧無知？不是。而是中國人的道德觀和價值觀的錯位，將原本是陋習、惡習而視為一種習慣的生活方式，甚至視為這是中國文化的組成部分，實在是有些令人啼笑皆非！過去的多少年來，上至國家，中至地方基層，下至大、中、小學，無時無刻不在倡導文明，從早些年國家倡導的「五講四美」，到今天胡錦濤主席倡導的「八榮八恥」便是例證。然而，我們中國人做事素來有虎頭蛇尾之弊，只是囿於形式、表面上的，沒有落實到實處，往往開始轟轟烈烈，繼而逐漸淡忘，終而煙消雲散，偃旗息鼓。當然，中國人的陋習根深蒂固，欲想糾正過來，談何容易！但是，並非完全沒有辦法，古人雲：「麻袋綉花，事在人為。」那就要看我們這一代人有沒有決心、恆心，世上無難事，只怕有心人。中國人若是陋習、惡習不改，三十年來得之不易的改革開放成果終將也會毀於我們這一代人手中。這不是聳人聽聞，而是必然的。從今以後，我們要始終如一的將革除和拼棄陋習、惡習的行動堅持到底，我們這一代人完成不了，下一代繼續堅持下去，直到子子孫孫，將良好的道德修養一代代地傳承下去，將中國營造一個國際化的良好的投資、經商、旅遊度假和購物環境，令中華民族無論是在國內，還是出國旅遊，抑或是在國外定居的華人彬彬有禮，也一定讓全世界對中華民族刮目相看。
三、中國人缺少社會公德100條陋習與歐美等發達國家文明對照簡表（略）
四、宣傳推廣辦法
（一）媒體先行
通過各種媒體進行廣泛宣傳。充分利用製作高水準的電視宣傳片、廣播、報紙、雜志、
互聯網等媒體，呼籲全國人民和海外華人加強社會公德教育，規范自己的道德行為，來提高中華民族的整體文明素質。運用廣告路牌、燈箱、橫幅、漫畫（招貼畫）和放電影等進行宣傳，廣而告之，曉諭大眾。輿論導嚮往提高中華民族整體文化素質宣傳上傾斜，多做文明道德宣傳，減少商業廣告比率，多弘揚高素質人群，呼籲國民拋棄舊的陋習、惡習。
（二）起草《倡議書》和《公民道德規范公約》
由國務院、中央文明辦起草《關於提高中華民族整體文明素質倡議書》和《公民道德規范公約》（或將現已頒布的《公民道德規范綱要》成為「細則」），下發到各基層黨委宣傳部、文明辦、團委，再由基層宣傳部、文明辦、團委逐級往下宣傳，深入學習，廣泛討論，處處張貼，做到家喻戶曉，人人皆知。
同時，起草相關宣傳口號和編制具有親和力的日常禮貌用語。
（三）專題報告會
在全國各地，採用巡迴專題報告會的形式，呼籲廣大群眾遵守社會公德，革除陋習、惡習，倡導健康文明的生活方式，樹立正確的道德觀和社會主義的榮辱觀。
（四）文藝演出
編制形式多樣的有關提高文明素質道德規范的文藝節目，通過舉行各種文藝演出活動來達到宣傳目的。
（五）知識問答
藉助互聯網、電視、報紙、簡訊等媒體和其他新科技手段，編制問答題，可通過舉辦有獎問答活動，採取抽獎方式，目的在於掀起一個全民運動，做到廣泛宣傳。
五、具體實施辦法
（一）政府牽頭，社會參與
1．由國務院牽頭督辦，由中央文明辦暨團中央啟動本工程，負責具體實施，建立一套完整的行之有效的長效實施機制，逐級貫徹落實。
2．以胡錦濤同志在中國共產黨第十七次全國代表大會報告中，所倡導的大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設的論述作為指南。借鑒當年「四清」運動，委派工作組到各基層街道辦、居委會、社區、農村鄉鎮、村莊，動之以情，曉之以理地挨家挨戶進行宣傳；到各廠礦企、事業單位，到學校、部隊，到幼兒園，做家長工作，做每個人的人工作，無論年紀大小，倡導人人講文明禮貌，個個講衛生，遵守公共秩序，講究社會公德，尤其是青少年，要鼓勵、教育他們從小養成良好的文明習慣和建立誠信自律的道德規范。為什麼要採取工作組進村、進街道辦、進居委會和家庭呢？這是由於此辦法歷來是中國式改革歷經多次檢驗過的、最行之有效的一種辦法！此乃重中之重，各基層組織切莫忽視。目前，我們國家盡管進行過行政體制的改革，但是，依然是機構臃腫，人浮於事現象嚴重，將這些富餘的幹部派到各基層去，讓他們充分發揮其才乾和應有的作用，作為其職務升遷的一桿標尺。
3．中國有句古話叫做「人之初，性本善」，這種說法是大錯特錯的。恰恰相反，應該是「人之初，性本惡」。一個人自從出生後，原本都是邪惡的，需要教化，所以，人是要有約束的。俗話說，「沒有規矩不能成方圓」嘛。尤其是在中國！不良習慣沿襲了數百年乃至上千年，一下子難以改變。我們應將《中國人缺少社會公德100條陋習與歐美等文明對照簡表》、《關於提高中華民族整體文明素質倡議書》和《公民道德規范公約》發放到每個單位和每家每戶，令其每個人對照自己的行為，進行自律、自糾。
4．加強《中國公民出境旅遊行為指南》和《中國公民國內旅遊行為公約》的貫徹執行，對於在國外不講文明的個人，予以吊銷護照，三至五年內取消其出國資格。
5. 將提高全民文明素質內容，編入基礎教育的教材中。
6. 在外務工和經商創業人員，由暫住地基層工作人員進行宣傳，令其自糾。
（二）採取「農村包圍城市」戰略
我國是一個農業大國，農業人口佔80%以上的比重。伴隨著農村進城打工的愈來愈多，他們逐漸地融入城市，提高農民工文明素質，是一個城市提升整體形象重要的一環。因此，推動全民提高文明素質運動，要先從農村後城市，也即採取「農村包圍城市」的戰略。
（三）獎掖先進，約罰並舉
1．由國務院和中央文明辦組織專職督察組，不定期地到全國各地進行巡迴突擊檢查，督察組成員一定要諾守保密，不得走漏風聲，將此工程實施的優劣與否，作為各基層領導政績考核和職位升遷的一大依據，對於取得較大績效的基層組織、社會團體和家庭應予以表彰，對於工作做得差的基層組織、社會團體和家庭，應給與警告、批評。
2．各地方政府，應根據當地情況，因地制宜地制定出處罰標准。
3．全面建立公民誠信檔案，讓坑蒙拐騙不諾守信用之人，在經商創業、提干、信貸和出國等方面進行約束限制。
六、結論
中華民族是一個充滿智慧的民族！只要我們持之以恆的堅持下去，廣泛地發動群眾，大家奔走相告，互相宣傳，人人自律，世上沒有攻克不破的堡壘！只有通過全社會的人共同參與，才能完全去掉這些陋習、惡習。我們在加強經濟建設的同時，還要加大對腐敗打擊力度，逐步縮小城鄉差別、貧富不均差別，加強環保意識，熱愛祖國，尊老愛幼，互相寬容，多些理解，創造出一個真正的令世人倍受矚目的和諧社會。只要全國人民及海外華人做到自律，人人講文明，個個講禮貌，關愛他人，反思自己，誠信為本，向發達國家文明學習，我們的文明素質一定能提高，我們的陋習、惡習也一定能革除掉。非但如此，只要我們克服這些陋習、惡習乃至工作上的弊端，世界性的大家、大師或諾貝爾獎也將離我們為期不遠。中華民族偉大復興要靠我們的辛勤勞動和提高整體文明素質去實現。讓我們攜起手來，從我做起，在中國共產黨的領導下，團結一心，振奮精神，為把我國建設成一個高度民主、高度自由和高度文明的社會主義強國而努力奮斗！深信不久的將來，我們每個中國國民，乃至每個海外華人，個個有著紳士般的風度，中華民族的偉大復興必將在我們這一代人面前實現，我們的祖國必將巍然屹立於世界高度文明國家之列、強國之林！
⑸ 怎樣提高中國人素質
最根本的是加強國民教育，包括思想道德和科學素養。
很重要的是改善社會環境，剔除不正之風。
其次，政府應大力發展文化事業，興辦公共工程，扶植文化產業發展。
個人也要自覺。