佛教在什麼時期傳入中國

『壹』 佛教是什麼時候傳入中國的

關於佛教到底是何時傳入中國的，其實並沒有一個准確的說法，大多數人都認為佛教是在東漢漢明帝劉庄時傳入的，但是缺乏確切的考證，在學界上主要有5種說法，第1種是認為在秦始皇時期傳入的，第2種是認為在戰國燕昭王時傳入的，第3種就是在漢武帝時，第4種是兩漢之交是傳入的，第5種就是東漢漢明帝時傳入。傳說在永平7年的時候，漢明帝做了一個奇怪的夢，在他的夢中夢到有一個頭頂發光的金人從西方飛來，於是第2天上朝的時候，他將自己的這個夢將書給大臣們聽，有一味博士聽見之後惶然大悟，告訴漢明帝說您夢到的西方的神名字叫做佛，於是漢明帝非常高興地派遣使者去印度求得佛法了。

『貳』 佛教最早是什麼時候傳入中國的

佛教傳入中國內地最早的時間應在秦始皇時代。

根據多年考古實踐與文獻研究，中國有考古學家認為秦始皇統一全國後或曾禁止修建佛寺，由此推斷佛教傳入中國內地最早的時間應在秦始皇時代。

佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。

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佛教觀點

1、否定宿命論

佛教否定宿命論，認為人有命運，但是不鼓勵人聽天由命，而是希望人開創命運。佛教主張諸法因緣而生，因此命運也是因緣生法。壞的命運可以借著種植善因善緣而加以改變。

命運既然可以因為行慈悲、培福德、修纖悔而加以改變，因此命運並不是必然如此不可更改的。再壞的命運也能透過種種的修持而加以改造。相反地，好的命運不知善加維護，也會失卻墮落，所謂『居安思危』，不能不戒懼謹慎！

2、緣起論

《中論》說：「因緣所生法，我說即是空，亦名是假名，亦是中道義」。又說：「未曾有一法，不從因緣生，是故一切法，無不是空者。」即一切事物都是因緣和合而生，既然是眾緣所生，就是無自性的，就是空的。佛教認為，因緣不具備的時候，事物就消失了，這樣的一種現象就是「空」。

那麼，什麼是因緣呢？因者是主要的條件，緣者是輔助的條件，主要的條件和輔助的條件都不具備的時候，就沒有事物的存在。因此，任何事物的存在都需要具備主因和輔因。當因緣具備的時候，事物就存在；因緣不具備的時候，事物就消失。

緣起論是般若思想的基礎。般若重視「緣起」。《佛說造塔功德經》里有一個偈語：「諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說」。今天，我們不論站在什麼立場上來看，這四句話都是對的，世界並不是神創造的，確實是由各種各樣的因緣、條件聚合而成的，這是佛教的根本道理，也是般若最核心的思想。「緣起」是我們理解般若思想的一個重點。

3、反對自殺

佛教認為人身難得。眾生在無量劫的輪回中，獲得人身的機會如「盲龜值木」，極為難得。對修學佛法來說，人身無八無暇、有十圓滿，是學習佛法最好的善緣條件。無論我們報答父母的養育之恩，追求世間的幸福生活，還是修學佛法，追求出世間的解脫利益，都要依靠這極為難得的寶貴人身。

傳印會長指出，佛教既反對殺生，也反對自殺，更倡導護生。對自殺行為，佛陀有明確的呵責和禁止：「汝等愚痴，所作非法！豈不聞我所說慈忍護念眾生，而今雲何不憶此法？」並制定戒律：「若自殺身，得偷羅遮罪。」因此，所謂「自焚不違背教規教義」的說法是完全沒有根據的。

4、反對末日邪說

末日傳言沒有任何佛教經典依據，佛教是給人信心、給人希望、給人歡喜的宗教，佛教徒不應該輕易相信和傳播世界末日的說法。佛教宣稱每天都是好日。

『叄』 佛教是在什麼時期傳入中國

佛教大約是在兩漢之際傳入中國的，而這個時候恰恰也是儒家獨尊後，儒家文化盛行的時間。佛教傳入的時候，他們並沒有急於宣傳佛教，而是選擇翻譯佛經，之後就不斷的有高僧來到中原加入到翻譯佛經的隊伍之中。
早期的佛家傳播主要是以翻譯佛經為主。翻譯佛經的高僧代表，東漢時期的安世高和支讖，三國西晉時期的支謙和康僧會。早期的佛經翻譯也有一些問題，早期的一些高僧有些是憑記憶來背誦佛經的，有些帶來了梵語或者是西域不同地區語言的佛經，但往往肯定有記憶不全的地方，翻譯中存在的問題就是翻譯不全面。

『肆』 佛教是什麼時候傳到中國的

佛 教 傳入中 國的年 代，依史料記載，一般認為為漢明 帝時期，「漢明感夢，初傳其道」的說法最為有名，證 據更充分，三國以來即被流傳。

東漢永平七年（公元64年），漢明 帝劉庄（漢光武 帝劉秀之 子）夜宿南宮，夢一個身高六丈，頭頂放光的金人自西 方而來，在殿庭飛繞。次日晨，漢明 帝將此夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說「西 方有 神，稱為 佛，就像您夢到的那永平求 法 樣」。漢明 帝聽罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十餘人出使西 域，拜求 佛 經、佛 法。

東漢永平十一年（公元68年），修建了中 國 第一座 佛 寺白馬 寺，白馬寺 位於洛陽市東12公里，北依邙山，南近洛水，是中 國 佛 教的發源地，是 佛 教 傳入中 國 後興建的第一座 官 辦寺 院，有中 國 佛 教的「祖庭」和「釋源」之稱，距今已有1900多年的歷 史 。

『伍』 佛教是什麼時候從印度傳入中國的

一般認為佛教是在西漢末，新莽時和東漢前期時由印度經西域傳入的。

根據記載，漢哀帝元壽元年（前2年）博士弟子景盧出使大月氏，其王使人口授《浮屠經》。

到了東漢永平十年（67年），漢明帝夢見金人，於是派人去西域，迎來迦葉摩騰與竺法蘭兩位高僧，並且帶來了許多佛像和佛經，用白馬馱回首都洛陽，皇帝命人修建房屋供其居住，翻譯《四十二章經》。也就是現在的白馬寺。

因此，在中國佛教史上，多以漢明帝永平十年作為佛教傳入之年。白馬寺成為中國第一座佛寺。

延伸：

• 1. 7—8世紀佛教分別由印度和中國漢族地區傳入中.國西.藏。

至10世紀中葉後形成藏語系佛教，後又輾轉傳到四川、青海、甘肅、蒙古和俄國布利雅特蒙古族居住的地區。

• 2. 大約在2世紀末，佛教從中.國傳入越南。

在4—5世紀時獲得廣泛傳播。10—14世紀，越南佛教進入興盛時期。泰國和緬甸佛教對越南佛教也產生影響。

• 3. 4世紀後半葉佛教由中.國傳入朝鮮高句麗。

7世紀新羅王朝統一朝鮮半島後，由中.國傳入的華嚴宗、法相宗、律宗、禪宗都很盛行，以後禪宗尤為興盛。14世紀末刊行了《高麗藏》。14世紀李氏王朝雖然一度採取排佛崇儒的政策，但朝鮮佛教仍然有所發展，17世紀中葉以後開始衰落，至近代又有所復興。

• 4. 6世紀，佛教從中.國經朝鮮傳入日.本，此後一直成為日本的主要宗教。

7世紀初，聖德太子在《十七條憲法》中要求全體臣民「皈依三寶」。

從中.國隋唐時期開始，日.本向中國派出了大批留學僧，中.國佛教的主要宗派相繼傳入日本。12世紀以後，日.本佛教形成很多民族化的宗派。