中國古代行醫者如何自稱

1. 古代對醫生的稱呼匯整

1、疾醫：周代醫官名，相當於後世的內科醫生。

2、醫師：首見於我國春秋戰國時代。

3、太常：醫官名，秦置奉常。拍伏公元前2世紀中期，漢景帝改稱太常。西漢時設太常、少府官職，屬於太常的為百官治病，屬於少府的在宮廷里治病。

4、太醫令：東漢曹魏時設置，隋唐改稱太醫署令。此系掌管醫療機構的職官。

5、太醫博士：北魏置太醫博士以教弟子。

6、葯醫師：唐代已設葯醫師（後稱葯師），負責采辦諸葯、調和制劑等。

7、醫生：此稱呼始於唐代。

8、醫士：此名首見於北宋。

9、郎中：始於宋代，皆稱醫生為郎中。

10、大夫：始於宋代，今北方仍沿稱醫生為大夫醫學教育網搜/集整理。

11、院使：隋唐設有太醫署，宋有醫官院，置提點為長官。明清相沿，長官稱為院使，下設御醫、吏目、醫士數十人，主要為宮廷服務。御醫，即皇帝內廷的醫生。

其它：

1.杏林

出處：董奉曾在行醫時從不索取酬金， 每當治好一個重病患者時，就讓病家在山坡上栽五顆杏樹；看好一個輕病，只須栽一飢念顆杏樹。所以四鄉 聞訊前來求治的病人雲集，而董奉均以栽杏作為醫酬。幾年之後，廬山一帶的杏林多達十萬株之多。

杏子成熟後，董奉又將杏子變賣成糧食用來販濟廬山貧苦百姓和南來北往的飢民，一年之中救助的百姓多達二萬餘人。董奉杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。後來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。

2.大夫

出處：宋徽宗政和年間重訂官階時，在醫官中別置「大夫」以下官階，故今仍沿稱醫生為大夫。

3.郎中

出處：至宋代，北方稱醫生為大夫，南方則以郎中為對醫生的敬稱。

4.懸壺

出處：東漢時有一個叫費長房的人，是個管市場的官吏，常常看到一個老者用長桿挑壺行醫。每到散集的時候，老者就跳到壺里消失不見了。一次他隨老者同入壺中，發現壺里竟別有天地，於是拜其為師。數年後，他學成出山，從此懸壺行醫。

擴資資料：

中國自古不同於西爛賀困方，宋代以前，對醫生的稱呼較為復雜，一般根據其專科進行稱呼，如食醫、疾醫、金瘡醫等。宋代始北方人對醫生的尊稱為大夫。大夫本是官名。三代時，天子及諸侯皆設之。分為上大夫、中大夫、下大夫 3 級。秦漢以來，有御史大夫、諫大夫、太中大夫、光祿大夫等名。

清代文官階自正一品至五品，亦稱大夫。舊時，太醫院專稱大夫。加之唐末五代以後官銜泛濫，以官名稱呼逐漸形成社會風氣，所以，北方人尊稱醫生為「大夫」。為了區別於官名，將稱醫生為「大夫」的「大」讀成 dài，而不讀 dà。

南方人對醫生的尊稱為郎中。郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責原為護衛、陪從，隨時建議，備顧問及差遣。戰國始有，秦漢治置。後世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。郎中作為醫生的稱呼始自宋代。，由唐末五代後官銜泛濫所致。

2. 古代醫生怎麼稱呼自己

有很多種稱呼，例如：

1、郎中

金·董解元《西廂記諸宮調》中有寫道：「奇妙！奇妙」！郎中診罷，嘻嘻的冷笑，道：「五臟六腑又調和，不須醫療。」又問張生曰：「先生無病，何瘦弱如此？為個甚肌膚渾如削？」張生低道：「我心頭橫著這鶯鶯。」醫人曰：「我與服瀉葯。」

2、大夫

清以前太醫院長官的職位相當於大夫，因此，太醫院五品以上的醫官都稱大夫。

宋制翰林醫官院橋孝醫官就分七級，而官職就更多了，有二十二種，如：和安大夫、成和大夫、成敏悉稿安大夫、成全大夫、保安大夫、翰林良醫、和安郎、保安郎、翰林醫正、翰林醫痊、翰林醫令、翰林醫診、翰林醫學……

3、坐堂陸姿醫

相傳漢代名醫張仲景曾作過長沙太守，每月的初一和十五他坐在辦公的大堂上為病人診脈開方，做到辦公、行醫兩不誤，曾在自己的名字前冠以「坐堂醫生」四個字。

為了紀念張仲景崇高的醫德和高超的醫術，後人便仿效他，把在中葯店行醫的中醫稱為「坐堂醫生」，把中葯店多稱為「堂」。如北京同仁堂、貴州同濟堂、成都華安堂、溫州葉同仁堂、三餘堂等等。

4、疾醫

據《周禮.天官》記載，周代時醫學分為四科，既「食醫」、「疾醫」、「瘍醫」和「獸醫」。疾醫相當於現在的內科醫生。

5、食醫

《周禮·天官·食醫》：「食醫，掌和王之六食、六飲、六膳、百羞、百醬、八珍之齊。」是專門為帝王等管理飲食的醫生。

6、太醫

封建時代的宮廷醫生。

7、世醫

明 葉盛《水東日記·沉孟端》：「 沉孟端先生方學 ，雖本世醫，而通知古今，有儒者風。」 範文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第一章第五節：「 南朝士人重視醫學，往往世代相傳，名醫輩出， 許智藏就是為隋煬帝治病的南方著名世醫。」指世代以醫葯為業者。

3. 古代對醫生的稱呼

在古代，對醫生的稱呼常見的還有大夫、郎中、御醫、太醫、坐堂醫等等，除此之外還有走方醫、世醫、衙推、杏林等等不常見的。首先大夫是個多義詞。若是古代官名，讀作[ dà fū ]；讀作[dài fu]時，指醫生。清以前太醫院長官的職位相當於大夫，段凳因此，太醫院五品以上的醫官都稱大夫，大夫一稱流傳至今成為對醫生的敬稱。

坐堂醫則是在中葯店中為病患的人診脈看病的中醫大夫。起於漢。為了紀念張仲景崇高的醫德和高超的醫術，從此之後諸多中葯店都取名為某某堂，坐堂醫則是坐在葯店中首禪為診病的中醫大夫，這一稱呼也一直沿用至今。世醫指的是世世代代以醫葯為業者，從古至今歷來有不少醫生是子承父業、世代相傳從事醫葯職業的，人們稱這樣的醫生為「世醫」。此種形式為中醫傳統的傳授世醫：指世代以醫葯為業者，我國歷來有不少醫生是子承父業、世代相傳從事醫葯職業的，人們稱這樣的醫生為「世醫」。此種形式為中醫傳統的傳授及教育形式。

4. 古代對行醫人的稱號、

1.宋代以前，對醫生的稱呼較為復雜，一般源盯根據其專科進行稱呼，如食醫、疾醫、金瘡醫等。宋代始北方人對醫生的尊稱雹乎和為大夫。大夫本是官名。
2.三代時，天子及諸侯皆設之。分為上大夫、中大夫、下大夫 3 級。
3.秦漢以來，頃轎有御史大夫、諫大夫、太中大夫、光祿大夫等名。
4.清代文官階自正一品至五品，亦稱大夫。
舊時，太醫院專稱大夫。加之唐末五代以後官銜泛濫，以官名稱呼逐漸形成社會風氣，所以，北方人尊稱醫生為「大夫」。為了區別於官名，將稱醫生為「大夫」的「大」讀成 dài，而不讀 dà。

5. 古代醫生的自稱

1、坐堂醫

坐堂醫，指的是弊陸在中葯店中為患者診脈看病的中醫大夫。

這種叫法起源於漢代。相傳漢代名醫張仲景曾作過長沙太守，每月的初一和十五他坐堂行醫，並分文不取。為了紀念張仲景崇高的醫德和高超的醫術，後來許多中葯店都冠以某某堂，並把坐在葯鋪里診病的醫師稱為「坐堂醫」。

2、走方醫（鈴醫）

在舊時，周遊於農村城市，具有一技之長的醫生，因為他們以串鈴召呼病家，故名。這些人醫術大多來自於師傳口授，每有獨到之處。往往以少數草葯和簡便的醫療方法治病取效。但也混雜著一些借醫行騙的人。也有將鈴醫稱為江湖郎中的。

3、郎中

郎中本是謹雹官名，即帝王侍從官的通稱。其職責原為護衛、陪從、隨時建議，備顧問及差遣。戰國時就開始有這種官職了。後世以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。郎中作為醫生的稱呼始自於宋代，南方習慣稱醫生為郎中。

4、醫工

古代對一般醫生的稱謂。醫工一詞最早見於《內經》一書，漢代設醫工長，是主管宮廷醫葯的官名。唐代有醫工，針工和按摩工，咒禁工，職位在醫師，針帥和按摩師之下，而在醫生，針生和按摩生之上。

5、大夫

宋代始北方人對醫生的尊稱為大夫。舊時，太醫院專稱大夫。

宋朝宋徽宗年間，重新制定官階，增加了醫官這個編制。把醫官最高級別定為大夫，從此以後約定俗成把正規的醫生成為大夫，把那些非正式的醫生稱為郎中，一直延續至今。

6. 中醫醫生在古代怎麼稱呼-有6種叫法

醫生是一個受人尊敬的職業，也是一個古老的職業，在我國古時候就已經有中醫的出現，那麼中醫醫生在古時候是怎麼稱呼的呢？下面讓我們一起去了解吧。

中醫醫生在古代被稱呼為：郎中、岐黃、杏林、懸壺、橘井、大夫等稱謂，在宋代，北方地區稱醫生為大夫，南方地區則稱為郎中。

1、郎中

戰國時為宮廷侍衛。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高級官員，分掌各司事務。如《荊軻刺陵猜秦王》：「諸郎中執兵，皆陳殿下。」此指宮廷侍衛。《張衡傳》「公車特徵拜郎中」，「郎中」是管理車騎門戶的官名。

2、岐黃

《黃帝內經》是黃帝與岐伯討論醫學的書，於是後世的人們就稱《黃帝內經》中的醫學為岐黃之術。因為《黃帝內經》是中國早期醫學中的經典，所以「岐黃」就成了中醫的代名詞。

3、杏林

三國時期，吳國有一位隱居在江西廬山的名醫叫董奉，他為人看病從不收取錢財，只要求被治癒者在他屋後種杏樹。因他醫術遠近聞名，附近百姓都來橡滑找他看病。沒幾年，他屋後就變成一望無際的杏林。從此，人們開始稱中醫為「杏林」。

4、懸壺

東漢時有一個叫費長房的人，是個管市場的官吏，常常看到一個老者用長桿挑壺行醫。每到散集的時候，老者就跳到壺里消失不見了。一次他隨老者同入壺中，發現壺里竟別有天地，於是拜其為師。數年後，他學成出山，從此懸壺行醫。

5、橘井

蘇耽事母至孝，成仙之前告訴母親將有瘟疫流行，用井中泉水泡橘葉可以治病。第二年過年疫病爆發，他母親用這個辦法醫治了無數病人。後來人們就用「橘井泉香」來稱贊中醫。

6、大夫

古代諸侯國中，在國君之下有卿、大夫、士三級，因此為一般官員的通稱。秦漢以後，中央要職有御史大夫，備顧問者有諫大夫、中大夫、光祿大夫等。至唐宋尚有御史大夫及諫議大夫之官，至明清廢。又隋唐以後以大夫為高級官階之稱號。清代高級文職官階稱大夫，武職則稱將軍。宋徽宗政和年間重訂官階時，在醫官中別置「大夫」以下官階，故尺如型今仍沿稱醫生為大夫。