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中國人的什麼魯迅

發布時間:2023-04-03 22:04:25

㈠ 魯迅怎麼被稱為李中國的脊樑

被魯迅先生稱為"中國人的脊樑"的人並沒有特指。

這句話是出自魯迅的《且介亭雜文·中國人失掉自信力了嗎》:

我們從古以來,就有埋頭苦乾的人,有拚命硬乾的人,有為民請命的人,有捨身求法的人,……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂「正史」,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊樑。

(1)中國人的什麼魯迅擴展閱讀:

「中國的脊樑」是一個民族的概念,而不僅僅是中華民族中某一階級、某一集團的概念,在民族矛盾上升為主要矛盾的情況下,更是如此。我們中華民族是有著光榮革命傳統的偉大民族,她孕育了千千萬萬個英雄豪傑,其中既包括勞動人民中的優秀人物,也包括剝削階級中的志士仁人以及歷代統治階級中的傑出人物。

由於歷史條件的原因,後者的聰明才智比前者有更多的機會得到發揮;他們在政治、經濟、軍事、文化、科學、藝術等領域為中華民族的發展所做出的貢獻,也比後者有更多的可能在史書上有所記載。文中所論及的「埋頭苦乾的人」,指那些為了國家、民族的利益,執著於某一項事業,不畏艱險,奮斗不息的人。

㈡ 魯迅說過一段話,其中有"中國的脊樑"這個東西,是什麼指的是哪些人物

「中國的脊樑」是不求名利,埋頭苦幹,創造社會財富和燦爛文化,推動歷史前進的廣大勞動人民和創造發明家。如畢升、李時珍等。也是不怕流血犧牲,起而反抗反動統治的革命者和堅持抗戰抵禦外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。

一種是代表人民利益,不顧個人安危,為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號,為民請命的人。如杜甫、白居易、關漢卿等。一種是歷盡艱辛,奮不顧身,探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。這就是「中國的脊樑」,是用比喻形象地對在歷史上起過進步作用的人的高度評價。

作品原文

中國人失掉自信力了嗎

從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自誇著「地大物博」,是事實;不久就不再自誇了,只希望著國聯,也是事實;現在是既不誇自己,也不信國聯,改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實。

於是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了

如果單據這一點現象而論,自信其實是早就失掉了的。先前信「地」,信「物」,後來信「國聯」,都沒有相信過「自己」。假使這也算一種「信」,那也只能說中國人曾經有過「他信力」,自從對國聯失望之後,便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力,就會疑,一個轉身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來了。信「地」和「物」,還是切實的東西,國聯就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時就找不出分明的結果來,它可以令人更長久的麻醉著自己。

中國人現在是在發展著「自欺力」。

「自欺」也並非現在的新東西,現在只不過日見其明顯,籠罩了一切罷了。然而,在這籠罩之下,我們有並不失掉自信力的中國人在。

我們從古以來,就有埋頭苦乾的人,有拚命硬乾的人,有為民請命的人,有捨身求法的人,……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂「正史」,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊樑。

這一類的人們,就是現在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們在前仆後繼的戰斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅於黑暗中,不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加於全體,那簡直是誣蔑。

要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊樑。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據的,要自己去看地底下。

九月二十五日

(斜體字為當初發表時被國民黨刪掉的內容)

(2)中國人的什麼魯迅擴展閱讀

創作背景

九一八事變後,中國東北淪陷,但中國國民黨的官僚政客和社會「名人」等,卻在北京等地多次舉行「法會」,祈禱「解救國難」。1934年4月,國民黨的戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等,又發起請第九世班禪喇嘛:在4月28日至5月18日,在杭州靈隱寺舉行「時輪金剛法會」,「求佛菩薩來保佑」。

還說什麼「今則人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被,未由消此浩劫」。1934年8月27日,當時頗有影響的資產階級報紙《大公報》也發表了《孔子誕辰紀念》的社評,散布「中國人失去了自信力」的失敗主義論調。

本文寫於「九一八」事變三周年之後,中國近代本來就國運積弱,屢遭凌侮。「九一八」事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影,國內悲觀論調的一時甚囂塵上。當時資產階級報紙《大公報》發表社論,指責中華民族失去了自信力,為國民黨反動政府推卸責任。

針對這一觀點,魯迅先生憑著對社會現狀的洞悉,發出了中國人當自信自強的吶喊。魯迅寫這篇文章之前的一個月,就發燒,肺病已相當嚴重。

文章寫完之後的兩個多月,他寫了《病後雜談》,還致信楊霽雲,自稱是在敵人和「戰友」的夾攻下的「橫戰」,病情的惡化和精神的壓力,並沒有影響他對世事的熱忱和關注。後收入《且介亭雜文》(《魯迅全集》第6卷),屬魯迅後期雜文。

參考資料來源:網路-中國人失掉自信力了嗎

㈢ 為什麼魯迅被稱為中國人的脊樑

因為魯迅是我國現代著名的文學家,思想家,革命家,他的那些文字,雖然不乏機趣,卻棗態鉛是旨在擔當。

他以如椽巨筆激勵著中華兒女的思想崛起。

在他逝世的時候,體重已只剩下七十來斤了,人們在他身上上覆蓋了一面大旗,上有三字:「民族魂」。這是對其一生行狀,當然包括凳好對其作品的定論。

所以,他被稱做中國人的脊樑是當之無愧的,有人因為閉洞他沒有長篇作品就說他不是大師當然是可笑的啦。

㈣ 「中國人,太多的人生,就像狗尾巴草」出自魯迅哪篇文章

「中國人,太多的人生,就像狗尾巴草」出自魯迅的《為了忘卻的記念》文章,以紀念劉和珍,而寫出的這句話

㈤ 《中國魂》:魯迅先生說的「中國人的人的脊樑」指什麼

埋頭苦乾的人,有拚命硬乾的人,有為民請命的人,有捨身求法的人,……,這就是中國人的脊樑.

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