中國的上古神獸都長什麼樣子

A. 古代四大神獸分別是什麼

中國古代把天空里的恆星劃分成好頌為"三垣"和"四象"七大星區。其實這些都是有對應的神獸坐鎮的。那麼關於古代四大神獸分別是什麼?讓我們一起來了解一下吧。

古代四大神獸分別是什麼

四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。

青龍為東方之神;白虎為西方之神;朱雀為南方之神;玄武為北方之神，龜蛇合體。故有“青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。”的說法。

在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍(蒼龍)、白虎、朱雀、玄武(一種龜形之神)為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。

東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍;

西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱西宮為白虎;

南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀;

北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。

於是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神，辟邪惡、調陰陽。四神之中，青龍與白虎因為體相勇武，主要地被人們當作鎮邪的神靈，其形象多出現在宮闕、殿門、城門或墓葬建築及其器物上，在最後一種場合里，龍已不是助墓主升天，而是鎮懾邪魔，保衛墓主的靈魂安寧。

青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，四靈聖獸蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈，雖然在歐美奇幻中很少出現，但是在中國和日本的神話傳說中，它們卻以尊貴無比的四聖獸身份出現。

【靈獸】是區別於普通獸類的動物。

世人關於靈獸與普通獸類的劃分並沒有明確的界限，一般認為與眾不同，能力特殊，具備靈性的獸類，皆可稱為靈獸。

世界上許多國家都有自己認為的靈獸，我國的靈獸有如下幾種：

青龍

白虎

朱雀

玄武

麒麟

麒麟，亦作"騏麟"，簡稱"麟"，俗稱"四不像"，古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為"四靈"。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。

麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產生、創造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄(史籍中有說為"狼蹄")，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實有動物肢鉛襪圓解後的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國人的"集美"思想。

饕餮

是中國古代傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。它是一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪欲的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。

赤焰獸

火神祝融和水神共工本是神農氏後裔。

白澤

昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。

重明鳥

堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。

畢方

一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。

【招財神獸 】貔貅、金蟾、旺才

【鎮宅神獸】麒麟、龍、風、龜、獅子、大象、金蟾、貔貅

【四靈】 龍、鳳、龜、麟

【其他】 獨角獸(獬豸) 、雷獸

吼

形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。

檮杌

其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺

夔

其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一隻腳支撐

乘黃

騎它的人可以活3000歲也

犀渠

樣子象牛，皮毛黑色，叫聲象嬰兒一般，以人為食，極為凶惡。

馬腹

出於蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫聲有如嬰兒啼哭，槐塌性情兇殘。

蜚

出於太山，樣子象牛，頭部白色，獨眼，蛇尾，上古的瘟疫之獸。

雍和

紅眼紅嘴，黃毛，樣子有點象猿，上古的恐慌之神，傳說它一出現必有大災荒伴隨。

狍蔦

出於鉤吾山，羊身人面，眼睛長在腋下，爪子象人手人腳，又名饕餮。

化蛇

人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼

英招

人面馬身,有虎紋，生鳥翼,聲音如榴。

玄蜂

巨蜂，腹大如壺，蟄人，有毒，能殺人。

青牛

出名主要是作為老子的坐騎。

呲鐵

形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛

山臊

人臉猴身，一足，能說人話，而且會變化，特別喜歡吃蝦蟹。

火鼠

又名火光獸。重百斤,毛長接近一米，細如絲，見水即死。

商羊

一足鳥，招大雨。

訛獸

別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了後也無法說真話了。

民鳥

嘴為赤色，身為翠色。可御火。

欽原

鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大。蟄獸獸死，蟄樹樹枯。

鉤蛇

蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。

遠飛雞

又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。

腓腓

有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。

諸犍

人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。

混沌

長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。

應聲蟲

居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。

慶忌

又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，乘黃色小車，日馳千里。

並封

類豬，黑色，前後皆有頭。

夫諸

象白鹿，但有四角。招大水。

當康

有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預見豐年。

山蜘蛛

巨蛛，大如車輪，其絲可止血。

鳴蛇

大體如蛇，但有四翼，發磐磐之音。見則大旱。

南海蝴蝶

巨型蝴蝶。去掉其翅膀和須足，仍有八十斤，極其鮮美

幽

類似有條紋的小猴子，

狸力

豬狀獸，腳後有突起，聲音就像狗叫。

馬交

類馬，白身黑尾，頭有一角，利齒，四足為爪，發音如鼓聲。以虎豹為食。

孰湖

馬身鳥翼，人面蛇尾(與英招類似)。喜歡載人(應該很適合作坐騎)。

媼

似羊非羊，似豬非豬。在地下食死人腦，能人言。用柏枝插其頭方可殺之。

患

身長數丈，類牛，青眼光耀明亮，四腳於土中，雖在動卻不移開。唯灌酒能消。因為其為憂傷之氣所聚，酒能忘憂，所以可消。

鬼車

別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。

九嬰

水火之怪，為羿所殺。

飛廉

鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說其為風伯。

飛誕鳥

鳥，似鼠，赤足。口可分泌粘膠，用其灑在樹上粘取飛禽食用，亦有時用其噴射，百發百中

九尾蛇

巨蛇，體有鱗甲，腰以下有九尾，拖行，有鐵碰撞之聲。尾端有小孔，會噴射，如槍彈，中者非死即殘

奚鼠

巨鼠,居於冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，為禦寒上品。用其皮蒙鼓，其聲可以傳千里，它的毛發可以召集鼠類

傲因

類人，穿著破爛衣服，手為利爪。襲擊單身旅人，喜食人腦。舌頭暴長，有時伸出盤在地上休息，用燒燙的大石擲之，可殺

橫公魚

長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。

傒囊

象小孩子，見到人就伸手牽引，但人一到它住的地方就立刻死去。

風狸

別名風生獸。似貂，青色。火燒不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用錘擊其頭數千下方死，但只要其口入風立即復活。用菖莆塞其鼻方可殺之。其溺可入葯，其腦和菊花服滿十斤可壽五百。

角圭

又名任法獸。如羊，一角，青色，性忠直。看見有人相鬥就觸理虧的一方。

委蛇

又名延維。人首蛇身，有兩頭，紫衣朱冠，和車轅長度相當。厭惡雷聲，聞之則捧首而立。見則能霸天下。

契俞

獸中最大者，龍頭馬尾虎爪，長四百尺，善走，以人為食。遇有道之人則隱藏，遇無道之人則食之。

魍魎

木石之怪，亦有說為山川之精。狀如三歲小孩，紅眼長耳，赤黑色，喜歡模仿人聲用以迷惑人。

鼠勺

類狗，能飛，食虎豹。

率然

五彩蛇，亦有說為兩頭。人物觸之，中頭則尾至，中尾則頭至，中腰則頭尾並至。

鯤鵬

北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之雲。

鬼母

南海小虞山，有鬼母，能產天地鬼，一產十鬼，朝產之，暮食之。

神鳥帝江

天山有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江也。

恆山神鳥

恆山之鳥，生四子焉，羽翼既成，將分四海，悲鳴而送之。

海中大蟹

昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃維舟登岸，息於水旁，半炊而林沒，鈀斷纜乃得去，詳視之大蟹也。

龍魚

龍魚陵居在其北，狀如狸，一日蝦，即有神聖乘此以行九野。

犼

形類馬，長一二丈，有鱗片，渾身有火光纏繞;會飛，食龍腦，極其兇猛。與龍相鬥時，口中噴火，龍即不敵。 有人嘗見一犼獨斗三蛟二龍，斗三日夜，殺一龍二蛟方斃。

異草

名山生神芝。上品車馬形，中品人形，下品六畜形。食之有說可不死;有說可乘雲而行，且有雲氣覆之。

牛魚

形如小牛，毛色青黃，喜歡睡卧，受驚動聲如大牛，可傳一里。把它的皮懸起，潮漲則毛起，潮退則毛伏。

我國古籍之中對於靈獸和神獸的稱呼在不同時代都不盡相同，但是一般四靈獸是指麒麟,鳳,龍,龜;四神獸是指青龍，保護，朱雀和玄武。

關於四大神獸的歷史起源

在商朝，古人就把天分為東西南北四宮，分別以青龍(蒼龍)、白虎、朱雀、玄武(一種龜形之神)為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。

東方的角(木蛟)、亢(金龍)、氐(土貉)、房(日兔)、心(月狐)、尾(火虎)、箕(水豹)形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍。

西方七星奎(木狼)、婁(金狗)、胃(土雉)、昴(日雞)、畢(月烏)、觜(火猴)、參(水猿)形狀如虎，稱西宮為白虎。

南方的井(木犴)、鬼(金羊)、柳(土獐)、星(日馬)、張(月鹿)、翼(火蛇)、軫(水蚓)聯為鳥形，稱朱雀。

北方七星斗(木獬)、牛(金牛)、女(土蝠)、虛(日鼠)、危(月燕)、室(火豬)、壁(水俞)，其形如龜，稱玄武。於是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天宮的四神，辟邪惡、調陰陽。

道教為什麼以四象為守護神?

因為四象本來就是四方的守護之神，《三輔黃圖》稱，蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武，四大靈獸鎮守東西南北四宮，辟邪惡、調陰陽，為四方之神。

後來，四象因被道教吸收隨著道教的流變而逐漸被人格化，並有了其封號，青龍號為"孟章神君"，白虎號為"監兵神君"，朱雀號為"陵光神君";玄武號為"執明神君"。

道士行法，有四象護衛，《道藏》有《北斗七元紫庭延生秘訣》稱，左有青龍名孟章，右有白虎名監兵，前有朱雀名陵光，後有玄武名執明，建節持幢，負背鍾鼓，在吾前後左右。

B. 中國神獸有哪些呢

中國的神獸有：燭龍、神獸白澤、青丘九尾狐等

1、燭龍：《山海經》記載：鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風。身長千里。在無之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鍾山下。

意思就是鍾山的山神名叫燭陰（燭龍）。燭龍睜開眼，天下便是白晝，燭龍閉上眼，天下便是黑夜，燭龍吹一口氣，天下便是冬季。燭龍呼一口氣，天下便是夏天。

燭龍從來不吃不喝，也沒有氣息。一旦他吐一口氣，天下便刮風。他的身形似蛇，身長達千里，面孔似人，周身都是紅色的。他就住在鍾山下面。

中國山海經中的神獸有：

1、鳳凰：丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。

2、蠱雕：鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注於滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。

3、旋龜：杻陽之山。怪水出焉，而東流注於憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底。

C. 上古神獸有哪些

• 01

  上古十大神獸是指古代神話傳說中的神獸，這十種神獸分別是記載於青銅器皿的太陽燭照、太陰幽熒和古書中的青龍、白虎、玄武、朱雀、黃龍、應龍、螣蛇、勾陳。

• 02

  太陽燭照是古中國居民的神話傳說中的聖獸，其與太陰幽熒的神話是讓銀物類似於伏羲女媧之類的孿生神話，是人類社會原始宗教性質的產物，同時也極有可能如部分學者所說的是母系氏族往父系氏族過渡階段的產物，兩者存在頗多的相似之處，但實際卻又大相徑庭，學者當帶有審慎的思維展開研究。
  太陰幽熒是古中國居民的神話傳說中的聖獸，在對殷墟甲骨文的研究中可以看出，關於太陰幽熒的起源實際上有兩種說法，一是太陰幽熒是盤古開天闢地後，混沌所化兩儀中的陰與盤古一眼結合而產生的聖獸。

• 03

  應龍是古代中國神搏櫻話傳說中一種有翼的龍，相傳黃帝時應龍斬殺蚩尤、誇父 ;禹治洪水時應龍又以尾畫地成江河使水入海 。另外，應龍還是麒麟的祖輩。
  黃龍是古代神話傳說中的神獸。按照古籍記載，黃帝及大禹可能都是黃龍的化身。
  青龍是古代神話傳說中的靈獸。屬於傳統文化中是四象之一，中國古代最令妖邪膽顫且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。以五行論，東為青色 ，故青龍為東方之神，亦稱"蒼龍"。在民間傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。

• 04

  白虎，在中國傳統文化中是道教西方七宿星君四象之一，根據五行學說，它是代表西方的靈獸，因西方屬金，色白，故稱白虎，代表的季節是秋季。 其他:青龍東方 春季、朱雀南方 夏季、玄武北方 冬季。
  朱雀是四靈之一，為南方七宿的總稱。井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯為鳥形。
  玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思;冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。

• 05

  螣蛇為坦液虛空少實信不真實、狡詐奸詐多憂疑多:多虛假、虛言虛信、虛無難憑、虛情假意、虛詐、主虛空少實信、主不真實、其人虛偽、狡猾、說話不算數。
  勾陳，《易冒》:"勾陳之象，實名麒麟，位居中央，權司戊日。蓋仁獸而以土德為治也…騰蛇之將，職附勾陳，游巡於前，權司己日。蓋火神而配土德以行也。" 《韻會》載 勾陳:,在天叫飛虡 鹿頭龍身; 在地稱天馬。

D. 中國十大神獸是哪些

十大神獸是指漢族神話傳說中的怪獸，這十數種神獸分別為白澤、鳳凰、麒麟、檮杌、獬豸、重明鳥、畢方、饕餮、慶忌、混沌。
1、白澤：
白澤是中國傳說中的一種動物。常與麒麟或鳳凰等，視同為德行高的統治者治世的象徵。
昆侖山上的神獸，著名的山獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非 當時有聖人治理天下，才奉書而至。
2、鳳凰：
鳳為雄，凰為雌。是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王;亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等。
3、麒麟：
古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。
4、檮杌：
檮杌（táo wù）原本只是令人害怕厭惡的惡人，古代傳說中的一種猛獸。 傳說為遠古「四凶」之一，是鯀（gǔn）死後的怨氣所化。
5、獬豸：
獬豸（xiè zhì）古代神判與神裁思想下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。獬豸，也稱解廌或解豸，是中國古代傳說中的上古神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角，俗稱獨角獸。它擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現姦邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱，它是勇猛、公正的象徵，是皇帝、「正大光明」 「清平公正」的象徵。
6、重明鳥：
重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。能辟除猛獸妖物等災害。舊時新年風俗，貼畫雞於門窗上，實即重明鳥之遺意。
7、畢方：
中國古代傳說中的火災之兆。畢方的名字來自竹子和木頭燃燒時發出的噼啪聲響，它是火神、也是木神，居住在樹木中。畢方的外形象丹頂鶴，但是只有一條腿（一說為只有一隻翅膀），身體為藍色、有紅色的斑點，喙為白色。畢方不吃穀物、吞吃火焰，據說畢方的出現預示著大火。 而傳說黃帝在泰山聚集鬼神之時，乘坐著蛟龍牽引的戰車，而畢方則伺候在戰車旁。
8、饕餮：
饕餮，讀音tāo tiè，是一種想像中的神秘怪獸（不要與龍五子狻猊混淆） 。古書《山海經》介紹其特點是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個大頭和一張大嘴。十分貪吃，見到什麼就吃什麼，由於吃得太多，最後被撐死。後來形容貪婪之人叫：「饕餮」。在游戲、小說、漫畫、影視作品中均有相關形象。
9、慶忌：
慶忌也是上古傳說中的一種異獸，又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，乘黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。
10、混沌：
混沌是四凶之一的神話生物，長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也）

E. 中國古代傳說中的神獸有哪些

1、白澤

青龍：在中國，龍是神物、是至高無上的、是帝王的象徵。同時也是東方的代表，在五行之中，龍屬木，而青色亦為木屬，故多有以青龍相稱。

白虎：虎，為百獸之長，同時也是戰神、殺伐之神。白虎具有辟邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。常常跟著龍一起行動 。

朱雀：朱雀又可說是鳳凰或者玄鳥，在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態為百鳥之王，它能給人間帶來祥瑞。而且由於它是[羽蟲]之長，所以和[鱗蟲]之長的龍在傳說中就漸漸成了一對，一個變化多端，一個德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對。

玄武：玄武是由龜和蛇組合而成的一種靈物，為北方水神，兼具有長生不老的象徵含意。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思，而後世亦有人尊稱為真武大帝。

F. 上古四大凶獸 它們都長什麼樣子到底有何來歷

中國上古時代神話傳說中的四大凶獸，分別是指四名神人的死後化身，即三苗、驩兜( huān dōu )、鯀（gǔn）與共工，因其作惡多端，不修德，被貶下凡間變成。分別對應：饕餮（tāo tiè），混沌，檮杌（táo wù）和窮奇。

《左傳》文公十八年道：「舜臣堯，賓於四門，流四凶族、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。」饕餮，渾沌，和檮杌頻繁出現在RPG游戲之中，甚為有名，如軒轅劍系列、天地劫系列等等。那麼，古代傳說中這些凶獸奇獸究竟有何來歷呢？

上古凶獸之——渾沌

渾沌，也作混沌，或渾敦。傳說它形狀肥圓、像火一樣的通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但它卻能夠通曉歌舞曲樂。

還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑，如果遇到了高尚的人，渾沌便會大肆施暴，若是遇到了惡人，渾沌便會聽從他的指揮。

更為原始的渾沌形象出自《山海經·西次三經》，「有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江（江讀作鴻）也。」這里的渾沌已和傳說中魔獸的形象很一致了。再到後來，《神異經》中雲：「昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有凶德則往依憑之。名為混沌。空居無為，常咋其尾，迴旋仰天而笑。」 渾沌已經完完全全是凶獸的形象了。

渾沌在我國古代傳說中被神化、物化和人化。《莊子·應帝王》中寬吵罩有「南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。」的句子。又寫到「儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而渾沌死」。這里的記載顯示渾沌的形象乃有人之情而無人之形。在《莊子·天地》中又有「彼假修渾沌氏之術也，識其一，不知其二。治其內，而不治其外」渾沌之智力實在有限。這里渾沌更被人化而冠以「氏」。這些顯然並不是上古凶獸原型。

還有一種說法，混沌是驩兜死後的怨氣所化。

上古凶獸之——饕餮

傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有雲：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。」根據晉代郭璞對《山海經》的註解，這里說的狍鴞即是指饕餮。《神異經·西荒經》中有雲：「饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。」

《左傳·文公十八年》有雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。」

《呂氏春秋·先識覽》有雲：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。」殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻樑凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無定製，或內勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水雲氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。兩側有一對肉翅，形如耳朵。因富貪欲故後世喻貪婪之人碰衫為「饕餮」。

亦有傳說為「龍生九子」的九子之一。 十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪欲的象徵。

上古凶獸之——窮奇

中國傳說中抑善慎鬧揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。

《山海經·西山經》道：「（邽guī 山）其上有獸焉，其狀如牛，胃（同蝟）毛，名曰窮奇，音如獆háo 狗，是食人。

有一種說法說窮奇是神名，《淮南子·墬形訓》：」窮奇，廣莫風之所生也。」高誘注曰：「窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。」在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇。

《史記·五帝本紀》記載了窮奇的來歷，「少昊氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」舜將其流放，「遷於四裔，以御魑魅」。少昊為西方天帝，其母名皇娥，其父稱為「白帝子」，即太白之精。

後來「窮奇」用來比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有雲：「少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」

上古凶獸之——檮杌

《神異經·西荒經》中有雲：「西方荒中有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。 」

另有一說是神名，《國語·周語上》：「商之興也，檮杌次於丕山。」另外有一本戰國時的書名叫《檮杌》是專門記載楚史的史書。後來「檮杌」被用來比喻頑固不化態度凶惡之人。之人，《左傳·文公十八年》有雲：「顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。」

《左傳》文公十八年道：「舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。」敦同沌。此謂舜流放四凶，以檮杌況鯀。鯀，禹父。

唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道：「西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。一名傲狠，一名難訓。」謂之檮杌。——《左傳·文公十八年》。註：「凶頑無匹儔之貌。」。服註：「檮杌狀似虎,豪長一尺，人面虎足，豬牙，尾長丈八尺，能斗不退。」楚之檮杌。——《孟子》。註：「囂凶之類,興於記惡之戒,因以為名。丁音惡獸名也。」

檮杌被用來比喻頑固不化、態度凶惡的人。 相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字里，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，檮杌後來也成了四凶之一。

我國幾千年歷史，留下了數不盡的神話傳說，也有非常多的歷史重要典籍遺留下來，其中《山海經》就是之一，為我們記載了許許多多上古時代的神話故事和神獸，這些故事使古今人們的文化生活更為豐富。

G. 上古五大神獸是什麼呢

上古五大神獸，青龍、白虎、朱雀、玄武、麒麟。

五大神獸在古代又稱為五大瑞獸，瑞即好、吉祥的意思，瑞獸就是吉祥的神獸，對瑞獸的崇拜表現了古代中國勞動人民想平安幸福的樸素願望，其中龍是炎黃文明的圖騰，而青龍則是守護東方的東方之神，屬於上古時代的神。野粗沖

五大神獸的簡介

麒麟，在上古五大神獸之中排名老大的位置，外形似鹿，頭的上面有角，全身上下被鱗片覆蓋，同歸、龍、鳳統稱為四靈，外表兇猛、性情溫和，所出現之地必有祥瑞，相傳春秋時期的大賢孔子，在出生前後都有麒麟的出現，後來多被擺放在家中起到鎮宅辟邪的作頌殲用。

青龍，在上古神獸之中地位也是至高無上的，主東方青色，因其身份尊貴，故常將青龍擬作天子的象徵，同時也是中華漢民族的圖騰，常被用來祭祀祈福，以求吉祥如意、國泰民安。

白虎，是主西方的神獸，好殺伐，具有辟邪、懲惡揚善的作用，在四大神獸之中戰力最為強大，同時象徵威嚴和軍武，著名的水滸傳，就由林沖誤入白虎節堂就是議論軍機的地方。

朱雀，又被稱為玄鳥，著名的文學大師郭沫若老先生曾借用有鳳凰涅槃、浴火重生，來暗指朱雀。其實朱雀和鳳凰並不一樣，鳳凰只是百鳥之王，而朱雀則是天地靈獸，比鳳凰跟凳褲珍貴，戰鬥力也更強大。

玄武，是一種類似龜和蛇的結合體，在上古五大神獸中主玄、冥、占卜等作用，但也有後人將他比作長壽的象徵。