Ⅰ 中國人為什麼用筷子吃飯
.筷子最早源自中國,古代稱為「箸」,又作「筯」。現在許多亞洲國家的人三餐都使用筷子。但你知道一開始,為什麼中國人吃飯要使用筷子嗎? 相傳大禹是中國用箸的第一人。大禹治水,三過家門而不入,是大家都知道的,既然很少回家,用餐自然也都在郊野解決,為圖便捷,往往食物剛煮開就急著進食,餐畢即趕路。由於食物在滾熱的湯中根本無法下手,於是就折樹枝挾肉、菜來吃,這就是筷箸早期的雛形。 不過,根據禮記的記載,先秦時期的古人,筷子只用來挾菜。當時吃飯是將飯放在大容器中,供席上的人抓食,按禮儀以手取飯;而羹湯中有菜要用筷子挾取,沒有菜就不用筷子。 據文獻記載及考古研究推測,先秦時人們用手把飯送入口中,但食物經過燒烤,熟食燙手,不能直接用手抓取,所以就藉助竹、木之類的枝條來挾取食物,久而久之,就形成了我們今天使用的筷子。漢朝以後,筷子就被普遍使用了。 至於「箸」 為甚麼演變成「筷子」呢?古時船家行船最忌諱「住」與「翻」,因為船翻了或船停住了,都是不吉利,而「箸」與「住」同音,為圖吉利,故反其意稱箸為「快兒」。又因「快兒」多為竹製,於是就在「快」字上加上竹字頭,便成為「筷子」了。 筷子外形直而不彎,被古人寓意種種美德。唐玄宗曾把自己用的一雙金筷子賜給當時的名相宋璟。宋璟耿介有節、守法持正,因此唐玄宗以筷子來表彰他的耿直剛正,以筷象徵人格。中國人使用筷子已有三千多年歷史。小小筷子凝聚了中國獨特的文化。馬未都先生曾對中日韓三國的筷子做過如下評論,短小精悍。「中日韓三國的筷子各有千秋。中國筷子平頭,日本筷子尖頭,韓國筷子金屬,為何同祖同根同為筷子,卻有此差異?日本與中國餐飲相反,極喜生食。尤其生魚片,為日本餐首選。生魚片滑而不易夾起,故日本文化允許扎住魚片,如同魚叉
Ⅱ 為什麼中國人用筷子吃飯
古代的中國人,不能用手撈熱燙或冰冷的食物,迫使他們折些小樹枝或小竹枝代替。漸漸地發展用削得圓滑的竹枝做筷子取食吃飯。筷子流傳以後,給人們的生活帶來許多好處和樂趣。如:蒙古族的筷子舞。筷子舞是舞蹈人手拿著筷子有節奏地打著自己的肩、腰、腿等部位邊打邊歌舞。
節奏歡快,別有一番風味。在唐朝之前,筷子還作為中國文化傳輸給亞洲各國。並產生廣泛影響,目前世界上使用筷子的人大約有10多億。中國人早在春秋戰國時期就發明了筷子。
如此簡單的兩根東西,卻巧妙絕倫地應用了物理的杠桿原理,受到著名物理學家的高度評價。筷子是人類手指的延長,不怕熱燙,不怕寒凍。
(2)為什麼中國用筷子擴展閱讀:
世界各國以筷子為日常飲食工具的,有中國、朝鮮、韓國、日本、越南、蒙古國、新加坡和馬來西亞的華人。
其它國家飲食工具大致分為兩種,使用刀叉勺子的西餐體系的歐美和拉丁美洲國家;使用手抓飯的國家,包括非洲、西亞、印度、東南亞除了越南、新加坡和馬來西亞華人以外的所有國家。
日本繼承中國的固有制筷工藝。日本流行尖頭的筷子,款式十分繁多,通常都是木製,也有包漆的,也有特別為烹調用的巨型長筷,日語稱為「菜箸」。
近代受到當地華人的影響,筷子在泰國也是習以為常,例如他們享用當地的風味餐時都要備有火鍋,少不了要用筷子;馬來西亞華人, 新加坡占人口77%中的華人仍使用筷子,甚至馬來人和一些外族也用它,餐廳酒家都有提供筷子給客人。
東南亞各國本土民族的傳統飲食習慣,除了越南以外都是以「手抓飯」著稱,包括:菲律賓、泰國、寮國、柬埔寨、緬甸、馬來西亞、印度尼西亞。
Ⅲ 為何中國人選用筷子做為我們的主要餐具
因為筷子是有很多我們不知道的寓意,我老家有一個這樣的傳言,在我們用筷子的時候拿的遠將來嫁人就逗冊會嫁得遠,拿的進就會嫁得進
筷子是一種極為靈活的餐具,需要有一定的使用技巧。其實,古人們早就專門討論過筷子的使用方法,如《相書》上說:「三指用著者自如,四指用著者貴,五指用著者大富貴也。」這雖然是迷信的說法,但也可以證明,古人早就發現使用筷子銀螞要靠手指的協作配合,方能運用自如。根據現代科學研究,使用筷子要牽動肩、胳膊、手腕、手指等部位30多個關節和50多條肌肉的運動,因此使用筷子吃飯還能起到鍛煉手腦的作用,有益於身心健康。
Ⅳ 為什麼中國人用筷子吃飯
1、筷子的標准長度是脊中吵七寸六分,代表人有七情六慾,以示與動物有本質的不同。筷子一頭圓、一頭方。圓的象徵天。方的象徵地,對應天圓地方;這是中國人對世界基本原則的理解;
其次,手持筷子時,拇指食櫻侍指在上,無名指小指在下,中指在中間,是為天地人三才之象,這是中國人對人和世界的關系理解。
2、筷子,是指中國常用的飲食工具,通常由竹、木、骨、瓷、象牙、金屬、塑料等材料製作。是世界上常用餐具之一,中華飲食文化的標志之一,發明於中國,後傳至朝鮮、日本、越南等漢字文化圈。
中國人習慣用筷子,而非洲、中東、印度尼西亞及印度次大陸等地區的人則用手指去抓取。中國目前發現的最早筷子是河南省安陽市殷墟出土的銅筷子。《韓非子·喻老》言:「昔者紂為象箸,而箕子怖。」紂王為商朝末期的國君,可見3000多年前的中國就已經出現象牙筷子。
(4)為什麼中國用筷子擴展閱讀:
中國烙印:
1、首先,筷子一頭圓、一頭方培基。圓的象徵天。方的象徵地,對應天圓地方;這是中國人對世界基本原則的理解;
其次,手持筷子時,拇指食指在上,無名指小指在下,中指在中間,是為天地人三才之象,這是中國人對人和世界的關系理解。
2、陰陽理念:
然後,中國人遵守太極和陰陽的理念。太極是一,陰陽是二;一分為二,這代表著萬事萬物都是有兩個對立面組成的。合二為一,這陰與陽的結合,也意味著一個完美的結果。中國人講究合二為一,比如東方文明和西方文明都從神話發源。
西方後來人神分家了,做事靠科學,做人靠宗教。而中國的什麼都是合在一起的:何仙姑、鐵拐李、呂洞賓、孫悟空、豬八戒這些神仙也是人。中國人的理想和現實、靈魂與肉體也是合二為一的。
Ⅳ 中國人用筷子吃飯的原因
筷子古稱情書,是一種由漢族發明的非常具有民族特色的進食工具。古老的韓非子喻老《韓非子喻老》中寫道:古人為象,古人為。筷子的起源可以追溯到商周。《韓非子喻老》載:古人為象,古人為象。可見早在公元前11世紀,中國就已經出現了象牙精製的筷子。也就是說,我國用筷子的歷史已經有3000多年了。中國人使用筷子吃飯的歷史已經延續了幾千年。但是你知道中國人為什麼喊鋒用筷子吃飯嗎?筷子祖先在中國。古代叫素魚,也叫雹絕。筷子的起源可以追溯到商周。古籍《韓非子喻老》中寫道:古時候的象是象而不是羊,而是象也可怕。。王為商代的末期。可見古代有象牙精工製造的筷子已經有3000多年了。說起為人類飲食服務的歷史,這筷子可以算是刀叉的老祖宗。遠古時期,我們的祖先茹毛飲血,主要靠手抓食物。自從人穿上手以後,人們發現把食物做鄭肆晌熟吃起來更加美味。先秦時代,人們吃飯一般不使用筷子。按照《禮記》的記載,人們可以利用手把飯裝進嘴裡。後來,因為人們燒烤食物時,沒有直接用手操作,所以他們需要用竹枝類的工具來放置和翻動食物。在灶具上煮肉及蔬菜羹湯的時候,也需要用它們來取食物。長期以來,聰明的祖先逐漸學會了用竹條去夾食物。這是筷子的最早雛形。筷子流傳後,給人們的生活帶來了許多福利和樂趣。比如:蒙古族的筷子舞。筷子舞是舞蹈。手拿筷子打拍自己的肩膀、腰部、雙腿等部分,邊打邊歌舞。節奏歡快,富有情趣。唐代以前,筷子還作為中國文化傳到亞洲各地。並產生了廣泛的影響,使中國的筷子流出世界。筷子看似非常簡單,但具有挑選、撥、夾、拌、扒等功能,使用方便,價廉物美。如此簡單的兩件事,卻巧妙地利用了物理的杠桿原理,獲得了著名物理學家的高度評價。筷子是人類手指的延伸,不怕熱,不怕冷,是一種非常合適的餐具!
Ⅵ 我們都用筷子吃飯,國人為啥那麼喜歡用筷子
古人雲:「民以食為天」。
中國作為吃貨大國,不僅創造了很多美食,也發明了很多餐具,各種餐具都有其獨特的功能。其中最簡單,也是我們生活中最離不開的,就是筷子。
民間還有碗筷招魂驅邪的說法。比如小孩突然發燒一病不起,且找不到病因。大人就會在一個空碗里盛上水,將筷子立在清水中,如果手鬆開筷子不倒,就說明魂兒找回來了,大人只要說點好話,燒點紙錢,孩子很快就會好轉。
國人對筷子的崇拜,還體現在使用筷子的禁忌之上。比如筷子不可插在飯中,吃完飯筷子切不可橫放於碗面上,筷子不能指人等等,若在餐桌上犯了這些忌諱,會被長者好一頓教訓。雖然部分風俗又一定迷信,但也體現了國人對筷子文化的重視和敬仰。
當你再拿起筷子,能否感到我們中華文化曾經的輝煌與厚重呢?
其實,不論是使用筷子還是刀叉,原沒有高低之分,不過是各國家、地域之間的飲食文化的不同體現。我們要做的就是充分的尊重。
不過,對於那些自以為手握刀叉就沾沾自喜的無知之輩,我想說,都是咱老祖宗玩剩下的東西,且用且珍惜吧。
Ⅶ 為什麼中國人習慣使用筷子
這其中的原因,恐怕與中國人長久以來的生活習慣有關。與其它國家的飲食文化相比,中國菜呈現出一種徹底的熟食性,除水果之外,菜餚都一定要煮開、燒熟,幾乎沒有像西餐的蔬菜沙拉,或日本料理的生魚片那樣生吃的食物。不僅如此,中國人飲水也慣於煮開,尤其是泡茶,而極少直接飲用生水。不僅如此,漢語里將「茹毛飲血」、「生吞活剝」都視為野蠻不文的行為,在儒家經典的《禮記》、《大戴禮記》中,均將「不火食」、「不粒食」視為四方夷狄之俗。這在某種程度上的確是更進步的一種生活方式,因為生的食物帶進腸道的微生物要多得多,更易致病;在現代消毒法問世前,僅喝開水就讓中國人活得更健康。
烹飪與進食畢竟是兩件事。筷子在進食之初可能是為了夾菜,所謂「羹之有菜者用梜,其無菜者不用梜」。那麼可以想見,一般沒什麼菜餚的庶民,吃東西也用不到筷子——事實上,先秦時平民的主食是粟稷,煮熟後成糊狀的羹,這是極不便於用筷子來吃的,故《禮記》中說「飯黍毋以箸」。換言之,要用手或「匕」,從它的俗稱「調羹」中,我們也可看出它最初也是一種烹飪用具,用以將羹湯攪拌均勻。在一些不慣用蒸煮法的民族中,筷子和調羹甚至並不加以區別,兼指筷子和匙勺,同一個詞,在拉薩話中指「羹匙」,在更接近漢區的夏河話中卻指「筷子」。