中國結像什麼

⑴ 中國結的演變過程

中國結始於先民的結繩記事。
中國結是一種漢族特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧正是漢族古老文明中的一個側面。是由舊石器時代的縫衣打結，推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。賣老周朝人隨身的佩戴玉常以中國結為裝飾，而戰國時代的銅器上也有中國結的圖案，延續至清朝中國結才真正成為流傳於民間的藝術。 當代多用來裝飾室內、親友間的饋贈禮物及個人的隨身飾物。因為其外觀對稱精緻，可以代表漢族悠久的歷史，符合中國傳統裝飾的習俗和審美觀念，故命名為中國結。中國結中，有：雙錢結、紐扣結、琵琶結、團錦結、十字結、吉祥結、萬字結、盤長結、藻井結、雙聯結、蝴蝶結、錦囊結等結式。中國結代表著團結幸福平安，特別是在民間，它精緻的做工深受大眾的喜愛。
中國結從頭到尾都是用一根絲線編結而成，每一個基本結又根據其形、意命名。把不同的結飾互相結合在一起，或用其它具有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、寓意深刻、內涵豐富的中國傳統吉祥裝飾物品。材料是紅線，線的種類很多，包括絲、棉、麻、尼龍、混紡等等，都可用來編結，究竟要採用哪一種線，得看要中告升編哪一種結，但是取來編中國結，在一般情況下，不但結的紋式盡被吞沒 ，而且線的本身具有的美感也會因結子線條的干擾而失色。 線的硬度要適中，如果太硬，不但在編結時操作不便，結形也不易把握; 如果太軟，編出的結形不挺拔，輪廓不顯著，使結與器物能合而為一，在搖曳中具有動態的韻律美。不同質地的線，就可以編出不同的風格的作品來。 選線也要注意色彩，為古玉一類古雅物件編裝飾結，線直選擇較為含蓄的色調，諸如咖啡或墨綠 然而為一些形制單調、色彩深沈的物件編配裝飾結時。 各色各類的線能夠編出許多形態與韻致各異的結。其中，有雙線、紐扣、琵琶、團錦、十字、吉祥、萬字、盤長、藻井、雙聯、蝴蝶等結式。
中國結就像中國的書畫、雕刻、陶瓷、菜餚一樣，容易被外國人辨認出來，可見中國結對漢民族的代表性。
中國結藝是中國特有的民間手工編結藝術，它以其獨特的東方神韻、豐富多彩的變化，友侍充分體現了中國人民的智慧和深厚的文化底蘊。在北京申辦奧運會的過程中，中國結作為中國傳統文化的象徵，深受各國朋友的喜愛。

⑵ 如何區分中國結與日本的結

區分中國結與日本的結看中國的傳統書法繪畫藝術運用。根據相關信息表明，祥笑輪中國謹信結就像中國的書畫、升睜雕刻、陶瓷、甚至菜餚一樣比起日本結有濃厚的東方文化色彩，愛好中國文化的人，就能夠辨認出來，這是由於基本結構的特殊，導致其結形和功能的特殊。

⑶ 中國結一般用在什麼地方呢

當代中國結多用來節慶裝飾 、室內裝飾、親友間的饋贈禮物及個人的隨身飾物，代表著團結幸福平安。

中國結就像中國的書畫、雕刻、陶瓷、菜餚一樣，容易被外國人辨認出來，可見中國結對中華民族的代表性。中國結不僅造型優美、色彩多樣，表示熱烈濃郁的美好祝福，是贊頌以及傳達衷心至誠的祈求和心願的工藝品。

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中國結的懸掛：

1、室內懸掛：若是掛在客廳，大門門眼處就是一個不錯的選擇，驅魔避災的功效，若是走廊則可以掛在走廊中間，卧室的話就最好掛在床頭，門窗上也是一個不錯的選擇，小一點的中國結還可以用來玉墜、吊墜什麼的，比較新穎時尚。

2、其他地方：比如說平安結，可以掛在車子上，保佑出行平安；還有夫妻結，夫妻一人一人，表達了夫妻之間的一種相濡以沫；若是生意人，還可以在其公司掛制一個雙錢結，雙錢結寓意著裁員廣進，財運亨通；而雙喜結則是寓意著喜上加喜，雙喜臨門之意。

參考資料來源：網路—中國結 （中國特有的手工編織工藝品）

⑷ 中國結簡單編法

中國結簡單編法如下。

因此，「結」在經過漫長的演變過程中，被人們賦予了各種情感願望，在漢語中也相繼出現了與之相關的詞語，如「結義、結拜、團結」等，而後所出現的同心結則代表了男女間的愛情信物，同時也有了「結發夫妻」的說法。

⑸ 中國結象徵著什麼

中國結不僅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盤長結、藻井結、雙錢結等，體現了我國古代的文化信仰及濃郁的宗教色彩，體現著人們追求真、善、美的良好的願望。

在新婚的帖鉤上，裝飾一個「盤長結」，寓意一對相愛的人永遠相隨相依，永不分離。在佩玉上裝飾一個「如意結」，引申為稱心如意，萬事如意。

在扇子上裝飾一個「吉祥結」，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在劍柄上裝飾一個「法 輪 結」，有如 輪 黑心行，棄惡揚善之意。

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編制結飾時，最主要的材料當然是線，線的種類很多，包括絲、棉、麻、尼龍、混紡等等，都可用來編結，究採用那一種線，得看要編那一種結，以及結要做何用途而定。

一般來講，編結的線紋路愈簡單愈好，一條紋路復雜的線，雖然未編以前看來很美觀，但是取來編結，在一般情況下，不但結的紋式盡被吞沒 ，而線的本身具有的美感也會因結子線條的干擾而失色。

線的硬度要適中，如果太硬，不但在編結時操作不便，結形也不易把握；如果太軟，編出的結形不挺拔，輪廓不顯著，稜角不突出，但是扇子 、風玲等具有動感的器物下面的結子，則宜採用質地較軟的線，使結與器物能合而為一，在搖曳中具有動態的韻律美。

⑹ 中國結的來歷（簡短的)

中國結的來歷：

中國結，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個文化知識；是人類世代繁衍的隱喻；也是數學奧秘的游戲呈現。它有著復雜曼妙的曲線，卻可以還原成最單純的二維線條。它有著飄逸雅緻的韻味，出自於太初年代人類生活的基本工具。中國結始於先民的結繩記事。

到了清代，繩結發展至非常高妙的水準，式樣既多，名稱也巧，簡直就把這種優美的裝飾品當成藝術品一般來講究。

在曹雪芹著的紅樓第三十五回「白玉釧親嘗蓮葉羹，黃金鶯巧結梅花絡」中，有一段描述寶玉與鶯兒商 談編結絡子（絡子就是結子的應用之一）的對白，就說明了當時結子的用途，飾物與結子顏巴的調配，以及結子的式樣名稱等等的問題。

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作為中華傳統文化的代表之一，近年來中國結在海外悄然走紅。在澳大利亞，有這樣一位華人女性，她教外國友人編織中國結、傳播中華文化已滿10年，不圖名利，只為初心。

熊大蒂從小就酷愛編織，多年潛心探索研究，致力於繼承和發揚製作中國結的傳統技藝，她的一雙巧手能夠快速編織出各種不同的樣式。

1997年，她為香港回歸設計製作的「回歸結」由全國婦聯轉送給香港，隨後她還參與過許多重要活動的中國結元素設計，包括2003年為北京奧運會會徽——奧運玉璽中國印設計並製作五彩穗帶。

在跟隨同為藝術家的丈夫移民澳大利亞堪培拉後，熊大蒂很快就發現外國友人對精巧的中國結滿懷好奇，對她蝴蝶穿花般的製作手藝也是饒有興趣。

作為工藝大師，她感到自己責無旁貸，於是開始在居住的社區活動中心開辦免費的中國結體驗和學習班，教授大家基本的中國結編織技巧和手法。

由於缺乏基礎，外國友人在剛開始學習時經常手忙腳亂，即使是只有8個步驟的「吉祥結」也很難順利完成。熊大蒂不厭其煩地逐個講解、演示，直到每個人都真正掌握要領為止。

⑺ 中國結的來歷

傳說中國結是由一個和尚在閑暇之餘用一根繩編出一個整結，然後串上名貴的佛飾品，在按上編出」王「字的穗，流傳至今。當時的和尚，為了體現他「一心一意」向佛所以是用一根線編出來的，穗上為了體現他」至高無上「的信仰故編出」王「字。 後來，逐漸流入社會，中國結的意義也從信仰改變為中國人對親情、友情、愛情的」一心一意」及擁有者」至高無上」身份的象徵。

自從人們知道以獸皮縛在身上蔽體禦寒之初，就表示曉得如何綰「繩」為結了。隨著文明的進化，繩結除了綁縛的實用功能之外，還曾擔過記事的工具，其中有些繩結還具有裝飾的功能。我們將中國歷代流傳下來既富裝飾功能，又具實用價值的傳統繩結，廣為收集、整理，進而深入研究其結構，加強其變化和裝飾的功能，這些外觀對稱、精緻、巧妙而結形變化多端的結子，就像中華民族文化的淵博深邃，足堪代表中國繩結之精華，故總其名為「中國結」。

目前中國結的基本結式有十多種，其名稱則是根據結子的形狀、用途、或者原始的出處和意義而命名。例如「雙錢結」的形狀像兩個中國古銅錢半疊的式樣；「鈕扣結」是因其功能而命名；「萬字結」不但其結體的線條走向像佛門的標志「」，而且在早期觀音腰間的飄帶上常出現此結；又如「盤長結」的基本形狀就如佛教八寶之一的盤長，盤長是象徵回環貫徹，是萬物的本源，正涵蓋盤長結的性能，經常是許多變化結的主結。

中國結就像中國的書畫、雕刻、陶瓷、甚至於菜餚一樣，凡是愛好中國文化的朋友，眼一瞧便可辨認出來，這是由於其基本結構的特殊，導致其結形和功能與西洋結、日本結等有顯著的差別。

一、中國結是一種具有緊密結體的結子，用它來綁東西不易鬆散，因此實用功能很強。

二、中國結的基本結幾乎完全是對稱的，這在編制某些設計的紋樣與創作的主題，在技術上造成相當程度的牽制與局限，但是其對稱的特點，卻是符合中國傳統裝飾的習尚和審美的觀念，在視覺感觀上，也較容易被人們接納與愛好。

三、中國結是一種立體的結子，（雙錢結除外）它是由兩個面組合成中空的結體，由於這種結構，一則使結子硬挺，懸掛時不易變形，而且也可以在結體內嵌縫珠寶。

四、中國結是結構復雜的結子，因此它的變化很多，裝飾的功能也因此很強。

五、中國結的編制，要經過「編」、「抽」、「修」的過程。某一個結的編法是固定的，但是「抽」可以決定結體的松緊、耳翼的長短、線條的流暢與工整，充分表現出編者的藝術技巧和修養；「修」則是為結子做最後的修飾，例如鑲縫珠石，或上漿定型等工作。

古來中國結的應用層面很廣，可以從宮廷殿宇到鄉野民間日常用的器物上，也出現在繪畫雕塑以及民俗工藝的作品中，例如帝後的坐椅把手及凳子下方的垂飾，或裝飾在傘蓋、坐轎的四角，或在觀音及仕女腰間的飄帶上，或者裝飾在印鈕、鏡鈕、如意、荷包、香包、眼鏡袋、念珠及扇子等器物上。而今台灣社會安和樂利，百工俱興，中國結在政府與民間有心人士協力提倡推廣之下，其技藝之興盛與應用之普遍，已經遠遠的超越了從前。由於變化結飾繁多而雅緻，編用的線材除了棉、麻、絲、尼龍和皮線之外，還有金銀等金屬線材，更增強中國結裝飾的功能和適用的范圍。無論是各種首飾、衣服配件和禮物包裝的美化，以及室內各種陳設器的裝飾，只要用到繩線綁的地方，都可以編上中國結來增添美觀，尤其是大型的中國結創新作品，就像書畫、攝影作品一樣，可做布置書房雅室的壁飾之用。由此可見，形狀精緻典雅、變化萬千、而又兼備實用裝飾雙重功能的中國結，充分反映出中國文化的優美和深邃。

⑻ 中國結就像什麼 寫出一個排比句

中國結，像一顆火熱的心，像天邊五彩的雲霞，像少女羞紅的臉龐......

⑼ 中國結是我國文化傳承的產物，是中國人的靈秀，為何又＂盤長結＂

盤長結是中國傳統手工編織工藝品，屬於中國結之一。又稱線圈結、廟宇結、黃花結、2x2神秘結。象徵心物合一、無始無終、永恆不滅的最高境界，代表著大道的吉祥，因此受到人們極度重視。盤長是象徵回環貫徹，是萬物的本源，是最重要的基本結之一，經常是許多變化結的主結，也因為中國結具有緊密對稱的特性，所以在視覺上容易被一般人所喜愛。

據說中國結又叫盤長結，它作為一種裝飾藝術始於唐宋時代，到了明清時期，人們開始給結命名，為它賦如閉予了更加豐富的內涵。比如：方勝結表示著方勝平安；如意結代表吉祥如意；雙魚結是吉慶有餘的縮寫等等，結藝在那時達到鼎盛。「交絲結龍鳳，鏤彩織雲霞，一寸同心縷，千年長命花」。在古代詩人的詞句中，結藝已經到了「織雲霞」的地步，足見其時的盛況。

唐宋時期（公元7～13世紀）是中國文化、藝術發展的重要時期。這一時期中國結被大量地運用於服飾和器物裝飾中，呈明顯的興起之勢。至明清時期（公元1368～1911年），「中國結」工藝的發展達到鼎盛階段，在諸多日常生活用品上都能見到美麗的花結裝飾。其樣式繁多，配色考究，名稱巧妙，令人目不暇接，由衷贊嘆。

「中國結」的編制過程十分復雜費時。每個基本結均以一根繩從頭至尾編制而成，並按照結的形狀為其命名。最後再將不同的基本結加以組合，間配以飾物，便成為富含文化底蘊，表示美好祝福，形式精美華麗的工藝品。

悠久的歷史和漫長的文化沉澱使「中國結」蘊涵了中華民族特有的文化精髓。它不僅是美的形式和巧的結構的展示，更是一種自然靈性與人文精神的表露。因此，對傳統「中國結」工藝的繼承和發展是極有意義的。