⑴ 中國如何對應對華貿易制裁
創新自己的技術，降低自己的成本，提高自己的質量，如果我們的東西又好又便宜，他們也沒有，他們還不想買，那他們腦子就不正常！同時為了我們切身的利益有尺度的對那些制裁國實行報復性的關稅！
⑵ 中國的天干與地支是如何對應的中國歷史上哪一年是第一個甲子年
公元前2697年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行（金木水火土）)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。根據《五行大義》中記載，干支是大撓創制的。大撓「采五行之情，占斗機所建，始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用月。陰陽之別，故有枝幹名也。」
十天干與太陽出沒有關,而太陽的循環往復周期,對萬物產生著直接的影響.
目前中國歷史有確切紀年的是公元前841年，當年是庚申年。公元前837年是甲子年。
當然干支紀年的起始更早，甲骨文中已有使用，但沒有確切的起始記載。
目前中國歷史有確切紀年的是公元前841年，當年是庚申年。公元前837年是甲子年。
當然干支紀年的起始更早，甲骨文中已有使用，但沒有確切的起始記載。
⑶ 中國個省對應的省會
不知道樓主說的省是單指省還是省級行政單位，若是前者的話是23個，後者的話就是34個：二十三個省，五個自治區，四個直轄市和兩個特別行政區。
23個省-省會：
黑龍江省-哈爾濱
吉林省-長春
遼寧省-沈陽
河北省-石家莊
河南省-鄭州
山東省-濟南
山西省-太原
安徽省-合肥
江西省-南昌
江蘇省-南京
浙江省-杭州
福建省-福州
台灣省-台北
廣東省-廣州
湖南省-長沙
湖北省-武漢
海南省-海口
雲南省-昆明
貴州省-貴陽
四川省-成都
青海省-西寧
甘肅省-蘭州
陝西省-西安
5個自治區-首府：
內蒙古自治區-呼和浩特
新疆維吾爾自治區-烏魯木齊
廣西壯族自治區-南寧
西藏自治區-拉薩
寧夏回族自治區-銀川
4個直轄市：北京市、上海市。天津市、重慶市，在中國，直轄市在行政上的單位是一級行政區、與省同級。
2個特別行政區：香港特別行政區、澳門特別行政區，法律地位相當於省、自治區和直轄市。
希望能幫助到您，如果滿意請給與採納，謝謝
⑷ 中國各個省份 對應的各個市的名稱
名稱 簡稱 省會或首府 北京市 京 北京 上海市 滬/申 上海 天津市 津 天津 重慶市 渝 重慶 河北省 冀 石家莊市 山西省 晉 太原市 內蒙古自治區 內蒙古 呼和浩特市 遼寧省 遼 沈陽市 吉林省 吉 長春市 黑龍江省 黑 哈爾濱市 江蘇省 蘇 南京市 浙江省 浙 杭州市 安徽省 皖 合肥市 福建省 閩 福州市 江西省 贛 南昌市 山東省 魯 濟南市 河南省 豫 鄭州市 湖北省 鄂 武漢市 湖南省 湘 長沙市 廣東省 粵 廣州市 廣西壯族自治區 桂 南寧市 海南省 瓊 海口市 四川省 川/蜀 成都市 貴州省 黔/貴 貴陽市 雲南省 雲/滇 昆明市 西藏自治區 藏 拉薩市 陝西省 陝/秦 西安市 甘肅省 甘/隴 蘭州市 青海省 青 西寧市 寧夏回族自治區 寧 銀川市 新疆維吾爾自治區 新 烏魯木齊市 香港特別行政區 港 香港 澳門特別行政區 澳 澳門 台灣省 台 台北市
⑸ 中國各大省份對應城市
台灣省對應台北市 青海省對應西寧市 四川省對應都市 湖北省對應武漢市 安徽省對應合肥市 湖南省對應長沙市 福建省對應福州市 廣東省對應廣州市 雲南省對應昆明市 黑龍江省對應哈爾濱市 貴州省對應貴陽市 海南省定海口市 山西省對應太原市 陝西省對應西安市 甘肅省對應蘭州市 吉林省對應長春市 遼寧省的應沈陽市 江西省對應南昌市
⑹ 中國軍銜與外國軍銜是如何對應的
全世界的軍銜都是從歐洲演化過來的，所以都是大同小異。
美國只不過是不設元帥，搞了一個五星上將。中國軍銜制受前蘇影響比較多，美國是師從英法，更直接一些。
⑺ 中國如何對應國外的一些不實報道
中國有專門的外交官，談判員處理不實報道。
具體怎麼應對這是國家機密，外人是無法知道的。
⑻ 中國，各個省份怎麼與七國對應
秦國甘肅，陝西，四川，
趙國山西，河北，
魏國河南，山西，
韓國河南，
楚國河南，湖北，安徽，上海，湖南，江西，
齊國山東，
燕國北京，河北，遼寧
望採納
⑼ "中國「名稱如何來的
中國」的由來 -----------
相傳，我國歷史上第一個朝代是夏朝。古時候，黃河流域一帶的先民自稱「華夏」，或簡稱「華」、「夏」。「華夏」一詞最早見於《左傳》襄公二十六年（公元前547年）：「楚失華夏」。唐孔穎達疏：「華夏為中國也」。從字義上來講，「華」字有美麗的含義，「夏」字有盛大的意義，連起來的確是個美好的詞。「華夏」所指即為中原諸侯，也是漢族前身的稱謂，所以「華 夏」至今仍為中國的別稱。
一、「中國」一詞之本義考
華夏族人稱其四境民族為蠻、夷、戎、狄，而自稱為「中國」。「中國」一詞最早見於周代文獻，後來隨著所指對象不同而有不同的含義。大致說來，有以下六種概念：一是指京師（首都）而言，如《詩經·民勞》註：「中國，京師也」。二是指天子直接統治的地區，如諸葛亮對孫權說：「若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕」。三是指中原地區，如《史記·東越列傳》：「東甌請舉國徒中國」。四是指國內、內地，如《史記·武帝本紀》：「天下名山八，而三在蠻夷，五在中國」。五是指諸夏族居住的地區，如《論語集解》：「諸夏，中國也」。六是指華夏或漢族建立的國家，《史記》、《漢書》經常出現這樣的稱謂。所以自漢代開始，人們常常把漢族建立的中原王朝稱為「中國」。正因為如此，當少數民族入主中原後，便以「中國」自居，如鮮卑人建立的北魏自稱「中國」，將南朝叫作「島夷」；而同時漢族建立的南朝雖然遷離了中原，仍以「中國」自居，稱北朝為「索虜」、北魏為「魏虜」。又如在宋代，遼與北宋、金與南宋彼此都自稱「中國」，且互不承認對方是「中國」。
二、「中國」一詞之地域觀念演變考
「中國」一詞所指范圍，隨著時代的推移而經歷了一個由小到大的擴展過程。當《尚書》上出現「中國」時，僅僅是西周人們對自己所居關中、河洛地區的稱呼；到東周時，周的附屬地區也可以稱為「中國」了，「中國」的涵義擴展到包括各大小諸侯國在內的黃河中下游地區。而隨著各諸侯國疆域的膨脹，「中國」成了列國全境的稱號。秦漢以來，又把不屬黃河流域但在中原王朝政權統轄范圍之內的地區都稱為「中國」，「中國」一名終於成為我國的通用名號。19世紀中葉以來，「中國」則成了專指我們國家全部領土的專用名詞。
事實上，「中國」一名雖有三千年文字記載的歷史，但它僅僅是一種地域觀念，從夏、商、周開始直至清末，從來沒有一個王朝或政權曾以「中國」作為正式國名。「中國」正式作為國名，始於辛亥革命以後。1912年元旦，中華民國成立，國際上通稱Republic of China，簡稱China（「中國」）。至此，「中國」一名才成為具有近代國家概念的正式名稱。1949年成立了偉大的中華人民共和國，又將「中國」概念完善、充實到今天的含義。
三、「中國」一詞別名考
「中國」的別名，除上述的「華夏」外，還有「中華」、「九州」、「四海」、「神州」等稱呼。「中華」最初指黃河流域一帶，《三國志》裴注中最早出現了「中華」一詞。隨著版圖的擴大，凡屬中原王朝所管轄的地方都統稱為「中華」，泛指全國。唐代韓亻屋詩雲：「中華地向邊城盡，外國雲從島上來」，已把「中華」與「外國」對舉。所以，「中國」也簡稱「華」，中國人僑居海外稱「華僑」。
「九州」之名，起於戰國中期。當時列國紛爭，戰火連天，人們渴望統一，於是產生了區劃中原的思想萌芽，因而《禹貢》便有冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州。其它古籍如《爾雅·釋地》、《周禮·職方》、《呂氏春秋·有始覽》等也有「九州」的記載，盡管具體的州名有所差異，但記載的均為九個州。「州」正式成為政區是東漢的事。後代的州越分越多，越分越細，轄區也越來越小，但中心地域大致相當於戰國時代「九州」的范圍。所以「九州」就成了中國的代稱，並一直沿用至今。
古時候，中國曾有「四海」之稱，以四境均有海水環繞而得名。戰國齊人鄒衍，得到海外交通的啟發，大膽提出了「大九州」說。他認為《禹貢》九州合起來只能算一州，叫「赤縣神州」；同樣大小的州共有9個，但不過是裨海環繞的小九州；這樣的小九州共有9個，組成大九州；大九州四周為大瀛州所環繞。所以，「神州」只佔天下八十一分之一。後代的事實雖然證明這只是一種假說，但「神州」之名一直沿用到今天。四、世界文化中的「中國」名稱考
古代印度、希臘、羅馬等國人，尊稱中國為Cina、Thin、Sinae，許多發達國家幾乎都用與之音近的名詞來稱呼中國，中文譯音為：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。這些都是「秦」字的外文對應，或以為從「絲綢」的「絲」讀音而來，也有人認為源出「瓷器（china）」或閩南話的「茶」。
俄羅斯將中國叫「契丹」，顯然另有來源。契丹族建立的遼朝，武力強盛，控制著整個蒙古高原及其周圍地區，鐵騎所至，所向無敵。而當時剛剛興起於東歐平原的俄羅斯人，初聞東方惟有契丹，故稱中國為「契丹」，並沿用至今。
我國古代，「國」字的含義是「城」或「邦」。「中國」就是「中央之城」或「中央之邦」。周代文獻中，「中國」一詞有五種不同含義：一指京師，即首都；二指天子直接統治著的王國；三指中原地區；四指國內、內地；五指漢族居住的地區和建立的國家。
自漢代開始，人們常把漢族建立的中原王朝稱為」中國」，兄弟民族建立的中原王朝也自稱為「中國」。南北朝時期，南朝自稱為「中國」，把北朝稱為「魏虜」；北朝也自稱為「中國」，把南朝叫做「島夷」。遼與北宋，金與南宋，都自稱「中國」，都不承認對方為中國。
嚴格地說，古代「中國」是一個形容詞，而不是一個專有名詞。當然，歷史上的「中國」不等於今天「中國」的范圍。我國古代各個王朝都沒有把「中國」作為正式國名。直到辛亥革命以後，才把「中國」作為「中華民國」的簡稱。全國解放以後，也把「中國」作為了「中華人民共和國」的簡稱。