中國一開始是什麼國家

⑴ 中國歷史上第一個國家是哪個

中國歷史上第一個國家是夏朝，（約前22世紀末至約前芹稿21世紀初—約前17世紀初）大禹之子啟廢除了傳統的部落「禪讓」制，殺死益而稱王，建立了中國歷史上第一個國家，也是第一個奴隸制王朝—夏朝。

根據史書記載，禹傳位於子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河。因此中國歷史上的「家天下」，從夏朝的建立開始。夏族的十一支姒姓部落與夏後氏中央王室在血緣上有宗法關系，政治上有分封關系，經濟上有貢賦關系，大致猛洞構成夏王朝的核心領土嫌知孝范圍。夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部。這個區域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶。

⑵ 在古代，"中國"指的是今天哪個國家

在中國古代，國家有時統一，有時分裂，中國一詞的含義在不同時代也不同，大致統一時期略指全國，分裂時多指中原。隨著皇帝統治疆土的變化，中國一詞所包括的范圍也相應有所不同。「中國」這一名稱在西周武王時期意為「中央之國」。
相傳3000年前，周公在陽城(今河南登封)用土圭測度日影，測得夏至這一天午時，八尺之表於周圍景物均沒有日影，便認為這是大地的中心，因此周冊孝朝謂之中國。漢代開始，人們常把漢族建立的中原王朝稱為「中國」，少數民族建立的中原王朝也自稱為「中國」。
南北朝時期，南朝自稱為「中國」，把北朝叫做州陵稿「魏虜」；北朝也自稱為「中國」，把南朝叫做「島夷」。遼與北宋，金與南宋，彼此都自稱「中國」，都不承認對方為中國。
到清代，處於清政府管轄下的全部領土，都以中國為：它的代名稱。在19世紀中葉以後，「中國」才專指國家的全部領土，不做他用。
擴汪培展資料「中國」一詞已經有著3000年的使用歷史，但一直只是作為一種：代指性名詞來使用，沒有一個王朝曾經將「中國」兩字明確作為-其政體的直接名稱。漢朝的國號是：「漢」。唐朝的國號是「唐」，以後建立的王朝國號有宋、遼、金、元、明等，清政府與外國簽訂的條約上簽署的國名是「大清」。
現在，世界上只有一個「中國」，就是中華人民共和國。「中國」一名，在外交文獻上出現，始於1842年的《南京條約》。
真正以"中國"做為正式國名簡稱，是從一場近代十分有名的革命——辛亥革命以後，建立的中華民國開始的。從這時起，"中國"才成為具有國家意義的正式名稱。今天，"中國"已是中華民族各族人民共同組成的國家了，全稱是"中華人民共和國"。

⑶ 中國最早國家是哪個朝代

1、自立朝代以來，夏朝為最早。

2、中國朝代順序如下：
夏、商、周【西周、東周（春秋、戰國）】；
秦、西楚，西漢、新朝、玄漢、東漢；
三國時期（魏、蜀、吳）、晉（西晉、東晉）；
南北朝【南朝：宋、齊、梁、陳；北朝：北魏、東魏、西魏、北齊、北周】；
隋、唐、五代（後梁、後唐、後晉、後漢、後周）；
十國[前蜀、後蜀、南吳、南唐、吳越、閩國、南楚、南漢、南平、北漢]；
宋(北宋、南宋)、遼、西夏、金、元、明、清；
中華民國、中華人民共和國。

3、為方便記憶，可以記誦朝代歌：
盤古開天神話傳， 三皇五帝數千年。
炎帝黃帝華夏祖， 堯舜禹王位讓賢。
夏商西周奴隸制， 東周列國變封建。
秦漢統一開疆域， 三國紛爭起戰亂。
西晉東晉南北朝， 隋唐疆域又擴展。
五代十國鬧割據， 宋遼夏金歸大元。
明朝船隊下西洋， 清朝鎖國被破關。
民國內戰加外戰， 人民共和開新篇。

⑷ 中國歷史上第一個國家是什麼

周朝，這個中國歷史上第一個國家，為什麼是第一個呢？下面，請看我的詳細論證。

1、國家出現的標準是什麼？，國家形成最重要的標準是宗教的出現，並在宗教的基礎上建立了一系列的制度和禮儀。國家不能沒有宗教，因為宗教是意識形態的支配性力量，意識形態沒有宗教就不成其為意識形態，也就是說，宗教是意識形態的本質。而國家不能沒有意識形態而存在。國家的本質是建立在意識形態基礎上的統治機器。也是建立在宗教基礎上的統治機器。宗教決定國家，沒有宗教，也就沒有國家。

2、 周朝就是這樣一個國家，這種國家是建立在宗教的基礎上的。國家只有建立在宗教的基礎上才是真正的國家。周公創立了周禮，周禮就是儒教，儒教就是屬於宗教，雖然僅是低級的宗教，但絕對不屬於像商朝占卜那樣的巫術，因為巫術並不是宗教。周朝在周禮——這種儒教的基礎上建立了一系列的社會制度。

3、周朝之前中國從來沒有宗教，更沒有建立在宗教基礎上的國家，商朝的占卜不是宗教，而是巫術，巫術並不是宗教。商朝還不是真正意義上的國家，因為商朝並沒有宗教，只有巫術，並沒有形成意識形態，既然沒有意識形態，也就沒有國家的產生，商朝只能算是氏族制部落聯盟，但是商朝已經向國家邁進了一大步，商朝是原始社會末期氏族制部落向國家的過渡，是國家出現前的過渡階段。

4、再者，商朝是十分野蠻的，不配稱為國家，殷人好戰，處於野蠻狀態，重祭祀，無禮儀，並沒有形成體系化的制度。而周人重禮儀，重人文，只有周人建立的周朝才是第一個國家，因為意識形態——周禮已經出現，宗教——儒教已經出現，並在周禮或儒教的基礎上建立了統治機器，於是就有了中國歷史上第一個國家，而意識形態或宗教在商朝並沒有出現， 商朝根本不是一個國家，只能是一個野蠻的氏族制部落聯盟。

5、周朝因為有了周禮，有了儒教，於是有了宗法制的出現，確保了國家的建立和統治，而上述宗法制，或者宗教在商朝根本沒有出現，商朝根本沒有出現像周朝的宗法制那樣的社會禮儀制度體系，因此根本沒有國家賴以生存的土壤，因為國家要生活在社會禮儀制度體系的基礎上，正因為商朝沒有這個基礎，因此說商朝還不是國家。

6、同理，商朝之前的社會也沒有上述國家的基礎，沒有宗教，因此商朝之前中國歷史上更沒有國家，這樣，周朝就是中國歷史上的第一個國家。

文明的歷史應當從國家形成開始算起，只有國家的形成，才使得一個民族真正進入了文明歷史，有了文字的出現還不能算真正的文明的開始，文明的開端應當是國家的形成，只有國家形成了，這個國家的民族才真正有了文明的土壤，才真正展開其真正的歷史。也就是說，文明離不開國家，文明要是沒有國家不能成為真正的文明。

因此，綜合上述結論，即使商朝有了自己的文字，但商朝還不是國家，而只有到了國家的形成才真正進入了文明歷史，或者說，只有國家形成了才真正進入了真正的歷史。換句話說，只有國家的出現才真正進入了歷史。中國歷史上第一個國家是周朝，因此，中國歷史應當從周朝算起，也就是說，中國只有3千年的歷史。

綜上所述，中國歷史上第一個國家是周朝，中國歷史應當從周朝開始算起，中國只有3千年的歷史。

⑸ 我國歷史上第一個國家叫什麼

秦朝

1、秦代
2、西晉滅亡以後，主要民族有匈奴、羯、氐、羌、鮮卑，史稱"五胡"。建立的主要國家有一漢、二趙、三秦、四燕、五涼、一夏，史稱"十六國"。這一歷史階段統稱"五胡十六國"時期。當時建立的國家還有北魏、冉魏、西燕。
第一階段，是前趙、後趙、冉魏的相繼統治時期（公元317--352年），共三十六年。
第二階段，是前燕和前秦統治的時期（公元352--383年），共三十二年。
第三階段，是肥水之戰後，北方再度分裂至北魏統一北方的時期（公元383--439年），共約五十七年。(D/圖片/29) 鮮卑族建立的北魏統一北方後，北部中國結束了征戰繁攘的局面。從這時開始，中國北方開始進入北朝時期。 鮮卑拓拔氏以一個少數民族建立的政權，竟能統一包括黃河流域在內的北部半個中國 ，而且其統治時間竟長達一百餘年，這在中國古代史上是第一次。 其建國經歷：公元315年，建立代國，376年為前秦所滅。386年復國，改國號稱魏，439年統一北方。534年分裂為東魏、西魏。550年東魏亡，556年西魏為北周所代。
3、遼、金、西夏、大理
4、元代
5、清
另外還有南詔、高句麗、渤海國等

⑹ 最早中國叫什麼國

最早中國叫華夏、九州、中華等。

1、古代漢族最初多建都於中原地區，以其位居四方之中，文化美盛，故稱其為「中華」。後各朝疆土漸廣，凡所轄地，皆稱為「中華」。

中國一詞的來源

古之中國並非今之中國，「中國薯畢緩」這個詞最早出現於周朝，當時的華夏民族因為擁有了相對先數棗進的農耕文明，又在周公的領導下建立了一套完善的禮儀制度。他們看周圍的四夷仍舊在裹著樹葉靠打獵為生，於是感到一種優越感，開始熱衷於將自己與他們區分開來。

正是在這樣的心理背景下，人們將華夏民族所居住的區域稱為「中國」，即為中央之國，是相對於東夷，南蠻，西戎，北狄而言的。那時的中國並非指一個國家，而是一種地理文化概念，而最早的「中國」指的就是黃河中下游地區，也就是「華夏民族」的聚居區，如果用現在的行政單位表達，那就是山西省的運城市地區。

但是，不管是「中國」還是「華夏」，都是古人為了表達美好的意思而創造的，我國古代先民崇尚「和諧」，所以在取名字時總會寄寓一些美好的願望，這兩個詞也集中體現了中華民族特有的東方審美觀念。

⑺ 我國是第一個什麼的國家

上第一個國家其實有三個，為衡正什麼有三個，主要是看以什麼標准來看。

一、當今世界上的第一個國家是中國

中國並非世界歷史上出現的最早的國家，但無疑是留存至碧攜今最古老的國家。在世界歷史這個舞台上，中國是第一批登場的文明，古埃及、古巴比倫、古希臘、古羅馬等都曾經與中國站在同一時期的世界歷史舞台上，但他們最終都會退場，唯獨只有中國歷史能延續至今。現今的埃及與古埃及在歷史上沒有傳承關系，而中國則從古屹立至今。

二、世界咐慧悔歷史上第一個城邦國家是兩河流域蘇美爾文明的烏魯克城

國家可以分為城邦國家和領土國家兩大類，城邦國家是指以一個城市為中心，包括周邊的若干村落的國家形式，小國寡民是其特徵。領土國家則是指擁有廣闊的領土，包含多個城市的國家。一般來說，領土國家都是由城邦國家發展而來。

公元前3500年，兩河流域蘇美爾文明的烏魯克城最早發展出城市文明，出現了城市、文字、青銅器、大型公共建築等一系列文明要素。有沒有大型的公共建築工程歷來被視為城邦與和聚落的重要區別之一，因為大型的公共建築工程（如烏魯克的神廟建築群和灌溉系統）的建造和維護需要組織大量非農業勞力者進行強制勞動，而要存在大批非農業勞力只有在農產品擁有足夠剩餘的情況下才有可能，且只有政府部門才能組織徵召勞工從事這樣大規模的建設活動。

其次，在烏魯克出土的泥版文書中發現有按「官職等級」排列的「官職表」，其中城邦首領排在第一位，然後是議會長、財務長、農業主管、將軍、大使之類的職務名稱，按官職的大小排列。文書上還有表示「女奴」和「男奴」的詞彙，這些都說明當時已經存在相當發達的社會分層與勞動分工。從記錄可知，烏魯克城邦的居民大致可以劃分為祭司和貴族、公社農民和城市普通公民、失去公民身份的依附民以及奴隸四個等級。

各文明要素的出現，大型公共建築的施工，社會管理體系中統治機構的出現，社會等級分化制度的確立，如此復雜的社會結構說明了烏魯克已經形成世界上最早的國家形式。國家與酋邦最根本的差別是，「國家是按政治和領土而組建起來，不是按照劃分族群、部落和簡單的酋長管轄地的親屬關系而組建起來的」。從烏魯克城的演變，可以清楚看到從血緣酋邦社會到城邦國家的轉變。到約公元前3200年，烏魯克城內人口達到3萬，是當時世界上人口最多的城市，其衛星村鎮至少遍及周圍10公里

⑻ 歷史上從什麼時候開始有「中國」這一國家

華夏族人稱其四境民族為蠻、夷、戎、狄，而自稱為「中國」。
華夏」一詞最早見於《左傳》襄公二十六年（公元前547年）：「楚失華夏」。唐孔穎達疏：「華夏為中國也」。從字義上來講，「華」字有美麗的含義，「夏」字有盛大的意義，連起來的確是個美好的詞。「華夏」所指即為中原諸侯，也是漢族前身的稱謂，所以「華 夏」至今仍為中國的別稱。

⑼ 中國歷史上第一個國家是哪個 中國歷史上哪個是第一個國家

1、夏朝（約為前2000年—約前1600年），中國史書記載的第一個朝代。根據史書記載，夏朝是禹的兒子啟廢除了傳統的部落「禪讓」制，殺死益而稱王，建立的中國歷史上第一個國家。夏禹傳子代替了以前的禪讓制度，由禪讓制變成王位的世襲制。夏朝共傳13代，16王。夏朝其中心區域在今天的河南西部和山西南部一帶。據說啟死後，太康即位，出現肆旅了一時的政權更迭，即裂散凳所謂「失國」。再經少康中興，重建夏朝。到孔甲統治時，夏朝走向衰落。此後，三傳至桀，夏朝滅亡。約400年，後為商朝所滅。

2、由於夏朝沒有文字直接流傳下來，所以，長期以來對其了解還主要依賴古代掘型文獻的記載，包括夏朝的國王、官吏、軍隊以及刑獄情況。現代以來，河南省偃師縣二里頭村遺址中大型宮殿、墓葬以及許多青銅器的出土，則從一個側面揭示了作為奴隸制的夏朝的政治、經濟及社會文化、生活等等方面的情況。

⑽ 中國最初是哪個國家啊

中國最早指天下的「中心」——黃河流域黃河中下游的中原河洛地帶，後逐漸帶有王朝統治正統性的意義。主要指周朝的諸侯國，有費國，滑國，甘國，鄔國，蒍國，莘國，程國，邢國，衛國，酋邦王國等國。

「中國」一詞最早出現是在現中國境內考古發掘出的原始人的雕刻中發現，後來也有《大雅·民勞》「惠此中國」。但《詩經》中的此類「中國」實為「京城」，還不是真正指國家。稱國家的「中國」一詞，在東周戰國諸子書中已屢見不鮮了。如《孟子·滕文公上》雲：「陳良產地 ，悅周公仲尼之道，北學於中國」，又「獸蹄鳥跡之道，交於中國」；《莊子·田子方》：「中國之君子，明乎禮義而陋干知人心」……這些都說明：上古所謂「中國」，即指後世「中原」。但地域不及後世中原廣，只相當於今黃河中下遊河南大部、陝西南部、山西南部。
「中國」一詞的頻繁使用，主要在周以後。《禮記·王制》有雲：「中國夷戎，五方之民，皆有性也……中國、蠻、夷、戎、狄，皆有病！」「中國」一詞，是與蠻、夷、戎、狄對舉而使用的。如果說《禮記》的成書時間較靠後，則《左傳·庄公三十一年》有「凡諸侯有四夷之功，則獻於王，王以警於夷。中國則否」的說法，足見春秋前期，「中國」一詞就已經與蠻、夷、戎、狄對舉。」齊桓公救援邢國，衛國等國，被稱作「救中國」，足見此時的「中國」，已經擴大到被認為是「諸夏」的國家。
《公羊傳·成公十五年》有：「《春秋》內其國而外諸夏，內諸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，易為以外內之詞言之 言自近者始也。夏、商時期，應該是華夏民族的形成時；而集華夏制度文化和精神文化之大成的「周禮」的形成，是華夏民族最終形成的標志。觀夏、商、周、春秋，各邦國不斷分化，有的進入華夏集團，有的進入蠻、夷、戎集團，像祀國這樣的國家，一度搖擺於夷夏之間，最後終於擺進了華夏集團，成了「諸夏」的一分子。