中國對同妻怎麼看

⑴ 「同妻」們真的那麼值得同情嗎

目前國內對於同性戀還是曖昧的態度，並沒有聲明合法。所以大部分同性仔拿陸戀，最終都還是會找到另一半結婚來完成這一份從敏滑古至今的儀式。

而大部分男同性戀會通過「形婚」或是直接「騙婚」來達成目的（不要杠，你只能證明你沒有這樣做），他們婚後依舊遊走在念頃各種同志聚集的場所，把「同妻」們仍在家裡守著活寡。

而在這場陰謀中，作為同妻的女孩們悲慘的成為了一名生育機器。

可是，有些想要騙婚的男同，往往卻覺得自己很慘。

承受巨大的社會壓力，不被人理解，婚姻是無奈之舉。

可就唯獨沒有考慮過，被欺騙的女人慘不慘，壓力大不大。

你不愛她，卻騙她。不愛她，卻說你的悲傷是她的錯。

⑵ 你聽說過同妻嗎同妻的生活為什麼普遍都過不好

也許很多小夥伴並不知道什麼是同妻，所謂的同妻就是自己的老公是男同性戀。同妻之所以過不好，這是因為她們和老公相處只是普通朋友一樣，不僅夫妻生活不和諧，而且還會經常答指遭受到丈夫的冷漠，家庭裡面也只是各過各的，這樣的家庭並沒有什麼實際的意義。有些人會比較好奇，既然這樣的話，為什麼還要選擇與同性戀的老公結婚呢？但是在社會上就有這么一部分男同性戀，他們迫於家庭的壓力以及社會的異樣眼光選擇結婚。但是在他們看來，結婚只是保護自己的一層屏障而已，並不會為自己的妻子付出情感，反而還會不顧妻子的感受，在外偷偷將自己的戀情繼續下去。也許有些男性他們比較尊重女性，在結婚之前會坦然告訴對方自己的性取向，但大部分還是抱著無所謂的態度，在相親時候選擇隱瞞自己的性取向，騙取對方結婚之後，卻以陌生的態度對待對方，這樣的女性才是最可悲的。

據數量統計，目前中國男同性戀群體將至於數量超過了2,000萬，而其中90%都清襲配會迫於壓力選擇步入婚姻的殿堂。也就是說截止到2010年為止，在中國同妻的數量已經高達了1,600萬以上。更令你想不到的是，在15年有研究報告指出，在這些同妻群體裡面，有90%以禪嫌上的女性都曾經遭受過丈夫的家庭暴力。但是因為傳統觀念的影響，大多數女性還是選擇對於這樣的畸形家庭關系選擇默認的態度。

⑶ 什麼是「同妻」

同妻，男同性戀者的妻子。在男同性戀周圍，有一個更加弱勢隱秘的群體，就是同妻。她們生活在邊緣，被流言蜚語打壓，為孩子忍辱負重，不敢大聲申訴，數量龐大，年齡各異。

在新聞中我們經常看到很多家答孝扒庭中女性總是受到冷暴力、虐待、性冷淡等，其中大部分家庭出現這種情況是因為有同妻現象。那麼，什麼是同妻？
01
對於男同性戀者進入異性婚姻的現象，社會學家李銀河認為，這主要是由於「傳宗接代」「男大當婚」等傳統習俗的壓力。一個家本位的社會，家庭利益往往置於個人幸福之前。同性戀進入異性婚姻肯定會降低婚姻的質 量。
02
英國西斯敏斯特大學文學研究博士何小培也表示，「男大當婚，女大當嫁」在當今社會依然有極為廣泛的社會認同，而性傾向還沒有成為人們在結婚時考慮的主要問題。
03
中國婚姻家庭研究會理事宋美婭分析，社會普遍認為，婚姻穩定是女性成功的一項重要標准，將婚姻作為女性人生的重要內容。女人在婚姻中仍然處於附屬、從屬的地位。離婚時，女性會考慮因離婚所招致的社會歧視、社會對單身媽媽家庭兒童的偏見等，更有甚者，有些同妻的父母也不支持女兒離婚。
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在一個以「異性戀」為運行機制的社會文化環境中，自身為異性戀且受到異性戀文化規訓多時的同妻，在情感上和心理上，自然不可能接受「出軌」的「他者」這樣一位婚姻伴侶。同時，許多同妻或其親友在得知自己丈夫是同性戀的第一反應是如何「挽救」、「治療」或是「改」，這無疑加劇了同妻與同性戀者之間造成婚姻關系維持和解體的雙重困境。
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婚姻作為經濟共同體的功能性掩蓋了情感的傷害和文化的震撼。處於轉型時期的中國社會，婚姻法尚未出台對同性戀者進入異性婚姻及其離婚的相關規定，同性之間的性行為並不構成婚外戀的事實，加之取證、論證困難等客觀現實，同妻在訴清昌諸離婚時存在著諸多的制度阻礙。慎廳同時「如無重大過錯，軍人不得離婚」、婚姻賠償、孩子撫養權等法律方而的阻礙也成為同妻不得不持續「在婚」的重要原因。

⑷ 同妻是什麼意思

同妻是指男同性戀者進入異性婚姻後法律關系上的妻子，是同性戀群體背後更為隱秘的數量龐大的弱勢群體。

定義 :

同妻，指的是男同性戀者進入異性戀婚姻後法律關繫上的妻子 ，雖然同妻可能是在知曉自己的伴侶是同性戀的情況下自願成為同妻，也可能是在不知情的情況下被迫成為了同妻，但一般語境下所討論的同妻指的是那些被欺騙、被蒙蔽，從而被迫成為同妻的女性 。同妻群體遍及世界各地，中國社會中的同妻群體較為典型，這主要是由於中國傳統的婚戀觀念等社會文化根源及同性婚姻不合法等社會制度原因造成的 。國外也不乏男同性戀者進入同直婚姻（指同性戀者與異性戀者的婚姻）。

同妻面臨的法律困境可以分為五個方面：

1、協議離婚制度對於同妻鮮有現實意義。

按照《中華人民共和國民法典》（2020）的規定，協議離婚需遵循「自願」的原則，然而，一方面男同性戀丈夫既然強迫同妻選擇進入同直婚姻，便很難自願接受離婚，男方的父母也常會百般阻撓同妻離婚；另一方面，出於對婚後經濟壓力等問題的現實考量，同妻常在是否選擇離婚上搖擺不定，存在一定的心理壓力

2、判決離婚存在制度性障礙。

訴訟離婚常是同妻選擇結束婚姻的方式，但我國現行法律尚不接受以「同性戀性傾向」作為起訴離婚的理由，法院對於離婚訴訟，在調解無效後，只有確認夫妻「感情確已破裂」的情況下才可做出離婚判決。除了最後一條「其他導致婚姻破裂的情形」作為法官在審判時根據具體案件進行判斷的兜底條款，法律規定的判斷夫妻「感情確已破裂」的情形較難適用於同妻群體

3、以無效婚姻或可撤銷婚姻起訴缺乏法律依據。

我國現行《民法典》認定無效婚姻關系包含重婚、不適合結婚疾病在內的四條規定，然而都不適用於同妻來解除婚姻關系

4、損害賠償請求權基礎缺位。

這指的是《民法典》對離婚損害賠償限制在五種情形之內，分別是「重婚」「同居」「實施家暴」「虐待、遺棄家庭成員」和「其他重大過錯」。雖然同妻可能會遇到「家暴」「虐待、遺棄」的情況，但這些情況對同妻的權益保障而言不具針對性；而且，從以往的離婚判決來看，「其他重大過錯」的情形也未必適用於同妻群體。因此，一般而言，同妻所面臨的處境並不在這五種情形內，因此無法依據以上條款要求損害賠償。不過，若是訂立了「夫妻忠誠協議」的同妻，可以根據約定來獲得經濟賠償 。雖然在部分案例中，對於簽訂「忠誠協議」的案例，法官常會承認其效力 ，但是，此「忠誠協議」並未上升到法律規范的層次，在判決時存在諸多不確定性 。

5、離婚訴訟取證難度大。

這表現在部分同妻離婚訴訟案件會以「證據不足」為由被駁回訴訟請求。這是因為同性戀的同性關系常比較隱蔽，在「誰主張誰舉證」的規定下，同妻無法獲得足夠有效的證據證明其丈夫「出軌」

解決途徑:

社會宏觀層面

社會宏觀層面需要對同性戀增進理解和接納。同妻歸根到底是同性戀的衍生群體，這意味著，解決同妻問題需要同性戀群體拒絕走進同直婚姻，這就需要社會尊重同性戀群體的性傾向，保障他們的婚戀自主權。同妻群體的存在，是進入同直婚姻的男同性戀者造成的，然而男同性戀群體也有其自身的苦衷和不幸。雙方不幸的根源最終都要歸結為社會的傳統道德文化觀念和異性戀霸權主義

父母家庭層面

父母家庭層面需要對同性戀孩子接納並支持。很多同性戀者進入同直婚姻都是在父母的逼迫之下不得已作出的選擇。因此，當父母得知自己的孩子是同性戀時，應當珍惜孩子對自己的信任，盡最大努力接納並從情感上支持孩子。「作為同性戀孩子的父母，要知道孩子是同性戀沒有錯，鼓勵孩子接納自己，坦然接受自己的性傾向」 。

社會救助層面

社會層面需要發展社會力量幫助同妻度過難關。例如成立維護同妻權益的實體機構，為尋求幫助的同妻提供支持；呼籲社會及婦聯加大對同妻的關注程度，建立與同妻交流的機構或平台；同妻也應團結在一起且行動起來，一同建立起勇敢面對不幸婚姻的心態，並主動向外界尋求幫助 。

法律層面

國家應當完善婚姻法律制度，保障同妻的合法權益。在具體的法律條款上，可以將「性傾向沖突」納入認定夫妻「感情確已破裂」的適用情形；可以將「同妻」情形納入可撤銷婚姻類型；重新界定「有配偶者與他人同居」的外延，將「同性同居」納入「同居」范圍之內；需要完善舉證責任制度，鑒於同妻屬於弱勢群體，舉證責任難度大，因此可以採取「舉證責任倒置原則」，由男同性戀丈夫承擔舉證的責任 。

相關知識:

同性戀去病化

1990年，第43屆世界衛生大會批准了《國際疾病分類》（International Classification of Diseases, ICD-10）的第十次修訂 [9] ，不再將同性戀列為精神疾病。2018年6月，世界衛生組織發布《國際疾病與相關健康問題統計分類（ICD-11）》（International Classification of Diseases 11th Revision），刪除了所有與性傾向相關的診斷編碼 。

2018年12月，中華人民共和國國家衛生健康委員會發布通知，要求「2019年3月1日起，各級各類醫療機構應當全面使用《ICD-11》中文版進行疾病分類和編碼。」 這也就是說，「同性戀不是精神疾病」這一觀點已經得到了我國官方衛生部門的認可。

一些男同性戀者可能由於各種原因（如為了緩解來自家庭的催婚壓力）針對異性戀女性進行「騙婚」，這種行為在一定程度上有違道德，對同妻群體造成了巨大傷害，但男同性戀群體本身不應單純因自己的性傾向而受到外界的無端歧視和譴責。

國際承諾

在2018年6月18日聯合國人權理事會第38屆會議上，中國常駐聯合國日內瓦辦事處和瑞士其他國際組織代表團國際組的負責人蔣端公使表示：「中方反對一切形式的歧視和暴力，包括基於性取向的歧視、暴力和不容允現象。」

中國代表團在日後再次重申了這一發言內容。在2020年聯合國人權理事會第44屆會議上，在與防止基於性傾向和性別認同的暴力和歧視問題獨立專家互動對話時，中國代表團發言道：「中方反對一切形式的歧視和暴力，包括基於性取向和性別認同的歧視、暴力和不容忍現象 .

同妻組織：

一部分同妻行動起來，她們通過開網站、開熱線電話，幫助陷入相同處境的姐妹：

1、設法阻止女人與同性戀男人結婚，幫助那些對男友性傾向有懷疑的女人分析辨別，如果能確定對方是同性戀就勸阻她們結婚。

2、對於那些已經陷入與同性戀的婚姻而希望離婚的女性提供幫助，幫她們出主意，寬解她們的壓力，減少離婚所帶來的物質和心理傷害。

3、對於那些陷入與同性戀的婚姻又因為種種原因不想離婚的女性，幫她們分析保持這個婚姻的利弊，與丈夫的溝通方式，與孩子的相處方式等等。

她們的口號：同妻到我為止。

同妻聲音

「難於啟齒的不光是自身得不到性與情的滿足，羞於見人的更是丈夫的同性戀身份。」

「生活中，既有無性、無情、冷漠、敵視甚至是暴力，也有無知、無奈、無助、容忍、受騙，很底層，很邊緣。」「如果丈夫將男友稱兄道弟、堂而皇之地帶入家中，往往被蒙在鼓裡，還會殷勤款待;如果丈夫偷偷摸摸地在外尋歡作樂、夜不歸宿，只能是空守閨房、夜

不能寐。」「因為要挾，不止一個人是凈身出戶，離婚後得不到任何財產。但也有成功逃離了令人窒息、充滿暴力的家庭，得以自由呼吸。」「如果知道了丈夫是同志，最不該做的事就是期盼著有朝一日，丈夫能忘、能改。這幾乎是不可能的。」 「不要罵他們是騙子，其實他們也很苦。但是，有一點是不變的，我們希望『同志』不要走進異性婚姻。」

相關活動:

2009年3月27日至28日，在山東青島召開了中國首屆同妻會，此次會議由粉色空間性文化中心發起組織，來自山東、遼寧、南京、陝西、江蘇、河南等地男同性戀者的妻子以及前妻(前妻)作為代表參與，青醫附屬醫院的張北川教授出席會議並進行了講話。與會人員包括九位同妻(同志妻子或前妻)、一名已婚男同志、一位艾滋病毒感染者、兩名粉色空間的工作人員。前來參加會議的同妻中，已經離異的4位，留在婚內的5位。與會者年齡最小的26歲，最大的54歲。2011年11月，在第24個「世界艾滋病日」前夕，廣州同性戀親友會舉辦「同妻有話說」活動，將「同妻」這個長期失聲的群體推出水面，並發出她們的聲音：「如果是『同志』，請不要走進異性婚姻。如果是『同妻』，直面他，走出來。」