中國文學上的主要形式有哪些

『壹』 我國古代有哪些主要的文學形式

、先秦文學
先秦文學有兩源,現實主義和浪漫.
《詩經》分為風雅頌,反映現實300篇①?.
手法牢記賦比興,名篇《碩鼠》與《伐檀》.
浪漫主義是《楚辭》,《離騷》作者為屈原.?
先秦散文有兩派,「諸子」、史書要記全.
儒墨道法屬諸子,各有著作傳世間；
儒家《論語》和《孟子》,墨家《墨子》見一斑；
道家《老子》和《莊子》,法家韓非著名篇.
歷史散文有兩體,分為「國別」和「編年」；
前者《國語》《戰國策》,後者《春秋》與《左傳》.
2、兩漢魏晉南北朝文學
兩漢魏晉南北朝,詩歌成就比較高；
「樂府雙璧」?②人稱贊,建安文學推「三曹」③；
田園鼻祖是陶潛,「採菊」遺風見節操.
《史記》首開紀傳體,號稱「無韻之離騷」；
班固承續司馬意④,《漢書》斷代創新招；
賈誼雄文《過秦論》,氣勢酣暢沖雲霄；
「出師」二表名後世,《桃花源記》樂逍遙.
辭賦盛行多空洞,張衡《二京》似驚濤.
文學批評也興起,《文心雕龍》真高超.
駢文追求形式美,小說初起尚粗糙.
3、唐代文學
唐代鼎盛累如山,「初唐四傑」不平凡；
王楊盧駱創格律,律詩、絕句要記全.
浪漫詩人推李白,一路高歌《蜀道難》.
現實主義有杜甫,「三吏」、「三別」不一般.
樂天倡導新樂府,「琵琶」、「長恨」留名篇.
田園詩派有王孟,高、岑詩歌唱邊塞.
中唐李賀多奇麗,賈島「推敲」傳世間.
晚唐崛起「小李杜」⑤；此後衰敗如塵煙.
韓柳古文創新體,《阿房宮賦》唱千年.
唐代傳奇已成熟,代表作推《柳毅傳》.
4．宋代文學
宋代文學詞泱泱,分成婉約與豪放.柳永秦觀李清照,風花雪月多感傷.蘇軾首開豪放派,「大簡頌江東去」氣昂昂；愛國詩人辛棄疾,「金戈鐵馬薯咐前」勢高揚.三蘇、王曾、歐陽修,繼承韓、柳寫文章；范公作品雖不多,《岳陽樓記》放光芒.南宋詩人陸放翁,《示兒》猶念復家邦；人生自古誰無死?後世感懷文天祥.編年通史第一部,《資治通鑒》司馬光.《夢溪筆談》小網路,作者沈括美名揚.
5．元明清文學
元代散曲分兩種,小令、套數各不同.雜劇代表四大家,成就首推關漢卿：竇娥悲劇傳千古,人物形象最鮮明；其餘三家鄭馬白⑥,還有《西廂》留美名.明清戲劇精品多,《桃花扇》及《牡丹亭》.長篇都是章回體,「四大名著」是高峰.《儒林外史》不能忘,《聊齋志異》多流行.尚有短篇擬話本,編訂「三言」馮夢數清龍.方苞開創姚鼐繼,散文流派叫桐城.

『貳』 中國文學的主要表現形式是什麼

中國文學物坦的重要卜氏表現形式是文論、散文、詩歌、小說和戲曲罩弊桐。中國佛教對中國文學的影響是隨著佛經的漢譯而開始的。

『叄』 文學形式有哪些國內優秀文學作品有哪些

文學藝術形式
按類別分，有大的兩類：文學形式：小說、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓團廳言、筆記小說、野史、童話、對聯、哲言、賦、駢文、小品文、文學批評、電影劇本（主要四類：小說、詩歌、散文、戲劇（劇本））藝術形式：文字、繪畫、雕塑、建築、音樂、舞蹈、戲劇、電影（主要四類：繪畫、雕塑、音樂、戲劇）
按表達方式有：1.語言藝術：戲劇，詩歌，小說，散文2.表演藝術：音樂，舞蹈3.造型藝術：繪畫，雕塑4.綜合藝術：戲劇，戲曲，曲藝，電影等

拓展資料：
文學簡介-網路
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態范疇。

文學典型是個別與一般相統一的藝術形象，是通過個別的藝術形象來反映生活的本質和規律的必要的文學手段。
文學典型作為符合人類審美理想的一種范型模式、文學形象的一種高級形態，它是指寫實型作品語言系統中呈現的、顯出特徵的、富於審美魅力的、含有豐富歷史內蘊的性格。又稱為典型人物或典型性格。

1，錢鍾書 《圍城》
《圍城》是錢鍾書所著的長篇小說，是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。被譽為「新儒林外史」。第一版於1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。並不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象徵是多層次的。
2，老舍《四世同堂》
《四世同堂》是中國作家老舍創作的，是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇小說。該書以北平小羊圈胡同為背景，通過復雜的矛盾糾葛，以胡同內的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。

3，巴金 《家》
《家》，中國作家巴金的長篇小說，《激流三部曲》中的第一部，其他兩部為《春》、《秋》。最早於1931年在《時報》開始連載，原篇名為《激流》。開明書局於1933年5月出版首本《家》單行本。《家》中講述家族故事的模式在啟蒙主義話語中非常典型，它對後來的家族小說創作起了極強的示範作用。對傳統家族制度和封建禮教的批判和徹底否定也成為這類小說一個持久而強大的主題，《家》中父子對立的結構模式也被或多或少地繼承下來。
4，余華《活著》
《活塌芹隱著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時代背景下，隨著內戰、三反五反，大躍進，文化大革首彎命等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經受著苦難，到了最後所有親人都先後離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。《活著》是不失樸素粗糲的史詩，斗爭與生存的故事，給人留下了不可磨滅的殘忍與善良的形象，在余華的筆下，人物在動物本能和人性之間的苦苦掙扎。余華加諸於敘述的那種冷酷的意志，使小說超出了常軌。
5，林海音《城南舊事》
《城南舊事》是台灣女作家林海音的代表作。該作品通過英子童稚的雙眼對童年往事的回憶，講述了一段關於英子童年時的故事，反映了作者對童年的懷念和對北京城南的思念。《城南舊事》描寫了20世紀20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活，通過小姑娘英子童稚的眼睛，來看當時北京形形色色和許許多多的人和事，文章中的人物最後都離小英子而去，表達了告別童年的悲傷和懷念的情感。
向世人展現了大人世界的悲歡離合，有種說不出的天真，卻道盡人世復雜的情感。通過看似狹小的描寫，卻反映了當時北京的整個歷史面貌，有極強的社會意義。帶領人們重溫了當年那籠罩著愁雲慘霧的生活。小英子作為一個主要人物出現在文章中，當她發現大人們的良好願望與現實之間存在著巨大反差時，她天真善良的幼小心靈就愈發顯得孱弱。纏繞在文章中那種無往不復的悲劇輪回也就更加令人觸目和深省，這也正是該小說顯得豐富厚重的關鍵之筆

中國有哪些文學形式 - ： 語言藝術(詩歌、散文、小說、戲劇文學)、表演藝術(音樂、舞蹈)、造型藝術(繪畫、雕塑)和綜合藝術(戲劇、戲曲、曲藝、電影)等

中國優秀的文學作品有哪些啊? - ： 中國古代文學是經典 中國古典文學可以分為兩大類,諸子百家和古典小說! 而在諸子百家中又可分為儒,道,佛,史書,兵書等等 古典小說也可分為戲曲,演義等等 當然還有我們所熟悉的詩詞辭賦曲和樂府.其中又根據朝代的不同,文學形式的興衰也各不相同,具體來說,戰國春秋時期,比較流行的就是儒家學說,辭,兵書和史書了,到了唐代那肯定是詩了,宋代是詞,元代是曲,至於樂府詩,大概是在南北朝的時候興起的

中國文學有哪幾種體裁... - ：[答案] 中國古代文學史體裁分類歸納大綱(轉) 1、詩歌 關於詩經:結構,分類及標准,流傳時間及作者,詩的起源,孔子刪詩說,六義說,變風變雅,四始說,漢詩四家 國風:大致內容分類,代表性詩章,藝術特色 雅頌:大致內容分類,周民族史詩的...

中國古代有許多優秀的文學作品,如唐詩,宋詞,元曲等. - ：[答案] 不正確,唐詩、宋詞、元曲在文學上是文學形式或者文學樣式,不是作品.作品是具體的,如《望廬山瀑布》.

現當代的優秀文學作品都有哪些? ： 現當代經典文學 五四新文化運動,使中國文學進入了光輝的現代時期.這時期的文學... 努力反映社會主義時期中國人民新的生活風貌,出現了一大批富有時代氣息的優秀作...

國內著名的文學獎項有哪些? - ： 老舍文學獎、茅盾文學獎、魯迅文學獎、曹禺戲劇文學獎並稱當代中國四大文學獎.老舍文學獎:《滿樹榆錢兒》作者是馬平來.小說以民國初至解放的歷史為背景,以京城名門學士府的興衰及少主人齊月軒的人生經歷、愛情離合為主線,用宏...

中國文學作品中較為優秀的有哪些? - ： 魯迅寫的都不錯,例如《阿Q正傳》、《朝花夕拾》……

文學形式有哪些 - ： 文學形式它是指文學作品的內容的載體.文學形式有:小說,散文,詩歌,報告文學,劇本,民間傳說,寓言,筆記小說,野史,童話,對聯,哲言,賦,駢文,小品文,文學批評,電影劇本, 主要四類:小說.詩歌,散文,戲劇<劇本>

國內優秀文學作品有哪些? - ： 紅樓夢

『肆』 簡述自秦漢至明清時期我國古代文學的主流形式有哪些

1、自秦漢至明清時期我國古代文學的主流形式分別是：漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。
2、漢賦：漢賦是在漢朝涌現出的一種有韻的散文，它的特點是散韻結合，專事鋪敘。從賦的形式上看，在於「鋪采摛文」；從賦的內容上說，側重「體物寫志」。漢賦的內容可分為5類：一是渲染宮殿城市；二是描寫帝王游獵；三是敘述旅行經歷；四是抒發不遇之情；五是雜談禽獸草木。而以前二者為漢賦之代表。賦是漢代最流行的文體。在兩漢400年間，一般文人多致力於這種文體的寫作，因而盛極一時，後世往往把它看成是漢代文學的代表。
3、唐詩：唐詩泛指創作於唐朝的詩。唐詩是中華民州攜鄭族最珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對世界上許多民族和國家的文化發展產生了很大影響，對於後人研究唐代的政治、民情、風俗燈都有重要的參考意義。
4、宋詞：宋詞是隱桐一種相對於古體詩的新體詩歌之一，宋代盛行的一種漢族文學體裁，標志宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便於歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。它始於梁代，形成於唐代而極盛於宋代。據《舊唐書》上記載：「自開元（唐玄宗年號）以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。」宋詞是中國古代漢族文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代漢族文學的閬苑裡，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以奼紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩並稱雙絕，都代表一代文學之盛。後有同名書籍《宋詞》。
5、元曲：元曲又稱夾心,是盛行於元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式。元代發展成戲曲形式，每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子。每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。流行於大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 散曲，盛行於元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和散套兩種。
6、明清小說：明清是中國小說史上的繁榮時期。從明代開始，小說這種文學形式充分顯示出其社會作用和文學價值﹐打破了正統詩文的壟斷，在文學史上，取得與唐詩﹑宋詞﹑元曲並列的地位。清代則是中國古典小說盛極而衰並向近現代小說轉變的時期。我國小說在魏晉南北朝時期初具規模，志人志怪，為明清小說的繁榮准備了條件。元末明初，在話本的基礎上，產生了長篇章回小說《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等。清代小說基本是文人的創作，雖有歷史﹑傳說等素材的借鑒，但作品多取材於現實生活，較充分地體現了作者個人的意願，在結構﹑敘述和描寫人物各方面也冊頌多臻於成熟的境界。乾隆年間產生的《聊齋志異》和《紅樓夢》，分別把文言小說和白話小說的創作推向頂峰。

『伍』 中國傳統文學四種形式

文學作品的體裁有詩歌、散文、小說、戲劇

、中國傳統的「二分法」
所有文本體裁分為韻文和散文兩大類。
依據：文本的外部特點即語言形式因素。
這種分類過於籠統，沒有涉及題材、構思等問題，難以區分文學文本和非文學文本，現在已經被廢棄。

2、西方的「二分法」
以亞里斯多德在《詩學》中的的「二分法」為代表，他依據文本模仿現實的手段區分了史詩、戲劇兩大類。由於史詩是通過語言來模仿現實的，不像戲劇那樣有音樂的蔽旁介入，因此被看作嚴格意義上的文學類型。至於史詩的語言表現形式，可以是韻文，也可以是無韻的散文。
同樣是二分法，以亞里斯多德的為代表的西方古典文論更側重文本的媒介手段等內在特點。
二三分法
以亞里斯多德為代表的二分法沒有提及抒情詩，當抒情詩在文學中的地位提升以後，二分法被三分法所替代。
三分法是依據文學作品選取題材、構思方式和情感體驗方式以及塑造形象的表現手法將各種文學劃分為敘事類、抒情類、戲劇類的一種方法。
敘事類文學側重於以客觀世界和虛擬世界的事件、人物和環境景物為題材內容，以摹仿、虛構為構思方式，以具體生動的敘述為主要藝術表現手法，從而反映和表現創作主體對社會人生的審美把握的文學作品。 敘事性是敘事類文學基本的審美特徵。敘事類文學包括小說、史詩、敘事詩、故事詩、史傳文學、報告文學等。
抒情類文學是側重以抒情主人公主觀情思為題材內容，以內心感受和體驗為構思方式，以直接抒發為主要藝術表現手法，從而表現創作主體對自然、社會、人生的感悟和體味的文學作品。抒情性是抒情類文學的突出的審美特徵。 抒情類文學主要有抒情詩、抒情散文、散文詩等。
戲劇類文學是側重於以生活中的矛盾沖突為題材內容，以模擬和再現虛擬的真實為構思方式，以人物自身的行為動作和台詞為主要藝術表現手法，從而反映創作主體對社會人生的審美把握的一種文學作品。

三四分法
1、我國「四分法」將文學文本劃為詩歌、小說、散文、戲劇文學四大類。有的在此基礎上增加影視文學。
我國四分法是根據文學文本的外在形態，同時考慮題材選擇、形象塑造形象的特點，以文本的語言特徵、體制篇幅為依據作為劃分文學體裁的方法。
2、加拿大詩學家弗萊的四分法
他說：「文類的中心原則是相當簡單的，文學中文類區別的基礎似乎是表現的原則。詞語可以在觀眾前面表演出來，可以在聽眾面前講出來；或者它們可以歌唱出來，或者可以為讀者寫出來。」
（〔加拿大〕諾斯洛普??弗萊《批評的剖析》，陳慧等譯，百花文藝出版社1998年版第308頁）
「在觀眾面前表演的詩歌是戲劇；在聽眾前朗誦的則是敘事詩；自己背朝觀眾唱或者吟誦就是抒情詩；而小說則是應安靜地閱讀的。」（〔法〕達維德??方丹《詩學——文學形式通論》，陳靜譯，天津人民出版社2003年版第126頁）
弗萊的四分法與我國流行的四分法在立論依據與分類結果上並不相同。

中國古典文學
中國古典文學廣義的指自先秦至清代末年的中國文學，包括作家、作品、文學事件，文體起源與發展歷程，文學運動、流派，文學理論，作家作品的考據、研究等等。類似中國古代文學史。狹義指中國古典文學作品。按文學史的習慣，可以劃分為先秦文學、秦漢文學、魏晉南北朝文學、隋唐五代文學、宋金元文學、世並型明代文學、清代文學。代表性的文學作品形式有詩、詞、曲、賦、散文、小說等，大量篇章膾炙人口。搜猜中國古典文學是中華民族最寶貴的文化遺產之一。

『陸』 中國文學史上有哪些文學體裁

一、詩經
《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期（公元前十一世紀）至春秋中葉（公元前六世紀）約五百餘年間的詩歌三百零五篇，最初稱《詩》，因為漢代儒家學者把它奉為經典，於是叫做《詩經》。《詩經》內容上分為風、雅、頌三個部分。其中「風」包括了十五個地方的民歌，叫「十五國風」，有160篇，是《詩經》中的核心內容。「風」的意思是土風、風謠。「雅」是正聲雅樂，分「大雅」、「小雅」，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。「頌」是祭祀樂歌，分「周頌」、「魯頌」、「商頌」，有詩40篇。是「五經」之一。詩經距今已有2500年的歷史。《詩經》表現手法上分為賦、比、興，與風、雅、頌合稱「六義」。
二、先秦散文
我國古代散文的發端，可以追溯到殷商時代，商朝的甲骨卜辭中，已經出現不少完埋升蘆整的句子。西周青銅器上的銘文，有的長達三、五百字，記錄貴族事功、訴訟原委或賞賜情由等等，記敘的內容已經相當豐富。這些可以看作是古代散文的雛形。
春秋戰國時期，是我國古代散文蓬勃發展的階段，出現了許多優秀的散文著作，這就是文學史上的先秦散文。先秦散文分為兩種，歷史散文和諸子散文。前者包括《左傳》《國語》《戰國策》等歷史著作；後者是儒、墨、道、法等學派的文章，其中如《論語》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟軻的弟子對其師言行的記錄，《莊子》《荀子》《韓非子》等則為本人的著作。先秦諸子散文風格多樣，或氣勢磅礴，或雄辯銳利，或浪漫奇幻。諸子散文對我國文學的發展，產生了深遠的影響。
三、楚辭
楚辭，其本義是指楚地的歌辭，後來逐漸固定為兩種含義：一是詩歌的體裁，一是詩歌總集的名稱（在一定程度上也代表了楚國文學）。楚辭的創作手法是浪漫主義的，它感情奔放，想像奇特，且具有彎帶濃郁的楚國地方特色和神話色彩。與《詩經》古樸的四言體詩相比，楚辭的句式較活潑，句中有時使用楚國方言，在節奏和韻律上獨具特色，更適合表現豐富復雜的思想感情。
從詩歌體裁來說，它是戰國後期以屈原為代表的詩人，在楚國民歌基礎上開創的一種新詩體。西漢末，劉向輯錄屈原、宋玉的作品，及漢代人模仿這種詩體的作品，書名即題作《楚辭》，這是《詩經》以後，我國古代又一部具有深遠影響的詩歌總集。另外，由於屈原的《離騷》是楚辭的代表作，所以楚辭又被稱為「騷」或「騷體」。
四、漢賦
漢賦是在漢代涌現出的一種有韻的散文，它的特點是散韻結合，專事鋪敘，是古典文學中影響深遠的體裁。賦是漢代最流行的文體，在兩漢400年間,一般文人多致力於這種文體的寫作，因而盛極一時，後世往往把它看成是漢代文學的代表。漢賦分為大賦和小賦。大賦又叫散體大賦，規模巨大，結構恢宏，氣勢磅礴，語匯華麗，往往是成千上萬言的長篇巨制。西漢時的賈誼、枚乘、司馬相如、楊雄，東漢時的班固、張衡等，都是大賦的行家.小賦揚棄了大賦篇幅冗長、辭藻堆砌、捨本逐末、缺乏情感的缺陷，在保留漢賦基本文採的基礎上，創造出篇幅較小、文采清麗、譏諷時事、抒情詠物的短篇小賦，趙壹、蔡邕、禰衡等都是小賦的高手。
五、南北朝民歌
由於南北朝長期處於對峙的局面，在政治、經濟、文化以及民族風尚、自然環境等方面又存在著明顯的差異，因而南北朝民歌也呈現出不同的情調與風格。南朝民歌清麗纏綿，更多地反映了人民真摯純潔的愛情生活；北朝民歌粗獷豪放，廣泛地反映了北方動亂不安的社會現實和人民的生活風習。南朝民歌中的抒情長詩《西洲曲》和北朝民歌中的敘事長詩《木蘭詩》，分別代表著南北朝民歌的最高成就。南北朝時代，也像漢代一樣，設有專門的樂府機關，採集詩歌，配合音樂演唱。這些樂府詩中有民間歌謠，也有貴族文人的作品；其中民歌部分更為新鮮活潑和藝術的魅惑力量。
六、唐詩
唐代(公元618-907年)是我國古典詩歌發展的全盛時期。唐詩是我國優秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。
唐代的詩人特別多。李白、杜甫、白居易是世笑圓界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有其他無數的詩人，象滿天的星斗一般。這些詩人，今天知名的就還有二千三百多人。他們的作品，保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首。唐詩的題材非常廣泛，從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材。在創作方法上，既有現實主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創作方法相結合的典範，形成了我國古典詩歌的優秀傳統。
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統，並且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，並且發展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。
七、宋詞
詞，詩歌的一種。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始於唐，定型於五代，盛於宋。宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鑽，在古代文學的閬苑裡，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以奼紫嫣紅、千姿百態的風神，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩並稱雙絕，都代表一代文學之盛。
詞最早起源於民間，後來，文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做「填詞」或「依聲」。從此，詞與音樂分離，形成一種句子長短不齊的格律詩。五、七言詩句勻稱對偶，表現出整齊美；而詞以長短句為主，呈現出參差美。詞有詞牌，即曲調。有的詞調又因字數或句式的不同有不同的「體」。比較常用的詞牌約100個。詞的結構分片或闋，不分片的為單調，分二片的為雙調，分三片的稱三疊。按音樂又有令、引、近、慢之別。「令」一般比較短，早期的文人詞多填小令。「引」和 「近」一般比較長，而「慢」又較「引」和「近」更長，盛行於北宋中葉以後，有柳永「始衍慢詞」的說法。依其字數的多少，又有「小令」、「中調」、「長調」之分。
宋詞的派別基本分為：婉約派、豪放派兩大類。婉約派的代表人物：柳永、李清照、秦觀、晏殊、晏幾道、周邦彥、姜夔等。豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮等。婉約派的特點，主要是內容側重兒女風情。結構深細縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。內容比較窄狹。由於長期以來詞多趨於宛轉柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念。就以李後主、柳永、周邦彥等詞家為「詞之正宗」，正代表了這種看法。婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，無不從不同的方面承受其影響。豪放派的特點，大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法和字法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，北宋黃庭堅、晁補之、賀鑄等人都有這類風格的作品。南渡以後，由於時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調，應運發展，蔚然成風，辛棄疾更成為創作豪放詞的一代巨擘和領袖。豪放詞派不但屹然別立一宗，震爍宋代詞壇，而且廣泛地沾溉詞林後學，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人。
八、元曲
繼唐詩、宋詞之後蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；一方面，元代社會使讀書人位於「八娼九儒十丐」的地位，政治專權，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰斗的光彩，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥「不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人誇俏」的社會，直指「人皆嫌命窘，誰不見錢親」的世風。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術魅力。元代是元曲的鼎盛時期。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，是元代文學主體。不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，因此也有人以「元曲」單指雜劇，元曲也即「元代戲曲」。元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內容和藝術成就上都體現了獨有的特色，和唐詩宋詞鼎足並舉，成為我國文學史上三座重要的里程碑。
元曲的興起對於我國民族詩歌的發展、文化的繁榮有著深遠的影響和卓越的貢獻，元曲一出現就同其他藝術之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不僅是文人詠志抒懷得心應手的工具，而且為反映元代社會生活提供了人民群眾喜聞樂見的嶄新的藝術形式。元曲的興起與發展，有著復雜的原因。首先，先代的社會現實是元曲興起的基礎，元朝疆域遼闊，城市經濟繁榮，宏大的劇場，活躍的書會和日夜不絕的觀眾，為元曲的興起奠定了基礎；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促進元曲的形成；再次，元曲是詩歌本身的內在規律及文學傳統繼承、發展的必然結果。
元曲的發展，可以分為三個時期。初期：元朝立國到滅南宋。這一時期元曲剛從民間的通俗俚語進入詩壇，有鮮明的通俗化口語化的特點和獷放爽朗、質朴自然的情致。作者多為北方人，其中關漢卿、馬致遠、王實甫、王小軍、白樸等人的成就最高，比如關漢卿的雜劇寫態摹世，曲盡其妙，風格多變，小令活潑深切，晶瑩婉麗，套數豪辣灝爛，痛快淋漓。馬致遠創作題材寬廣，意境高遠，形象鮮明，語言優美，音韻和諧，被譽為元散曲中的第一大家「曲狀元」和「秋思之祖」。中期：從元世祖至元年間到元順帝後至元年間。這一時期的元曲創作開始向文化人、專業化全面過渡，散曲成為詩壇的主要體裁。重要作家有鄭光祖、睢景臣、喬吉、張可久等。末期：元成宗至正年間到元末。此時的散曲作家以弄曲為專業，他們講究格律詞藻，藝術上刻意求工，崇尚婉約細膩、典雅秀麗，代表作家有張養浩、徐再思等。總之，元曲作為「一代之文學」，題材豐富多樣，創作視野闊大寬廣，反映生活鮮明生動，人物形象豐滿感人，語言通俗易懂，是我國古代文化寶庫中不可缺少的寶貴遺產。元曲四大家：一說法是關漢卿，馬致遠，鄭光祖，白樸。另一說法則是關漢卿，王實甫，馬致遠，白樸。
九、明清小說
在魏晉志怪小說、唐代傳奇小說的基礎上，中國古典小說開始進入成熟階段。小說伴隨城市商業經濟的繁榮發展起來。宋代前後﹐手工業和商業的發展帶來了都市的繁榮﹐為民間說唱藝術的發展提供了場所和觀眾﹐不斷擴大的市民階層對文化娛樂的需求又大大地刺激了這種發展﹐從而產生出新的文學樣式──話本。話本已初具小說規模﹐在以後的流傳過程中又不斷加入新的創作﹐逐漸成熟。明代經濟的發展和印刷業的發達﹐為小說脫離民間口頭創作進入文人書面創作﹐提供了物質條件。明代中葉﹐白話小說作為成熟的文學樣式正式登上文壇。
明清是中國小說史上的繁榮時期。從明代始﹐小說這種文學形式充分顯示出其社會作用和文學價值﹐打破了正統詩文的壟斷﹐在文學史上﹐取得與唐詩﹑宋詞﹑元曲並列的地位。清代則是中國古典小說盛極而衰並向近現代小說轉變的時期。
明代文人創作的小說主要有白話短篇小說和長篇小說兩大類。明代的白話短篇小說取得了輝煌的成就，收集白話短篇作品較多而且對後世影響較大的是明末天啟年間馮夢龍編輯的「三言」(《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》)。其後，凌濛初模仿「三言」創作了《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，合稱「二拍」。「三言」、「二拍」是明代白話短篇小說的代表作品。明代白話短篇小說比長篇小說更直接更廣泛地反映了社會生活。其中愛情婚姻題材作品占很大的分量，這類作品反映了市民階層的進步的愛情婚姻觀念，批判了封建禮教的不合理性，歌頌了青年男女爭取婚姻自主和幸福生活的斗爭。明代小說的代表性作品有《三國演義》﹑《水滸傳》﹑《西遊記》﹑《金瓶梅》等。
清代的階級矛盾﹑民族矛盾和思想文化領域里的斗爭﹐給小說創作以深刻影響。清初至乾隆時期是清小說發展的全盛時期﹐數量和質量﹑內容和形式﹑風格和流派與前代相比都有較大發展。清代小說基本是文人的創作﹐雖有歷史﹑傳說等素材的借鑒﹐但作品多取材於現實生活﹐較充分地體現了作者個人的意願﹐在結構﹑敘述和描寫人物各方面也多臻於成熟的境界。乾隆年間產生的《聊齋志異》和《紅樓夢》﹐分別把文言小說和白話小說的創作推向頂峰。文言小說自唐傳奇以後雖歷代續有新作﹐但多敘事簡單﹐文采不足﹐至《聊齋志異》則如異峰突起。作者蒲松齡用文言如白話﹐頗有傳神之筆﹐小說主人公多為狐鬼﹐但形像可愛﹐富於人間情趣。它代表了文言小說的最高成績。
中國古代的敘事文學，到了明清時期步入了成熟期。就文學理念、文學體式和文學表現手段而言，明清小說以其完備和豐富將敘事文學推向了極致。從明清小說所表現的廣闊的社會生活場景、豐碩的藝術創作成果和豐富的社會政治理想而言，明清小說無疑鑄就了中國古典文學的最後的輝煌。

『柒』 中國有哪些文學形式

中國現在受外來文化的（佛教、西方弊歷文化等等）影響，經過三千多年的發展，文學形式非常豐富，其書面形式如小說（文言文，白話文）、戲劇、散文、劇本、寓鉛卜拿言、詩體、詞體、傳記體、采訪記等等槐搭。

『捌』 古代有哪些文學形式

唐代是中國詩歌的最高峰，也是詩歌體裁形成和完善的時期。這一時期形成了一律詩、絕句為代表的「近體詩」和以歌行體為代表的「古體詩」。
詞和曲是唐以後文學形式的發展。是詩歌發展的重要組成部分。它們的關系是：詞有樂府演變而來，又演變成曲。詞的形成在唐代，興盛則在宋代中國古代的詩歌發展從上古歌謠、
卦爻辭開始，經過
《襲和詩經》、楚辭、漢樂府的發展，再到唐詩、宋詞、元曲的興盛，是一個紛繁復雜、不斷創新、不斷完善的過程，是古代文學體裁演變的一條主線。
中國古代散文的開端應從先秦歷史散文和諸子散文說起
諸子散文與歷史散文不同，是春秋戰國時代各個學派闡述自己學說的著作，是百家爭鳴的產物
所謂「古文」，是韓愈等人針對唐代的「時文」，即魏晉以來形成、至初盛唐仍舊流行的駢體文而提出的一個概念，指先秦兩漢時單行散句、沒有規定形式的文體。
小說是我國古代文壇上一顆明珠。真正的小說從何而起，又有哪些變化，這是我們要探討的問題。
真正的小說誕生應當算在魏晉時期。
相對與其它幾種文學樣式，戲劇的出現較晚，也較集中。最早的可以算得上是戲劇的文學樣式應屬唐代出現的變文，之後有了宋代的話本、南戲，到了元代，戲劇的發展出現了高峰，即與唐詩、宋詞齊名的元曲之中的雜劇。後明、清兩朝也出現了一些藝術成就比拍禪正較高的雜劇，但無論是文學藝術上的價值，還是文學體裁的襲悔完善、形成，都應以元雜劇為尊

『玖』 中國古代文學史上各時期都有哪些文學樣式

各時期的主要文學樣式

1、上古時期：神話傳說。

2、先秦時期：散文（歷史散文、諸子散文）。

3、兩漢時悶銀期：辭賦、樂府民歌、歷史散文。

4、魏晉南北朝時期：詩歌等。

5、唐代時期：詩。

6、宋代時期：詞。

7、元代時期：曲。

8、明清時期：小說。

中國古代文學史是中華文明最值得自豪的瑰寶。中國幾千年來的的封建王朝促進了中國傳統文學的繁榮發展，唐詩、宋詞、元曲的繁榮發展，配合其他漢樂府、歌賦等百家爭鳴，形成了悠久燦爛的中國古代文學史。

而鴉片戰爭帶來的變局，使中國淪為半殖民地半封建社會，西方文化開始湧入，帶來無數新的靈感。從此中國文學開始向救亡圖存、改良社會等方向發展，形成近代特色的文學。

(9)中國文學上的主要形式有哪些擴展閱讀

在我國文學史上，詩人詞家多若繁星，他們或因風格相近，或因時代相同，或因同鄉好友，或因父子師生，而各自被歸人不同的流派。這些流派、有前有後，有大有小，地位也有高有低。了解和熟悉它們，對於詩歌欣賞是大有裨益的。

1、【屈宋】

屈宋指戰國時期的楚國詩人屈原和宋玉。他們都是「騷體」的創始者和代表作家。屈原是我國文學史上第一個大詩人，代表作品有《離騷》等。宋玉寫有《九辯》《風賦》等。他們的詩篇在藝術形式上有不少相似之處，如多用楚國方言，多依楚國音律，大都具有奔放而華美的風格。

劉勰在《文心雕龍》中高度評價說：「稿拿屈宋逸步，莫之能追」。不過，屈宋雖並稱，也有共同之處，但成就的大小卻不能相提並論。

2、【漢賦四大家】

漢賦四大家是指司馬相如、揚雄、班固、張衡四人。這四人都有多篇代表性的名篇傳世，在當時及後世文壇影鍵罩搭響深遠，是漢大賦的最高成就者，標志著漢大賦的內容、風格的成熟。

3、【三曹】

三曹指漢魏曹操與其子曹丕、曹植的合稱。因他們父子兄弟在政治上的地位和文學上的成就，都對當時的文壇很有影響，是建安文學的代表，所以後人合稱之為「三曹」。

4、【建安七子】

建安七子，是漢建安年間（196—220年）七位文學家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的優秀作者，所以「七子」之說，得到後世的普遍承認。