如何評價中國舞蹈

① 如何評論舞蹈

我國的民間舞源遠流長,十分豐富,一般又可分為漢族民間舞和少數民族民間舞兩類.
《辭海》中這樣定義民間舞蹈：「在人民群眾中廣泛流傳，具有鮮明的民族風格和地方特色的傳統舞蹈形式。」現代的民間舞研究者綜合民間舞的產生、發展、以及其特性將民間舞的概念概括為：「一個民族或地區的物質文明與精神文明發展的過程中，由勞動群眾集體創作，又在群眾中進行傳承，而且仍在流傳的舞蹈形式，他具有鮮明的地域與民族特點，既表現了一定歷史時期經濟條件下的文化背景，又隨著社會生活的發展而注入新的成分。」如今在民間，人們跳民間舞蹈的目的不是為了給別人看，而是為人民自己跳的。這是民間舞的基本屬性，也是實現自娛的基本目的。人們是以民間舞蹈來達到豐富自己的生活和對生活的渴望，它在人們生活中的地位和作用顯而易見。因此，民間舞能夠始終保持著它獨特的民族生命意識，並在現代繼續蔓延。
語言是一個民族形成的標志，因此，它亦能最充分地表現一個民族的精神及其特徵。民間舞蹈作為一種藝術的特殊語言形式，集中體現了民族的審美與意志，具有一種強大的民族團結的凝聚力。
下面僅就漢族的東北秧歌、藏族舞這兩種民間舞蹈做一個簡單的分析。先談東北秧歌。說東北秧歌就必須從遼南高蹺說起。遼南高蹺具有獨特的風格及動律特點，從藝術上反映了東北人民的性格和農村的審美習慣，而這些特點則是東北人民在長期的生活中形成的。遼闊的東北平原，地勢平坦、寒暑分明。生活在這里的漢族人民，多是從事墾荒、開礦、搬運的勞動者，形成了堅韌、率真、倔強的性格，同時也形成了東北人民喜歡色彩濃郁、線條粗獷的審美習慣。久而久之就產生出一整套符合東北民族生性的舞蹈動作體態特徵。從遼南高蹺孕育發展出來的東北秧歌：在體態上始終保持前傾的特徵，出腳時，踢抬有力；收回時，落地快而扎實，是膝部規律性的頓挫和舞蹈翻轉時的爽利結合起來，形成了東北秧歌特殊的體態動律，即人們稱之為「艮勁」。這種「艮勁」也同時與東北人民剛強不屈的性格相吻合，體現出了東北平原鄉村人民獨特生活習俗和性格氣質。從以上分析可以看出，正是這種體態動律充分表達了東北人民豁達開朗、喜歡熱鬧的性格，形成了東北秧歌火暴氣氛的藝術感染力。
再談藏族舞蹈。在我們熟悉的四種藏族民間舞中——堆諧、果諧、鍋庄、弦子——無論哪一舞蹈，其體態特徵都帶有坐胯、弓腰、曲背的特點。顯然，對於西藏舞蹈來說，起決定性作用的不僅是其現在所存在著的自然環境，而是藏族人民的性格特徵。要探究形成西藏舞蹈體態特徵更為本質的原因，還需要更深遠地去追尋一下藏族的歷史及社會制度和宗教。藏族在歷史上是一個身處世界屋脊高山與草原上的游牧和農耕民族，有著強悍的體魄與堅忍不拔的民族性格。盡管青藏高原的自然環境給當地人民的生存繁衍帶來了諸多艱難，但是世代生息於此的藏族人民以其勤勞與智慧，創作了獨具特色的悠久的民族文化和藝術傳統。在這種特殊的文化藝術傳統中，宗教構成了一條貫穿始終的民族生命的脈絡。虔誠的宗教信仰與情感心理加之日常繁重的體力勞動與生活習慣，形成了藏民日常生活中彎腰弓背的生活體態，反映在舞蹈中就進一步造成藏族舞蹈坐胯、弓腰、曲背的基本體態特徵，並且發展成為一整套的動律風格系統。
對以上兩個民族民間舞的分析，從不同的宗教信仰、文化傳統衍生出來的人體藝術文化，是對該民族精神目標與價值的認可，並在這種認可後，用舞蹈來強調並強化這種精神，於是該民族也就在這種力量的凝聚下團結、強大。因此，建立在一個民族的深厚的文化基礎上的民間舞蹈文化必然被本民族的人們認同與喜愛。作為一種精神的產物，他既擁有強大的民族凝聚力，在群里聯袂踏歌舞蹈中，把民族的心緊緊聯系在一起，戰勝一切艱難險阻，為了生存而奮斗。
由此可見，民間舞蹈不是一個偶然現象，它是人激蔽類文化發展的產物，是旨在自娛並與它的生長環境融為一體的舞蹈形式。民耐鉛瞎間舞有著自身的發展規律，演進軌跡和表演系統，是不以個人意志為轉移的。在社會中它有自身的地位和作用，它是人民群眾擁有的文化財產的重要組昌空成部分，理應受到尊重和保護，使它更健康地沿著自身的發展規律演進。

② 國外是如何看待中國民族民間舞的

要看哪種外國人了，外國人有看不起的也有看得起並且很欣賞喜歡的。我身邊大多數的外國人還是對中國古典的舞蹈沒興趣了解的不多，也並不討厭 說白了就是無感吧，
其實中國的古典舞和民間藝術舞蹈幾千年來中國傳統文化的沉澱，其復雜和多樣性也是其他國家和民族比不來的。但是中國舞蹈界的影響力並不大，相比jazz和poppin這類舞蹈的傳播，甚至是芭蕾，中國舞都不及它們。雖然在舞蹈發展過程中有一些客觀原因的阻礙，但是中國舞蹈的傳播力度並沒有隨著文化開放的發展而發展，所以中國文化發展方面關於舞蹈藝術方面的傳播和影響是不是也應該可以「引進來，走出去」。
民族舞中並沒有民族文化的內涵，只是老一輩藝術家對民族文化的臆想罷了，不然怎麼可能一個人掌握所有民族的舞蹈，舞蹈中其實包含這民族的思想，傳統，期望，以及該民族文化中對世界的認識，僅一個民族的文化就足夠一個人畢生研究，豈是一個藝術家隨意去采風就能了解到的。這樣對民族文化的解釋未免太片面了。

③ 外國人怎麼看待國內的廣場舞文化

許多新聞報道了「廣場舞蹈大軍」和周圍居民之間的沖突，太大的音樂聲擾亂了居民，霸佔坦隱正了兒童籃球場，隨意接管道路，擾亂了公共秩序等等。許多年輕人非常討厭方塊舞。已經在中國生活了6年的外國人羅德·李爾說，我非常喜歡廣場舞。我認為全世界都應該學習。解決了人們年老時會面臨的許多問題，如缺乏社會交往、缺乏體育和娛樂活動等。太棒了。在中國期間，我非常喜歡看廣場舞，有時甚至會加入其中，盡管我滑稽的動作會引起每個人一陣大笑。

這個世界上的最後攜陸的時光應該是難忘的，愉快的，美麗的。應該鼓勵這種廣場舞運動，並幫助他們傳播到全世界。我們如何對待老年人以及我們為他們創造了什麼樣的生活環境需要全人類共同的行動。"看到人們一起跳舞，在附近觀看和學習是非常有趣的。我讓悔希望中國文化的這一方面不會消失。我在許多城市都見過這種令人愉快的景象，它在夜晚照亮了這座城市。

④ 是拉丁舞漂亮,還是中國舞美,或是印度舞嫵媚呢應該怎樣評價它們呢

其實是各有各的風韻和有點，畢竟是不同的舞種嗎！
拉丁舞：桑巴的激情，恰恰的活潑，倫巴的婀娜，鬥牛的強勁，牛仔的逗趣。風格的不同，最主要的是內涵的把握。拉丁舞是以運動肩部、腹部、腰部、臀部為主的一種舞蹈藝術。拉丁舞中最具代表的舞蹈是倫巴，它被譽為「拉丁之魂」。
民族舞（中國舞）：民族民間舞是一個多層次的概念和可伸縮的界面，它可以包容各種程度的加工。民族舞是一個民族的標志物，是一個國家乃至一個民族的靈魂。它需要藝術家進行高度的再創造，從民間來最後又回到民間去，練習民族舞好處有如下3點：1、 有較強趣味性 2、 培養舞者氣質 3、 讓人心情愉悅。由中國的內涵體現。
印度舞：有風情感，新鮮感，熱烈

⑤ 楊麗萍的孔雀舞很有靈氣，金星是如何評價她的舞蹈的

楊麗萍的孔雀舞很有靈氣，金星是如何評價她的舞蹈的？曾經不理解楊麗萍，看了她的舞蹈驚為天人，也許這是她的選擇，感謝她為人類貢獻了這么美的文化。後來才發現金星不是毒，是他性子直。楊麗萍的美看不懂。藝術不應該是生活的反面，更不應該是自然的叛逆，藝術應該做生活的升華劑和自然的延伸光影，否則再美也是歧途。美其名曰活得像仙，更像是虛妄虛幻，試想那些風景如畫的戈壁森林，於生活而言又何嘗不是窮山惡水。

學藝術的特點：就是誰也瞧不上誰。大家都張揚個性，都覺得自己的東西與眾不同，別問我為什麼知道，我是學美術的。其實藝術是多元的，只要有人喜歡，就發揮出它的功能了，任何藝術都做不到全民喜愛。倆都有個性，一個能生不生，一個不能生抱養別人的也要養，怎麼說呢，一個努力做個女人，一個是女人做不敢女人該乾的事，說句良心話，很多女人都學跳舞，也結婚生子，繁育後代，她把自己整的太偉大了，其實每一個人都是塵埃，過去了也就過去了！