Ⅰ 紫砂壺歷史上第一個留下名字的壺藝家是
紫砂壺歷史上第一個留下名字的制壺名家就是宜興的供春。「彼新奇兮萬變，師造化兮元功。信陶壺之鼻祖，亦天下之良工。」清代學者吳梅鼎這樣稱贊陶壺鼻祖供春。微信:zishahupj
據說供春原來是宜興進士吳頤山家的家童。吳頤山在宜興金沙寺讀書，供春一起跟來陪讀。金沙寺在宜興西南境湖山間，古時稱之為「湖者」，因為它「地當君山之隅，東溪之上」。那時候在金沙寺旁邊有一棵四五個人才能合抱過來的很大的銀杏樹，人們說只有滿100年才會結一個樹癭，100年以後每年結一個。
當時供春在寺廟里經常看到一個老僧人在煉土製壺，他就利用閑暇時間和這位老僧人認真學習制壺。老僧看他如此踏實又具有天賦，就把所有的制壺技巧都傳正型授給了他。供春做好壺坯後，就把金沙寺旁邊的大銀杏樹的樹癭印下來作為壺身表面的花紋，做了好幾把壺。他游信制壺沒什麼特定的工具，就用自己的手按平胎面，這樣燒制好舉磨猜的紫砂壺表面就有了指紋的痕跡，特別拙樸可愛。微信:zishahupj
供春所制的紫砂壺雅氣與靈氣並存，又有著寺廟中的一份安靜與恬然。有一次，他做好的壺剛巧被吳頤山看到了。吳頤山十分喜歡，就讓供春一連做了幾把壺，還請來一些名家來觀賞。供春壺質地薄但不易碎，而且款式多樣，一時間聞名宜興，後而聞名全國。當時無論是善於制陶還是愛好紫砂壺的人，只要提到供春，都會說「宜興妙手數供春「。現代的很多紫砂藝人都按照供春壺的做法創作了紫砂手捏砂壺。
在中國歷史博物館就保留著一個供春壺——樹癭壺。此樹癭壺原來由儲南強先生保存，他說這個壺是在地攤上買的，買來時上面沒壺蓋。他認為這個壺就是供春所做，在所配的壺蓋唇外刻上銘文「作
壺者供春，誤為瓜者黃玉麟，五百年後黃賓虹識為癭，英人以二萬金易之，能重為制蓋者石民，題記者稚君」。現在關於這個樹癭壺的作者還有很多爭議，究竟為誰所作，
Ⅱ 除了建水紫陶壺，中國還有什麼泡茶陶器比較出名
被譽為中國「四大名陶」的是宜興紫砂陶、欽州坭興陶、四川榮昌陶和雲南建水陶，還可以。
Ⅲ 歷史上製作紫砂壺的名家
紫砂壺名家排名第一名:紫砂壺鼻祖供春彼新奇滾旦差兮萬變,師造化兮元功。信陶壺之鼻祖,亦天下之良工。這是清代學者對陶壺鼻祖大皮供春的贊遲叢句。供春,明代正德年間宜興人,開創了紫砂壺行業先河,排名第一。紫砂壺名家排名第二名:一代宗匠時大彬時大彬是宜興紫砂藝術的一代宗匠,宋尚書時彥裔孫,時朋之子,噺噫敪生平活動期在明代萬曆朝至清代康熙朝之間。大彬壺藝在明代就享有盛譽,多見於文人記述。時大彬一生約八十餘歲,所製作品當數以千計,流傳其廣。
Ⅳ 除了紫砂壺還有什麼壺適合泡茶
銅壺
按銅含量可分：紫銅壺、黃銅壺、白銅敬雀滑壺，其中紫銅壺銅含量最高。以前，銅制器皿可做酒具、盛水、燒水使用。銅產量高，且較廉價，漢代時也做量器使用。銅含量越高，越純，越易保存。按其工藝，可分手工與鑄造。能抑菌、改善貧血 。關於銅壺煮出的水，口感方面沒太大變化，一般以湯沸居多，多用於燒水。
鐵壺
以生鐵為原料打造而成，由於燒水時，在加熱過程中有鐵離子析出，人體吸收後可預防貧血。泡茶時，也有去除異味之功效。在工藝上分手工與鑄造，但易銹。適合沖煮花果茶、紅茶，也有壺友用來滾煮普洱。
銀壺
近兩年來在茶器界嶄露頭角，有噓聲亦有掌聲。一般製作銀壺採用國標一號銀製作，純度為99.99%。使用銀壺燒水可提升水的口感，與茶結合相得益彰。銀離子具有殺菌、消毒功效。初次使用時便能充分感受茶香，茶葉若在炎熱的夏季忘倒出，隔夜後也不會立刻生出黴菌。可預防多種心血管疾病，長期飲用還可提高身體免疫。但銀壺不吸附茶香，香氣上對「茶」表現不夠。
陶壺
陶壺按其材質可分：（雲南）建水紫陶、（廣西）欽州坭興陶、重慶榮昌陶。與（江蘇）宜興紫砂並稱中國四大名陶。
建水紫陶
因產於雲南建水呈赤紫色而得名。據史料記載，建水紫陶產生於清代，始於道光年間。曾有"宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶"之說。其最負盛名的兩大特色，便是無釉磨光與陰刻陽填。導熱性能極佳，尤其是在茶需要逼溫時，壺內溫度上升快歲辯，且充分保留茶香，不被茶具吸收，泡出來的茶湯香氣充盈，味道飽滿。適宜沖泡滿足導熱與留香的黑茶系列。
欽州坭興陶
擁有1300多年歷史。在燒制過程中，不添加任何陶瓷顏料，素有「窯寶」之稱，堪稱「中國一絕」。泥料均采自天然，不含重金屬。陶土含鐵、鋅、鈣、鍶等十幾種有益礦物質。而其獨特的通透性，隨著茶水的滋養，壺的表面會出現包漿，時間越久亮臘，越發賦有靈性。適宜沖泡對散熱性要求快、透氣性要求好的青茶系列。
重慶榮昌陶
已有800多年歷史。由於榮昌的陶土粘性、可塑性強，燒制的容器具有不滲漏、保鮮好等特點，素有"泥精"美稱，因此得評"薄如紙、亮如鏡、聲如磬"。成品後的坭興陶器耐酸鹼，綠色而無毒性（鉛鎘釋出量為零），並獨具良好的透氣與不透水的雙重屬性，暑天盛食越宿不餿，泡茶數日色味不變。
Ⅳ 請問誰知道中國比較有名的陶器的名字
新石器時代紅陶雙耳罐
http://ke..com/view/1145881.htm
西周原始青瓷雙系罐
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商代白陶雕刻饕餮紋雙耳壺
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龍山文化紅陶鬹
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春秋戰國時期原始瓷提梁盉
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西漢醬釉陶壺
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西漢青釉劃花雙系壺
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東漢青瓷雙系壺
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東漢綠釉陶壺
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Ⅵ 出土於北京昌平縣松園村的朱繪獸耳陶壺有哪些特點
出土於北京昌平縣松園村的朱繪獸耳陶壺，造歷枝型端莊優美，不失為戰國陶器的珍品。這件盛酒器高70.2厘米，為泥質灰陶，陶胎呈深灰色，長方形平蓋，從頸到腹為上方下圓形式，其頸部四周裝飾華麗，各自對稱分布著一對獸形耳和一對獸面銜環鋪首，獸形壺耳似兩只蜷腿、弓腰、回首的猛虎，虎尾下垂略卷翹，恰與修長的壺體相和諧；壺的器身貼格狀寬頻成四開光，遍體朱友枝繪雲紋和變形蟠螭紋，紋飾精美，色澤艷麗。這件彩繪壺形制規整，工藝考究，與同時期青銅壺相似，顯然是仿銅禮器。這類彩繪仿銅禮器發現的數量較多，是當時墓葬肢告敏的主要特點之一，也與禮制密切相關。
Ⅶ 簡答中國古代彩陶有哪些類型
彩陶因時間的不同,分別屬於不同的文化類型.
仰韶文化半坡類型彩陶
因1953年首先發現於陝西西安半坡村而得名.以卷唇盆和圓底盆、缽及小口細頸大腹壺、直口鼓腹尖底瓶為典型器物,造型較單純,年代約為公元前4800～前4300年.其紋飾主要有：①動物紋.以魚、蛙、鹿及鳥為裝飾對象,尤以人面魚紋、魚紋、魚鳥結合紋最為生動精彩.它變化多端,具有鮮明的時代特色.②幾何紋.多以抽象化的動物紋、植物紋、編織紋演變而來,有寬頻紋、三角紋、曲折紋、斜線紋等.③編織紋.有線紋、籃紋、繩紋等.
02.仰韶文化廟底溝類型彩陶
1953年發現於河南陝縣廟底溝,分布區域為甘肅、青海、陝西、山西、河南等省.器形仍以盆、缽、瓶為主,還出現了瓮、罐等.多平底、大口、曲壁、小底,形體多呈倒三角形,造型挺秀、飽滿、輕盈而穩定.年代約為公元前3900年前後.紋飾有：①植物紋.以旋花紋、葉狀紋居多.②動物紋.有蛙、鳥等,較少見.③編織紋.有線、籃、繩等紋飾.④幾何紋.多由圓點、鉤葉、弧線三角和曲線等組成帶狀花紋.
馬家窯文化馬家窯類型彩陶
1924年,因發現於甘肅臨洮馬家窯村而得名.分布於青海、寧夏、四川等地.器形以盆、缽、罐、壺為主,尖底器已消失.年代約為公元前3300～前2900年.紋飾有：①人物紋.如青海大通上孫家寨出土的舞蹈人物彩陶盆花紋描繪5人一組攜手起舞、腰帶隨之飄動.②動物紋.有蝌蚪紋、蛙形紋,最具時代特徵的為旋渦紋和波浪紋,紋飾旋轉、起伏,具有強烈的運動感.
馬家窯文化半山類型彩陶
1924年發現於甘肅和政半山地區,分布於甘肅及青海東北部,器形有短頸廣肩鼓腹罐、單把壺、斂口缽、敞口平底小碗等,年代為公元前2650～前2350年,紋飾有鋸齒紋、網紋,以及魚、貝、人、蛙等形的紋樣,以鋸齒螺旋紋、波浪紋、鋸齒紋最為典型.部分器物的蓋紐還被塑成人首形.為中國原始雕塑的重要作品.
馬家窯文化馬廠類型彩陶
1924年秋發現於青海民和馬廠塬,主要分布於青海、甘肅等地,器形基本沿襲半山類型的造型,但較之半山彩陶顯得高聳、秀美.出現了單耳筒形杯,耳、紐的造型富有變化.其年代約為公元前2350～前2050年.紋飾有同心圓紋、菱形紋、人形蛙紋、平行線紋、回紋、鉤連紋等.另外,大汶口文化、大溪文化,屈家嶺文化、齊家文化等遺址中也出土有彩陶,但在數量、規模、藝術水平上與上述文化類型的彩陶有一定差距.古代陶器中還有一種在陶器燒成後畫上紋飾的彩繪陶.
Ⅷ 古代各個時期的陶罐什麼樣
中國有「四大名陶」即：宜興紫砂陶、欽州坭興陶、重慶榮昌陶和雲南建水陶，在長期的社會發展和文明進步當陶
陶
中，形成了各自穩定的特點。
宜興紫砂陶製作技藝舉世無雙,至乎橘今已經擁有5K多年的歷史, 有壺、杯、碟、瓶、盆、文具雅玩、人物雕塑之類,其中的茶具為代表之作。
榮昌陶為重慶的特產之一, 採用的陶土細膩緻密，可塑性強，燒結性能好，製成的工藝陶產品叩之發聲清脆慶戚悅耳，體形秀麗精巧，釉質光潤，裝飾樸素大方，既實用，又美觀。榮昌有四寶，摺扇、陶器、夏布、豬。榮昌陶器和江蘇宜興紫砂陶、雲南建水陶、廣西欽州陶一起，合稱中國四大名陶。800年的生產歷史，賦予榮昌陶器更多的文化底蘊。 「安富場五里長，排列泥精列成行」、「前山礦子後山炭，中間窯燒陶罐罐」，這些從宋、清代就開始流傳的民謠栩栩如生地描繪出當時榮昌生產陶器的規模和銷售的盛況。
雲南建水陶瓷源遠流長,主要作品為:青花瓷盤,青花瓷碗,青花玉壺春瓶,其主要的特點有:造型,手法,裝飾,色彩顯文章。
欽州歲差團坭興陶，至今已有一千三百多年歷史。據史志記載：我欽陶器，諒發明於唐以前，至唐而益精緻。民國九年(公元1921年)城東山麓發現逍遙大冢。內藏陶壺一隻及高四尺余陶碑一方。鐫字千六百餘言，經考證，始知乃唐開元年寧越郡(即現欽州市)第五世刺史寧道務墓誌，可見欽州制陶歷史之久遠。傳至清朝咸豐年間，欽州陶器發展鼎盛，坭器得以廣泛興用，故得名」坭興」。現今香港、澳門上海等地的「欽州街」皆因坭興陶的流傳而有此命名，欽州坭興陶一時威名遠播海內外。被譽為中國四大名陶之一。
Ⅸ 中國四大名壺是哪些
一、冰心道人壺
這是一把清末民初年間的紫砂壺。壺體顏色似瓷器中的茶葉末釉，壺身正面是一個凹進去的龕，內坐一人，龕外壁裝飾有桃樹、桃花、桃葉。壺身另外三側為雕刻的雲紋。 壺底款為「冰心道人」。「冰心道人」為清末民初年間紫砂大師程壽珍（1858-1939年）的號。程壽珍製作的紫沙壺曾在1915年和1932年，分別獲得巴拿馬國際賽會和芝加哥博覽會的頭等獎和優秀獎。
二、樹癭壺
樹癭就是樹瘤。這種壺的造型模仿樹癭，壺面凹凸不平，有樹皮模樣刻紋。整把壺呈暗栗色，是明代制壺大家供春創制的一種壺式。
據紫砂壺史記載，供春在明代正德年間只是一名書僮，後向江蘇宜興金沙寺一名和尚學習制壺技術。供春壺價值極高，有「供春之壺，勝於金玉」的贊語。樹癭壺是供春最出名紫砂壺造型，傳世極少。現藏中國歷史博物館的樹癭壺，部分專家認為是供春手制，是現在能看到最早的紫砂茶壺實物。 不過唐先生收藏的這把樹癭壺為民國仿品。
三、二泉銘壺
清末紫砂名家邵二泉(約1803-1860年)，擅長鐫壺銘。這把壺型質古樸，壺為土黃色，周身竹造型，而一蝙蝠翩然而至，應和古人「祝福」意願。壺腹一側，陰刻行書：「天朗氣清，惠風和暢」，這句詩源於王羲之《蘭亭集序》，署名「二泉」。壺底有「唐冰」款，可能是制壺人，但其人已無法考證。
在2002年香港佳士得拍賣會上，一件清乾隆剔紅饕餮夔龍紋紫砂壺以147.7萬港幣成交。在近期舉行的中國工藝美術大師首場拍賣會上，呂堯臣的小石冷泉套壺拍賣成交價為60萬元人民幣。唐先生樂觀估計，在兩年後，紫砂壺的價格將翻番。
明清時期的紫砂壺價格一般上萬元，明代名家名作可達10-15萬元，清代名作也要5-10萬元。國內最貴的紫砂壺是清朝制壺大家邵大亨的作品「龍頭一捆竹」，市價達40萬美元。由於明清紫砂大師供春、時大彬、陳鳴遠、陳曼生、楊彭年、楊鳳年的作品十分難得，因此給現當代紫砂大師如顧景舟、朱可心、蔣蓉等的作品留下了升值空間。如已於1996年去世的現代名家顧景舟的茶壺，在上世紀70年代末80年代初，其價格才380元一把，而目前的價位已在數十萬了。此外，蔣蓉等的作品價位一般也在10-20萬。
實際上「龍頭一捆竹」是用兩根毛竹扭在一起彎成的手柄，毛竹的枝葉伸 向了壺側面的中下部，壺面一側用柿蒂和一枝什麼花帖在壺面柿蒂邊上，壺底是用－個四方圖章刻的「宜興紫砂」四個楷書字體的圖章，圖章分內外層內層是「宜興紫砂」四個楷書字體，外層四周是花紋圖案，從圖章可看出「龍頭一捆竹」是官窯而不是紫砂藝人的民窯。
四、紫砂藝人壺
宜興紫砂陶壺，能從最初的實用器皿提升到如今成為工藝美術界中一枝獨秀的奇葩，期間數百年，多少代藝人的辛勤耕耘，也浸透了同時代的書畫家的參與，他們是紫砂藝壺的真正脊樑人物。
鑒於此，宜興資深書畫家邵家聲和紫砂學家毛大步，2006年起就策劃把紫砂壺這本身的藝術作品又兼作裁體，把紫砂界壺藝大家的肖像鐫刻其上，使其親密結合、與壺共存，這實在是件前所未有而非常有意思的事。
一件取名為「承前啟後——智圓壺：智欲圓行欲方」，銹刻上從明代供春開始，陳鳴遠、時大彬一直到到民國范大生這十一位卓越的古大師，並在壺肩上配上詩句：「紫砂陶土塑宗師，修得絕藝留人間。」。另一件取名為「繼往開來——豐圓壺：豐功碩德、天地方圓」壺身則銹刻解放後為振興紫砂業，由政府特聘的七位技藝精湛各有所長的藝人為輔導，之中有任淦庭、吳雲根、王寅春、裴石民、朱可心及新中國第一個國級大師顧景舟，壺藝女泰斗蔣蓉，在此壺肩上配上詩句：「五色紫泥七輔導，泰斗絕技譜華章。」。