『壹』 瑪雅人大概是生活在哪個時期,大約在中國的哪個朝代
瑪雅文明指公元冊核前約2500年就已定居今墨西哥南部、瓜地馬拉、貝里斯以及薩爾瓦多和宏都拉斯的部分地區。約有200萬人。屬蒙古人種美洲支。使用瑪雅語,屬印第安語系瑪雅-基切語族。 分布在尤卡坦中部和北部,貝里斯、宏都拉斯南部及塔瓦斯科和恰帕斯的一部分,瓜地馬拉低地和高地及恰帕斯和薩爾瓦多的最南端。據《契蘭·巴蘭》一書記載,瑪雅人歷史可分為3個時期:①前古典期(公元前1500~公元292),其特點是中美各群體形成共同文化,農業得到發展,開始過定居生活。②古典期(292~900),開始有象形文字、石碑、廟宇等,中部地區有了大規模發展,出現神權政治,晚期北方文化發展並達到鼎盛時期。 ③後古典期(900~1527),在其前期(900~1250),南部和北部出現了文化變革,托爾特克人到達中部高原並實行政治統治,將其宗教、禮儀、習俗強加於瑪雅人,建立瑪雅城,由科科梅家族進行統治;在北部地區,瑪雅文化和托爾特克文化融合,產生著名的瑪雅潘文明。在後期(1250~1527),大的瑪雅中心相繼被遺棄,政治上解體,出現一些小城鎮,相互斗爭。1519年西班牙殖民軍將領H.科爾特斯征服了尤卡坦和瓜地馬拉,塔亞斯卡爾的伊察人由於地處偏遠和反抗西班牙殖民者,長期保持自治,直至1627年整個瑪雅地區始被征服。公元前後到16世紀,建立過若干奴隸制城邦,產生了社會等級,分貴族(包括祭司、統治官吏、軍事首領和商人)和平民(包括工匠、農民和奴隸)。實行分權治理,酋長管轄幾個中心,農村居民組成公社,保存氏族制度(見原始公社制)的許多殘余。行自然崇拜,尤其崇拜「太陽神」和「雨神」,以守護神「伊察姆納」為最高神靈。從事刀耕火種農業,種植玉羨高米(主食)、菜豆、南瓜和塊根植物,養火飼雞和狗。公元初創造象形文字和歷法,發明了20進位法。在醫學、天文學方面有較大成就。制陶、雕塑、繪畫造詣很深。採用拱形建築術(梯形金字塔、宮殿、拱門等)。古代文明中心有蒂卡爾(在瓜地馬拉佩騰省)、帕倫克(在墨西哥的恰帕斯)和科潘(在宏都拉斯)。現代瑪雅人分布很廣,具有共同的社會文化特徵。西班牙殖民者入侵後,瑪雅人受到不同程度的同化,已同他們所在國的居民基本融合。由於所在國歷史、社會、文化、經濟背景不一,各國瑪雅人在社會、經濟、文化方面也各具特色。其形成時期大約是中國 帝堯時期 那是中國也比較發達也堯命羲和觀測天象,制定歷 法,以三百六十六日為一 年 ·洪水為患兄姿尺,堯命鯀治之,九年功不成·舜流共工於幽陵,放□兜於 崇山,遷三苗於三危,殛 鯀於羽山。鯀作城郭,差不多。
『貳』 瑪雅人怎樣預言中國
沒有預言中國。瑪雅人只是說世界那天黑暗降臨,次日沒有黎明。
瑪雅預言,是指瑪雅人的預言。而根據瑪雅歷法的預言傳說,我們所生存的世界,共有五次毀滅和重生周期——每一周期即所謂的「太陽紀」。
按照這一傳說,在第四個「太陽紀」,而2012年左右將是「第5太陽紀」的開始。這個預言也就是歲差效應,歲差又稱為大柏拉圖年,26000年為一周期,瑪雅人把大柏拉圖年分為五季,2012進入"秋季",北半球的生命將枯竭凋亡,文明也將瓦解,人類只剩下得成正果的真人回到低緯度過天人合一的遷徒生活。就像我們知道明年會有秋天萬物凋零一樣,瑪雅預衡跡譽言也就是歲差周期。
由於這一預言隱含的巨大商機,故為廣大媒體和電影公司廣為宣傳,催生了《2012》等著名災難片。
瑪雅文明
如果說,漢人是按照歷史,為傳統而活的民族;那麼瑪雅就是按照預言,為未來而活的民族。他們深深相信《豹的預言書》的預言記載,安然接受既定的未來。
1519年是入侵者登陸之年,也是瑪雅人的太陽終結之年。直到1696年,征服者派遣的神父抵達時,瑪雅部落的領袖竟然說:「根據預言,我們背離神的日子還未到,請四個月後再來吧!到時,我們將履行預言。」這種服從預言的態度與作法,真是令人感到驚訝!無怪乎他們留存的文物中,也就帶有這種無畏、鎮定而等待的神秘感了!
古瑪雅人無端消失於叢林中,與西方人能夠輕易征服瑪雅,似乎都是出於瑪雅人自身對預言的無上遵從。該生該滅,早已融入宇宙的變化規律,歷法預言已寫下了他們的命運,又何必掙扎呢?與其說是被消滅,不如說是瑪雅人接受被消滅的安排!瑪雅人等待的既非生,又非死,似乎只是等待。瑪雅的預言幾次告訴人們:「新的神將會到來!」地球將開始一個全新的歷史紀元。
科學家們經過考察發現,瑪雅人所居住的地區土地不肥沃,水土不豐富,根本不適合於農業生產,只適合水果生長。然而讓數百萬居民一年到頭,只是以食水果為生,顯然不符合邏輯。瑪雅人既沒有農業工具,咐段又沒有交通道路可行,這與他們高度發達的文明真是不相符合。
有人提出他們的食物來自外界,並非是地球產物;還有人說他們的食物可能與普通的地球人的不一樣,而他們自己能夠製造出這種食物州慧來。關於瑪雅人食物的說法有很多,沒有一種說法能得到所有人的認可。
世界上的許多學者研究瑪雅文化,對瑪雅文明比較公認的歷史分期是:從公元前1500年到公元317年為瑪雅文明發展的前古典時期,從公元317年到公元889年為古典時期,從公元889年到1697年為後古典時期。也有人把它叫做早期階段、中期階段和晚期階段。
前古典文明出現在瓜地馬拉的太平洋沿岸和高原地帶。這時,瑪雅文化的主要特點是在出現的城市廣場上建立了許多大型的石碑,石碑上雕刻有歷朝歷代的統治者形象。因為在公元1-2世紀時出現了象形文字,所以石碑上就有了記述統治者歷史的文字。
此外,城市裡還出現了大型石料建築物(如金字塔和城市的衛城)。大型石鋪廣場和堤道反映了這時候的建築已有了一定的規模和水平。前古典時期的文明中心在中美洲的納克貝(Nakbe)和埃爾米拉多爾(ElMirador)。
古典時期文明發展的中心在瓜地馬拉一帶的蒂卡爾、帕倫克(Palenque)、博南帕克(Bonampak)和科潘等地。這時的文化特徵主要反映在建築、雕刻和繪畫上。博南帕克壁畫是世界有名的藝術寶庫。
位於中美洲的瑪雅古典文明中心,不知什麼原因到9世紀時衰落了。此後,瑪雅文化北移到了墨西哥合眾國的尤卡坦半島,在那裡進入了後古典文明時期。瑪雅的後古典文明有奇欽·伊察(ChichenItza)、烏斯馬爾(Uxmal)和瑪雅潘(Mayapan)三大中心。
公元10世紀後,勢力強盛的托爾特克人後裔,從墨西哥侵入尤卡坦半島,影響了奇欽·伊察。瑪雅文化與托爾特克文化在融合的基礎上發展到了一個新的高度,使已經衰落的瑪雅文化重新繁榮起來,瑪雅歷史進入了第二個發展時期。
後古典文明的文化特徵是除了繼承南部瑪雅文明的文化遺產外主要是建立了許多比以前更大和更雄偉的神廟和大型金字塔。天文和歷法也得到了長足的發展。」他們崇拜太陽神、雨神、五穀神、死神、戰神、風神、玉米神等神。太陽神居於諸神之上,被尊為上帝的化身。另外,行祖先崇拜,相信靈魂不滅。瑪雅國家兼管宗教事務。首都即為宗教中心。
瑪雅文明的早期階段圍繞祭祀中心形成居民點,古典期形成城邦式國家,各城邦均有自己的王朝。社會的統治階級是祭司和貴族,國王世襲,掌管宗教禮儀,規定農事日期。公社的下層成員為普通的農業勞動者和各業工匠。社會最下層是奴隸,一般來自戰俘、罪犯和負債者,可以自由買賣。瑪雅諸邦在社會發展上與古代世界的初級奴隸制國家相近,但具體情況尚無詳細資料說明。
瑪雅文字最早出現於西元前後,但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是西元二九二年的產物,發現於提卡爾。從此以於,瑪雅文字只流傳於以貝登和提卡爾為中心的小范圍地區。五世紀中葉,瑪雅文字才普及到整個瑪雅地區,當時的商業交易路線已經確立,瑪雅文字就是循著這條路線傳播到各地。
瑪雅人所使用的八百個象形文字,已有四分之一左右為語文學家解譯出來。這些文字主要代表一周各天和月份的名稱、數字、方位、顏色以及神祇的名稱。大多記載在石碑、木板、陶器和書籍上。書籍的紙張以植物纖維製造,先以石灰水浸泡,再置於陽光下曬干,因而紙上留下一層石灰。
雖然現代還有二百萬人在說瑪雅話,而且其文字中一部分象形和諧音字很像古埃及文字和漢字,可能可以比較探討出其中的異同來,但我們對整個瑪雅文字的解譯,依然力有未逮。
然而,一九六三年,蘇俄語言學者瑞·克洛魯夫,成功地將碑文分門別類,以統計學的方式來處理和分析,從這些不同的類別中,歸納出相同的象形文字。瑪雅文字不像英文那樣用二十六個羅馬字組成,而是文字每個字都有四個音節。克洛魯夫終於成功地看懂了幾個文字。
接著,蘇俄數學研究所的斯爾.索伯夫和巴基.由斯基洛夫,使用電腦,利用龐大的資料文字(約十萬字)成功的解讀了一篇文章。德勒斯基的古文書有月食、星星的運行、結婚等記載;馬德里的古文書中有農耕、狩獵和雕刻等記錄;巴黎的古文書則記載歷史的真相。總之,基本的內容有宗教儀式、氣象現象和農作物等。
瑪雅人是唯心主義的奠基人。
羽蛇神的名字叫庫庫爾坎(kukulcan)(納瓦特爾語∶Ketsalkoatl,西班牙語∶Quetzalcóatl-,英語∶Quetzalcoatl,featheredsnake,plumedserpent-),是瑪雅人心目中帶來雨季,與播種、收獲、五穀豐登有關的神祇。事實上,它是一個舶來品,是在托爾特克(Toltec)人統治瑪雅城時帶來的北方神祇。
中美洲各民族普遍信奉這種羽蛇神,一般被描繪為長羽毛的蛇形象。最早見於奧爾梅克文明,後來被阿茲特克人稱為「奎茲爾科亞特爾」(Quetzalcoatl),瑪雅人稱作「庫庫爾坎」(Kukulcan)。按照傳說,羽蛇神主宰著晨星、明了書籍、立法,而且給人類帶來了玉米,還代表著死亡和重生,是祭司們的保護神。
『叄』 中國救世主出生日期
您好,中國救世主出生日兆配期是1949年10月1日,這一天是中華人民共和國成立的日子,也是中國救世主鄧小粗帆平出生的日子。鄧小平是中國共產黨的偉大領袖,他在改革開放運動中發揮了族凳指重要作用,為中國社會主義現代化建設做出了巨大貢獻。