古中國神話如何產生的

㈠ 中國神話起源演變

由於古代生產力水平很低，人們不能科學地解釋世界起源、自然現象及社會生活的矛盾、變化，於是藉助幻想，把自然力擬人化。神話往往表現了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求。

話以故事的形式表現了遠古人民對自然、社會現象的認識和願望，是「通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工的自然和社會形式本身」。

神話通過以神為主人公，它們包括各種自然神和神化了的英雄人物。神話的情節一般表現為變化、神力和法術。神話的意義通常顯示為對某種自然和社會現象的解釋；有的表達了先民征服自然、變革社會的願望。

(1)古中國神話如何產生的擴展閱讀

中國神話的分類：

1、上古神話故事：盤古創世、女媧補天造人、精衛填海、誇父逐日、大禹治水、共工祝融、三皇五帝、神農氏嘗百草、刑天傳說 等等著名神話。

2、宗教神話故事：老子得道、八仙過海、鍾馗捉鬼、媽祖傳說、狗咬呂洞賓、三清四御、五老六司、七元八極、九耀十都、四大神獸等等著名神話故事。

3、民間神話故事：天仙配、白蛇傳、牛郎織女、嫦娥奔月、後羿射日、吳剛伐桂、孟姜女傳說、梁山伯與祝英台、愚公移山、濟公、除夕傳說、十二生肖傳說、日月潭傳說等著名神話傳說。

4、小說神話故事：哪吒鬧海、大鬧天宮、西天取經、三打白骨精、劈山救母、寶蓮燈等著名神話傳說。

㈡ 中國古代神話故事由來

神話起源於原始社會時期，人類通過推理和想像對自然現象作出解釋。這時的認識水平非常低下，因此經常籠罩著一層神秘的色彩。

神話是人們藉助褲如於幻想企圖征服自然的表現。神話中神的形象大多具有超人的力量，是原始人類的認識和願望的理想化。

神話中的人物大多來自原始人類的自身形象。狩獵比較發達的部落，所創造的神話人物大多與狩獵有關；農耕發達的部落所創造的神話人物多與農業有關。神話中的英雄也以刀斧、弓箭為武器。從神話中，可以看到先民的一些事跡。

(2)古中國神話如何產生的擴展閱讀：

不論是世界文明發生最早地區的原始社會民族，還是當今世界上還處在原始社會的民族，他們流傳的許多神話故事都大同小異。

神話具有一定的地域性和區域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神話含義。但是，在全球各地，也出現過對同一種現象充滿驚人相似性描述的神話。例如關於上萬年前的全球大洪水的神話在許多地區的同一時期都有類似的描述。

神話一般大致分為三類，創世神話、神佛神話、英雄神話。其中尤其以創世神話最為重要。

中國的遠古神話是亞洲地區神話的宗主國，一直影響著亞洲地區，因為中國最早的經典《山海經》記錄了很多優美的神話，而且有好多文物等證供。

參考資料來源搜纖：網路-中國神話故世純仿事

㈢ 中國神話故事起源

中國神話故事起源：民間口耳相傳。
中國神孝歷數話故事是中國古代人們經過長爛如期的社會巧首實踐，在勞動生活的過程中創造出來的一種文學樣式。它是人類幼年時期通過幻想對天地宇宙、人類起源、自然萬物、生命探索、部族戰爭、勞動生活的稚拙的解說。中國神話故事展現了中國古代人們對天地萬物天真、樸素、真誠、美好的藝術想像，反映了人們對美好生活的嚮往和追求。中國神話故事在民間口耳相傳，它的神奇、瑰麗，反映出無窮的藝術魅力。

㈣ 中國古代神話故事的來源是什麼

神話傳說開始出現和賣於原始社會時期。但因為我國最早的文字甲骨文要到商朝才出現，同時商朝的文字還不普及，故口口相傳，最早成書的神話故事是山海經。

神話是人類早期在口頭上流傳的、帶有強烈幻想性的文學作品。它是人類在童年時期認識事物、求得生存與發展的產物，是人類文學的源頭。

神話是怎麼產生的？
1.源於遠古時期人類知識的匱乏。人們因知識認知所限，無法解釋世界、自然現象以及人所面對的困境，便以自己原始而幼稚的認知和經驗，將自然界、客觀世界及其現象擬人化，用幻想來解釋一切。比如對於宇宙和人的產生的解釋，在中國神話中，有了盤古開天，還幻想出女媧造人；還有炎帝擊石生火，神農嘗百草等；人們要解釋日月西行、江河東去現象，就幻想出「共工頭觸不周山」「天柱折，地維絕」，「天傾西北」，「地不滿東南」等。

2. 源於遠古時期人類生產力水平低下。人們改造自然、戰勝困難的能力、手段不強，因而對一切威脅人類的自然充滿恐懼，所以，便產生崇拜心理，幻想著一種超強的力量或英雄出現，於是就有女媧補天，後羿射日等神話。

3.源於遠古時期人類戰勝自然的願望。隨著人類的不斷進步和經驗的不斷積累，遠古人類有春森了一定搏擊自然的信心，便幻想出具有超人力量的英雄，如逐日的誇父，治水的鯀和禹，以及神農、黃帝、後稷等。

4.源於遠古人類對美好事物的嚮往。一些異人異物的神話，反映的是原始人對克服自然障礙、減輕勞動強度、提高勞動效率的嚮往，如羽民國的人，生下來就有翅膀，能在天上飛；奇肱國的人，手臂長又極為靈巧，還會造一種飛車，能駕風而行，免去了奔走之苦；龍伯國的人，全是巨人，一步就跨山越海。另外，還有《牛郎織女》《嫦娥奔扒棚畝月》這些表達人們美好願望的神話。

㈤ 中國古代神話產生的背景

神話以故事的形式表現了遠古先民對自然、社會現象的認識和願望，是「通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身」。 神話通常以神為主人公，它們包括各種自然神和神化了的英靈人物。神話的情節一般表現為變化、神力和法術。神話的意義通常顯示為對某種自然或社會現象的解釋，有的表達了先民征服自然、變革社會的願望。只有當人類可以憑伏指差借語言來表達自己的感情，表達對自然和社會的領悟的時候，神話才有可能產生。
學術界普遍認為神話產生於野蠻期的低級階段，到了野蠻期的中級階段，神話進入逗衫了繁榮的時期。中國學者楊堃和袁珂等人認為神話的起源要早到蒙昧期的高級階段，即舊石器時代晚期，或者比這個時期更早。
原始社會生產力水平十分低下，面對難以捉摸和控制的自然界，人們不由自主地會產生一種神秘和敬畏的感情，而一些特殊的災害性的自然現象，如地震、洪水，還有人類自身的生老病死等等，尤其能引起驚奇和恐慌。人們由此幻想出世界上存在著種種超自然的神靈和魔力，並對之加以膜拜，自然在一定程度上被神化了。神話也就由此產生。
上古神話從產生的時問來講，無疑是中國古代文學各文學形態中最早的，但它卻一直持續影響了整個中國古代文學的許多方面。單在先秦文學中的《詩經》、《左傳》、《莊子》等先秦古籍中就記載了比較豐富的古代神話，以及神話內容的變形和發展。如《詩經》中周部族史詩的代表《大雅·生民》、商部族史詩《商頌·玄鳥》等篇目就帶有濃厚的神話色彩，其中包含了部族起源神話中的母題類型。再如《莊子》一書中也有許多上古神內容的演變，像鯤鵬之變、黃帝遺玄珠等都是在上古神話的基礎上的變缺皮形。「上古神話」的思維方法和主題內容是後世文學的先驅。

㈥ 中國神話的起源

1.上古神話
上古時期是夏朝以前三皇五帝的年代，屬於傳說時代，也是中國神話的起源階段。根據考古學的研究成果，華夏先民以部落為團體，崇拜的神仙是自然萬物，比如風神、雨神、雷神、火神和水神。祭祀的對象是部落先祖和圖騰。在上古時代，地位最高的神仙是天神、地神和農神。上古神仙原本沒有姓名，但有些專家認為：天神為天帝，地神為黃帝、農神為神農氏。
2.先秦神話
先秦時期是夏朝到秦朝之間的1900年，中國神話進入了發展階亮讓中段。根據河南偃師二里頭遺址的考古發掘，夏朝人以篝火祭天，以玉璧和白茅祭地，最高神仙是天神和地神。根據殷墟甲骨文的釋讀，商朝和夏朝的神話觀念滑頌基本相同，但商朝把歷代商王也變成了神仙。到了西周時期，由於《周禮》的出現，神仙們開始有了姓名，種類也豐富起來。

山海經 先秦神話

以先秦神話古籍《山海經》為例，最高的神仙是天帝，託名為帝俊。帝俊的妻子羲和為日神，嫦羲為月神。其次是東王公和西王母，分管東方和西方大地。根據民俗專家考證，在夏朝時期，華夏東方率先進入父系氏族社會，因此最高神仙為東王公。西方仍處在母系氏族社會的末期，崇拜女性，因此最高神為西王母。另外，《山海經》雖然最早提到了女媧，但是並沒有具體描述，也未成為最高神。
3.秦漢神話
秦漢時期是中國神話的黃金時期。秦朝和漢朝這種封建帝國建立，華夏各地的神話傳說，以及各路神仙開始有了規范，女媧、伏羲和盤古成為了地位最高的3位神仙。

伏羲和女媧

女媧在《山海經》已經出現，但漢朝把西王母的神話融入，將女媧塑造成人類始祖和生育女神。伏羲在戰國時期敬山已經出現，最早在《莊子》中被提及。到漢武帝時期，成為了華夏人文始祖「泰神」。關於伏羲的來源眾說紛紜，大多數專家認為，伏羲原本是東夷部落的首領太昊，或者是屈原在《九歌》中提到的東皇太一。
最後要說中國神話的最高神盤古。盤古出現的年代雖然古老，但直到東漢末年的三國時期，才出現在吳國神話體系。關於盤古的來源，專家們至今還在爭論。一部分專家支持本土起源，民間傳說中很早就有原型，只是未入神話體系。另一部分專家支持西方起源說，認為盤古是佛教傳入中國以後，和道教神話融合後產生的另類神仙。

盤古

4.宗教神話
東晉以後，道教和佛教等宗教開始興盛，伏羲、女媧和盤古等神仙被邊緣化。道教的最高神是「三清」，即元始天尊、靈寶天尊和太上老君。其中，原始天尊是混沌時期的主宰，靈寶天尊是洪荒時期的主宰，太上老君是人類起源以後的主宰。雖然很多人說鴻鈞和陸壓道人這2位神仙更古老，其實這是《封神榜》的另類說法，道教是不承認的。

道教神仙

佛教的最高神仙就比較復雜了，我們只取中國普遍認同的一種，即「豎三世佛」的觀點：燃燈古佛、釋迦牟尼佛和彌勒佛。
5.民間神話
民間神話雖然各地不同，且不屬於正統，但卻是我們最了解的。據民俗專家考證，民間神話的形成期在明朝以後，受《封神演義》和《西遊記》影響至今。民間神話的最高神仙是玉皇大帝，這是唐朝才進入道教系統的神仙，其實並不像《西遊記》中那樣「主宰萬物」。

民間神話

其它比較重要民間神仙的還有火德星君、真武大帝、灶王爺、土地公、城隍爺和龍王。總之，民間神仙是不分宗教的，也沒有準確原型，都是「一方百姓拜一方神」，誰靈驗老百姓就供奉誰。

㈦ 中國古代神話的起源是什麼

中國古代神話悔亮的起源。我認為主要是祖先崇拜，大多數的神話源自古代先民的生活、經過後輩的傳誦，逐漸神話最終產生了中國古代的神話，
首先應該是盤古開天地，女媧造人，倉頡造字，祖巫一脈的傳說。期間有共工怒撞不周山。女媧補天，黃帝蚩遲渣尤之戰，神農嘗百草，等等
之後封神，進入練氣士一脈的傳說，像鴻鈞老祖。元始天尊，通天教主，以及之後玉帝一脈的，
在玉帝的時期（神話），外來宗教—佛教對中國的影碧旦寬響很大，產生了三界，和西天的說法，
主要就這樣了，可能不太准確，水平有限，請見諒