稱中國人為什麼

① 中國人明明有很多個民族，為什麼將中國人稱為漢人

漢族是中華民族的重要組成部分，但是「漢族」究竟是由哪些人組成，一直眾說紛紜。的看了很多這方面的說法，有說是蒙古族的血裔、甚至有說是高加索人的後裔。更多的是說從漢朝開始.——{呂思勉說：「漢族之名，起於劉邦稱帝之後。」（鬧答《先秦史》，上海古籍出版社1983年版，第22頁。）呂振羽則說：「華族自前漢的武帝宣帝以後，便開始叫漢族。」（《中國民族簡》，三聯書店1950年版，第19頁。）總而言之，漢族之名自漢王朝始稱。}
但是我認為這些說法都不確切。漢朝開始對外交往中，一直稱為「漢人」，而不是「漢族」。
真正漢族形成應該經歷以下下幾個階段：
一、華夏族，以炎黃二帝兩族為主的族民。因為居夏水而得名「夏族」，又曾以華山為中心而得名「華族」。後來黃帝、炎帝、蚩尤，三大部落又發生了劇烈的沖突戰爭，終於融合為「華夏民族」。
二、經過夏、商、周（包括春秋戰國）的戰亂和遷徙，是民族得到較大范圍的融合，華夏族的范圍進一步加大。
三、到漢朝開始，才有了「漢人」的稱呼。偶爾也稱作「漢族」，但是絕非今日之「漢族」。主要地區包括中原地區和長江流域。這時南粵（兩廣、福建、海南）地區都還只是「南夷」，還沒有稱作「漢人」。
四、三國、兩晉南北朝時期，中國的民族大融合進入一個鼎盛時期。北方的鮮卑、拓拔、羯、氐、羌族等都已經和中原地區的民族充分融合。加上兩宋、夏、金、遼的大融合，漢族的原型基本成立。但在這些時期，都沒有「漢族」的稱謂，大家都是什麼朝代就稱為「大×臣民」。漢朝滅亡以後，很多人出於對強盛「大漢」的懷念，也經常自稱為「漢人」。
五、真正的「漢族」是從元朝開始。在元朝直接管轄地區內，蒙古族人口因占極少數，蒙古貴族為了維並旁護自己的統治，削弱漢族以及其它各民族人民的反抗意識，把全國各族人民分別分成蒙古人、色目人、漢人、南人四個等級。——「蒙古人」，指原居住於大漠南北的蒙古各部落，包括兀魯、忙兀、克烈、札剌亦兒、塔塔兒、斡亦剌等部；「色目人」主要指回回、畏兀兒、康里、阿速、禿八、唐兀、哈絕彎橡刺魯、吐蕃等各族；「漢人」，是指原在金朝統治下的漢、契丹、女真、渤海、高麗及較早被征服的四川、雲南兩省人；「南人」，指原居住於南宋境內的各民族人民；「南人」為最下等，因為這些地區最後被統一。後來為了與蒙古族對稱，一般稱「漢人」為「漢族」，元朝廷也習慣於此稱呼，開始在一些正式的文件中用到「漢族」。「漢族」的稱呼開始廣為流傳，並為大家所接受。
六、到明朝，取消了「南人」的等級和相應稱謂，與「漢人」通稱為「漢族」，形成了今天的「漢族」主體。「南人」絕大部分都是漢族。

② 中國人又被稱為什麼人

中國人又被稱為華人，中國簡稱「華」，那華是什消梁么意思呢？這已經無法真正的定論了，至今沒有一致的定論，一種說法是源於「華夏族」，《春秋左傳》註解：諸華，中國也」。《說文解字》上說：華，意為榮，夏為中國之人。
另外一種意思為古代中國人認為自己居住在衣冠整齊華麗的地區，《尚書正義》注「華夏」:「冕服華章腔哪曰華,大國曰夏。」《左傳·定公十年》疏雲:「中國有禮儀之大,故稱夏;有章服之美,謂之華。」
還有的說法說「華」，含有赤色的意思，周朝崇尚赤色，所以崇尚赤色的民伍橋碼族，稱為華人。

③ 為什麼中國人又叫漢人

漢高祖劉邦至漢景帝劉啟時期的漢朝，經濟實力緩慢上升，並逐漸成為東方第一大帝國，與西羅馬並稱兩大帝國。而到漢旦棚武帝時期，大漢帝國已經成為世界上最強大的帝遲遲碰國之一。匈奴帝國戰敗後向西狼狽逃遁，中亞和西域各大國也都聞而懼之。

張騫出西域首次開辟了著名的「絲綢之路」，開通了東西方貿易的通道，中國從此成為世界貿易體系的中心，直到一千多年後蒙古人的崛起。正是因為漢朝的聲威遠播碼談，外族開始稱呼中國人為「漢人」，而漢朝人也樂於這樣稱呼自己，「漢」從此成為了偉大的華夏民族永遠的名字。

漢武帝

④ 為什麼中國人會被稱為"唐人"

1. 唐人指的是唐朝人，唐朝時期中國空前強盛，海外影響巨大，稱當時的中國人為唐人。

2. 日本在明代仍叫中國為唐土,人民為唐人「唐人」一詞的由來唐代，是中國古代最繁榮強盛的一個朝代。從唐太宗貞觀開始，拓土開邊，威震中亞、西亞及南海諸國。西北地區少數民族稱唐太宗為「天可汗。」武功之盛，可想而知。到了唐玄宗開元之治，國威更加繁盛，遠近各國都派人前來「訪問」。從此，海外人對中國的一切便均以「唐」字加稱，如稱中國人為「人」，稱中國的字為「唐字」，稱中國為「唐山」等等，這種情形延續至今。

3. 唐朝覆亡後，由於唐對世界經濟、文化的影響，外國人對中國人稱為「唐人」的習慣一直未變，從宋元直至明清都是如此。《明史·真臘傳》中說：「唐人者，諸蕃呼華人之稱也，凡海外諸國盡然。」直到目前，老一輩的華僑仍喜歡自稱「唐人」，稱中國為「唐山」，至於華僑聚居的地方稱為「唐人街」，這幾乎舉世皆知。
   

⑤ 中國人在國內通常叫外國人「老外」，而外國人在他們國家叫中國人又叫什麼

一般來講，外國人管中國人統稱為華人，因為中華人民共和國的簡稱是中國，而在外的中國人一般來說都是華人。越南是一個例外，在古代的時候，越南只是中國的一個附屬小國，越南人會習慣的稱呼中國人為北朝。 在俄羅斯，他們主要稱呼中國人為契丹人。這主要是因為，契丹人建立起來的遼國，而遼國對於當時的俄羅斯也是產生了非常重要的影響。

一、歐洲稱呼我么的叫法

朝鮮稱中國人為掌櫃，這主要是發生在清朝，由於當時的清朝人很會最生意，朝鮮人與清朝人做生意總是吃虧。

越南人則稱呼中國人為船夫，因此當時的中國人常常乘坐大船來與他們進行貿易交往，在他們的眼中古代的中國人非常的了不起。

日本在古代稱中國人為唐人，這是受唐朝影響。近代日本在甲午戰後打敗大清，開始用蔑稱稱呼我們，也讓中國人長了記性。

印度稱中國人為震旦人，有可能是在翻譯“支那”，即china的時候帶一點自己的口音，所以就翻譯成為了“震旦”。除了這些其實還有很多種其他叫法，總之很多都是用帶中國文化的東西來指代中國。

⑥ 中國還稱為什麼中國人又還稱為什麼

1、中國人自稱炎黃子孫

炎黃子孫是華人的自稱。「炎」指炎帝（Yan Emperor），以姜水成（今寶雞市境內）。「黃」指黃帝（Yellow Emperor），以姬水（今陝西武功漆水河）成。炎黃二帝為中華始祖。

傳說他們出自同一個部落，後來成為兩個敵對的部落的首領。兩個部落展開阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以後稱為漢人，唐朝以後又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖，傳說他們以及他們的臣子、後代創造了上古幾乎所有重要的發明。

2、中國人自稱龍的傳人

龍的傳人是中國人的自稱。龍的形成記錄了古代民族發展的聚合過程，起著維系和向心的作用。龍文化已成為東方文化重要的組成部分，為人類文明做出了巨大貢獻，中國人常引以為豪。

中華民族有著極強的凝聚力與團結統一的優良傳統。在歷史的長河中，世界上有不少民族消亡了，其中不乏有為人類作過傑出貢獻的民族。

而中華民族數千年來，雖然經歷了和自然及敵人的嚴酷斗爭而不解體，並日益繁榮，就是因為她有一個光輝的整體形象，有一個團結奮進的精神紐帶，龍起著維系和向心的作用。龍文化已成為東方文化重要的組成部分，為人類文明做出了巨大貢獻。

3、中國稱為華夏

先秦的華夏僅僅用來代指魯、晉、齊、鄭、蔡、衛等「王之支子母弟甥舅」諸國 ，再加上行周禮與臣服於周朝 的宋、陳等異姓諸侯。不守周禮又稱王的吳國雖是「周之胄裔」 ，也被視為蠻夷。

作為軒轅黃帝之子少昊的後裔，郯國一時被視為「中國」 ，一時被視為「四夷」 ；陸終的後裔邾國 及軒轅黃帝的後裔莒國 也曾經被魯國視為「蠻夷」，而與魯國同屬姬姓王族的晉國則可以被視為「兄弟」。

4、中國稱為神州，俗稱「神州大地」，又名「赤縣神州」、「九州」（中國） ，是屬於黃種人漢民族的民族共同地域 ，面積達360萬平方公里。

5、中國稱為九州

九州，又名神州、十二州 ，最早出現先秦時期典籍《尚書·禹貢》中，是中國漢族先民自古以來的民族地域概念。自戰國以來九州即成為古代中國的代稱 ，至遲自晉朝起成為漢族地區的代稱 ，又稱為「漢地九州」 。

漢族先民自古就將漢族原居地劃分為九個區域，即所謂的「九州」。根據《尚書·禹貢》的記載，九州順序分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。而在周代時徐梁二州分別被並入青州與雍州，故而沒有徐州和梁州。

先秦的華夏之域僅限於魯、晉、齊、鄭、蔡、衛等「王之支子母弟甥舅」諸國及行周禮的宋、陳等中原諸國，到了戰國末年在諸國的基礎上萌芽出後世漢族九州的概念 。漢朝將被秦國所滅的六國共同稱為「諸夏」。

漢代以後的華夏之區域與《禹貢》所載九州之區域等同 ，九州等同於漢地 。又有「東夏」 、「南夏」 、「西夏」 等詞稱呼漢地內的局部地區。

九州，意即漢地。五嶽五鎮四瀆都在九州這個地理范圍內，九州這個地理范圍是在漢代確立。

1912年後，「中國」是指代含有漢地、藏區等各個民族地區在內，達960萬平方公里的多民族國家。

⑦ 為什麼外國人稱中國人為唐人

唐朝是陸路對外交拍槐通發展的鼎盛時期，也是海路交通得到長足進步，並取代陸路交通在對外交往中的地位的時代。由於唐朝對海外的影響，在宋代時，東南海外諸國在與宋朝廷的交往中，甚至將宋朝管轄下的中國地區稱之為「唐」[1]。歷宋、元至明，在海外，尤其是在東南襲型友亞各地，一直將中國或與中國有關的物事稱之為「唐」。不僅以「唐」作為「中國」之地的代稱[2]，而且稱中國人為「唐人」[3]，中國姓氏為「唐姓」[4]，中國衣飾為「唐衣」[5]，中國商船為「唐舶」或「唐船」[6]，而從舶上轉販得到的中國貨物則被稱為「唐貨」[7]。最可值得注意的是，現代習稱的「漢語」，也被宋代海外諸國目之為「唐語」[8]。中國人留居海外一年不還，稱之為「住蕃」；而外國人在中國逾年不歸，則稱為「住唐」[9]。沿襲至今，有些流寓海外的華人仍然自稱為「唐人」，華人在海外都市中的聚居地被稱為「唐人街」，而華僑則將租茄祖國稱之為「唐山」。歷時千載，綿綿不絕。唐朝在海外的影響於此可見一斑，而這種影響是與唐朝發達的海路對外交通是分不開的。

⑧ 中華在古時候被稱為華夏、神州、九州，那我們中國人當時又被稱為什麼

中華在古時候被稱為華夏、神州、九州，我們中國人又被稱為：華夏兒女、漢人、唐人、炎黃子孫、龍的傳人。

1、華夏一詞由周王朝創造。最初指代周王朝。現被用作中國和漢族的古稱。

在商朝末期，周人聯合流亡的夏人，炎帝系統的姜姓諸族（其代表為姜太公），以及遷徙到南方的楚人等起兵。進而推翻商朝的統治，建立了周朝，周人自稱為「有夏」（見《尚書》），也稱是黃帝的後裔，所以也自稱「華」「夏」。

後又將周王朝分封出去的諸侯國稱作「諸夏」或「鄭棗諸華」。並以原商朝統治中心地區稱為東夏（非諸夏）。經過夏商周三代的民族融合，華夏族正式形成。中國人多為以上後代，故以華夏兒女自稱。

2、炎黃子孫是華人的自稱。

「炎」指炎帝（Yan Emperor），以姜水成（今寶雞市境內）。「黃」指黃帝（Yellow Emperor），以姬水（今陝西武功漆水河）成。炎黃二帝為中華始祖。傳說他們出自同一個部落，後來成為兩個敵對的部落的首領。

兩個部落展開阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸困鄭融合成華夏族，炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖，傳說他們以及他們的臣子、後代創造了上古幾乎所有重要的發明。

3、龍的傳人是中國人的自稱。龍的形成記錄了古代民族發展的聚合過程，起著維系和向心的作用。龍文化已成為東方文化重要的組成部分，為人類文明做出了巨大貢獻，中國人常引以為豪。

龍的形成記錄了古代民族發展的聚合過程，而且牢牢地銘刻在中國人的頭腦之中，我們常以龍的傳人引以自豪。世界上原本沒有龍，在遠古圖騰時代最早的傳說是女媧氏和伏羲氏為人類祖先，而他們都是人頭蛇身。

歷史的發展，部落的聯合，特別是炎、黃二帝在保定以北聯合後，各部落紛紛加入到這個大家族中。當馬圖騰部落加入進來，就在蛇頭上加馬頭，鹿圖騰部落合並進來，就在馬頭上添鹿角，魚部落進來，就在蛇身上增魚鱗。

於是，龍身上綜合體現了多種動物的特徵：如獸足，鳥尾，山羊鬍子。龍的形成體現了民族平等和民主，部落不分大小合並進來就親如一家，這是優秀民族文化的創舉，直到今天，各族人民大團結仍體現了這一光榮傳統。

4、漢族是中國的主體民族，是上古時期黃帝和炎帝部落的後裔，炎黃子孫。 「漢」原指天河、宇宙銀河，《詩經》雲：「維天有漢，監亦有光（釋義：仰望那高天上燦爛的銀河，如同明鏡似的熠熠閃毫光）」，漢族舊稱漢人是因中國的漢王朝而得名。

5、唐人指的是唐朝人，唐朝時期中國空前強盛，海外影響巨大，唐朝以後海外國家如日本、歐美國家、東南亞國家稱中國人為唐人。

由於唐朝對海外的巨大影響，在宋代時，「唐」就已經成了東南海外諸國對中國的代稱[1]。歷宋、元至明，外國將中國或與中國有關的物事稱之為「唐」。不僅以「唐」作為「中國」之地的代稱，而且稱中國人為「唐人」。

由於粵語區有著龐大的海外移民，故唐人這種稱呼在使用粵語的廣東、港澳及其移民中尤其常用。粵語在海外有別稱唐話；唐人街，乃粵語中唐人所居住的街區是也，此稱呼現普遍應用於海外華人。一些國家如日本等國直到近現代仍稱中國人為唐人。

正因為唐朝是中國歷史中具有代表性的強盛朝代，而事實上與唐朝當時文化的開放程度及與外國頻繁來往亦有連帶關系。而此唐人稱呼，又以19世紀中期之後開始盛行。

⑨ 為什麼外國人稱呼中國人為華人或唐人.而不是漢人

華人.因為我們是中華民族的人.
唐人,因為在唐代,當時的文化傳播到世界各地,讓外國人慢慢地了解中國,並把當時的唐朝人稱為唐人.