中國古代十大水晶是什麼

A. 關於寫水晶文言文

1. 描寫水晶的詩句

中國古代稱水晶為「水精」、「水玉」、「菩薩石」、「千年冰」、「玉晶」和「放光石」等；神話中的水晶宮，傳說為四海龍王所居，只是古人以為水晶看起來剔透玲瓏、晶瑩大頌如冰，猜想是在水中開采，並以為水晶是千年之冰所變。

其實世界上並沒有海龍王，水晶也不可能是萬能的魔球；但地球上確實有水晶洞，水手缺晶也的確是一種神秘的寶石。 那麼水晶到底是什麼樣的東西呢？ 幾千萬年以前，由於火山爆發，地球內部的岩漿從地心向地表面活動，大部分岩漿流出地面後成為黑色的火山石。

一部分含有二氧化硅（Sio2）的岩漿在地下向四方伸展，大部分在泥士和岩石的壓迫下冷卻凝固，變成了今天所見的石英石，個別的熔岩迅速冷卻凝固，變志了今天所見的石英石，個別的熔岩迅速冷卻（未能來得及結晶）形成墨曜石（一種寶石即天然玻璃）。 一部分含有二氧化硅凝膠和碳酸氫鈣混合物的岩漿冷卻凝固後由於被地下水溶解並由岩洞中滴滴滲出，日積月累逐漸形成石筍、鍾乳石或其變種蛋白石（一種寶石）。

少部分二氧化硅岩漿的膠體沿著泥土空洞一層一層地沉澱固結，凝聚成了瑪瑙。 還有極少部分二氧化硅岩漿在泥土和岩石的空穴中與空氣接觸，慢慢地在空穴壁上凝結成一支支的晶體，就形成了今天的水晶，而空穴就變成了所謂「水晶洞」。

這些「水晶洞」在外面看就如同普通石頭，但切割開後就會發現裡面洞穴的壁上凝結著一支支像人的手指大小、六角柱的水晶（當然，有的水晶可以長達幾尺。中國地質博物館就收藏著一塊重達3500公斤的水晶王）。

水晶從成分上講實際上是一種石英石的結晶體，是一種寶石。 水晶是從山上開採的，水晶宮也不在海底。

2. 形容水晶的詩句有哪些

1、映物隨顏色，含空無表裡。

2、持來向明月，的皪愁成水。——《詠水精》 3、玉階生白露，夜久侵羅襪。

4、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。——李白《玉階怨》 5、三鼓出門烏夜飛，五更還家星宿希。

6、水晶樓角幾時暖？獨坐待君歸不歸？——陳維崧《惆悵詞》 7、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 8、映物隨顏色，含空無表裡。

9、無瑕勝玉美，至潔過冰清。 10、水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。

11、魏王綺樓十二重，水晶簾箔綉芙蓉。 12、料峭東風翠幕驚，雲何不飲對公榮，水晶盤瑩玉鱗赬。

解釋：料峭東風翠幕驚。雲何不飲對公榮。

水晶盤瑩玉鱗赬。花影莫孤三夜月，朱顏未稱唱一曲新詞酒喝一杯美酒， 一樣是去年的天氣去年的亭台， 夕陽西下幾時才能回來？ 無可奈何著花兒在暮春中凋落， 似曾相識的燕子翩翩歸來， 我獨自徘徊在園中鋪滿落花的小路上五年兄。

翰林子墨主人卿。 譯文玉石砌的台階上生起了露水，深夜獨立很久，露水浸濕了羅襪。

回房放下水晶簾，仍然隔著簾子望著玲瓏的秋月。賞析李白的這首宮怨，雖曲名標有「怨」字，詩作中卻只是背面敷粉，全不見「怨」字。

無言獨立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪；以見夜色之濃，佇待之久，怨情之深。「羅襪」，表現出人的儀態、身份，有人有神。

夜涼露重，羅襪知寒，不說人而已見人的幽怨如訴。二字似寫實，實用曹植「凌波微步，羅襪生塵」意境。

怨深，夜深，主人公不禁幽獨之苦，由簾外到簾內，拉下簾幕之後，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月；而如果人不伴月，則又沒有什麼事物可以伴人。

月無言，人也無言。但讀者卻深知人有無限言語，月也解此無限言語，而寫來卻只是一味望月。

這正是「不怨之怨」，所以才顯得愁怨之深。「卻下」二字，以虛字傳神，最為詩家秘傳。

此處一轉折，似斷實連；好像要一筆盪開，推卻愁怨，實際上則是經此一轉，字少情多，直入幽微。「卻下」一詞，看似無意下簾，而其中卻有無限幽怨。

本來主人公由於夜深、怨深，無可奈何而回到室內。入室之後，卻又怕隔窗的明月照此室內幽獨，因而拉下簾幕。滾薯鄭

簾幕放下來了，卻更難消受這個凄苦無眠之夜，在更加無可奈何之中，卻更要去隔簾望月。此時主人公的憂思不斷在徘徊，直如李清照「尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚」的那種紛至沓來，這樣的情思，作者用「卻下」二字表達出來。

「卻」字直貫下句，「卻下水晶簾」，「卻去望秋月」，在這兩個動作之間，有許多愁思轉折反復，詩句字少情多，以虛字傳神。中國古代詩藝中有「空谷傳音」的手法，這是如此。

「玲瓏」二字，看似不經意的筆調，實際上極見功力。以月的玲瓏，襯託人的幽怨，從反處著筆，全勝正面塗抹。

詩中不見人物姿容與心理狀態，而作者似也無動於衷，只以人物行動來表達含義，引讀者步入詩情的最幽微之處，所以能不落言筌，為讀者保留想像的餘地，使詩情無限遼遠，無限幽深。所以，這首詩體現出了詩家「不著一字，盡得風流」的真意。

以敘人事的筆調來抒情，這很常見，也很容易；以抒情的筆調來寫人，這很少見，也很難。契訶夫有「矜持」說，寫詩的人也常有所謂「距離」說，兩者非常近似，應合為一種說法。

作者應與所寫對象保持一定距離，並保持一定的「矜持」與冷靜。這樣一來，作品才沒有聲嘶力竭之弊，而有幽邃深遠之美，寫難狀之情與難言之隱，使漫天的詩思充滿全詩，卻又在字句間捉摸不到。

這首《玉階怨》含思婉轉，余韻如縷，正是這樣的佳作。

3. 描寫水晶的詞語

據東海聖時水晶博物館專家介紹：

古往今來，人們出於對水晶這種玉石的珍愛，曾賦予它一串極富美感的雅稱.一個古稱，一則典故，一種美譽，一段異趣.

1、水中之玉.中國最古老的稱法叫水玉，意謂似水之玉，又說是 「 千年之冰所化 」 .唐代詩人溫庭筠《題李處士幽居》寫道：「 水玉簪頭白角巾，瑤琴寂歷拂輕塵 」.水玉一詞最早頻繁出於《山海經》：「 又東三百里，日堂庭之山 …… 多水玉 」；「 丹山出焉，東南流注於洛水，其中多水玉 」；「 逐水出焉，北流注於渭，其中多水玉 」.司馬相如《上林賦》曰： 「 水玉磊河 」 .水晶得名水玉，古人是看重 「 其瑩如水，其堅如玉 」 的質地.

4. 自寫關於水晶的好詩

藍水晶

眼淚流在星空

雲朵中飄出的形象

一滴滴通透晶瑩

哦，我少年的愛情

藍色的天幕將你映藍

我的藍水晶

生命的承諾

海誓山盟猶響徹耳邊

風中的玫瑰

其實早已凋零

哦，詩人

你不泯的那顆

少年的純真

模糊了的星光

射不出寂寥的時空

那輪中秋的明月

閃現在記憶中

依舊那麼 ***

依舊那麼觸目驚心

而此刻我能聽到的

卻是寒號鳥陣陣哀嚎

心切割成碎片

每一片都是一個開啟了的小小音響

將別離的簫聲明天的黯然無措

反反復復不知疲倦的轟鳴

就讓歲月如歌在風中飄逝吧

那些熟悉的音符

雖曾那麼深深感動過我們火紅的青春

那滴滴答答滾了一地的心靈的珍珠

再回首時縱使沾滿灰塵你我也識別出

那是我們最初的藍水晶

5. 描寫水晶的詩句

韋應物【詠水精】

映物隨顏色，含空無表裡.持來向明月，的皪愁成水.

王建【水精】

映水色不別，向月光還度.傾在荷葉中，有時看是露.

曹松【水精念珠】

等量紅縷貫晶熒，盡道勻圓別未勝.

鑿斷玉潭盈尺水，琢成金地兩條冰.

輪時只恐星侵佛，掛處常疑露滴僧.

幾度夜深尋不著，琉璃為殿月為燈.

嚴維【奉試水精環】

王室符長慶，環中得水精.任圓循不極，見素質仍貞.

信是天然瑞，非因朴斫成.無瑕勝玉美，至潔過冰清.

未肯齊珉價，寧同雜佩聲.能銜任黃雀，亦欲應時明.

徐鉉【以端溪硯酬張員外水精珠兼和來篇】

請以端溪潤，酬君水玉明.方圓雖異器，功用信俱呈.

自得山川秀，能分日月精.巾箱各珍重，所貴在交情.

韋應物：

物隨顏色，含空無表裡.

持來向明月，的爍愁成水.

詩中說以水晶為鏡，內外清澈，可映出萬物色彩，鏡子卻似乎不復存在了；那水晶來映照月亮，又恐怕它會化水遁形而去.比喻貼切，想像奇特.

王建：

映水色不別，向月光還度. 傾在荷葉中，有時看似露.

詩中雖無「晶瑩」，「透明」之類的字眼，卻把的營潤，純潔，堅細，靈透的特質生動的表達出來.你不看題目.也會猜到這是水晶千古不變的本色.堪稱絕妙.

6. 形容水晶的詩句

形容水晶的成語：晶瑩剔透 璀璨奪目 流光溢彩 絢麗通透 絢麗奪目 色澤通透 水中之玉 渾然天成 珠圓玉潤 滿屋生輝 價值連城 水晶燈籠 愛不釋手關於水晶的詩句：映物隨顏色，含空無表裡。

持來向明月，的皪愁成水。——《詠水精》玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。——李白《玉階怨》三鼓出門烏夜飛，五更還家星宿希。

水晶樓角幾時暖？獨坐待君歸不歸？——陳維崧《惆悵詞》其它還有，比如：卻下水晶簾，玲瓏望秋月。映物隨顏色，含空無表裡。

無瑕勝玉美，至潔過冰清。水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。

魏王綺樓十二重，水晶簾箔綉芙蓉。料峭東風翠幕驚，雲何不飲對公榮，水晶盤瑩玉鱗赬。

7. 描寫水晶的詩句有哪些

1.《山亭夏日》

年代：唐 作者： 高駢

綠樹陰濃夏日長，樓台倒影入池塘。

水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。

2.《玉階怨》

年代：唐 作者： 李白

玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

3.《浣溪沙》

年代：宋 作者： 張元干

山繞平湖波撼城，

湖光倒影浸山青，

水晶樓下欲三更。

霧柳暗時雲度月，

露荷翻處水流螢，

蕭蕭散發到天明。

4.《浣溪沙》

年代：宋 作者： 蘇軾

料峭東風翠幕驚。雲何不飲對公榮。水晶盤瑩玉鱗赬。

花影莫孤三夜月，朱顏未稱五年兄。翰林子墨主人卿。

5.《浣溪沙》

年代：宋 作者： 張元干

山繞平湖波撼城。湖光倒影浸山青。水晶樓下欲三更。霧柳暗時雲度月，露荷翻處水流螢。蕭蕭散發到天明。

6.《西江月·北客開眉樂歲》

年代：宋 作者： 范成大

北客開眉樂歲，東君著意華年。

遮風藏雨晚雲天。應怕杏梢紅淺。

不惜燈前放夜，從教雪後留寒。

水晶簾箔萬花鈿。聽徹南樓曉箭。

8. 尋求贊美水晶石的詩句

韋應物【詠水精】 映物隨顏色，含空無表裡。

持來向明月，的皪愁成水。 王建【水精】 映水色不別，向月光還度。

傾在荷葉中，有時看是露。 曹松【水精念珠】 等量紅縷貫晶熒，盡道勻圓別未勝。

鑿斷玉潭盈尺水，琢成金地兩條冰。 輪時只恐星侵佛，掛處常疑露滴僧。

幾度夜深尋不著，琉璃為殿月為燈。 嚴維【奉試水精環】 王室符長慶，環中得水精。

任圓循不極，見素質仍貞。 信是天然瑞，非因朴斫成。

無瑕勝玉美，至潔過冰清。 未肯齊珉價，寧同雜佩聲。

能銜任黃雀，亦欲應時明。 徐鉉【以端溪硯酬張員外水精珠兼和來篇】 請以端溪潤，酬君水玉明。

方圓雖異器，功用信俱呈。 自得山川秀，能分日月精。

巾箱各珍重，所貴在交情。韋應物： 物隨顏色，含空無表裡。

持來向明月，的爍愁成水。 詩中說以水晶為鏡，內外清澈，可映出萬物色彩，鏡子卻似乎不復存在了；那水晶來映照月亮，又恐怕它會化水遁形而去。

比喻貼切，想像奇特。 王建： 映水色不別，向月光還度。

傾在荷葉中，有時看似露。 詩中雖無「晶瑩」，「透明」之類的字眼，卻把的營潤，純潔，堅細，靈透的特質生動的表達出來。

你不看題目。也會猜到這是水晶千古不變的本色。

堪稱絕妙。 羅維曾有詠《水晶環》詩： 王室符長慶，環中得水晶。

任圓循不極，見素質仍貞。 信是天然瑞，非因朴斫成。

無瑕勝玉美，至潔過冰清。 未肯齊珉價，寧同雜佩聲。

任黃雀，亦欲應時明。 詩中「勝美玉」，「過冰清」，寫出水晶的質地美，而「亦欲應時明」則描繪出水晶充滿靈性 的動態美，耐人尋味。

羅維是有獨特眼光，懂得水晶真諦，第一個稱贊水晶超過美玉的偉大詩人。他的認識已被千年之後的科學理論所證實。

以水晶為直接吟詠對象的詩篇還有： 曹松《水晶念珠》： 等量紅縷貫晶熒，盡道勻圓別未勝。 鑿斷玉潭盈尺水，琢成金地兩條冰。

輪時只恐星侵佛，掛處常疑露滴僧。 幾度夜深尋不著，琉璃為殿月為燈。

歐陽詹《智達上人水晶念珠歌》： 已清，清中不易當其精。 精極華，何宜更復加磨拭。

良工磨拭成貫珠，泓澄洞察看如無。 星輝月耀莫之逾，駭雞照乘徒稱殊…… 皎晶晶，彰煌煌，陸離電烻紛不常， 凌眸暈目生光芒。

徐鉉《以端溪硯酬張員外水晶珠》： 請以端溪潤，酬君水玉明。 方圓雖異器，功用信具呈。

自得山川秀，能分日月精。 巾箱各珍重，所貴在交情。

崔珏《水晶枕》： 千年積雪萬年冰，掌上初擎力不勝。南國舊知何處得？北方寒氣此中凝…… 這幾首詩都非常形象的描述了水晶的晶瑩，澄澈，潔凈的特徵和特性，詩境也營造的非常清新秀麗。

唐代從武則天時起，東海製品開始進入宮廷貴宅的日常生活。如水晶簾，水晶如意，水晶屏風，水晶數珠，水晶首飾，水晶器皿，水晶枕等等，花樣繁多，層出不窮。

因此，吟誦水晶工藝品的詩潮也隨之湧起。 ·李白蒼梧 大詩人李白東游曾來過東海蒼梧山，登山留下《東海望日樓》，《東海有勇婦》，《哭卿衡》和《訪東海戴天山不遇詩》。

「詩仙「來過東海，應知道同時代的馬待封故事，再寫點詠水晶的詩，當是情理中的事。其一是《玉階怨》： 玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 寫秋天晚上婦女獨自望月，寂寞幽怨感人至深。

他畢竟是大詩人，一帶了頭，就有著名詩人40多個跟著寫水晶簾。其中沈全（人全）期《七歌》： 落中流風向玉台，夜寒秋色洞房開。

水晶簾外金波下，雲母窗前銀漢回。…… 崔顥《盧姬篇》： 盧姬少小魏王家，紅鬢紅唇桃李花。

魏王綺樓十二重，水晶簾箔綉芙蓉。 溫庭筠《菩薩蠻》： 水晶簾里玻璃枕，暖香惹夢鴛鴦錦…… 高駢《山亭夏日》： 水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。

元稹《離思》： 閑讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。 ·杜甫麗人行 現實主義大詩人杜甫提到的詩有《麗人行》： …… 就中雲幕椒房親，賜名大國虢與秦。

紫駝之峰出翠釜，水晶之盤行素鱗。 犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸……。

B. 中國古代流行的寶石是什麼

一月生辰石 -- 石榴石
紫鴉烏的礦物名稱為石榴子石，簡稱石榴石，因其形若石榴子而得名。
石榴石是一月誕生石，代表貞操、友愛、忠實。同時又是結婚十七周年紀念寶石。
二月生辰石 -- 紫水晶
水晶是最普通、最常見而又最古老的一種寶石，它的礦物名稱是石英。
紫色水晶，簡稱紫晶。有「水晶之王」美稱。英文名源於希臘語的Amethystos，有「酒」之喜，皆因其色似酒之故。今研究得知是因鐵的氫氧化物在晶體中形成「呈色中心」的緣故。優質紫晶呈深紫色。
紫晶，「色如葡萄，光瑩可愛」。自古被人珍視。在日本，自古以來就把紫色看作是高貴顏色。人們把紫晶譽為「誠實之石」。是二月誕生石，象徵著誠實，心地平和，並且是結婚十七周年的紀念寶石。
三月生辰石 -- 海藍寶石
海藍寶石、祖母綠、綠寶石，礦物名稱均為綠柱石。
海藍寶石:海藍寶石是因綠柱石中含Fe2+，而呈天藍至海藍色，因此得名。我國寶石界又稱其為藍晶。傳說這種美麗的寶石產於海底，旅巧是海水是精華。所以航海家用它祈禱海神保佑航海安全，稱其為「福神石」。它又被作為「三月誕生石」，象徵「沉著與勇敢」、「幸福和長壽」。
四月生辰石 -- 鑽石
鑽石，又稱金剛鑽，礦物名稱金剛石，古稱「昆吾石」，世界統稱鑽石。
鑽石是四月誕生石，象徵著貞潔與純潔，還是結婚75周年紀念寶石。所以，結婚75周年因此得名鑽石婚。
五月生辰石 -- 祖母綠
人們把祖母綠寶石作為五月誕生石，象徵幸福之妻，又是結婚五十五周年紀念日贈送的寶石禮品。
六月生辰石 -- 珍珠、變石、拆腔鍵月光石
變石是含鉻的金綠寶石，亦稱亞歷山大石，它在陽光下呈綠色，在白熾燈下呈紅色，詩人稱它是「白晝里的祖母綠，黑夜裡的紅寶石」，據傳說，俄國沙皇二世在他生日筵慶上，戴了鑲有變石的王冠出席典禮，故命名為亞歷山大石。
月光石是長石類寶石中最有價值的品種，由於能散發一種淡藍色的暈彩，如同朦朧的月光故名月光石，詩人贊道「青光淡淡如秋月，誰信寒色出石中」，人們認為佩戴月光石可帶來好運，印第安人視月光石為「神聖的石頭」是結婚十三周年紀念寶石，與變石，珍珠同列為六月生辰石，預示健康長壽，榮華富貴。
七月生辰石 -- 紅寶石
紅、藍寶石的礦物名稱為剛玉。紅色的稱紅寶石，有星光的稱星光寶石(六條射線)，其他各色都歸屬於藍寶石中。紅、藍寶石是世界通用的名稱。
紅寶石中最佳品為血紅色，特稱「鴿血紅」，是稀世珍寶。有時比同樣重量的鑽石都貴重，石榴子紅次之。
在爭奇斗艷的各種寶石中，紅寶石、藍寶石均屬珍貴品種，由於它們的價值、硬度僅次於鑽石，又屬同一種礦物，故有「姊妹寶石」之稱。在國外，紅寶石代表品質高尚和火紅的愛情，被認為是七月誕生石。
八月生辰石 -- 橄欖石
在我國，橄欖石是一種價格適中，又很漂亮的寶石圓畢。顏色艷麗悅耳目，為人們所喜愛，被譽為「幸福之石」。它是八月誕生石，預示著夫婦幸福與和諧。
九月生辰石 -- 藍寶石
藍寶石獨具的深切神秘的藍色，既沉穩又清澈，深深地吸引人們的內心。不過藍寶石中，除了藍色以外還有許多其他色彩，任何一種色彩都具有難以舍棄的魅力。藍寶石顏色為各種深淺濃淡的藍色，在國外，藍寶石最好的顏色被稱為「矢車菊藍」。在我國寶石界，一種鮮明濃艷的最上等藍色被稱為「洋藍色」或「洋青色」。另一種「滴水藍」也屬佳品。
十月生辰石 -- 歐泊
歐泊，在礦物學中屬於蛋白石。
歐泊寶石那變幻迷人的色彩，恰似七彩的夢，給人以神奇的遐想。人們把歐泊作為十月誕生石，是希望和安樂之石。
歐泊一詞來源於梵語的「巴王刺」，是寶石的意思。在歐洲，歐泊被認為是幸運的代表。古羅馬人稱它為「丘比特美男孩」，是希望和純潔的象徵。我國和日本人也同樣非常喜愛歐泊寶石，但也有一些西歐人不喜歡它，認為歐泊變幻無常的色彩不吉祥。
十一月生辰石 -- 黃玉(托帕石)
黃玉的礦物學名稱亦為黃玉，又稱黃晶，在我國寶石界又稱「托帕石」。
托帕石是英文的譯名，源於紅海扎巴賈德島，該島又稱「托帕焦斯」(譯音)，意為「難尋找」。因為這個島常被大霧籠罩，不易被發現而得名。在這里，托帕石要和傳統叫法的「黃晶」，即「黃水晶」，和「黃玉」，即「軟玉」中的「黃玉」相分開。托帕石因硬度大和顏色美麗，而成為自古以來比較貴重的寶石。但因產生出較多，再加上黃水晶可以以假亂真，使托帕石的聲譽受到一些影響。但那些天然的酒黃色品種，特別是天藍色品種，仍然是比較貴重的寶石。濃黃色，色似黃酒，中國古稱「酒黃寶石」，國外稱「東方黃寶石」，或「巴西黃寶石」，是托帕石中最優品種。
托帕石是十一月誕生石，又是結婚十六周年紀念寶石，佩戴它象徵友情和幸福。
托帕石主要用來加工成各種翻光面型寶石，美麗和晶形完整的晶體更受收藏家或博物館的青睞。
十二月生辰石 -- 鋯石、綠松石、青金石
鋯石為礦物名稱，舊稱鋯英石，風信子石，透明者作為寶石，稱鋯石寶石。
鋯石是一種性質特殊的寶石。它有較高的折光率和較強的色散，無色或淡藍色的品種加工後，象鑽石一樣有較強的出火現象。由於它在外觀上與鑽石很相似，因而被譽為可與鑽石媲美的寶石。
早在古希臘時，這種美麗的寶石就已被人們所鍾情。相傳，猶太主教胸前佩戴的十二種寶石中就有鋯石，稱為「夏信斯」。據說，鋯石的別名「風信子石」，就是由「夏信斯」轉言而來，流行於今天的日本，我國的香港及內地。
鋯石一名源於阿拉伯語的朱之意和金色之意，而古印度曾稱鋯石為「月蝕石」。這也說明這種寶石的顏色常見於紅色、金黃色、無色。同時從另一個側面說明，鋯石在古時的阿拉伯、波斯和印度地區就十分受歡迎。

C. 水晶有哪些別名

人們對水晶的認識，就是千萬年形成的晶體，其實在古代，人們稱呼這些中世晶體，有各種各樣的名字。水晶的五種別稱是什麼？水玉：水晶得名水玉，古人是看重『其瑩如水，其堅如玉』的質地。千年冰：『千年之冰所化』，古希臘哲學家亞里士多德甚至以為，水晶是『冰的化石』。水精：《廣雅》有巧解：『水之精靈也』，李時珍則說：『瑩潔晶光，如水之精英』。菩薩石：佛家弟子確信，水晶會閃射神奇的靈光，可普度眾生，故尊崇其為菩薩石。馬牙石：結晶完整的水晶晶體，就如參差交錯的馬齒，所以有此稱。「璃」是佛教「七寶」之一，中國古代文化與現代藝術的完美結合。其流光溢彩、變幻瑰麗，完美體現了東方人的精緻、細弊培輪膩、含蓄體現。用「璃」來替代「水晶'二字給體現出優雅和文化租信底蘊。英文「Crystal」，更洋氣些。

D. 求中國古代金屬、寶石、礦物、植物的名稱

一月生辰石 -- 石榴石
紫鴉烏的礦物名稱為石榴子石，簡稱石榴石，因其形若石榴子而得名。
石榴石是一月誕生石，代表貞操、友愛、忠實。同時又是結婚十七周年紀念寶石。
二月生辰石 -- 紫水晶
水晶是最普通、最常見而又最古老的一種寶石，它的礦物名稱是石英。
紫色水晶，簡稱紫晶。有「水晶之王」美稱。英文名源於希臘語的Amethystos，有「酒」之喜，皆因其色似酒之故。今研究得知是因鐵的氫氧化物在晶體中形成「呈色中心」的緣故。優質紫晶呈深紫色。
紫晶，「色如葡萄，光瑩可愛」。自古被人珍視。在日本，自古以來就把紫色看作是高貴顏色。人們把紫晶譽為「誠實之石」。是二月誕生石，象徵著誠實，心地平和，並且是結婚十七周年的紀念寶石。
三月生辰石 -- 海藍寶石
海藍寶石、祖母綠、綠寶石，礦物名稱均為綠柱石。
海藍寶石：海藍寶石是因綠柱石中含Fe2+，而呈天藍至海藍色，因此得名。我國寶石界又缺碰稱其為藍晶。傳說這種美麗的寶石產於海底，是海水是精華。所以航海家用它祈禱海神保佑航海安全，稱其為「福神石」。它又被作為「三月誕生石」，象徵「沉著與勇敢」、「幸福和長壽」。
四月生辰石 -- 鑽石
鑽石，又稱金剛鑽，礦物名稱金剛石，古稱「昆吾石」，世界統稱鑽石。
鑽石是四月誕生石，象徵著貞潔與純潔，還是結婚75周年紀念寶石。所以，結婚75周年因此得名鑽石婚。
五月生辰石 -- 祖母綠
人們把祖母綠寶石作為五月誕生石，象徵幸福之妻，又是結婚五十五周年紀念日贈送的寶石禮品。
六月生辰石 -- 珍珠、變石、月光石
變石是含鉻的金綠寶石，亦稱亞歷山大石，它在陽光下呈綠色，在白熾燈下呈紅色，詩人稱它是「白晝里的祖母綠，黑夜裡的紅寶石」，據傳說，俄國沙皇二世在他生日筵慶上，戴了鑲有變石的王冠出席典禮，故命名為亞歷山大石。
月光石是長石類寶石中最有價值的品種，由於能散發一種淡藍色的暈彩，如同朦朧的月光故名月光石，詩人贊道「青光淡淡如秋月，誰信寒色出石中」，人們認為佩戴月光石可帶來好運，印第安人視月光石為「神聖的石頭」是結婚十三周年紀念寶石，與變石，珍珠同列為六月生辰石，預示健康長壽，榮華富貴。
七月生辰石 -- 紅寶石
紅、藍寶石的礦物名稱為剛玉。紅色的稱紅寶石，有星光的稱星光寶石（六條射線），其他各色都歸屬於藍寶石中。紅、藍寶石是世界通用的名稱。
紅寶石中最佳品為血紅色，特稱「鴿血紅」，是稀世珍寶。有時比同樣重量的鑽石都貴重，石榴子紅次之。
在爭奇斗艷的各種寶石中，紅寶石、藍寶石均屬珍貴品種，由於它們的價值、硬度僅次於鑽石，又屬同一種礦物，故有「姊妹寶石」之稱。在國外，紅寶石代表品質高尚和火紅的愛情，被認為是七月誕生石。
八月生辰石 -- 橄欖石
在我國，橄欖石是一種價格適中，又很漂亮的寶石。顏色艷麗悅耳目，為人們所喜愛，被譽為「幸福之石」。它是八月誕生石，預示著夫婦幸福與和諧。
九月生辰石 -- 藍寶石
藍寶石獨具的深切神秘的藍色，既沉穩又清澈，深深地吸引人們的內心。不過藍寶石中，除了藍色以外還有許多其他色彩，任何一種色彩都具有難以舍棄的魅力。藍寶石顏色為各種深淺濃淡的藍色，在國外，藍寶石最好的顏色被稱為「矢車菊藍」。在我國寶石界，一種鮮明濃艷的最上等藍色被稱為「洋藍色」或「洋青色」。另一種「滴水藍」也屬佳品。
十月生辰石 -- 歐泊
歐泊，在礦物伏納談學中屬於蛋白石。
歐泊寶石那變幻迷人的色彩，恰似七彩的夢，給人以神奇的遐想。人們把歐泊作為十月誕生石，是希望和安樂之石。
歐泊一詞來源於梵語的「巴王刺」，是寶石的意思。在歐洲，歐泊被認為是幸運的代表。古羅馬人稱它為「丘比特美男孩」，是希望和純潔的象徵。我國和日本人也同樣非常喜愛歐泊寶石，但也有一些西歐人不喜歡它，認為歐泊變幻無常的色彩不吉祥。
十一月生辰石 -- 黃玉（托帕石）
黃玉的礦物學名稱亦為黃玉，又稱黃晶，在我國寶石界又稱「托帕石」。
托帕石是英文的譯名，源於紅海扎巴賈德島，該島又稱「托帕茄塵焦斯」（譯音），意為「難尋找」。因為這個島常被大霧籠罩，不易被發現而得名。在這里，托帕石要和傳統叫法的「黃晶」，即「黃水晶」，和「黃玉」，即「軟玉」中的「黃玉」相分開。托帕石因硬度大和顏色美麗，而成為自古以來比較貴重的寶石。但因產生出較多，再加上黃水晶可以以假亂真，使托帕石的聲譽受到一些影響。但那些天然的酒黃色品種，特別是天藍色品種，仍然是比較貴重的寶石。濃黃色，色似黃酒，中國古稱「酒黃寶石」，國外稱「東方黃寶石」，或「巴西黃寶石」，是托帕石中最優品種。
托帕石是十一月誕生石，又是結婚十六周年紀念寶石，佩戴它象徵友情和幸福。
托帕石主要用來加工成各種翻光面型寶石，美麗和晶形完整的晶體更受收藏家或博物館的青睞。
十二月生辰石 -- 鋯石、綠松石、青金石
鋯石為礦物名稱，舊稱鋯英石，風信子石，透明者作為寶石，稱鋯石寶石。
鋯石是一種性質特殊的寶石。它有較高的折光率和較強的色散，無色或淡藍色的品種加工後，象鑽石一樣有較強的出火現象。由於它在外觀上與鑽石很相似，因而被譽為可與鑽石媲美的寶石。
早在古希臘時，這種美麗的寶石就已被人們所鍾情。相傳，猶太主教胸前佩戴的十二種寶石中就有鋯石，稱為「夏信斯」。據說，鋯石的別名「風信子石」，就是由「夏信斯」轉言而來，流行於今天的日本，我國的香港及內地。
鋯石一名源於阿拉伯語的朱之意和金色之意，而古印度曾稱鋯石為「月蝕石」。這也說明這種寶石的顏色常見於紅色、金黃色、無色。同時從另一個側面說明，鋯石在古時的阿拉伯、波斯和印度地區就十分受歡迎。
寶石界把鋯石、綠松石、青金石同列為十二月生辰石，象徵勝利，好運，是成功的保證。
[編輯本段]各月份與寶石的象徵意義
月份 天然寶玉石 象徵意義
一月 石榴子石 貞潔、真誠、友愛、真實
二月 紫晶 誠實、平和
三月 海藍寶石或血玉髓 藍色尖晶石 沉著、勇敢、聰明
四月 鑽石 純凈、無暇
五月 祖母綠 幸運、幸福
六月 珍珠或月光石 健康、長壽、富有
七月 紅寶石或變石 熱情、仁愛、尊嚴
八月 橄欖石或纏絲瑪瑙 夫妻幸福、美滿
九月 藍色藍寶石 慈愛、誠實、德望
十月 歐泊或粉色碧璽 歡喜、安樂、去禍得福
十一月 黃玉或黃水晶 友情、友愛、希望、潔白
十二月 綠松石或鋯石 勝利、好運、成功
各個星座的人適宜戴什麼寶石戒指呢？以下是古代西方人士的傳統見解：
白羊座（03/21－04/20）——適宜戴紫水晶或紫紅碧璽戒指。
金牛座（04/21－05/20）——適宜戴祖母綠戒指，以方形為最好。
雙子座（05/21－06/20）——適宜戴蜜蠟戒指。
巨蟹座（06/21－07/22）——適合戴翠玉戒指。
獅子座（07/23－08/22）——適合戴紅寶石、紅蜜蠟、血珀或紅石榴石戒指。
處女座（08/23－09/22）——適合戴玉髓戒指。
天秤座（09/23－10/22）——適宜戴鑽石戒指，古典款式更佳。
天蠍座（10/23－11/22）——適宜戴黃玉戒指。
射手座（11/23－12/22）——適合戴綠松石或珍珠戒指。
魔羯座（12/23－01/20）——適合戴瑪瑙或琥珀戒指。
水瓶座（01/21－02/19）——適宜戴藍寶石或淡藍鑽石戒指。
雙魚座（02/20－03/20）——適宜戴珊瑚或粉紅鑽石戒指。

紫牙烏 藍寶石
黃 玉 祖母綠
鋯 石 金綠寶石
橄欖石 貓眼石
水 晶 變 石
珍 珠 綠寶石
珊 瑚 碧 璽
翡 翠 尖晶石

黑鎢礦 天青石
橄欖石 自然金
白雲石 方鉛礦
孔雀石 閃鋅礦
綠柱石 雌 黃
黃 玉 毒 砂
雲 母 赤鐵礦
霞 石 石 英

金剛石、石墨、自然硫、硫鐵礦、水晶、剛玉、藍晶石、夕線石、紅柱石、硅灰石、鈉硝石、滑石、石棉、藍石棉、雲母、長石、石榴子石、葉蠟石、透輝石、透閃石、蛭石、沸石、明礬石、芒硝、石膏、重晶石、毒重石、天然鹼、方解石、冰洲石、菱鎂礦、螢石、寶石、玉石、瑪瑙、石灰岩、白堊、白雲岩、石英岩、砂岩、天然石英砂、脈石英、硅藻土、頁岩、高嶺土、陶瓷土、耐火粘土、凹凸棒石、海泡石、伊利石、累托石、膨潤土、輝長岩、大理岩、花崗岩、鹽礦、鉀鹽、鎂鹽、碘、溴、砷、硼礦、磷礦

E. 世界珍貴的十大水晶

世界珍貴的十大水晶如下：

1、清乾隆御制黃水晶德日新，所寶惟賢，乾隆御筆組璽。

清乾隆御制黃水晶德日新，所寶惟賢，乾隆御筆璽是世界上最貴的水晶，德日新璽，印鈕為圓雕獅鈕，印面為橢圓形多鈴於御書之右上角，所寶惟賢"璽印鈕為圓雕獅鈕，常與乾隆宸翰，乾隆御筆等相配，鈴諸御筆書畫之上的左，右角，稱壓角章。

乾隆御筆璽印鈕為圓雕鯨龍鈕，是乾隆皇帝常用的一枚璽印，出現在很多清宮舊藏的晉唐宋元書畫作品的乾隆御筆題踐之下，它是帝王年號璽印，意義非凡。

2、天然水晶雕自在觀音。

自在觀音又名觀音菩薩或觀自在菩薩，以大悲大慈為德性，據稱遇難者只要念誦其名號，觀音菩薩就會及時普救眾生苦難，此尊作品，選材最貴的頂級水晶，工藝精湛，原石約兩噸重，通過去粗此激取精。

3、水晶華嚴三聖。

華嚴三聖即釋通三尊，皺婆世界教化眾生的釋通牟尼佛，左脅侍菩薩是以智慧聞名的文殊菩薩，右助待菩薩是以大行聞名的普賞菩薩，三者合稱釋通三尊，這款水晶華嚴三聖水中國玉雕大師作應汶的經典之作，

原料為產自巴西的最貴水晶石，晶休質純，通透，體型碩大，品形完美，是現代最貴水晶石工藝品之一。

4、TheMacallan六公升裝M水晶酒瓶。

蘇富比2014首場洋酒拍賣中，全場最高成交拍品世界名酒TheMacallan六公升裝M水品酒瓶以高價成交，刷新單一麥芽威士忌世界拍賣紀錄，六公升裝M水品酒瓶只有四件存世，其中只有此Constantino的瓶身附有三位M的創作大師的簽名，獨一無二，更顯出其珍貴獨特。

5、清代水晶鳳鳥獻壽一對。

這對清代水晶鳳鳥獻壽，選取天然水晶大料為材，色亂遲澤純凈，緻密通透，其匠師構思巧妙，隨形設計，採用立體圓雕技法，琢出鳳鳥獻為造型，鳳首高昂，下垂上卷的鳳尾構成底座。

6、水晶黃財神。

黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一，藏地民間對他十分崇拜，有如漢地財神等一樣的地位和影響，這款水晶黃財神選用優質黃水晶，內部通透無暇，作品以黃財神為主題，構圖完美，雕工精細，採用亞光與亮光相結合的處理方法。

使其更加柔和，美觀，增強了立體感，展現了件應汶大師在水晶創作上的精湛技藝。

7、水晶極樂壽佛。

極樂世界出處在凈土宗聖經《凈土三經》，這款水晶極樂壽佛將水晶的材質特性發揮到了極致，外部的精緻雕刻和水晶內包含物融合在一起，形成了強烈的立體視覺效果，作品飄逸空靈。

8、慈禧太後御寶水晶雕瑞獸鈕方璽。

慈禧太後御寶水晶雕瑞獸鈕方璽璽文為鑒空衡平，以最珍貴的極品水晶製作，上面附有精森陪襪雕細刻的神話野獸，盡管在她當權的時代與康乾盛世相比印章的工藝似乎有所下降，但依然算是優秀的雕刻作品。

9、水晶茶壺。

這款水晶茶壺是乾隆時期水晶工藝品的佳作，是非常珍貴的極品水晶製品，由整塊天然水晶雕制而成，質地晶瑩剔透，圓口，短束頸，深鼓腹，矮圈足，上有配蓋，壺蓋頂出寶珠形鈕，壺身側出龍首柄，鳳首流。

10、Buccelati水晶首飾。

2019年10月29日適逢Buccellat一百周年，法國巴黎舉辦了蘇富比高級珠寶拍賣，拍賣會中 Buccellati的26件珠寶成為拍賣會焦點。

水晶的介紹：

水晶是稀有礦物，寶石的一種，石英結晶體，在礦物學上屬於石英族，主要化學成份是二氧化硅，化學式為SiO2。

純凈時形成無色透明的晶體，當含微量元素Al，Fe等時呈粉色，紫色，黃色，茶色等，經輻照微量元素形成不同類型的色心，產生不同的顏色，如紫色，黃色，茶色，粉色等，含伴生包裹體礦物的被稱之為包裹體水晶。

F. 中國古代水晶的地位。

水晶在古代地位較高，因其晶瑩透明、溫潤素凈而被人們視為聖潔之物，是吉祥之象徵。

古時候赤松子曾服，以教神農並自己跳進火里焚燒自己登仙水晶，澄澈的機體，曠世的精靈。它蘊藏著天地間者橋敏的靈秀之氣，流瀉著宇宙里的雄渾之韻，凝聚著文明古國的文化情節

水晶在早期被稱為玉英，水玉，有史最早提到水晶的詩句是屈原寫的「登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。」意思是：昆侖山上的水晶的壽消旅命與天地相同，與太陽月亮同享光芒。

(6)中國古代十大水晶是什麼擴展閱讀：

水晶的化學成分主要為二氧化硅，水晶的化學穩定性相當好；水晶的硬度很大，其摩氏（莫斯）硬度為7。這些決定了水晶不會腐爛變質，具有耐久性，容易保存，非常適合收藏。

水晶內部有多種礦物包裹體，形成的各種景觀可以肉眼觀測，這樣的水晶就是包裹體水晶觀賞石。由於水晶本身就是寶石，因此人們稱譽包裹體水晶為「寶石級的觀賞石」。包裹體水晶觀賞石都具有首枝獨特性，具有極高欣賞和收藏價值。

G. 我國古代稱為「千年冰」的是什麼東西

水晶是一種頗為人們喜愛的寶石，在古代，稱之為「水精」，即水的精華，此上還稱之為「水玉」、「白附」、「玉晶」、「千年冰冊核」、「菩薩石」、「放光石」等。古希臘著名哲學家亞里斯多德也認為，水晶是由冰逐漸演變而成。其實，水晶是二氧化硅（SiO2）的晶體，與水或冰沒有內在聯系。它州圓掘通常為無色透明，但含鐵族元素時可具有不同的顏色，如紫色、黃色、煙灰色等。當水晶中含有沿一定方向排列的纖維或針狀礦物時，就可加工成「水晶貓眼或「星光水晶」或「發晶」，若含有水的包裹體時，即可能成為「水膽水晶」。我國江蘇東海縣水晶產量佔全國的二分之一，素有「水晶之都」的美稱。 長期以來，水腔則晶以其晶瑩透明、溫潤素凈而被人們視為聖潔之物，並相信佩戴之能「御邪魔，拆鬼神」，是吉祥之象徵。水晶飾品清涼艷麗，夏天佩戴給人增添涼爽之感，解除炎暑之煩燥。在我國西北地區，害火眼（一種眼疾）的人則相信戴上水晶眼鏡能解除眼中之火從而消除眼疾。水晶的潔白無瑕（宏觀的），也使人們相信其中藏有神靈，將其製成圓球加以凝視，可以預言未來，所以日本人總喜歡把水晶球陳設於家中。水晶之品種尤以紫色水晶（紫晶）最為珍貴，除其色澤高雅之外，我們的祖先一直認為紫晶可以促使相互諒解，保佑萬事如意。現在羅馬大教堂的主教常佩戴紫晶戒指，典禮上則用水晶製成的高腳酒杯盛酒。

H. 古代水晶哪裡出

中國古代不少地方已有開采天然水晶。

《石雅》引《湖南通志》說：[永綏出水晶石、間有似茶晶者，曰蔡璞。]清代趙翼《駭余叢考》引宋代洪邁《夷堅志》也說[水精{水晶}出信州靈山下，唯以大為埋衡攜貴；今信州並不產次，而漳州所產白者最多；又有茶色者曰茶精，墨色者曰墨精。]早在漢代劉向《七略別錄》中亦有言：[墨澤而有光者，名黑石英。]黑石英即墨晶彎伏，

明代時，攔衫我國的天然水晶大都產於河南信陽、福建漳州、湖廣興國洲河宣府黃尖山等地；並發現有經長期烈日照射而變成綠水晶、天然者甚罕。 我國亦有不少玫瑰水晶出產，古名為桃花石，明代李時珍卻稱作士叫作象南石，淡紅色的名為芙蓉石，明代李時珍卻稱作赤白石脂。若有裂縫，能產生絢麗光彩，是為虹彩水晶。

I. 水晶在中國在古代稱之為水精，即水的精華，又稱為「水玉」，意謂似水之玉。

水晶在中國在古代稱之為水精，即水的精華，又稱為「水玉」，意謂似水之玉。佛書中則稱瑩潔晶光的水晶為「水之精靈」，認為水晶會閃爍神奇的靈光，可普渡眾生，尊稱水晶為「菩薩石」。此外還稱之為白附、玉晶、千年冰、放光石等。

水晶作為寶石和裝飾物由來已久。水晶可以製作成水晶球、玉雕製品、 無色戒面或者改色的原料。水晶是工藝美術品的貴重的原材料。

長期以來，水晶以其晶瑩透明、溫潤素凈而被人們視為聖潔之物，並相信訊戴之能「御邪度，斥鬼神」，是吉祥之象徵。水晶皮穗世飾品清涼艷麗，夏天佩戴給人增添涼爽之感，解除炎暑之煩燥。水晶蘊含著神秘的力量，可以安神凈心，帶來財富，並有驅病祛邪的作用。

我國明代著名醫學家李時珍在＜本草綱目＞中記述：水晶「辛寒無毒」「治驚悸心熱，肺癰吐膿.咳逆上氣」，能「安心明目，去赤眼.尉熱腫」，「益毛發，悅顏色」。

人們相信水晶中藏有神靈，將其製成圓球加以凝視，可以預言未來，所以日本人總甚歡把水晶球陳設於家中。水晶之品種中尤以紫色水晶最為珍貫，除其色澤高雅之外，我們的祖先一直認為紫晶可以促使相互諒解，保佑萬事如意。現在羅馬大教堂的主教常佩戴紫晶戒指，典燃肢禮上則用水晶製成的高腳酒杯盛酒。此外，天然水晶含有多種對人體有族備益的元素,不具放射性，凡此種種:使得水晶及其製品，長期以來倍受人們青睬。