中國通史簡編怎麼樣

A. 中國通史怎麼樣

中國二十世紀，有兩部半的通史，最為值得稱道，它們都成於1937年至1949年之間。受西風漸入影響，此輩學人視野更為開闊；在見解上，既繼承了傳統史書的春秋筆法，又借五四新風跳出了傳統史書的固見，更為重要的是，尚未受到此後馬氏史觀的干擾，顯得尤為璀璨！特別是1935年後，與鄰為惡者亂我華夏，遂呈現空前未有的民族危機與救亡圖存之高潮。民族憂患最深重的時期，又正是民族學術生命力特強，放出異樣光彩的時期。逆境行進，彰顯出特別的學術價值與社會意義。 呂思勉，字誠之，長於經學﹑文字學﹑文學，與錢穆曾有師生之誼，賓四先生對其愛戴備至，印象至深。《呂著中國通史》分為上下兩冊，兩冊內容不均，前者佔了全書的三分之二。上冊於1940年出版，按章節分為婚姻、族制、政體、階級、財產、官制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實業、貨幣、衣食、住行、教育、語文、學術、宗教等十八個專題，內容之廣泛，完全與今「大文化」涵義相合；下冊則晚至1944年出版，以時間順序起自黃帝而至民國止。 賓四先生的《國史大綱》以治諸子入手，全書貫穿於思想文化的脈絡，讀來一氣呵成，胸有成形；但是，於思想文化之外的其它文化內涵，則頗顯不足。與此相比，誠之先生的《呂著中國通史》則恰好可補其不足，全書含蓋之廣、立論之准，卻非《國史大綱》所能比擬。賓四先生的弟子嚴耕望強稱，「目前所有各種中國通史中，仍以賓四先生的《國史大綱》為最佳」，但又建議「導讀可以錢先生書為主，以呂思勉先生的幾部斷代史為輔。因為錢書才氣磅礴，筆力勁悍，有其一貫體系，一貫精神，可謂是一部近乎『圓而神』之作，所以講者可以拿他作為一條貫串的線索……呂書周贍綿密，可謂是一部近乎『方以智』之作，所以講者可以拿他作為錢書之輔，以濟錢書之疏闊。」此評論誠為是也！ 這兩部通史，在風格上可謂窘異，小子不學，姑妄論之。讀《國史大綱》，如觀龍游於雲，氣勢雄渾旖旎，大跡可循而不識其形，連呼過癮之際，卻不免嘆神龍見首不見尾。而讀《呂著中國通史》，則如撥雲見日，爪鱗晰晰可查矣。以下評論引自《中國通史編纂百年回顧》（王家范）： 呂思勉早年受康有為「大同希望及張三世之說」影響至深，乎昔就十分關注民間社會的生計，大至水利、賦役、吏治，小至百姓飲食起居，歷史考察深入至社會日常生活，尤精心發掘史籍中社會各項制度的變遷情節，這在同輩史家中應屑罕見。自述一生思想經歷「三次變化」：由欽佩康梁嚮往大同，進至信服法家，1930年前後轉而服膺馬克思學說。他對馬克思的「大同」理想與重視社會經濟的作用兩點最為服膺（於階級斗爭一說則頗有保留），而這恰恰是與先生內在的精神氣質相契合，並非隨風跟進。因此《呂氏中國通史》的「一貫精神」，卻在指示社會進化以制度的緩漸變遷最為緊要。政治、文化均隨經濟而進，勢異則事異，各種制度也就顯示出可以分辨的歷史演化軌跡．因此，在先生看來，把握制度的細微變化，理清社會生活各方面來有因、去留跡的變遷路向，是史家闡釋和理解人類歷史不斷漸進的重要依據，中國自不例外。 《呂著中國通史》在述論「理亂興亡」與「典章制度」兩大方面均有出色成就，後者尤勝於前者。顧氏在《當代中國史學》中即稱此書「純從社會科學的立場，批評中國的文化和制度，極多石破天驚之新理論」。制度研究，特別是貫通古今、涉及全方位的制度沿革，要從瑣細繁復的史料中梳理出明晰的頭緒，沒有特別大的閱讀量不能辦，沒有比較鑒別的功力更不易跳出「深井」。由於先生此前已有長期研究積累，不僅厚積薄發，且提煉更趨精粹，這是當時許多人想做而難以做到的。先生以期望中國進入新時代、走向世界「合流」的特殊史學關懷，考辨中透出的議論，確多有不同凡響之處。如論婚姻以男女平等為旨歸。預言家庭制度必當改革，論財產謂均貧富宗旨雖善而方法未善，是不諳現實變化之故，論階級稱「鏟除階級自是美事，但盲動則不免危險；且亦非專用激烈手段所能有濟」；論政體推崇民主原理，但感慨中國無代議政體的歷史條件，急轉直下，「而成為現在的黨治」等等，都是由豐富的本土歷史感生發出來的思想火花，思慮特別的深邃。

B. 如何評價範文瀾作為近代史學泰斗，你怎麼看呢

諾貝爾文學獎獲得者莫言說過：對我影響很大的一部書不是文學作品，而是一部歷史作品 ，這就是範文瀾的《中國通史簡編》。

在當今的學術界，錢穆的《國史大綱》頗受歡迎，範文瀾的《中國通史簡編》則被一些學者視為“戰時史學”的代表而備受冷遇。這不是沒有原因的。

範文瀾的史學在今天到底過時了沒有？

錢穆代表的是精英史學觀，範文瀾代表的是人民史學觀。

範文瀾認為，自周秦以來2000多年的歷史看作一部以農民為主角的歷史，看作一部“農民反對地主斗爭史”。

正好相反，錢穆則認為農民起義，不但沒有推動中國歷史前進，反而阻礙了中國歷史的發展。“漢末黃巾，乃至黃巢張獻忠李自成，全是混亂破壞，只見倒退，無上進”，更不要說太平天國了。

範文瀾與錢穆的史學觀點成了兩個極端的對立，範文瀾以農民為歷史動力，錢穆以士大夫為歷史動力，各有偏頗。歷史的主體不能說單純是那一方面來創造的，錢穆是儒學史觀，眼裡只有精英；範文瀾是人民史學，拋棄傳統的帝王家史，對過去是一個批判。但是把農民提到一個過度的高度，過於美化拔高。

C. 想買一部《中國通史》，下面幾個哪個好，最好看過的詳細說一下。

24史+幾本斷代史就夠了。
1、通史不建議買大長篇。全才不多見，至少我還沒見過真正的通史專家。通史著作一般都是避重就輕，作者擅長的領域往往寫的非常精彩。即便是擅長的部分，考慮到整體布局，也不敢一枝獨秀。範文瀾的作品無疑是當時的經典，治學嚴謹，條理清晰，內容詳實。但是他的作品受階級影響太大，許多內容上綱上線，而且觀點到現在已經很陳舊。還有，此作品成書時代離現在太遙遠了，大半個世紀都過去了。如三代而言，已經有許多新的探究和發現，這是范氏作品無法彌補的局限性。剛剛下載了他的作品，看了一下，不太適合本人閱讀，口吻筆調太陳舊了。我復制幾句，
「郡縣 西周時期，人口極稀，在廣漠的地面上，零零星星地散布著一些住人的大小城堡叫做邑。較大的邑里住著天子或諸侯，所以邑也稱為國。」

本人比較喜歡魏晉南北朝，挑選了幾句該時期的話語。
「魏道武帝魏太武帝擄獲大量漠南北的游牧部落人（主要是高車人）和山東諸州人，聚居在平城一帶。他們雖然鮮卑化了，可是，仍被拓跋部貴族看作賤人，予以歧視。他們在一部分留住的貴族奴役下，生活很困苦。」

這樣的表達方式雖然清楚，顯然已經不習慣了。

2、李伯欽的作品比較大眾化，適合普及歷史愛好者和普通讀者，有圖有文，對於中國歷史的整體線條的勾畫還是很清晰的。就看你自己的定位了。這套書是否適合你。該作品開篇就大談中國地理，我不太喜歡。幾年前，我買過柏楊的中國人史綱，開篇也是大談中國地理，看著就很煩躁，都是泛泛之談。

3、傅樂成的作品就更次了。據說美譽為比肩錢穆先生的《國史大綱》。柳殘陽的小說不這樣說嗎：」武俠不看金古柳，枉自世上走。「至於柳殘陽的作品，大家心頭都有數。傅樂成的作品首先是內容少，其次就是流水賬式的敘述中國歷史。

4、推薦。如果非要選擇範文瀾的作品，可以買他的《中國通史簡編》，字數也有200多萬字，約為魏晉南北朝史和隋唐五代史的合計。這是他和高徒蔡美彪一起寫的，比起老版的累贅負擔過大，簡版算比較好的了。
中國通史目前最優秀的作品無疑是翦伯贊的《中國史綱要》，本書對社會經濟、政治制度、民族關系等方面下功夫很多，列出了不少數據，引用了古籍文獻，有文有白，高度提煉。距初版五十年來，一版再版，最近一次修訂是2006年，所以比較符合現在人們的閱讀觀念。
呂著中國通史在國內比較知名，呂老的功力毋庸置疑，他的《白話本國史》寫的比較好，視覺獨特，著眼很有針對性和殺傷力，算得上是舉重若輕的佳作。但受限於字數，畢竟只有6,70萬言，很多問題都未能深入探討。
我剛剛看完了張帆的《中國簡明通史》，只有40萬字，三天就看完了。這人很有水平，內容高度概括，文筆功底很好，2001年第一版，算是比較新的作品。
如果著眼於通史，可以考慮錢穆的《國史大綱》和翦伯贊的《中國史綱要》。
如果真正的探究歷史，24史必備，再選幾部斷代史作品。斷代史推薦何茲全、唐長孺、吳晗、陳寅恪、田余慶和王仲犖的作品。張帆的也不錯，他本人是宋金遼蒙專家。個人不太喜歡呂思勉的斷代史，讀著不習慣。
若有疑問，可以繼續提問。

D. 忽然對歷史很感興趣，好多人推薦我看萬卷版《中國通史》，到底怎麼樣

萬卷版《中國通史》普及圖文版為李伯欽主編。整套書共8卷，分為《史前·夏商·西周》、《春秋·戰國》、《秦·漢》、《三國·兩晉·南北朝》、《隋唐》、《宋·遼·西夏·金·元》、《明》、《清》。整套書以「人」為聚焦中心，描述了先民們在不同時代的生存狀態、精神世界和族群融合：這是一部開放的置於全球視野中的國史，在整個人類的發展進程中來敘述中國歷史，讓讀者真切體會到中華民族與全人類的關聯；這是一部感性的可全面觸摸到的歷史，在文字敘說過程中配上了五千餘幅精美插圖，直觀展示了歷史事件和歷史人物：這是一部好看的能產生閱讀快感的國史，通俗的文字和生動的歷史細節讓人耳目一新。這部中國通史的價值在於：呈現於讀戚豎者面前的這部普及圖文版《中國通史》吸收了新的歷史研究成果，體現了季羨林先生倡導的「大國學」的全球史觀；在揭示歷史演進規律、民族興衰因由和人物成敗奧秘的同時，這部通史亦重視引導讀者從歷史預知未來能力的全面提升；所以，這是今天讀者解讀歷史智慧的最佳範本。
這部《中國通史》，將歷史故事娓娓道來，讓讀者知道原來歷史這么有趣。既可以讀到有很高文學水平的一個個鮮活的故事，又可以當歷史科學的教科書。可以說，本書是目前為止出版的通史當中最具可讀性的版本。
歷史不是抽象的文字敘說，應該是充滿美感的、直觀的歷史。為了生動表現歷史。本書創造了獨具特色的圖史體系，豐富的人物圖、文物圖、軍事圖和圖片說明組成了一部前所未有的圖說中國史，讓讀者賞心悅目，因此，本書也是一部最好看的中國通史。李伯欽簡介：李伯欽，1985年畢業於北京大學中文系。在中華書局從事編輯工作8年，後期負責《國務基裂院古籍整理簡報》的編輯和出版。1997年任智品圖書（北京）有限公司董事長兼總編輯。先後策劃和主編的出版項目有《唐宋八大家全集》、《康熙字典》、《說文解字》、《中國歷代碑刻書法全集》、《百納本二十四史》等。單高鋒大本定價36元，整套8本，總價288元。淘寶上便宜些。

E. 名詞解釋範文瀾的《中國通史簡編》

《中國通史簡編》是人類歷史上第一次用馬克思主義理論解釋中國歷史現象，但由於範文瀾的學術功力和文字功夫，使他的初次解讀並不顯得那麼突兀那麼不可思議。範文瀾穗和鏈將馬克思主義與中國民族文化緊密結合，形成了自己的學術風格，在全新基礎上重構了中國歷史的解釋體系，對後來的中國歷史學發展發生了深刻影響。毛澤東對範文瀾的工作表示滿意，他充滿謝意地表示，我們中國共產黨在延安做了一件大事，我們通過這部書對於自己國家幾千年的歷史，不僅有我們的看法，而且寫出了一部系統的完整的中國通史。這表明我們中國共產黨對棚廳於自己國家幾千年歷史有了猜孫發言權，也拿出了科學的著作了。

F. 範文瀾的《中國通史》怎麼樣，值得買嗎

哈哈，還不錯，畢竟是我國近百年來最完整、最系統的一套中國通史。它通過記敘各個歷史時期的歷史事實與歷史人物，闡明中國社會發展的基本規律。個人覺得很值得一看。而且範文瀾本身也是史學界的巨擘，不過可惜的是，書還沒完，他就去世了。無論是了解歷史還是祭奠一代大家，這書都值得去買一套放家裡珍藏。

G. 大家覺得《中國通史》怎麼樣

歷史這個東西，因為很多都是事後寫的，很多也會摻雜著作者本人的情感，所以客觀性和真實性不太好說，不能只看一本，要多看幾本，然後總結出自己的看法，別被作者左右，這本書還不錯，而且都說了是通史，肯定不詳細，也是在總結前人的基礎上寫的，如果不需要細究個別事件，看這個就行了。

H. 費孝通的中國通史怎麼樣

費孝通的中國通史很好。費孝通的中國通史架構宏大，史實准確，選材精當，筆法洗練，代表了中國史學研究的頌拆激整體御前水平，野襪所以是很好的。

I. 呂思勉的中國通史怎麼樣

書本如下：

這本書還是比較不錯，綜合來看主要有三個特點：一是體裁別致，二是敘述與議論兼顧，三是批判的態度與石破天驚的新觀點。《呂著》特加重了議論的部分，所以顧先生說它是「敘述與議論兼顧」，其目的還是在於「從社會科學的立場上，批判中國的文化和制度」，提出他的一些觀點與看法。

簡介：

呂思勉（1884年2月27日～1957年10月9日），字誠之，筆名駑牛、程芸、芸等。漢族，江蘇省常州市人。中國近代歷史學家、國學大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱為「現代中國四大史學家」（嚴耕望語）。

畢生致力於歷史研究和歷史教育工作，先後在常州府中學堂、南通國文專修科、上海私立甲種商業學校、沈陽高等師范學校、蘇州省立第一師范學校、滬江大學、光華大學等校任教，曾擔任光華大學歷史系主任、代校長。早年還曾在上海中華書局、上海商務印書館任編輯。

J. 賈權忠的《中國通史》怎麼樣

完美。《中國通史》是由賈全忠寫的，講的就是中華源遠流長的歷史，中華的興衰，縱跨中華五千多年歷史，上起先秦，下到澳門回歸，反應了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起、冊逗發展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國的英雄好漢，非常完美嘩頌的一本書。州蘆賣