1. 中國為什麼需要文化復興
當我們的生活節奏變得越來越快，越來越多的年輕人開始關注傳統文化，這是一件好事。在互聯網時代中，我們更多的時候都只能通過自己手中的手機來了解我們所需要知道的信息，這是對傳統文化了解太少。
現在，年輕人可以通過自己的手機或者網路去了解我們身邊所存在的帶扮弊文化，而這也為中國傳統文化的復興提供了一種新的形式。年輕人在網路時代逐漸了解到傳統文蠢族化的魅力，但又因為對年輕人的不理解而失去了傳承傳統藝術的機會。
在如今人們的生活中，一些流行文化如漢服等以一種全新的形式出現在我們面前，但這些形式卻並沒有得到很好地傳承。年輕人作為我國的生力軍，在我缺敬們對中國傳統文化不了解時，他們也應該去嘗試了解，而不是因為自己喜歡才去學習。
在文化中，文化是一個國家和民族的精神標識，而精神則是文化之本、民族之魂。一個國家如果沒有了文化就像汽車沒有了發動機一樣，只會導致自己陷入困境之中。而只有當每個人都能充分地感受到傳統文化之美時，我們才能真正地體會到傳統文化的精髓所在。
在新時代背景下，需要每個人都努力去發掘傳統文化之美，為傳統文化注入新的活力。擁有著豐富的傳統文化資源，這些優秀的傳統文化也正以一種獨特的形式在當今社會中煥發著青春般絢麗的光彩。
2. 為什麼要提倡傳統文化的復興
主要是觀念的改變，對年輕人有好處！中 國傳統文化源遠流長，傳承至今經歷數代人的打磨，它是適應時代的改變，留下的精華，它所蘊含的奧義需要細細雕琢研究。
一直以來都激勵著每一代人奮進，取其精華去其糟粕，一直以來，文化的傳承都是經歷篩選的，每一代人都在為後代進行文化的提煉，希望對扮裂後世年輕人能有所幫助，無論是古腔缺檔代賢者還是伍亂現代革命家，他們都盡其所能，為我們新一代留下了寶貴的文化財富。
青年需要中國傳統文化的督促。文化不僅僅是作為一種精神，更是一種推動進步的動力。青年的前進路上需要激勵，需要文化自信作為動力，對祖國文化的自信讓自己前進的路上有一種底氣。文化不是虛空無法捕捉的東西，它是實實在在的體現在生活當中的，給予人動力。
青年人需要中國傳統文化的熏陶。科技進步，時代發展，現在青年所接觸的東西變多了，同時對於傳統文化的了解卻少了。青年，是國家發展的力量來源，青少年思想上的培養需要更多的關注，中國傳統文化的教育更需要得到提升，中國的發展中離不開傳統文化的身影，青年的成長 也離不開傳統文化，無論處於何種人生境地，中國傳統文化都是能帶來一定幫助的，文化自信能帶給人帶來精神上的富足。
3. 中國文化復興的意義
下，隨著對外交往的不斷擴大和我國綜合國力的不斷提升，弘揚中華傳統文化的熱議隨之升溫，並在社會的各個領域、各個層面引發了強烈的反響。這是一件好事，也是一個值得肯定的可喜的現象，說明人們對傳統文化在和諧社會建設中的地位作用的認識越來越清晰、越來越明確、越來越重視、越來越緊迫；也說明，伴隨著中華民族的和平崛起，除了有強大的物質基礎以外，還必須有與之相稱的包括傳統文化在內的「軟實力」的必要匹配。舍此，全面小康社會的建設和中華民族的偉大復興，是不全面、不完整的；也是不可能實現的。因為它關繫到民族復興的重大問題，關繫到中國和平崛起的基礎問題，關繫到中華民族自立於世界民族之林的關鍵問題，關繫到我國國民的信念、信仰、精神面貌、道德風尚和價值觀、世界觀等核心問題。
現在的經濟，不是原始社會自然經濟，它不是一個自然現象，而是人類奮斗的結果，所以經濟本來就包含於文化之中，文化建設要優於經濟建設，在歷史上中國曾經是一個很重要的文化大國，我們的文化對世界產生很大的影響，但是十九世紀中期以來，由於西方世界的影響，所以很多人認為中國的文化不如西方國家，中國事事不如人，處處不如人，但是一百多年的歷史表明，西方文化固然有它的長處，需要我們向他們學習。我們看到中國的文化有它優良的價值和現代的意義，所以現在我們應該向西方學習，但是我們必須立足於中國文化的本位立場。所以我們認為中華民族的復興應該首先是中國文化的復興，那麼中國文化有序的進行調整應該是我國政府的戰略目標，
對於我們這個有著悠久傳統的中國來講，我們是一個有著13億多人口，960萬平方公里的大國，我們不能放棄文化建設，沒有文化，我們的國家不可能成為一個真正的大國，所以中國文化的復興是與中華民族的前途命運、興衰不可分的，中國文化有效的調整應該是經濟持續發展真正的動力，應該是中華民族長治久安、和諧統一的根本保證，中國文化沒有進行有序調整是中國近百年來處於被動、挨打的主要原因，所以有序的調整中國文化，也是使中國立足於世界民族之林的根本，所以我們要確立一個文化建國的戰略目標。
到底什麼是文化，文化是生命，文化是個體生命，從概念方面來講，你必須要說明文化是什麼，文化是民族的生存的模式，這個模式要以內涵來作出區分，我認為文化有三個層次，第一是行為模式，第二是制度模式，第三是價值模式。這三個模式又從外到內去區分，首先我們作為現象來說就是行為模式，這個行為模式就是政治活動，經濟運行，日常生活，人際交往等等有關。從一般的意義上有什麼樣的制度模式，就決定我們具有什麼樣的行為模式，制度模式不是最根本的，因為制度模式是完全建立在價值模式上，所以我們要建立什麼樣的制度模式，首先問我們你有什麼樣的文化底蘊，有什麼樣的價值模式，所以文化最根本的核心是價值模式，中國傳統的文化也可以從行為模式，制度模式和價值模式來作出區分的。那麼我們這里特別強調，中國文化中的一種關於人生價值，人生意義，人生的基本理念的價值模式，應該確立起來，我們國家改革開放二十多年了。鄧小平同志最早講我們改革開放一個特點就是摸著石頭過河，沒有先例可以遵循，完全停留在行為模式，經過二十多年的發展，國家不斷地繁榮昌盛，現在有的專家提出來，說經濟建設不應該是我們政府的首要任務，而應該是以制度模式來代替經濟建設成為政府關注的工作焦點。這個做法現在在外面很流行。從我的觀念來講，這個觀念有些問題，就是制度根據什麼來確立，比如說有民族的理念，你建立民族的社會制度，那麼你具有非民族的理念，你不可能建立民族社會，所以為什麼「五四」爆發思想革命，因為他認為思想革命要先於社會革命、經濟革命和政治制度革命，所以文化的價值模式，文化的基本理念決定著我們中國以後走向什麼方向，所以從對文化的概念分析，我想說明一個道理，我們無論從事什麼政治的、經濟的、軍事的，或者我們最重要的就是要確立一種價值模式，一種文化基本理念。
構建社會主義和諧社會，是黨的十六屆四中全會提出的戰略任務，表達了我國對當今世界的深刻理解和戰略選擇；強調了文明的多樣性，賦予了中華文明和中國文化的歷史責任與時代坐標。構建和諧社會離不開文化和諧，只有造就深層次的文化和諧，才能造就「充滿活力、安定有序」、全面的、可持續的社會和諧。從文化角度構建社會和諧，主要有兩個層面內容：一是特殊具體的文化層面，包括弘揚傳統文化在內的文化資源領域、精神生產領域、文化傳播領域、文化消費和文化交流領域等。二是普遍深刻的文化層面，即滲透於各個領域的共同理想、組織和行為方式的和諧問題。構建文化和諧，需要處理好以下幾個關系。
一是處理好和諧社會建設迫切需要，現實生活中又普及推廣不力的問題。主要表現在對傳統文化的普及推廣重視不夠，措施不力；宣傳、出版、教育等配合默契欠缺到位，聲勢不大；思想規范、行為引導、榜樣示範，和文藝創作、多種形式配合上差距較大，不盡人意；政策引領、資金投入、教材審定、普及方式和師資力量都尚待完善。這是需要認真加以解決的。
二是處理好吸收借鑒外來文化的合理成分和優秀成果，使之繼續豐富發展、提高完善、不斷升華的問題。傳統文化是在持續、充分地吸收借鑒各種優秀文化養分的基礎上發展起來的，今後的繼承發揚也必須這樣。當前，隨著對外交往的不斷增多，外來文化的影響滲透隨之加強；而且對外來文化內在需求和外在壓力雙向加大，並通過多種渠道、多個層面、多種方式，以前所未有速度和力度釋放出來，這是必然的、不以人的意志為轉移的。只有轉變觀念，調整思路，因勢利導，借力使力，為我所用，才能使傳統文化在新的形勢下不斷發揚光大。
三是處理好傳統文化「外熱內冷」，理性把握穩步推進問題。隨著我國綜合國力的持續增長，國外興起了一股規模空前的、包括了解傳統文化在內的漢語熱。國內對國學和傳統文化的地位也展開了熱烈討論，引發了人們的關注。不過，對國外的漢語熱要冷靜、客觀地看待，他們大多出於自身利益的考慮，而非中國傳統文化的「軟實力」的影響。國內對傳統文化的認識也眾說紛紜，各持己見，形成共識還需要一個過程。操之過急是無益的。
四是處理好傳統文化內涵博大精深、掌握難度較大，如何去粗取精、去偽存真的問題。傳統文化體系龐大、內容十分豐富；積累很多、感到無從下手；時空太遠、文字生辟難懂；工作很忙、難以深鑽細研。此外，傳統文化自身有精華也有糟粕，有優勢也有劣勢，有長處也有短處。如何適應社會轉型期的特點，針對當代中青年和少年兒童對傳統文化知之不多的實際，在教材編寫、普及推廣、配套工程、激勵機制、組織領導等方面，採取切實可行措施，使傳統文化在工作學習、文化娛樂、日常交往之中得以潛移默化的推行，變成一種自覺自願、有益身心健康的活動；政府機構也要准確把握文化體制的價值。
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