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中國古代史怎麼分析

發布時間:2023-05-28 14:23:42

㈠ 怎樣評價中國歷史

中國歷史是世界上延續最長最為完整的,這是每一個中國人都值得驕傲的,中國是世界四大文明睜慧古國,歷史悠久,在鴉片戰爭以前,一直是領先枯帶世界,是當時的超級大帝國,沒有一個國家能夠於古代中國抗衡,從秦朝建立的統一多民族封建君主專制中央集權制國家開始,這種優勢一直保持到了清朝中後期,但從明清開始,中國封建君主實行閉關鎖國,不能與世界交流,作擁自大,逐步落後於世界,導致了鴉片戰爭的失敗,揭開了中國近代一百多年屈辱歷史的序幕,這是我們每一個中國人都不能忘記的歷史。

評價中國歷史,要從多方面多角度來分析,政治、經濟、文化、軍事、科技、醫學、對外交流等,中國的政治制度在封建時代是較為完善的,在唐朝可以說是很發達的,只是到了清代這種封建政治體系走進了死胡同,不能與西方資本主義民主政治相比,經濟上,在鴉片戰爭前,也就是清朝中後期,中國經濟仍占據世界30%左右,一直處於出超地位,正是因為這沒早蘆,英國才蓄謀對中國發動鴉片戰爭,文化上,在唐宋時期,是非常繁榮的,明清時,八股取士,禁錮了思想,文化就有些凋敝了,軍事上,秦、漢、唐、元、明、清前期時代的軍事力量還是很強大的,像漢、元的騎兵在當時世界上是所向披靡的,根本沒有敵手,清後期,政治腐敗,軍紀渙散,加上鴉片的毒害,清軍戰鬥力就很低了,古代科技一直是我們值得驕傲的地方,四大發明更是改變了世界,醫學上,中醫在世界上獨樹一幟,自成體系,留下了大量醫書典籍,對後世影響深遠,從秦漢時,中國就與外國進行友好交流,特別是唐宋時期,極度繁榮,絲綢之路和海上絲綢之路在對外交往中起到了重要作用。

中國歷史太龐雜,評價中國歷史不是幾百幾千字就能完成的,這是我們學習歷史的一個方面,中國歷史需要我們不斷研究,從多方面多角度的分析,還原最真實的中國歷史,更要熱愛中國歷史。

㈡ 如何分析中國古代史上民族戰爭的性質

在中國古代史上,各個民族之間不僅存在著矛盾,而且經常發歲升液生戰爭。如秦、漢與匈奴之間 ;西晉與匈奴、鮮卑、羯、氐、羌之間;唐與突厥之間;宋與契丹、女真、西夏、蒙古之間;明與瓦剌之間; 清與准噶爾之間,都曾有過民族戰爭。一些戰爭發生於漢族和少數民族之間,也有一些是發生於各少數民族之 間。民族戰爭都是在一定的政權名義下進行的。在中國古代史上,許多民族的統治階級都曾以自己為主體,在 一個多民族的大國的范圍內,或者建立過全國性的政權,或者建立過地區性、局部性的政權。盡管在一定時期 內形成了分裂局面,但都是存在於多民族的封建大國內的政權,不應稱作「異國」。這些政權,或者利用中央 王朝敕封的官號擴充勢力,或者以得到中央王朝的冊封作為行使其統治權的合法依據,在政治上對中央王朝保 持一定的隸屬關系,在經濟上納貢和互市。中國古代史上各個民族政權和統治集團之間所進行的戰爭,猶如各 民族之間的關系一樣,是一國之內的問題,不是國與國之間的問題。這些民族戰爭都是國內戰爭,是在一個多 民族的封建大國笑弊范圍內發生的,交戰雙方雖互稱敵我,但在評判是非時,不宜使用「侵略」與「反侵略」等提 法。
在上述認識的基礎上,我們還應做進一步的分析。雖然中國古代史上的民族戰爭是國內戰爭,交戰雙方沒 有「內外」之別,但是戰爭應有是非之分,即戰爭應有正義與非正義,進步與反動的區別。評判中國古代史上 民族戰爭性質的標準是:凡是違反人民群眾的根本利益和阻礙歷史前進的,就是非正義的、反動的戰爭,反之 ,就是正義的、進步的戰爭。
西漢對匈奴的戰爭、南宋抗金的戰爭、元末反對蒙古統治集團的戰爭、清康熙年間三次討伐准噶爾部的戰 爭,這些都是正義的、進步的戰爭。以西漢對匈奴的戰爭來看,匈奴貴族在西漢初年經常帶領騎兵掠奪西漢北 部邊郡。在此情況下,反擊匈奴貴族的進攻,保衛西漢邊境人民生活的安定和生產發展成為西漢的當務之急。 因此,漢武帝時對匈奴用兵,符合廣大人民利益和社會發展要求,是正義的、進步的戰爭。再以南宋抗金戰爭 來說,女真貴族推行民族壓迫政策,給中原人民造成生命和財產的極大損失,給社會生產造成嚴重破壞。抗金 戰爭符合廣大人民反抗女真貴族乎物掠奪的要求,因而是正義的戰爭。十六國之間的戰爭、遼和金之間的戰爭,屬 於各族統治集團間爭權奪利的混戰,交戰雙方都是非正義的、反動的。
在評判民族戰爭的性質時,應注意避免幾種錯誤觀點。在漫長的中國封建社會里,漢族人口多,統治時間 較長,並對少數民族實行過民族壓迫制度,但是不能說凡是由少數民族發動的針對漢族統治的戰爭都是正義的 、進步的;也不能說凡是由漢族發動的、針對某些少數民族的戰爭都是非正義的、反動的。同樣,各民族的經 濟文化有先進與落後的區別,不能說凡是先進民族發動的戰爭就是正義的、進步的;落後民族發動的戰爭就是 非正義的、反動的。孤立的機械的以民族大小、先進與落後、進攻與防禦等等來區分,不能正確地判斷戰爭的 性質與是非,不應當把先進與落後、防禦與進攻和是非等同起來。

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