中國哪些好官

① 中國歷史上 的好官有哪些

包拯，張居正，海瑞，於謙，林則徐，岳飛，文天祥，湯斌，西門豹，趙廣漢，黃霸，徐有功，狄仁傑，陳希亮，氏告棗況鍾，殲拆湯斌友盯。。。。

② 中國歷史上的好官的故事

1、海瑞的故事——為官廉潔，一生清貧

海瑞為官，始終堅持最高的廉潔標准，除了領取政府下發的俸祿外，他絕不接受哪怕一分一毫的「灰色收入」。明朝官員的俸祿，是歷代王朝中最低的。海瑞任淳安知縣時，每年的實際收入僅為12石大米，27.49兩銀子，360貫鈔。依購買力計算，他的月薪大致相當今天的1130元。海瑞上有老、下有小，一家全靠這么點收入，生活水平跟今天的低保戶差不多。盡管收入低到難以解決全家的讓緩吃飯問題，但海瑞依然毫無怨言的接受，完全靠工資安排生活。身為知縣，他親率仆從在後衙種蔬菜自給，當然吃培滑氏不起肉。有一次海瑞為母親過生日，配散買了二斤肉，這居然成了新聞，傳到了總督胡宗憲耳朵里，胡總督竟以傳播消息的口吻說：「聽說海知縣給老母過生日，買了二斤肉！」
海瑞最後死於南京右都御史的任上。這位二品大員去世之後，僅余白銀20兩，連喪葬費都不夠。他的好友王用汲去看他，只見布衣陋室，葛帷（用葛藤織的帷布，比麻布還差）還是破的，連個窮書生的境況都不如，感動得直流眼淚，並為他湊喪葬費。

2、包拯的故事

巧判小孩

有兩個婦人為了一小孩而鬧上了公堂，縣官判定兩人一人拉小孩的一隻手，誰拉贏了那個小孩就是誰的，在經過一番拉扯之後，其中一位含著淚松開了手，但是最終縣官卻把小孩判給了那位婦人.別人不明其理，問之，縣官說到：」誰會忍心讓自己的小孩受到傷害啊!她放手是因為她心疼她的孩子!你沒看見她是含著淚的嗎?後來包拯就把孩子還給了這位母親!

③ 有什麼好官推薦嗎

中國歷史上的好官有：

1、海瑞：

嘉靖二十八年海瑞參加鄉試中舉，初任福建南平教諭，後升浙江淳安和江西興國知縣，推行清丈、平賦稅，並屢平冤假錯案，打擊貪官污吏，深得民心。

歷任州判官、戶部主事、兵部主事、尚寶丞、兩京左右通政、右僉都御史等宴轎茄職。他打擊豪強，疏浚河道，修築水利工程，力主嚴懲貪官污吏，禁止徇私受賄，並推行一條鞭法，強令貪官污吏退田還民，遂有「海青天」之譽。

2、包拯：

天聖五年，包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陝西、河北路轉運使，後入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。

知諫院時，多次論劾權貴。再授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年，升任樞密副使。

3、狄仁傑：

狄仁傑出身於太原狄氏，早年以明經及第，歷任汴州判佐、並州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、寧州刺史、冬帆悔官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、復州刺史、洛州司馬等職，以不畏權貴著稱。

天授二年九月拜相，擔任地官侍郎、同平章事，但僅四個月便被酷吏來俊臣誣陷謀反，奪職下獄，平反後貶彭澤縣令。

他在營州之亂時被起復，並於神功元年再次拜相，擔任鸞台侍郎、同平章事，進拜納言。後犯顏直諫，力勸武則天復立廬陵王李顯為太子，使得唐朝社稷得以延續。

4、於謙：

土木之變後，英宗兵敗被俘，他力排南遷之議，堅請固守，升任兵部尚書。明代宗即位，整飭兵備，部署要害，親自督戰，率師二十二萬，列陣北京九門外，抵禦瓦剌大軍。瓦剌太師也先挾英宗逼和，他以「社稷為重，君為輕」，不許。

也先無隙可乘，被迫釋放英宗。和議後，於謙仍積極備戰，挑選京軍精銳分十團營操練，又遣兵出關屯守，邊境得以安寧。當時朝務繁雜，於謙獨運征調，合乎機宜。其號令明審，令行政達。他憂國忘身，口不言功，平素儉約，居所僅能遮蔽風雨。但因個性剛直，招致眾人忌恨。

5、於成龍：

清順治十八年，於成龍被任命為羅城縣知縣，在任上明確保甲制度，百姓安居樂業，全力耕作土地。康熙六年，於成龍升任四川合州知州。

後遷任湖廣黃州府的同知和知府，歷任代理武昌知府，福建按察使，布政使、巡撫和總督等職。康熙二十年入京覲見，升任江南江西總督。康熙二十三年，朝晌察廷命令於成龍兼管江蘇、安徽兩地巡撫的政事，不久便在任上去世。

④ 中國歷史上 的好官有哪些

中國歷史上的十大清官
1. 西門豹，春秋戰國時期魏國人。當時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰略要地，但天災人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔任鄴縣令，治滾禪理鄴地。西門豹到鄴地後，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用「河伯娶媳婦」事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發展農業生產，使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死後，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。

2. 趙廣漢，字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權，精明強干，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉變當地的不良風氣。其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長處理政務說成是他的天性。趙廣漢在擔任京兆尹時，表現出高度的責任心，處理各項公務，往往通宵達旦。並且善於思考，講究辦事效率。在其治理期間，京兆地區政治清明，官屬和百姓無不交口稱贊。但京兆尹的職責在於管理京城，因在天子腳下，日常處理政務容易得罪皇親國戚和當朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪神升強，深得百姓贊頌。

3. 黃霸（？-公元前51），字次公，西漢時期淮陽陽夏（今河南太康）人。史學家班固評論說：「自從漢朝建立以來，要講治理百姓的官吏還是數黃霸第一。」黃霸還在年少時，就立下了做一名好官吏的志向。由於漢時並無科舉制度，漢武帝為緩解財政困難，發布詔令，凡是向國家貢獻財產的給官做。黃霸便用糧食換了游備老一個卒史。從政後，奉公守法，以廉為本；體察民情，以勸課農桑為重。特別是黃霸斷案，崇尚仁政，反對酷刑；對疑案堅持從輕處理；主張對犯罪實行外寬內明，教化為先，把重點放在防患於未然上，所以，黃霸為官，百姓擁護，朝廷滿意，屬下悅服。黃霸也因此從一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在當時的大郡--潁川郡任太守的政績最為突出。此前，潁川郡是一個豪強地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任後，大刀闊斧，布施恩德，安置流民，重視農桑，施行教化，經過幾年的精心治理，潁川出現了太平安定，吏治清明，生產發展，「田者讓畔、道不拾遺」的太平景象，皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優秀者。

4. 徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝長安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。在古代，大多數官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。徐有功雖長期擔任專職審案官，卻因敢於嚴格守法，犯顏直諫，執正、平反成百上千冤案，救活人命多達萬人以上而名留青史。徐有功先後任過蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時，正值武周時期，上有武後作亂，下有酷吏網羅，執法守正彼為不易。由於徐有功前後執正大案六七百件，救活人命數以萬計，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復出，盡管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執法守正。也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職"法官"，被當時人譽為"自古無有"的好官。

5. 狄仁傑（公元607-700），字懷英，唐朝並州太原（今山西太原市西南）人，應試明經科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政後，經歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任並州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁傑為官，如老子所言"聖人無常心，以百姓心為心"，為了拯救無辜，敢於拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，後人稱之為"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的17000多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，後人據此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了一本《大唐狄仁傑斷案傳奇》。

6. 陳希亮，字公弼，北宋時期眉州青神（今屬四川）人，原籍京兆（今陝西西安市）。他從進士及第開始，為官30餘年，先後任過知縣、知州、知府、轉運史等地方官，也曾到首都開封府及朝廷任職，不論是在地方還是京城為官，陳希亮嫉惡如仇，不考慮個人的禍福進退，為平民百姓稱頌，使王公貴人害怕。後因辛勞過度而逝世，享年64歲。著名文學家蘇軾，自稱平生不為人作行狀墓碑，但他十分敬佩陳希亮的為人，擔心陳希亮的事跡失傳於後世，而破例寫下了《陳公弼傳》。

7. 包拯（公元999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。他從青少年時代起，就開始立志要為國家出力，「竭忠死義」。包拯仕途的起點是知縣，後歷任知府、轉運使等地方行政長官；擔任過監察御史等監察大臣、戶部副史等掌理國家財政的高級官員、都部署等軍事要職；當過外交使節出使遼邦；最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學士，所以後人稱他為包待制、包龍圖、包學士。他在開封任知府雖僅一年多的時間，但死後，開封百姓卻在開封府署旁邊建了一座包公祠，以紀念和供奉他。包拯一生清廉簡朴，從不講究排場，即使做了大官，穿著仍與布衣時一樣；對貪污深惡痛絕，在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說「廉者，民之表也；貪者，民之賊也。」 他一生嚴於律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時當地精製一好硯相送，他都婉言謝絕，「不持一硯歸」；他一生鐵面無私，不避權貴，執法如山。對皇親國戚、宦官權貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死後深為百姓所贊揚和稱頌的主要內容。
包拯在當時和後世都享有盛名，特別在死後，作為清官的典型形象，被不同體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。隨著國際上文化交流的進展，包拯這個歷史人物和藝術形象還贏得了世界的聲譽。雖然史料中的包拯與藝術作品中的形象相差懸殊，但包拯的一生，既能得到封建最高統治者的賞識，也受到處於水深火熱中的下層人民的擁護和愛戴，作為清官確實是非常典型的。

8. 況鍾（公元1383-1442），字伯律，號如愚，明朝江西靖安縣龍岡州人。況鍾一生出色政績在蘇州知府任上，他直接減輕官糧，實行折征的辦法減輕百姓負擔，穩定和發展經濟。同時，整肅吏治、端正風氣，注意清理冤獄，為民伸冤。他排了一個日程表，每天勘問一個縣的案，周而復始，從不間斷。在剛到任的八個月中，就清理了1500多件案子。經他審理過的案子，無論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再為非作歹。現在，只要一提起況鍾，人們立即就會想到《十五貫》故事裡那位甘冒風險、敢於伸張正義、為民伸冤的清官。除此之外，他還做了興修水利、舉辦學校、推薦賢才等造福一方的好事。況鍾任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實事，最後積勞成疾，病逝於蘇州任上。當地百姓為紀念況鍾，在他死後，蘇州和七個縣都建立了祠堂。

9. 海瑞（公元1514-1587），字汝賢，海南瓊山縣人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的轉折時期。表面一片昇平，其時危機四伏。海瑞年青時，便對社會問題表現了極大的關注。在戶部供職時，出於對國家財力的憂慮，為進諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝，以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。這次他呈上的奏疏便是有名的「直言天下第一事疏」，後人稱為《治安疏》。奏疏遞上後，海瑞即被入獄，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說之下，才得以獲赦，官復原職，並逐步升至應天十府巡撫等職。之後，他為匡正時弊，嚴肅法紀，主持制定了貪污滿「八十貫絞」等嚴刑。他鐵面無私，對一直有恩於他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢多佔的40萬畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個兒子及20多個家人依律問罪。縱觀海瑞為官，歷經嘉靖、隆慶、萬曆三朝，多次冒死進諫，雖是為了維護封建統治的根本利益，但他嚴於執法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招撫流亡，注意發展生產，興修水利，限制大地主無止境的盤剝，改革落後的風俗習慣，等，得到了百姓的廣泛擁護，其行為具有不可否認的歷史進步作用。

10. 湯斌（公元1627-1687），字孔伯，別號荊峴，晚又號潛庵，祖籍保南睢州（今睢縣）。主要政績在康熙朝，官至內閣學士、江寧巡撫、禮部尚書等。湯斌為官一生，除著書立說，發展理學學說外，幾乎所有精力都集中在河務和漕運的治理上，並注意為百姓減輕負擔、賑災救施、興利除害，從而始終躬身實踐儒家的「修身，齊家，治國，平天下」的「民本」思想，為變「滿目榛荒，人丁稀少」為「盛世滋生人丁，永不加賦」做出了一定貢獻，其為官清廉，至死僅遺俸銀八兩，連買棺材的錢都不夠，真正可謂是一代清官。

⑤ 中國現當代有哪些出了名的好官

李天意是當代好官。他鬧納虛愛國為民，嫉惡如仇茄核，不貪不腐，不懼強權，無私無畏。能力超強，是華夏官場的中流砥柱！
現在官員若能十之有二三液燃中華復興有望。

⑥ 古代有哪些好官值得百姓擁護

第一位是孫叔敖。

孫叔敖，中國歷史上的第一頌橘位清官。春秋時期楚國令尹（相當於宰相）。以賢能、清廉聞名於世。孫叔敖是古代為官清正廉潔的典範。
孫叔敖在任宰相期間，三上三下，升遷和恢復職位時不沾沾自喜，失去權勢時不悔恨不嘆息。孫叔敖作為宰相，權力在一人之下、萬人之上，但他輕車簡從，吃穿簡朴，妻兒不衣帛，連馬都不食粟。
據史書《韓非子·外儲說左》記載：他為相時乘的是木棧車，駕車的是老母馬，吃的是粗米餅、青菜湯，冬天穿山羊皮襖，夏天穿粗布葛衣，一年四季，面帶飢色。
公元594年，楚莊王二十年前後，孫叔敖患疽病去世，年僅38歲。作為宰相，家裡竟窮得徒有四壁，連棺木也未准備。據說他死後，其遺孀和兒子孫安搬出官府，寄居郊外，兒子窮得穿粗布破衣，以農耕為主，靠打柴為生，自食其力。
足見其清廉。
第二位是西門豹。

西門豹，戰國時，魏國著名政治家、水利家，曾立下赫赫功勛。我們太熟悉了，西門豹治鄴的故事，至今流傳。
西門豹在鄴縣當縣長的時候，當地有一個讓老百姓深惡痛絕的習俗，叫河伯娶親。西門豹鏟除這股歪風、邪風之後，而西門豹帶領老百姓興修水利，使鄴地百姓逐步富庶起來。
而西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死後，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。
第三位是張湯。
張湯，西漢漢武帝時的著名酷吏。因為治陳皇後、淮南、衡山謀反之事，得到漢武帝的賞識。

當然，如此張湯，下場自然很慘。元鼎野賣團二年，也就是張湯擔任御史大夫的第六年，張湯自己被人舉報，罪名是官商勾結，以權謀私，泄露國家機密，破壞經濟改革。
結果，張湯被迫自殺。張湯死後，家裡的財產不超過五百金，都是俸祿所得和皇帝所賜，沒有其他產業。
他的兄弟和兒子想厚葬，他的母親卻反對。張湯母親說：我兒身為天子之臣，竟被小人誣陷而死，何必厚葬，又豈能厚葬？
最後，一輛牛車一口薄棺，埋葬了張湯。張湯是清官。
第四位是黃霸。
黃霸，事漢武帝、漢昭帝和漢宣帝三朝。史學家班固評論說：「自從漢朝建立以來，要講治理百姓的官吏還是數黃霸第一。」

黃霸斷案卻崇尚仁政，反對酷刑，對疑案堅持從輕處理，主張配梁對犯罪實行外寬內明，教化為先，把重點放在防患於未然上。為了解民間情況，黃霸還常派官員微服私訪，並親自以平民身份，深入民間，關心百姓疾苦。
所以，黃霸為官，百姓擁護，朝廷滿意，屬下悅服。
第五位是狄仁傑。
公元676年，狄仁傑任大理丞，剛正廉明，執法不阿，由於

⑦ 歷史有哪些好官

中國歷史上的好官有很多，例舉如下：

1、千古楷模——晏子。上報君王下恤百姓，巧用智慧由君及民，熱愛人民冷拒權臣，廉潔從政節儉自律。

2、天下良吏——黃霸

宦志強烈捐獻從政，廉正為官一心為公，寬政慧並治郡注重教弊雹化，統馭有術作風務實。

3、清廉忠烈——楊震

勵志求學自強自立，重德施教言行一致，三地為官 「四知」清名，不阿權貴錚言直諫，正直遭讒蒙冤而死，垂範子孫累世廉直，千古流芳世代仰慕。

4、忠君為民——諸葛亮

幼年失怙歷經磨難，耳濡目染立志濟世，安定民生察民疾苦，舉賢任能量才為用，廉潔奉公潔身自好，財產透明清白示世，不搞特權從嚴律己，依法治國賞罰分明，安民為要清廉為本，德昭後世光耀千秋。

5、敢於直諫——魏徵

秉公直諫肅正國綱，取信於民撫愛百姓，力反強權主持正義，阻止揮霍力抵浮華，奉旨賑災力黜貪官，公心遭妒力匡朝綱，淡泊名利克己奉公，倡廉守廉鞠躬盡瘁。

(7)中國哪些好官擴展閱讀

孔子曰：「吾日三省吾身。」三省吾身，就是要時常照一照鏡子，正一正衣冠，洗滌一下心靈，改正一下毛病，只有這樣，才能認清自我，清醒頭腦，在中國古代官場上，形形色色的官員們粉墨登場，各有各的姿態，各有各的活法；

有的是清廉為民，勤勤懇懇，有所作為，進而立言、立功、立德，甚至有驚天動地、轟轟烈烈之壯舉：而有的卻是得過且過，碌碌無為，甚至放縱私慾、貪腐成性，以致淪為貪官，留下千古罵名。

⑧ 我國歷史上像西門豹為民做主的好官有哪些

這可就多了去了，幾乎每一個朝代都會有那麼幾個清官，像晏子、黃霸、楊震、諸葛亮、魏徵、姚崇、范仲淹、司馬光、於謙、於成龍、包拯等等，都是一等一的大清官，每個人的事跡與西門豹相比有過之而無不及。

而這還只是列舉兩個大家都熟知的，還有一些名氣不是很大的清官，就不一一說了，實際上西門豹雖然是清官，但他對於當朝朝代的貢獻沒有想像中那麼大。

⑨ 中國歷史上的十大清官：每個都值得後世人敬佩，你知道幾個

中國歷史上有英雄、有名臣、有仁君、有清官、有忠臣，當然，也有小人、有奸臣、有暴君、有貪官、有酷吏。

「廉者，民之表也；貪者，民之賊也。」幾千年來，人們一直都清官褒獎有加，但貪官千夫所指。

雖然清官差侍不等於好官，也不等於有為之官，但清官至少不貪污，不會損害百姓的利益。所以，我們還是喜歡清官，尤其是下面這十位。

第一位是孫叔敖。

孫叔敖，中國歷史上的第一位清官。春秋時期楚國令尹（相當於宰相）。以賢能、清廉聞名於世。孫叔敖是古代為官清正廉潔的典範。

孫叔敖在任宰相期間，三上三下，升遷和恢復職位時不沾沾自喜，失去權勢時不悔恨不嘆息。孫叔敖作為宰相，權力在一人之下、萬人之上，但他輕車簡從，吃穿簡朴，妻兒不衣帛，連馬都不食粟。

據史書《韓非子·外儲說左》記載：他為相時乘的是木棧車，駕車的是老母馬，吃的是粗米餅、青菜湯，冬天穿山羊皮襖，夏天穿粗布葛衣，一年四季，面帶飢色。

公元594年，楚莊王二十年前後，孫叔敖患疽病去世，年僅38歲。作為宰相，家裡竟窮得徒有四壁，連棺木也未准備。據說他死後，其遺孀和兒子孫安搬出官府，寄居郊外，兒子窮得穿粗布破衣，以農耕為主，靠打柴為生，自食其力。

足見其清廉。

第二位是西門豹。

西門豹，戰國時，魏國著名政治家、水利家，曾立下赫赫功勛。我們太熟悉了，西門豹治鄴的故事，至今流傳。

西門豹在鄴縣當縣長的時候，當地有一個讓老百姓深惡痛絕的習俗，叫河伯娶親。西門豹鏟除這股歪風、邪風之後，而西門豹帶領老百姓興修水利，使鄴地百姓逐步富庶起來。

而西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死後，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。

第三位是張湯。

張湯，西漢漢武帝時的著名酷吏。因為治陳皇後、淮南、衡山謀反之事，得到漢武帝的賞識。

當然，如此張湯，下場自然很慘。元鼎二年，也就是張湯擔任御史大夫的第六年，張湯自己被人舉報，罪名是 *** ，以權謀私，泄露國家機密，破壞經濟改革。

結果，張湯被迫自殺。張湯死後，家裡的財產不超過五百金，都是俸祿所得和皇帝所賜，沒有其他產業。

他的兄弟和兒子想厚葬，他的母親卻反對。張湯母親說：我兒身為天子之臣，竟被小人誣陷而死，何必厚葬，又豈能厚葬？

最後，一輛牛車一口薄棺，埋葬了張湯。張湯是清官。

第四位是黃霸。

黃霸，事漢武帝、漢昭帝和漢宣帝三朝。史學家班固評論說：「自從漢朝建立以來，要講治理百姓的官吏還是數黃霸第一。」

黃霸斷案卻崇尚仁政，反對酷刑，對疑案堅持從輕處理，主張對犯者做罪實行外寬內明，教化為先，把重點放在防患於未然上。為了解民間情況，黃霸還常派官員微服私訪，並親自以平民身份，深入民間，關心百姓疾苦。

所以，黃霸為官，百姓擁護，朝廷滿意，屬下悅服。

第五位是狄仁傑。

公元676年，狄仁傑任大理丞，剛正廉明，執法不阿，由於聰明過人，又熟悉典章法度，一年中判決了大量的積壓案件，涉及一萬七千人，而且沒有冤訴者，成為朝野和民間推崇備至的斷案如神、鏟奸除惡的青天。

隨後，狄仁傑被唐高宗任命為侍御史，負責審訊案件，紀劾百官。狄仁傑的才幹與名望，逐漸得到武則天的贊賞和信任。

以「中華神探」的頭銜聞名中外的狄仁傑，其實是一位傑出的政治家。可以說，太宗之後，玄宗之前，稱得上政治家的只有狄仁傑。他作為一名精忠謀國的宰相，一生忠君愛民，謹慎自持、從嚴律己，是武則天最為寵信的大臣。

第六位是徐有功。

徐有功，唐代最著名專司審案的官吏，是歷史上罕見的一位以死守法、執正的清官。

徐有功雖長期擔任專職審案官，卻因敢於嚴格守法，犯顏直諫，執正、 *** 成百上千冤案，救活人命多達萬人以上而名留青史。

《新唐史》對他有「雖千載未見其比」之贊譽。有關徐有功剛正不阿、守法護法的事例很多。他任法官前後執正大案六七百虛嫌吵件，救人數以萬計。他既不為己謀利，也不為君主之私慾所動搖。正因為他是一位守正不阿清官，才能在種種誣陷冤告中傲然挺立。

公正、忠誠、無私、才乾和勇氣，是徐有功成為古代最優秀法官的主要原因，因此被當時人譽為「自古無有」的好官。

第七位是包拯。

包拯，在華人世界可謂家喻戶曉婦孺皆知，就連從來不讀書的也知道。龍圖閣直學士包拯，在民眾心中是明鏡高懸執法如山的象徵。

據正史記載，包拯權知開封府時，曾大開正門。民眾但有冤情，可以直接上堂控訴。辦事人員做不了手腳，一貫橫行霸道的貪官污吏和地痞流氓紛紛收手。

包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有「包青天」及「包公」之名，京師有「關節不到，有閻羅包老」之語。包公比閻王爺還鐵面無私。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，由於民間傳其黑面形象，亦被稱為「包青天」。

第八位是海瑞。

海瑞生於公元1514年，死於公元1587年，享年73歲。海瑞的一生，經歷了正德、嘉靖、隆慶、萬曆四朝。海瑞是中國古代最為耀眼和有個性的清官。

海瑞的清廉恐怕中國人都知道。海瑞的清廉舉世聞名，絕對真實，而且清澈見底，清的不能再清。

海瑞晚年，官位很高，右都御史，相當於現在的監察部部長。但海瑞去世時，連喪葬費都沒有。據說他的同事去主持海瑞的喪事，看見海瑞住處用葛布製成的幃帳和破爛的竹器，因而禁不住為之悲泣不已，湊錢為海瑞辦理喪事。做官做到如此，可以說是一清見底了。

而且海瑞是一生堅持他的清廉。他當知縣時，飯桌上的蔬菜都是自己種的，酒肉之類的，則極少食用。

據說有一次，海瑞給母親賀壽，買了兩斤豬肉，這件小事瞬間紅爆朋友圈，海瑞一夜之間成了網紅。當時的總督胡宗憲都忍不住大驚小怪，發朋友圈說：你們知道不知道，海瑞買肉了，買了兩斤豬肉，兩斤耶。嚴嵩點了32個贊。可見海瑞的清廉到了什麼程度。

第九位是湯斌。

湯斌為官一生，幾乎所有精力都集中在河務和漕運的治理上，並注意為百姓減輕負擔、賑災救施、興利除害，從而始終躬身實踐儒家的「修身、齊家、治國、平天下」的「民本」思想。

湯斌為官清廉，至死僅遺俸銀八兩，連買棺材的錢都不夠，真正可謂是一代清官。

第十位是於成龍。

於成龍在20餘年的宦海生涯中，三次被舉「卓異」，以卓著的政績和廉潔刻苦的一生，深得百姓愛戴，被康熙帝贊譽。於成龍去世時木箱中只有一套官服，別無余物，市民痛哭，塑建雕像祭祀，謚號清瑞。

康熙：「清官第一，天下第一廉吏」。康熙破例親自撰碑文並題寫「高行清粹」匾額給予褒揚。

以上就是中國歷史上十大清官，有的是既是清官，又是能臣，比如狄仁傑、包拯。

⑩ 請問在我國歷史上的好官有什麼

中國古代十大清官譜

【狄仁傑】

（公元607-700），字懷英，唐朝並州太原（今山西太原市西南）人，應試明經科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。

從政後，經歷了唐高宗與武則天兩個時代。

初任並州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。

狄仁傑為官，如老子所言'聖人無常心，以百姓心為心'，為了拯救無辜，敢於拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，後人稱之為'唐室砥柱'。

他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的17000多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，後人據此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了一本《大唐狄仁傑斷案傳奇》。

【包哪譽拯】

（公元999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。

他從青少年時代起，就開始立志要為國家出力，「竭忠死義」。

包拯仕途的起點是知縣，後歷任知府、轉運使等地方行政長官；擔任過監察御史等監察大臣、戶部副史等掌理國家財政的高級官員、都部署等軍事要職；當過外交使節出使遼邦；最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學士，他一生嚴於律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時當地精製一好硯相送，他都婉言謝絕，「不持一硯歸」；他一生鐵面無私，不避權貴，執法如山。

對皇親國戚、宦官權貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。

大力 *** 冤獄，是包拯生前與死後深為百姓所贊揚和稱頌的主要內容。

【況鍾】

（公元1383-1442），字伯律，號如愚，明朝江西靖安縣龍岡州人。

況鍾一生出色政績在蘇州知府任上，他直接減輕官糧，實行折征的辦法減輕百姓負擔，穩定和發展經濟。

同時，整肅吏治、端正風氣，注意清理冤獄，為民伸冤。

他排了一個日程表，每天勘問一個縣的案，周而復始，從不間斷。

在剛到任的八個月中，就清理了1500多件案子。

經他審理過的案子，無論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再為非作歹。

現在，只要一提起況鍾，人們立即就會想到《十橘物五貫》故事裡那位甘冒風險、敢於伸張正義、為民伸冤的清官。

除此之外，他還做了興修水利、舉辦學校、推薦賢才等造福一方的好事。

況鍾任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實事，最後積勞成疾，病逝於蘇州任上。

當地百姓為紀念況鍾，在他死後，蘇州和七個縣都建立了祠堂。

【海瑞】

（公元1514-1587），字汝賢，海南瓊山縣人。

他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的轉折時期。

表面一片昇平，其時危機四伏。

海瑞年青時，便對社會問題表現了極大的關注。

在戶部供職時，出於對國家財力的憂慮，為進諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝，以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。

這次他呈上的奏疏便是有名的「直言天下第一事疏」，後人稱為《治安疏》。

奏疏遞上後，海瑞即被入獄，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說之下，才得以獲赦，官復原職，並逐步升李伍段至應天十府巡撫等職。

之後，他為匡正時弊，嚴肅法紀，主持制定了貪污滿「八十貫絞」等嚴刑。

他鐵面無私，對一直有恩於他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢多佔的40萬畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個兒子及20多個家人依律問罪。

縱觀海瑞為官，歷經嘉靖、隆慶、萬曆三朝，多次冒死進諫，雖是為了維護封建統治的根本利益，但他嚴於執法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招撫流亡，注意發展生產，興修水利，限制大地主無止境的盤剝，改革落後的風俗習慣，等，得到了百姓的廣泛擁護，其行為具有不可否認的歷史進步作用。

【寇準】

寇準罷宴

相傳在宋淳化年間，青年時代的寇準，得到宋太宗的信任，提升為參知政事。

不久太宗又親自為寇準主婚，與趙匡胤宋皇後的幼妹、邢國公宋準的 *** 宋娥成親。

新婚期間，日日酒宴，夜夜歌舞。

一天，寇準與宋娥正在歡宴，門官報說寇準的家鄉人要見，寇準忙讓來人進來。

不一會，門官領來一個衣著破爛的老漢，寇準一看，十分驚慌，原來是自己的舅父趙午來到，寇準忙拉夫人宋娥上前拜見，侍女們忙搬來椅子讓老人上坐。

老人坐定以後，兩眼發呆，隨即又大哭起來。

寇準急問家中出了什麼大事。

問了半天，老人才長嘆一口氣，叫著寇準的小名，說：「牛娃子，我進了這相府，見你這么榮華富貴，又聽人說你整日歌舞酒宴，叫我不由得想起了我那可憐的老姐姐，她一輩子受苦受難，沒過一天好日子。

」寇準聽舅父說起母親，慌忙跪倒在地，說：「都是外甥不好，得意忘形，忘了母親早年的苦楚。」

趙老漢擦了擦了眼淚，拍著寇準的肩膀說：「牛娃子，那年你爹去世，你才十歲，你娘晝夜紡線織布，供你讀書，我送你上華州會試，你穿的藍布袍子補丁褲子。

你現在當了大官，又招了皇姨，從地下到天上了，歡樂幾天就是了。

可你天天作樂，夜夜飲宴，你娘受過的苦，百姓們受的艱難你全忘光了嗎」

寇準忙給舅父叩頭，說：「舅父指教，甥兒得益不淺，母親去世時，我君命在身，忠孝不能兩全，是甥兒終生憾事。

不過，母親的苦楚，甥兒實不敢忘。

甥兒今為國家大臣，誓以上報宋王、下撫黎民為己任。

」說罷，忙和宋娥勸舅父入席用飯。

老漢看著宴席上的山珍海味，硬是不入席，卻指著宴席說：「這一席飯夠咱家鄉一家人過幾個月哩你在京城裡吃得這么好，可知道咱華州、同州今年大旱，顆粒未收，一斗米價漲到一千錢。

現在還沒過年，已鬧起了飢荒，到明年春天，不知要餓死多少人呢想到這里，我怎麼能吃下這樣好的飯呢」

寇準也曾聽說過家鄉有旱情，可是從地方官的奏摺里，卻看不出災情的嚴重程度。

聽舅父這么說，頓覺自己失職，愧對鄉里。

他安排舅父住下，急忙回到大廳，吩咐撤了宴席，並以此為戒，永不夜宴。

第二天早朝，寇準將故里旱情如實奏給太宗，並請旨回陝西督賑和詢察民情。

太宗准奏，他回到陝西以後，為家鄉人民辦了不少好事，還把關中的稅賦免徵三年。

另一種說法：

在封建社會中，民間對好官稱為清官。

在正式的典章史籍中，對好官一般不稱清官，而叫'循吏'、'良吏'、'廉吏'等等。

中國是世界上最早建立官僚機構的國家，從司馬遷的《史記》開始，就出現了對官僚的類型化評價。

好官的標準是什麼？不同的時期有不同的側重點。

司馬遷的標準是：行教、清廉、守法。

在崇尚法家政治的戰國、秦及漢初，守法是最主要的好官標准。

到了'獨尊儒術'時期，推行教化又成為好官的標准。

但因教化的成效很難考核，從三國未年開始，根據司馬懿的思想，清、慎、勤成為正式的為官標准化，清官也就逐漸成為好官的代名詞。

封建社會的清官，其實都是統治階級的代表，都是為維護封建統治服務的。

只是，比之於貪官而言，他們畢竟對人民有益，為人民做過一些好事，對社會歷史起過一定的作用，也更為人民所稱道；他們廉潔奉公、公正執法的一面，對今天的法治建設與廉政建設，仍不乏學習、借鑒意義.古往今來，在我國歷史上有過不少清官廉吏，雖然他們所處的時代不同，但他們為官清正、廉潔自好的美德，歷來受到人們的贊頌。

1. 西門豹，春秋戰國時期魏國人。

當時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰略要地，但天災人禍不斷，民不聊生。

魏王特派西門豹擔任鄴縣令，治理鄴地。

西門豹到鄴地後，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用「河伯娶媳婦」事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。

同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發展農業生產，使鄴地百姓逐步富庶起來。

西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死後，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。

2. 趙廣漢，字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。

曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。

在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權，精明強干，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉變當地的不良風氣。

其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長處理政務說成是他的天性。

趙廣漢在擔任京兆尹時，表現出高度的責任心，處理各項公務，往往通宵達旦。

並且善於思考，講究辦事效率。

在其治理期間，京兆地區政治清明，官屬和百姓無不交口稱贊。

但京兆尹的職責在於管理京城，因在天子腳下，日常處理政務容易得罪皇親國戚和當朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。

趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強，深得百姓贊頌。

3. 黃霸（？-公元前51），字次公，西漢時期淮陽陽夏（今河南太康）人。

史學家班固評論說：「自從漢朝建立以來，要講治理百姓的官吏還是數黃霸第一。

」黃霸還在年少時，就立下了做一名好官吏的志向。

由於漢時並無科舉制度，漢武帝為緩解財政困難，發布詔令，凡是向國家貢獻財產的給官做。

黃霸便用糧食換了一個卒史。

從政後，奉公守法，以廉為本；體察民情，以勸課農桑為重。

特別是黃霸斷案，崇尚仁政，反對酷刑；對疑案堅持從輕處理；主張對犯罪實行外寬內明，教化為先，把重點放在防患於未然上，所以，黃霸為官，百姓擁護，朝廷滿意，屬下悅服。

黃霸也因此從一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。

其中，以在當時的大郡--潁川郡任太守的政績最為突出。

此前，潁川郡是一個豪強地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任後，大刀闊斧，布施恩德，安置流民，重視農桑，施行教化，經過幾年的精心治理，潁川出現了太平安定，吏治清明，生產發展，「田者讓畔、道不拾遺」的太平景象，皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優秀者。

4. 徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝長安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。

在古代，大多數官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。

徐有功雖長期擔任專職審案官，卻因敢於嚴格守法，犯顏直諫，執正、 *** 成百上千冤案，救活人命多達萬人以上而名留青史。

徐有功先後任過蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。

徐有功為官之時，正值武周時期，上有武後作亂，下有酷吏網羅，執法守正彼為不易。

由於徐有功前後執正大案六七百件，救活人命數以萬計，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復出，盡管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執法守正。

也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職'法官'，被當時人譽為'自古無有'的好官。

5. 狄仁傑（公元607-700），字懷英，唐朝並州太原（今山西太原市西南）人，應試明經科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。

從政後，經歷了唐高宗與武則天兩個時代。

初任並州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。

狄仁傑為官，如老子所言'聖人無常心，以百姓心為心'，為了拯救無辜，敢於拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，後人稱之為'唐室砥柱'。

他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的17000多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，後人據此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了一本《大唐狄仁傑斷案傳奇》。

6. 陳希亮，字公弼，北宋時期眉州青神（今屬四川）人，原籍京兆（今陝西西安市）。

他從進士及第開始，為官30餘年，先後任過知縣、知州、知府、轉運史等地方官，也曾到首都開封府及朝廷任職，不論是在地方還是京城為官，陳希亮嫉惡如仇，不考慮個人的禍福進退，為平民百姓稱頌，使王公貴人害怕。

後因辛勞過度而逝世，享年64歲。

著名文學家蘇軾，自稱平生不為人作行狀墓碑，但他十分敬佩陳希亮的為人，擔心陳希亮的事跡失傳於後世，而破例寫下了《陳公弼傳》。

7. 包拯（公元999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。

他從青少年時代起，就開始立志要為國家出力，「竭忠死義」。

包拯仕途的起點是知縣，後歷任知府、轉運使等地方行政長官；擔任過監察御史等監察大臣、戶部副史等掌理國家財政的高級官員、都部署等軍事要職；當過外交使節出使遼邦；最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學士，所以後人稱他為包待制、包龍圖、包學士。

他在開封任知府雖僅一年多的時間，但死後，開封百姓卻在開封府署旁邊建了一座包公祠，以紀念和供奉他。

包拯一生清廉簡朴，從不講究排場，即使做了大官，穿著仍與布衣時一樣；對貪污深惡痛絕，在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說「廉者，民之表也；貪者，民之賊也。

」 他一生嚴於律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時當地精製一好硯相送，他都婉言謝絕，「不持一硯歸」；他一生鐵面無私，不避權貴，執法如山。

對皇親國戚、宦官權貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。

大力 *** 冤獄，是包拯生前與死後深為百姓所贊揚和稱頌的主要內容。

包拯在當時和後世都享有盛名，特別在死後，作為清官的典型形象，被不同體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。

隨著國際上文化交流的進展，包拯這個歷史人物和藝術形象還贏得了世界的聲譽。

雖然史料中的包拯與藝術作品中的形象相差懸殊，但包拯的一生，既能得到封建最高統治者的賞識，也受到處於水深火熱中的下層人民的擁護和愛戴，作為清官確實是非常典型的。

8. 況鍾（公元1383-1442），字伯律，號如愚，明朝江西靖安縣龍岡州人。

況鍾一生出色政績在蘇州知府任上，他直接減輕官糧，實行折征的辦法減輕百姓負擔，穩定和發展經濟。

同時，整肅吏治、端正風氣，注意清理冤獄，為民伸冤。

他排了一個日程表，每天勘問一個縣的案，周而復始，從不間斷。

在剛到任的八個月中，就清理了1500多件案子。

經他審理過的案子，無論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再為非作歹。

現在，只要一提起況鍾，人們立即就會想到《十五貫》故事裡那位甘冒風險、敢於伸張正義、為民伸冤的清官。

除此之外，他還做了興修水利、舉辦學校、推薦賢才等造福一方的好事。

況鍾任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實事，最後積勞成疾，病逝於蘇州任上。

當地百姓為紀念況鍾，在他死後，蘇州和七個縣都建立了祠堂。

9. 海瑞（公元1514-1587），字汝賢，海南瓊山縣人。

他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的轉折時期。

表面一片昇平，其時危機四伏。

海瑞年青時，便對社會問題表現了極大的關注。

在戶部供職時，出於對國家財力的憂慮，為進諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝，以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。

這次他呈上的奏疏便是有名的「直言天下第一事疏」，後人稱為《治安疏》。

奏疏遞上後，海瑞即被入獄，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說之下，才得以獲赦，官復原職，並逐步升至應天十府巡撫等職。

之後，他為匡正時弊，嚴肅法紀，主持制定了貪污滿「八十貫絞」等嚴刑。

他鐵面無私，對一直有恩於他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢多佔的40萬畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個兒子及20多個家人依律問罪。

縱觀海瑞為官，歷經嘉靖、隆慶、萬曆三朝，多次冒死進諫，雖是為了維護封建統治的根本利益，但他嚴於執法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招撫流亡，注意發展生產，興修水利，限制大地主無止境的盤剝，改革落後的風俗習慣，等，得到了百姓的廣泛擁護，其行為具有不可否認的歷史進步作用。

10. 湯斌（公元1627-1687），字孔伯，別號荊峴，晚又號潛庵，祖籍保南睢州（今睢縣）。

主要政績在康熙朝，官至內閣學士、江寧巡撫、禮部尚書等。

湯斌為官一生，除著書立說，發展理學學說外，幾乎所有精力都集中在河務和漕運的治理上，並注意為百姓減輕負擔、賑災救施、興利除害，從而始終躬身實踐儒家的「修身，齊家，治國，平天下」的「民本」思想，為變「滿目榛荒，人丁稀少」為「盛世滋生人丁，永不加賦」做出了一定貢獻，其為官清廉，至死僅遺俸銀八兩，連買棺材的錢都不夠，真正可謂是一代清官。

從歷史上看，清官終極上干不過貪官，清官雖然誓死與皇帝一心，可到臨界點上皇帝與清官卻不一條心。

人的慾望永遠大於實際上能把它填滿的填充物，這意味著在自然狀態下（即在沒有有效監督機制下），清官不可能比貪官多，清流的力量不可能比濁流的力量大。

中國那麼多代王朝，貪官下馬雖多，但是最後都是濁流毀滅了這個王朝，而不是清流拯救了這個王朝。

所以清官與貪官的關系根本上講是獨虎對群狼的局面，勢單力薄，處於隨時可能被毀滅的情勢里。

清官的最大力量源泉是朝廷，可是十個貪官好歹能讓一個朝廷成其為朝廷，一個清官卻絕對支撐不了一個朝廷。

這就意味著皇帝不可能完全違背十個貪官的意志而為一個清官撐腰。

從理論上講，皇帝也是人，他對享受的要求更高更多，貪欲更大，因而皇帝的氣味與貪官更接近。

這意味著，清官的矛頭最 後必然刺向皇帝，也就是說，如果任由清官作為，最後必定傷及皇帝。

如果皇帝完全由著清官，皇帝則損失多多，從本質上講，清官與皇帝不是同路人，不是利益共同體；中庸點講，清官是朝廷平衡權力的一條腿，極端的講，清官是皇帝之敵。

人有人格，國有國格。

格是什麼？格是取向，是人生觀、世界觀、價值觀；格是規范，是規矩，是為人之本，是立身之道。

而我又一直以為，在諸色人等之格中，「官格」當屬首重之列。

《論語》曰：「見賢思齊焉，見不賢而自省也」，又曰：「志於道，據於德，依於仁，游於藝」，都在講做人之道，當然，儒家學說更是歷代為官之道之圭臬。

「修身、齊家、治國、平天下」，成為國人為人為官的信條，成為國人講世界觀、人生觀、價值觀的目標。

無論是屈原、包拯、文天祥，還是范仲淹、諸葛亮，無論是「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」、「鞠躬盡瘁，死而後已」，還是「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，歷史上的清官、廉官、勤官、績官、能官，都是講求官德官格的模範，他們以自身的愛國、為民、勤政、重義、忠誠等高格美德，在歷史的「凌煙閣」上鐫刻下了不朽的名字，他們為當時的人民奉獻了真誠和心血，他們為歷史的前進做出了不可磨滅的功績。