中國的國教是什麼

⑴ 中國的國教是什麼教

現階段，我國沒有國教
道教到是咱們原創的，唐宋的時候是國教

⑵ 佛教是中國的國教嗎

中.華人.民共.和國沒有國教。歷.史上中.國國教有儒教、道.教等。

「封.建中.國的『國教』無疑是儒教」，而所謂儒教「是由統.治階.級或執.政當.局定為國.家的全民性信.仰的宗.教，它是一定社.會中占統.治地位的官方意識形態，是維護統.治秩序的最重要的精神支柱」。也有學者提出「宗法性傳統宗.教」概念，認為在中.國歷.史上有一種大的宗.教一直作為正宗信.仰而被社.會上下普遍接受，並綿延數千年而不絕，這種宗.教「就是宗.教性傳統宗.教」，「宗法性傳統宗.教過分地依賴於國.家政.權和各階層的族權，自身在組.織上沒有任何獨.立性，也沒有教.徒與非教.徒的界限」。進而，宗法性傳統宗.教又被指認為「正統國.家宗.教」：「宗法性傳統宗.教是中.國夏、商、周三代創立、至明清綿延不絕的正統國.家宗.教。它有一套完整的宗.教理論和禮儀體.系。」認為「儒教沒有在政.權組.織之外建立自己的組.織，政.權組.織同時也就是儒教的宗.教組.織」，並把儒教的形成確定在漢武帝時期。明確地說：中.國「歷代王朝都以儒教為國教，孔子為教.主。」

而有些人認為這種說法欠妥。說法是：上述對於中.國歷.史上國教的說法沒有歷.史根據。中.國歷.史上存在明確將某種宗.教以國.家法.律的形式確立為國教的記載。如唐朝和宋朝就將道.教確立為國教；元朝將喇.嘛教確立為國教。

國教

國教（State Religion）：全稱國.家宗.教。指的是由國.家確立的在本國具有高於其它宗.教地位的宗.教。國教往往負擔著通.過宗.教宣揚國.家思想的任務。國.家宗.教是實行國教制.度的國.家中占統.治地位的官方意識形態，得到國.家的支持和保護，並為維護國.家政.權的穩定和社.會生活的秩序服.務。

在古代和中世紀，許多奴.隸制和封.建制的國.家都有強.制性的官方宗.教。在現代仍然有實行國教制的國.家。在這些國.家，國教的地位一般不能由某個黨派予以變更或否定，其教.義、教.規和禮拜儀式也不得隨意更改。宗.教在實行國教制的國.家與實行政教合一或沒有國教的國.家均有所不同。

在政教合一國.家中，宗.教的地位至高無上，國.家元首和宗.教領.袖同為一人。例如今日之梵蒂岡（羅馬教廷）和沙特阿.拉.伯、伊朗等。在沒有國教的國.家中，往往存在多種宗.教，法.律規定各種宗.教的地位是平等的，宗.教信.仰自.由。例如今日之中.國、美國等。

而在實行國教制的國.家，國.家政.權具有獨.立性，不受國教的支配或約束，但是又需要依靠國教來確立自己的合法性和權威。同時，國教不具有凌.駕於國.家政.權之上的權力，但是又通.過滿足國.家政.權的需要來獲得優於國內其他宗.教的生存、發展條件和特殊的地位。例如今日佛教之在泰國、錫金，聖公會之在英國，天.主.教之在義大利、西班牙，猶.太.教之在以色列，等等。

⑶ 中國有沒有國教各宗教的起源地在哪

以前儒教是中國國教。基督教的起源地是以色列，佛教的起源地是古代印度，道教的起源地是中國，伊斯蘭教的起源地是沙特。

⑷ 中國的國教是道教

道教沒有單獨作為中國國教過，但在唐宋時期，道教非常繁榮，一是道教始祖姓李，被李姓唐皇尊為祖先。道教真正建立的階段，根據史實的資料，當以唐太宗建國的時期為准。唐太宗立國之初，由於傳統宗法思想的觀念，要拉出一個名垂萬古，而天下人人都知其德業的遠祖做炫耀，便晉封老子李耳為道教的教主，確定其尊稱為太上老君。並且正式命令天下，以道教為國教，位居佛教之先，後來雖然引起佛教徒們一度的爭辯，但始終不變道先佛後地位次序的成命。

二是宋代趙姓皇帝，宋代的道教，因為未真宗開始利用宗教信仰，來掩飾在軍事、政治、外交上種種失敗的恥屏，便奠定後來徽宗、欽宗迷信假道士們的謊言，至於國破家亡的後果。

王重陽在陝西開創全真道，再由他弟子邱長春的繼續宣揚，便普及於山東、河北之間，而建立道教全真派的門庭，明、清以後，成為道教北派主流龍門派的根源。當元朝崛起蒙古，成吉思汗遠征印度邊境的時期，他為了邱長春，曾經派兵通過西夏，到山東來請邱長春，間關萬里，遠出沙漠，在印度北方的邊境見面，後來便給邱長春以鋼符鐵券，做為信守的契約。當元兵進入中國，凡持有全真道的信符，可以免除殺戮與劫掠，這事是否為邱長春在事前有先見之明，或後人有指他為漢奸的嫌疑，實在不可亂下斷語，總之，這是中國文化宗教史上的一個大案。

道教正式創立於東漢末年，其標志是太平道和五斗米道的出現。南北朝時期經過葛洪、寇謙之、陸修靜、陶弘景等人努力和改革，道教成為與佛教並列的中國正統宗教之一。南北朝以後，五代統治者基本上都重視儒釋道三教，只是各個皇帝對每個教的喜愛、信奉程度有差異，有的更重視佛教，有的更重視道教。在尊奉的同時，統治者也加強了對佛道二教的控制。唐宋時期，道教受到統治階級的推崇而得到進一步發展，形成了多種流派，元以後逐步形成全真派和正一派兩大流派。明代道教走向衰落，對統治階級的影響遠遜於唐宋時期。到了清代，皇室尊崇藏傳佛教，對道教採取嚴厲限制的方針，道教更加衰落，活動主要在民間。鴉片戰爭以來，中國淪為半封建半殖民地的社會，道教亦受到帝國主義的壓迫和西方思想的沖擊，道教進一步衰敗，在五大宗教中降為實力和政治影響較弱的一個。許多道士文化素質低下，宗教知識缺乏。道教組織鬆散，各地聯系和團結不夠緊密。但仍有一批道士潛心修煉，著書立說，課徒傳戒，使道教法脈得以延續。中華人民共和國建國之初，在從新民主主義社會向社會主義社會過渡時期，道教界配合土地改革，開展了宗教制度民主改革運動。經過民主改革，全國道教徒加強了聯系和團結，在沈陽太清宮方丈岳崇岱道長的倡議和政府的支持下，1957年4月於北京召開了道教界第一次全國代表會議，成立了中國道教協會，由岳崇岱任第一屆理事會會長。中國道教進入一個新的發展時期。

⑸ 中國的國教是什麼

中國的國教是道教。道教發源於中國，已有1700多年歷史。中國現有道教宮觀9000餘座，乾道、坤道5萬餘人。道教院校5所。信仰人數眾多，難以統計。

道教產生於公元2世紀，以《道德經》為最高經典，以老子為道祖，以符籙、煉丹、行氣、服食為主要道術。宋元時期，道教正一派和全真派兩大系統的格局基本形成。新中國成立後，道教革除了宮觀封建經濟，實行民主管理，古老的道教邁進了新時代。

(5)中國的國教是什麼擴展閱讀

中國五大宗教：道教、佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教（新教）

1、道教

道教是中國唯一本土宗教。東漢時形成，最早可以追溯到遠古時期，到南北朝時盛行起來。道教徒尊稱創立者之一張道陵為天師，因而又叫「天師道」。

後又分化為許多派別。道教奉老子為教祖，尊稱他為「太上老君」。

2、佛教

公歷紀元前後，佛教開始由印度傳入中國，經長期傳播發展，而形成具有中國民族特色的中國佛教。

由於傳入的時間、途徑、地區和民族文化、社會歷史背景的不同，中國佛教形成三大系，即漢地佛教（漢語系）、藏傳佛教（藏語系）和雲南地區上座部佛教（巴利語系）。

3、伊斯蘭教

7世紀中葉伊斯蘭教開始由阿拉伯傳入中國，經過長期的傳播、發展和演變而形成具有民族特色的中國伊斯蘭教。

歷史上，由於伊斯蘭教傳入各民族地區的時間、途徑以及各民族的社會歷史環境和文化背景不同，伊斯蘭教在中國的傳播與發展又分為內地伊斯蘭教（漢語系）和新疆地區伊斯蘭教（突厥語系）兩大系。

4、天主教

天主教與東正教、新教同為基督教的三大派別。

天主教亦稱「公教」，原意為「普世的」和「大公的」。天主教拉丁文名稱為Ecclesia Catholica Romana，直譯為「羅馬公教」，音譯為「加特力教」，意譯為「羅馬天主教」。

16世紀（明朝）傳入中國時，其信徒將所崇奉的神稱為「天主」，故在中國稱天主教。

5、基督教（新教）

基督教是以信仰耶穌基督為救主的宗教。

唐太宗貞觀九年（635年），基督教開始傳入中國，但當時傳入中國的是當年一度被認為是異端的聶斯托利派（中國稱景教，現稱「基督宗教馬龍派」），後來在唐朝會昌五年（845年）被禁止傳播。

元朝時基督教（景教和羅馬天主教）又再次傳入中國，稱為「也利可溫」（蒙古語「有福緣的人」），元朝滅亡後又中斷了。

明朝萬曆十年（1582年），天主教耶穌會派來利瑪竇，他被允許在廣東肇慶定居並傳教，曾一度成功地使天主教在中國得以立足。

⑹ 國教是什麼

一個國家主要信仰的宗教。比如印度的國教並不是佛教而是印度教，英國主要是聖公會（基督新教的一個支派，新教又稱誓反教在我們中國叫基督教），法國，義大利，美洲和歐洲絕大部分國家奉天主教（世界稱基督公教）非洲，亞洲部分國家則是天主教（基督公教），東正教為國教，少部分以伊斯蘭，佛教，猶太教為國教，基督公教（天主教），東正教，新教，都是信奉耶穌為救世主，為兄弟教會，要合一的。