中國歷史有哪些種類劍

㈠ 我國古代有哪些名劍

1：軒轅劍

軒轅劍，傳說中的神兵，又名軒轅夏禹劍，是一把聖道之劍。由眾神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。此劍後為商湯所得，大敗上古三大邪刀，其內蘊藏無窮之力，為斬妖除魔的神劍。(此為現代網游、小說加工設定，史載黃帝確有佩劍，但劍名不詳，亦無准確來歷說明)

2：湛盧劍

據《辭海》及《中國地名大辭典》記載:"湛盧山位於福建北部松溪縣南部，山高嶺峻，四季霧凝，相傳為春秋時歐冶子鑄劍處，遂以劍名山。""乾坤開勝地，紫氣抱盧山"，從古至今，有關湛盧的詩文有很多，但總不免要提到歐冶子，提到那把"天下第一劍"之譽的湛盧寶劍。春秋時期，諸侯爭霸，戰亂不斷。交戰各方為了增強戰鬥力，紛紛選派國內的能工巧匠，研製克敵制勝的武器。作為短兵相接的主要武器，劍在當時被稱為"百兵之師"。地處東南地區的吳越諸國，水網縱橫，林草密布，不利車戰，因而鋒利輕便的劍就愈顯其重要。

3：赤霄劍

赤霄劍，十大名劍之一。赤霄是中國歷史上著名的寶劍。頗具歷史價值。

漢高祖所得，鐵，銘曰赤霄大篆書，三尺，高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之斬蛇。高祖劉邦佩劍，起義時有鑄劍師打造的青銅劍。劍身仿秦劍。秀有花紋。"斬白蛇、提三尺劍立不世之功"都指這把劍。

4：泰阿劍

楚國的都城已被晉國的兵馬圍困了三年。晉國出兵伐楚，是想得到楚國的鎮國之寶：泰阿劍。世人都說，泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。但是兩位大師卻不這樣認為，他們說泰阿劍是一把諸侯威道之劍早已存在，只是無形、無跡，但是劍氣早已存於天地之間，只等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸一，此劍即成。

5：七星龍淵劍

龍泉劍，又名龍淵劍，中國古代名劍，是誠信高潔之劍。傳說是由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。

相傳歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星環列的七個池中，是名「七星」。劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃彷彿有巨龍盤卧。是名「龍淵」。故名此劍曰「七星龍淵」，簡稱「龍淵劍」。

唐朝時因避高祖李淵諱，便把「淵」字改成「泉」字，曰「七星龍泉」，簡稱「龍泉劍」。

6：干將劍

干將是古代傳說的一把劍，十大名劍之一。干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍。干將是雄劍，莫邪是雌劍。干將「采五山之鐵精，六合之金英」，以鑄鐵劍。三月不成。莫邪「斷發剪爪，投於爐中，使童男童女三百人鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍」

7：莫邪劍

干將、莫邪是兩把劍，但是沒有人能分開它們。干將、莫邪是兩個人，同樣，也沒有人能將他(她)們分開。干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍。干將是雄劍，莫邪是雌劍。

8：魚腸劍

古寶劍名。《吳越春秋?王僚使公子光傳》：「使專諸置魚腸劍炙魚中進之。」意謂極小之匕首，可藏置於魚腹中。一說謂劍之文理屈襞蟠曲若魚腸。見《淮南子?修務訓》：「夫純鉤魚腸之始下型，擊之不能斷，刺之不能入」漢高誘注。參閱宋沈括《夢溪筆談?器用》。魚腸劍，也稱魚藏劍，據傳是鑄劍大師歐冶子為越王所制，他使用了赤堇山之錫；若耶溪之銅，經雨灑雷擊，得天地精華，製成了五口劍，分別是湛盧、純鈞、勝邪、魚腸和巨闕。

9：純鈞劍

純鈞劍，十大名劍第九位。銅錫合金，是一把尊貴無雙的劍。相傳為春秋戰國時期越國人歐冶子所鑄。

10：承影劍

上古名劍，曾為商天子、春秋時衛人孔周所有，與含光，宵練齊名，並稱商天子(王帝君主聖帝)三劍,《列子?湯問》中有記載。

商天子三劍，從辭源角度看，「商天子三劍」本是一個哲學的用語，以上古存在的三把神劍喻道，它首出於《列子?湯問》篇。

《列子?湯問》篇中之"劍"本意是比喻道家的形上本體之"道"，三種不同形態。 由於"道劍"滲入了神秘性內涵,因而道教對其進行了借用與發揮。在在內丹術中,"道劍"是內丹修煉的別名。道教內丹學是心性之學在其理論上的表現,隨著內丹學的發展,"道劍"又被看作覺理的代稱。道教賦予"道劍"以宗教與信仰的內涵,其對"道劍"這個特殊概念的借用和發揮,從一個側面反映了《列子》對道教的深刻影響,以及道家與道教的親緣關系。

承影是一把精緻優雅之劍，十大名劍之一。鑄造時間不明曾被商王帝所收藏，與含光劍、宵練劍並稱殷(依燕穎)商王帝(天子君主)三劍。相傳出爐時，"蛟分承影，雁落忘歸"，故名承影。後有由春秋時衛國藏劍名家孔周收藏。

11：鎮客土藏

由於有一部分是傳說的，比如軒轅劍。15 51 96 14 05 3

只有純鈞劍現存在世，純鈞劍便是舉世聞名的越王勾踐青銅劍。其他的找都找不到，不要說收藏了。越王勾踐劍現藏於湖北省博物館。