西方人如何看中國

Ⅰ 外國人是如何看待中國

近幾年來，隨著旅遊業的興盛，許多國人都紛紛出國游。而我們中國這一個大群體，自然是帶動了不少國家的旅遊業發展。與此同時，國外的許多質疑聲也在這時候出現。部分中國人去到外國，不文明的現象也遭到外國人的排斥，以至於許多外國人一提及中國人，便紛紛表示不喜歡。

對此，你是怎麼看待這些外國網友對中國的評價呢？

Ⅱ 外國人怎麼評價中國

我和一位喜愛亞洲文化的歐洲朋友交流，他對中國人做了正、中、反三方面評價，整理後諸位看看可否客觀。正面：1、中國人吃苦耐勞，尤其生活較苦的家庭，吃苦耐勞、意志堅韌的精神更為顯著。2、注重家庭。中國很多家庭不像西方人只為個人生活，中國夫婦考慮孩子更多，婚姻不美滿為不傷害孩子，仍選擇共同生活，一定程度減輕了單親家庭對孩子的不良影響。3、中國人比較講交情。開始時可能對你有防範，只要你入了圈子，他們就會對你真誠相待，把你當作知心朋友。4、注重孩子教育。中國社會競爭激烈，家長十分注重孩子的教育，除正常文化課外也很重視文體美等素質教育，中國家庭寄予孩子太多希望。5、中國人各個好廚師。你要去中國人家裡做客，每家都能做出好多好吃又可口的飯菜，外國人只有到中國才能吃到最純正的中餐，中國城的中餐是快餐。很多西方人從中國回來後，很多年仍對中國餐念念不忘。中性：1、中國人愛虛榮，好面子、講攀比。中國人與人交往，一般先看對方穿戴，衣帽取人。中國人愛炫耀，披金戴銀，不像西方社會看重個人舉止、修養和個性內涵。中國人愛面子，所有行為原則都能與面子掛鉤，有時候面子比生命還重要。中國人愛攀比，親戚朋友、鄰居同事互相之間明爭暗攀，范圍包括工作、生活、學習，孩子等等，幾乎到了無所不攀的地步。2、官迷，中國人愛當官，古代學而優則仕，現代做官更富優越感。當官能名利雙收，一個人當官，全家受益，能得到幾代人打拚而得不到的東西。所以中國人明爭暗鬥、你爭我奪，都為當官，中國人認為這是人往高處走，當官是一切價值的最高體現。3、中國最崇拜名人。中國可能是世界上最崇拜名人的國度，名人在中國的日子最好過，可以躺在過去的名聲上吃一輩子。不比西方社會名聲只代表過去，即便獲過諾貝爾獎如再無創造也會被淘汰。西方名人要想躺在過去的名聲上過好生活，好比痴人說夢。4、中國人好客，但總有私人目的。一般而言，中國人請你多了，不拿你當外人的時候，就是要求你辦事的時候。中國人好客，但總有個人目的。5、中國人說話聲音大。這是外國人到中國最深的感觸之一，中國把這個習慣帶到了國外。走在西方國家街頭，只聽說話就知道他們是哪兒個國家的，說話聲音最大的一群很定是中國人。6、中國人各個會武術。受李小龍、成龍、李連傑的影視作品影響，絕大部分西方人以為中國人各個是功夫高手，就像中國女孩以為老外各個腰纏萬貫心態一樣。7、法律觀念弱，遇事總認為關系能夠疏通。遇到問題，中國人很多時候不是靠法律解決問題，而是通過人際關系疏通，認為是必要捷徑，這是中國社會的獨有特色。8、不愛鍛煉身體。中國人愛喝酒聚會，但最不愛鍛煉身體。西方人十分注重勞逸結合，認為鍛煉比吃喝
重要，中國人卻認為相反。反面：1、中國人好賭，賭博是中國全民喜愛的運動。只要有中國旅遊的地方必有賭場，或者是只要有賭場的地方肯定有中國人。中國社會各階層有錢的大賭，錢少的少賭，不賭的極少，中國社會無賭不歡。2、中國人不熱心公益，不注重公德。中國對社會只知索取少有給予，中國社會富豪越來越多，有愛心的很少，熱心公益似乎是傻瓜。中國人不注講公德，中國人（特別是城市裡的人），家中整理得窗明幾凈，一塵不染，但樓道、院子等公共場所卻雜亂不堪，毫無公德可言。3、中國人缺乏誠信和社會責任感。他們只關心家庭、親屬、朋友等自己親近的人，對毫不相關的人自私冷酷，對他們所受苦難不但漠不關心，有時冷眼旁觀看笑話。誠信也存在問題，很多去中國投資的外國人，假如無官方背景，常被搞得血本無歸。中國人之間的誠信度也到了令人堪憂的地步。4、中國人不團結，習慣勾心鬥角。中國人是最不團結的，哪兒怕到國外的很多年的中國人還存有這種惡習，一個公司里最愛互相勾心鬥角的肯定是中國人，不團結現象給人印象不好。5、中國人對老外恭敬，對自己人冷漠。外國人在中國一般能享受較好的遇。當然，比如醫院掛號，也會比本國人高很多。總起來說，他們對外國人不會像對待同胞一樣蠻橫。中國人對老外恭敬歸恭敬，該宰照樣溫柔的宰你不商量。

Ⅲ 那些不了解中國文化的外國人，都是如何看待中國的

好像以前西方（特別是法國的啟蒙思想者）對中國文化的印象是蠻好的。就拿科舉制度來說吧。在中國，魯迅他們那幫人都把科舉制度說得一無是處，最突出的例子就是《孔乙己》。但是在十八世紀的法國思想界，科舉制度卻是一個好東東。我們先來聽聽大名鼎鼎的伏爾泰是怎麼說的。「這個制度（指科舉制度——東子注）防止了權力的世襲化，保證了知識階層的合法對流。」伏爾泰為什麼會這樣推崇我們的科舉制度？

Ⅳ 外國人眼中的中國是怎樣的

普通外國人眼中（在國外看到的旅遊中的中國人），中國人就是暴發戶的形象。有錢、粗魯、大聲喧嘩、炫耀財富、隨地吐痰、不講衛生。。。他們接觸的中國學生就是勤奮、刻苦、數理化奇好。。。他們眼中的中國商人就是勤勞、勇敢、小生意也做，但拚命與同胞相互傾軋、為自己利益不惜出賣自己的民族與同胞。外國人看待整個中國就是赤色中國30多年來迅猛發展，好像什麼危機都與中國無關。中國購買了世界上所有能買到的資源（原油、礦石。。。。），中國生產了世界所有的低廉日用品，中國創新不足，仿製技術高超。中國國力每年以10%速度增長，軍隊預算每年10%增長，武器更新換代速度異常迅速。所以對中國有恐懼感，害怕有朝一日會佔領全世界。
實際上中國沒有對別國領土有任何的企圖，但中國13.9億人口，必須努力發展才有出路。如果30之後中國人均GDP達到一萬美元以上，中國確實應該是世界的第一強國。
應該看到，以美國為首的西方，既不願意看到一個強大的社會主義中國，也不願意看到一個強大的資本主義中國。它願意看到的是一個分裂的、一盤散沙的中國，與分解後蘇聯一個樣子。
現在世界上有哪一樁大事，身後沒有美國人的影子？中東？海灣？阿富汗？印巴？越南？北朝鮮？南中國海？。。。。。。。。
一句話，走中國自己的路，讓別人說去吧。

Ⅳ 歐洲人怎麼看待中國人

分時代來看，最早中國被歐洲人知道，還是在古羅馬時期，有一個人人熟知的故事，亞歷山大，穿著著輕薄的絲綢出現在劇院，輕薄的款式，鮮艷的色彩讓貴族驚嘆，更是引發了一場爭奪和暴買。
商人們賺的盆滿缽滿，而中國也正式被注視，公元前5世紀希臘人，認為賽里斯人「身體高大近20英尺，過於常人，紅發碧眼，聲音洪亮，壽命超過200歲。」

（我覺得說的可能是我）
漢族精美的絲綢引發了西方人對中國的無限遐想。公元1世紀的羅馬地理學家龐蓬尼·麥拉，對中國人的誠信充滿了贊譽：「這是很公正的民族，他們把貨物放在曠野中，購貨的人，在賣主不在時來取貨，這種經營方式是很著名的。」

4世紀的希臘史學家馬爾塞林對中國的評價，更能代表當時西方人對中國的普遍認識。他贊美中國物產的富饒：
「賽里斯國疆域遼闊，沃原千里……物產也很豐富，有五穀雜糧、干鮮水果、牛羊牲畜，真是應有盡有，品繁而量眾。」
「那裡的城市較為稀疏，但規模較大，物產豐富，人煙密。」
他更贊美中國人熱愛和平的本性：
「賽里斯人完全不懂得進行戰爭和使用武器。賽里斯人最喜歡安靜地修身養性，所以他們是最容易和睦相處的鄰居。」

Ⅵ 西方國家怎樣看中國

對待中國近代史，西方國家的態度在鴉片戰爭前後有了極為明顯的變化。在清朝前期，出了個威懾世界的康乾盛世，使外國人對中華文化的崇尚越來越高，這是中國人民值得驕傲的時期。而東西方在當時有兩個大帝國－－大英帝國和大清帝國，這兩個國家是當時世界上最強大的，而論英和清誰更強，無疑是清國！如果康乾盛世時中英來開戰，英國必是慘敗！所以這時的西方國家一概覺得中國人是最強大的民族。將我國任何習俗都保持正常的態度。他們看到中國人的辮子時，也覺得很正常，最多也就是奇怪而已，從來沒恥笑過。所以，當時中國一直以世界強國的地位鼎立在世界之間。但是隨著庸主乾隆晚年的自大、昏庸、無能、貪腐，以及貪官的助紂為虐，使清王朝開始從富強走向窮弱，文字獄盛行，為維護統治所弄的冤獄極多，文化積極性不高，就使國家落後了。但即使國家走向相反道路，西方國家還是保持著信服的態度，這是鴉片戰爭前的態度了。接著鴉片戰爭後，歐美國家走向進步，大清王朝固步自封，中國與西方國家差距越來越大，洋人發現中國不堪一擊，開始自大了，視中國為弱國弱民。中國早已沒了馬可波羅所說的「中國遍地是黃金」的景象，道光簽完一條不平等條約過個幾年就死了，但因中國經濟較好，鴉片戰爭後的中國被歧視的程度還算輕度。可到了第二次鴉片戰爭後，咸豐遇戰不戰，龜縮在後宮不理朝政，簽訂了一系列不平等條約，丟了園明園，丟了尼布楚，丟了庫頁島……這個昏庸無能的昏君，如果不是遭天遣年紀輕輕就死掉，他還能給出多少土地？而就是出了咸豐這種昏君，西方國家對中國的歧視才由輕變重，甚至侮辱。這時，不僅辮子他們想笑，連我們的文化他們也視為垃圾。綜上所述，西方國家對中國清朝的態度是三個階段：康乾盛世，崇拜；鴉片戰爭後，輕度歧視；咸豐時期及後來，重度歧視。接著民國後，歧視才一點點變輕，但仍有歧視。直到中華人民共和國成立後的種種成就，現在的西方國家已經找不出任何理由歧視，而恢復到了原來對中國的崇拜。

Ⅶ 外國人眼中的中國人是怎麼樣的

中國人，上至高官顯要，下到平民百姓，都有一種冷寂而內向的尊嚴，即使是一個受過歐洲文化教化的人，也不會損失這種特性。中國人無論是個人還是整個民族都是很謙恭的。他們的自豪感來自於自信，他們承認中國軍隊不如外國軍隊強，但中國人卻認為國家的強大主要來自於人或民族的素質。我認為，中國人從心底里認為自己的國家是世界上最偉大、最文明的國家，而西方人對此不能接受，因為判斷的標准截然不同。但是，中國人的這種觀點也逐漸被西方人認為至少不是荒唐的，因為各自持有的價值標准不同，結論也會不同。典型的西方人希望在所處環境內引起盡可能多的變化；而典型的中國人則希望得到盡可能多而奢侈的享受。西方人與中國人之間這種性格差別，形成根本的鮮明對照。

我們西方人崇尚「進步」，這只不過是渴望環境發生變化的一種倫理上的幌子罷了。如果有人問我，機器是否真正地改善了這個世界？這個問題會使我們的回答語無倫次：機器確實給世界帶來了很大的變化，因此，它使世界取得了巨大的進步。我們確信，十有八九所謂崇尚「進步」的西方人，所謂愛好「進步」實際上是嗜好權力，喜歡根據自己的主觀意願，使事物發生變化和差異。為了追求這種樂趣，一個美國青年會沒命地工作，以致當他成為百萬富翁時，自己卻成了消化不良的受害者，被迫靠吃烤麵包和白開水為生。他在設宴款待賓客的許多筵席上，面對山珍海昧自己卻只能充當一名旁觀者。即使如此，他仍然會自慰地想，他能控制政治，按其投資的需要能發動或阻止戰爭。恰恰是這種特有的氣質，使西方民族具有「進取性」。

當然，中國也有抱負遠大、雄心勃勃的人，只是不像在西方那樣普遍。而且他們的抱負和雄心採取了不同於西方---並不優於西方的表現形式。他們選擇了由偏愛享受權力而產生的一種形式。正是這種貪婪泛濫，導致了中國人由強變衰。金錢意味著能帶來享樂，因而中國人把金錢作為強烈渴求的對象。對我們西方人來說，人們渴求金錢，只是把它看作爭取權力的工具。政治家追求獲得權力，並非看重金錢，因此經常滿足於個人寒愴拮據的生活。在中國，權柄在握的官僚們，幾乎總是用權去滿足自己的唯一慾望---搜刮大量錢財。他們的主要目的是在適當時候身持巨額財富逃往國外安享余年。事實上，逃離後喪失了權力對他們來說根本無所謂。顯然，這樣的中國政客們所造成的社會災難僅限於他們管轄的范圍以內。而我們西方政府則不然，為了在選舉中獨占塑頭，不惜損害包括本國利益在內的全世界所有人的利益。

中國政界的腐敗和混亂所造成的損害，遠不如我們想見的那麼可怕。我們西方的所謂「高效率」政府，特別是日本政府那掠奪成性的追求巨大權力的慾望所帶來的災難比中國要大得多。絕大多數現代政府的行為都具有危害性。因此，他們乾得越差，效果就越好。在中國，政府懶散、腐敗、愚昧，那裡卻有一定程度的個人自由。這種個人自由在世界上其他國家已喪失殆盡、

Ⅷ 外國人怎麼看中國

在我們的印象中，印度是一個神奇的國度，泰國是一個充滿人妖的國度，白羅斯的美女非常多，俄羅斯人打架很厲害，美國的家庭主婦都養的膀大腰圓，而德國人則比較嚴謹冷漠。

這些都是我們對這些外國的印象，那麼老外們又是怎麼看我們中國的呢？以下分別來自8個不同國家的人給你答案。

土耳其，學生

中國的獨生子女政策終於終止了。我們國家充滿了謊言和空洞的承諾，我對此很無奈。

哥倫比亞某公司主管，曾經留學中國

中國給我的印象就是：愛心、和睦、想像力豐富、民族、有執行力，我非常喜歡中國。可以這么說，中國是我的第二個故鄉，如果我可以保持哥倫比亞國籍的話，我也想有一個中國國籍。

馬來西亞農場工人

中國人好像小強，生生不息。

巴基斯坦餐廳老闆

我是巴基斯坦人，我非常愛中國，我有許多中國朋友，他們對我好得很。我曾經和中國朋友相處的很好，我們都互稱「巴鐵」，代我向中國人民表示我的愛意！

萬那杜的司機

我認為中國是一個偉大的國家，中國給了我們國家很多幫助，在萬那杜有很多的援助項目，還幫我們建設公路，我認為中國就是我們的母親國。

墨西哥工程師

中國是全世界最大的國家，有很多人口，世界第一，也有著最厲害的製造業。有時候我也會想，我也許也是made in China的吧？

阿富汗酒店主管

"關於中國，我有三點最大的野心：第一，見到成龍；學中國功夫；第二，試一下中國的針灸；第三，我愛中國！

日本大學生

16歲的時候，我和一個上海男生好上了，他成了我的男朋友。後來他回國了，我們就沒有再聯系過。可是我很想他，我在日本餐廳打工，攢了4年的錢，最後用這筆錢去了中國上海。我們又開始戀愛了，他把我帶到他的家裡，我對他父母說：你好！可是他父母根本不搭理我，還跟我說：不喜歡日本人，沒有辦法，我們又分開了。我認為，我們中日年輕人要好好改善兩國的關系。