中國始於什麼時候

① 我國是什麼時候開始被稱為中國的

一、於省吾先生在《釋中國》一文的論證，「中國」一詞至遲出現在西周初年，目前所見到的最早的證據，是1963年在陝西雞賈村出土的一口「何尊」（尊為古代的灑器，用青銅製成）上的銘文。銘文寫道「惟武王既克大邑商，則遷告於上天曰：『余其宅茲中國，自之辟民』」（周武王在攻克了商的王都以後，就舉行了一個庄嚴的儀式報告上天：「我已經據有中國，自己統治了這些百姓。」）銘文的前面還提到「惟王初遷，宅於成周，復稟武王禮」；可見是周成王時的紀錄。
二、「中國」一詞之地域觀念演變考

「中國」一詞所指范圍，隨著時代的推移而經歷了一個由小到大的擴展過程。當《尚書》上出現「中國」時，僅僅是西周人們對自己所居關中、河洛地區的稱呼；到東周時，周的附屬地區也可以稱為「中國」了，「中國」的涵義擴展到包括各大小諸侯國在內的黃河中下游地區。而隨著各諸侯國疆域的膨脹，「中國」成了列國全境的稱號。秦漢以來，又把不屬黃河流域但在中原王朝政權統轄范圍之內的地區都稱為「中國」，「中國」一名終於成為我國的通用名號。19世紀中葉以來，「中國」則成了專指我們國家全部領土的專用名詞。

事實上，「中國」一名雖有三千年文字記載的歷史，但它僅僅是一種地域觀念，從夏、商、周開始直至清末，從來沒有一個王朝或政權曾以「中國」作為正式國名。「中國」正式作為國名，始於辛亥革命以後。1912年元旦，中華民國成立，國際上通稱Republic of China，簡稱China（「中國」）。至此，「中國」一名才成為具有近代國家概念的正式名稱。

② 中國起源於哪一年

中國，我們的祖國，是世界文明的發源地之一，有著五千年的文明史，與古埃及、古巴比倫、古印度並稱為「四大文明古國」。 中國古代史 一、遠古時代 元謀人 雲南元謀 距今約170萬年，我國境內已知的最早人類。 北京人 距今約70——20萬年。評價1，用天然火；2，製造工具。 山頂洞人 約18000年前 北京周口店龍骨山山頂洞穴。評價1，人工取火；2，進入氏族公社。 河姆渡氏族 浙江餘姚河姆渡村 距今約7000年 母系氏族。評價1，使用陶器，食物剩餘；2，栽種水稻。 半坡氏族 陝西西安半坡村。評價1，工具先進（新石器時代）；2，種聚；3，原始文字。 大汶口文化中晚期 山東省大汶口 距今約4000、5000年。評價1，人類社會進入父系；2，貧富分化。 黃帝、炎帝 4000多年前黃河流域。黃帝、炎帝部落聯盟——華夏族主幹。「炎黃子孫」 堯、舜、禹時期——部落聯盟民主推選首領的制度：「禪讓」 二、夏、商、周 夏 公元前2070年 啟建立 王位世襲制代替禪讓制。 商 公元前1600 湯建立。 公元前1300年，商王盤庚遷至殷。 「殷墟」發現龜甲和獸骨上的文字——「甲骨文」。 司母戊大方鼎——世界最大青銅器。四羊方尊。 西周 武王伐紂——公元前11世紀左右，牧野。周平王—洛邑（平王東遷。分封制；井田制：土地被劃成方塊形，阡陌縱橫，好像井字狀
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③ 歷史上從什麼時候開始有「中國」這一國家

西周的初年。

目前所知「中國」一詞最早出現在公元前11世紀西周早期成王時代的青銅器何尊銘文中，其銘文記載了成王繼承武王遺志並營建東都成周的史實，其涉及「中國」部分銘文為「隹武王既克大邑商，則廷告於天曰：余其宅茲中國，自茲乂民。」這篇銘文把「中國」指為以洛陽盆地為中心的中原地區。
「中國」這一名稱始於周朝。但最初「中國」並不是指國家，而是指國都。古代學者認為，帝王之所即為「中」，所建的城邑就是「中國」。至於把華夏民族的居住地和建立的國家稱為「中國」，那就是後來的事情了

在上古文獻《尚書·梓材》中（前六世紀匯編），記載道：「皇天既付中國民，越厥疆土，於先王肆。」是指當時周朝統治下的全國而言。詩經民勞：「民亦勞止，汔可小康。惠此中國，以綏四方。」此時「中國」的含義僅僅是周朝人對自己居住的地域的稱謂，他們認為自己位於大地的中央，而四周的民族則分別被他們稱為蠻、夷、戎、狄。到春秋戰國時期，各諸侯國則自稱「中國」，其中「國」就是各諸侯的封地，《孟子》記載了一次齊王的談話「我欲中國而授孟子室」，此「中國」為都城之意。
漢代開始，人們常把漢族建立的中原王朝稱為「中國」，兄弟民族建立的中原王朝也自稱為「中國」。南北朝時期，南朝自稱為「中國」，把北朝叫做「魏虜」；北朝也自稱為「中國」，把南朝叫做「島夷」。遼與北宋，金與南宋，彼此都自稱「中國」，都不承認對方為中國。

但中國歷史上各個朝代並不把「中國」作為國名使用，而是使用自己獨特的名稱，如唐、宋、元、明、清等，直到1912年中華民國成立，才將「中國」作為「中華民國」的簡稱正式使用，使其首次成為具有近代國家概念的正式名稱。

④ 中國什麼時候建立的

古代中國指的是中原地區，及華北地區，中國」一詞最早出現是在（周代）《詩經》中。

1949年10月1日下午2時，中國人民政治協商會議第一屆全體會議選舉產生的中央人民政府委員會在勤政殿舉行第一次會議。中央人民政府主席毛澤東，副主席朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟深、張瀾、高崗，以及周恩來等56名中央人民政府委員會委員宣布就職。

會議一致決議，宣布中華人民共和國中央人民政府成立，接受《中國人民政治協商會議共同綱領》為施政方針，向各國政府宣布中華人民共和國中央人民政府為中國唯一合法政府，願與遵守平等、互利及互相尊重領土主權原則的任何外國政府建立外交關系。

會議結束後，中央人民政府主席、副主席及各位委員集體出發，乘車出中南海東門，前往天安門城樓出席開國大典。下午3時，北京30萬群眾齊集天安門廣場，舉行隆重的開國大典。毛澤東主席在天安門城樓上向全世界庄嚴宣告：「中華人民共和國中央人民政府今天成立了！」向世界宣告中華人民共和國中央人民政府成立。

(4)中國始於什麼時候擴展閱讀：

歷史意義

中國共產黨領導全國各族人民，推翻了壓在人民頭上的帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，取得新民主主義革命的勝利並建立了中華人民共和國，新中國的成立，開辟了中國歷史的新紀元，從此，中國結束了一百多年來被侵略被奴役的屈辱歷史，真正成為了獨立自主的國家，中國人民從此站起來了，成為國家的主人。

壯大了世界和平、民主和社會主義的力量，鼓舞了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭取解放的斗爭。

⑤ 「中國」一詞最初起源於什麼時候

「中國」名稱約在三千年前就有了，據一九八三年出土的西周文物上記有「余其宅茲中或」。專家考證，「中或」就是中國。

⑥ 中國是什麼時候開始叫中國這個名字的

中國是周朝開始叫中國的。

中國一詞最早見於西周初年的青銅器「何尊」銘文中的「余其宅茲中國，自之辟民」，同時又以「華夏」、「中華」、「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「九州」、「海內」等的代稱出現。

「華夏」一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》，華是指漢服，夏指行周禮的大國，故中國有禮儀之邦、衣冠上國之美譽。

(6)中國始於什麼時候擴展閱讀：

中國的原始社會，起自大約170萬年前的元謀人，止於公元前21世紀夏王朝的建立。原始社會經歷了原始人群和氏族公社兩個時期。氏族公社又經歷了母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。

元謀人是已知的中國境內最早的人類。北京人是原始人群時期的典型。山頂洞人已經過著氏族公社的生活。長江流域的河姆渡氏族和黃河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁榮時期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情況。

傳說中，黃帝是大約4500多年前，生活在黃河流域原始部落的部落聯盟首領。他提倡種植五穀，馴養牲畜，促使這個部落聯盟逐步強大。他曾率領部落打敗黃河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。後來炎帝部落和黃帝部落結成聯盟，在黃河流域長期生活、繁衍，構成了以後華夏族的主幹成分。

⑦ 中國起源於何時

起源於華夏文明。

中國一詞最早見於西周初年的青銅器「何尊」銘文中的「余其宅茲中國，自之辟民」，同時又以「華夏」、「中華」、「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「九州」、「海內」等的代稱出現。

中國，是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎，並以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語、漢字，漢族與少數民族被統稱為「中華民族」，又自稱為炎黃子孫、龍的傳人。

(7)中國始於什麼時候擴展閱讀：

中國的禮制：

儒教傳統里，男子二十歲行冠禮，取字，女子行笄禮，為成人之道。

天子諸侯為早日執掌國政，多提早行禮。周文王十二歲而冠，成王十五歲而冠。日本近代以來稱之為成人式。

中國遵循婚禮六禮，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納采就是求婚，問名為請教女子的姓名（同姓不婚之故），納吉為占卜生辰八字是否合適，納征為交納彩禮，請期為確定迎親日期，親迎為迎接新娘。

中國遵循喪服、喪制的禮儀，主要表現為披麻戴孝、招魂等等禮節。辦喪禮的時間越長,越能表現家人對死者的敬重和愛意。在古時代,在葬禮過後還需守一百天的哀悼期,並且在接下來的一到三年內,家中的人都不可嫁娶。

根據儒教經典，漢人祭祖，祭祀日月、星辰、社稷、山川、大儺。

⑧ 中國從什麼時候開始叫做中國的

中國從西周開始就叫中國這個名字。

中國一詞最早見於1963年在陝西寶雞賈村出土的一口西周初年的青銅器「何尊」銘文中的「余其宅茲中國，自之辟民」（譯文：我(周武王)已經據有中國，自己已成為中國國民的君王），

此外又有「華夏」、「中華」、「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「九州」、「海內」等的代稱出現。

漢語中的「中國」一詞，最早指西周京畿地區，後演變為黃河流域黃河中下游的中原地區，中國以外則稱為四夷。 中國是居天地之中者曰中國，四夷是居天地之偏者。

(8)中國始於什麼時候擴展閱讀：

西周時期，中國是天子之國和諸候列國並舉的政治格局。此時的「中國」是指天子之國和各分封諸候列國的整體疆界范圍。其中，天子之國是中國君王的直接統治地區，各諸候列國的土地和人民，名義上是歸屬於「中國」，除軍隊和「禮樂」歸天子之國調配外，在其它方面擁有自主權。

從《和旁尚書》、《詩經》文獻記載分析看，周期也稱商朝為「中國」，但是商朝的甲骨文獻中，並沒有發現「中國」字樣。據喚迅橡專家學者考證，商朝人並不把國家稱作「國」，而是習慣稱「邑」。

甲骨文獻中，商朝人稱自己的國家為「大邑商」，並稱周邊四方的國家為「東土」、「南土」、「西土」、「北土」。在殷商甲骨文獻中，商朝人還稱自己的國家為「中商」。

自周朝開始，到秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清，經歷三千年數十個朝代更替，除自用國號外，均延用「中國」為國名，並在對外出使世界各國、簽署國際條約時也均統一使用。

「中國」這個國名，是1911年辛亥革命以後最終固定下來的。當時的革命黨人專門為了國名這個事情組織了一個部門——謀略處。作昌啟出了一項重要決定：稱中國為中華民國；稱中華年號為黃帝紀元四千六百零九年。「中國」成了專指我們國家全部領土的專用名詞。