⑴ 如何認識中國當前的政治經濟形勢
當代中國社會經濟形勢是喜憂參半、利弊並存。所以在中國的發展與崛起道路上，我們還不能高枕無憂。我們不可能象西方發達國家那樣在世界經濟發展中居高臨下的去決定事情的發展走向，但是我們有可能在不久的將來，在自己軍事實力和經濟實力（包括金融實力）大大增強的情況下，開辟新的世界新興力量的市場。
提高宏觀調控水平，保持經濟平穩較快發展。
加大經濟結構調整力度，提高經濟發展質量和效益。房產論。
夯實「三農」發展基礎，擴大內需增長空間。
深化體制改革，增強經濟發展動力和活力。
推動出口穩定增長，促進國際收支平衡。
著力保障和改善民生，全力維護社會穩定。
⑵ 如何認識中國特色社會主義民主政治
1．為什麼要堅持和完善人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體？
（1）人民民主專政是我國的國體。我國憲法明確規定：「中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。」這一規定表明：人民民主專政是工人階級（經過共產黨）領導的、以工農聯盟為基礎的對人民實行民主和對敵人實行專政的國家政權。
人民民主專政是馬克思列寧主義關於無產階級專政的理論同我國革命的具體實踐相結合的產物，是中國共產黨在領導革命斗爭中的一個創造。我國現階段的人民民主專政實質上是無產階級專政。人民民主專政是適合中國國情和革命傳統的一種形式，具有鮮明的中國特色。
堅持人民民主專政的實質，就是要不斷發展社會主義民主，切實保護人民的利益，維護國家的主權、安全、統一與穩定。堅持人民民主專政，首先要堅持國家的一切權力屬於人民，保證人民依照憲法和法律規定，通過各種形式和途徑，管理國家事務，管理經濟和文化事業，管理社會事務，保證人民當家作主。堅持人民民主專政，還必須充分履行國家政權的專政職能。
（2）人民代表大會制度是中國人民當家作主的根本政治制度，是同人民民主專政的國體相適應的政權組織形式。在我國實行人民代表大會制度，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的偉大創造，是近代以來中國社會發展的必然選擇，是中國共產黨帶領全國各族人民長期奮斗的重要成果，反映了全國各族人民的共同利益和共同願望。
人民代表大會制度是中國社會主義民主政治最鮮明的特點。全國人民根本利益的一致性，決定了人民可以統一行使自己的國家權力。實行人民代表大會制度最符合我國國情。
人民代表大會制度建立50多年來，已顯示出強大的生命力和巨大的優越性。實踐證明：人民代表大會制度是符合中國國情、體現中國社會主義國家性質、能夠保證中國人民當家作主的根本政治制度和最高實現形式，也是黨在國家政權中充分發揚民主、貫徹群眾路線的最好實現形式，是中國社會主義政治文明的重要制度載體。人民代表大會制度健康發展，人民當家作主就有保障，黨和國家的事業就順利發展。在建設中國特色社會主義過程中，必須毫不動搖地堅持、鞏固和完善人民代表大會制度。
2．為什麼要堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作與政治協商制度？
中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，是我國的一項基本政治制度，是馬克思主義政黨理論和統一戰線學說與我國具體實際相結合的產物，是中國社會主義民主政治制度的重要形式。
我國的政黨制度是一種社會主義的新型政黨制度，與資本主義國家的兩黨制或多黨制有根本的不同。西方資本主義國家實行的兩黨制或多黨制，建立在資本主義私有制基礎之上，實質是資產階級不同利益集團之間的競爭在政治上的反映。表面看來是不同政黨「輪流執政」，實際上只不過是資產階級把政權從左手換到右手，又從右手換到左手，最後受益的是資產階級而不是廣大人民群眾。我國的政黨制度建立在公有制佔主體地位的社會主義經濟基礎之上，具有如下特徵：第一，在我國的政黨制度中，中國共產黨是執政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對黨。第二，共產黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標，都以四項基本原則為共同准則，以實現不同時期的總任務為共同綱領，以建設中國特色社會主義為奮斗目標。第三，各民主黨派都參加國家政權，參與國家事務的管理，參與國家大政方針和國家領導人選的協商，參與國家方針、政策、法律、法規的制定執行。第四，中國共產黨和各民主黨派都以憲法為根本活動准則，都受到憲法的保護，享有憲法規定范圍內的政治自由、組織獨立和法律上的平等地位。在建設社會主義和諧社會的進程中，多黨合作與政治協商具有重要作用。
堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，既有利於堅持和改善中國共產黨的領導，又能充分吸納各方面的意見，集中全國人民的意志和力量，實現廣泛民主和集中領導的統一，充滿活力和富有效率的統一。堅持和完善這一制度，有利於調動一切積極因素、實現國家跨世紀發展宏偉目標；有利於發展社會主義民主政治；有利於妥善處理新時期人民內部矛盾，保持我國的政治穩定、經濟發展、民族團結、社會進步。堅持和完善這項制度，對於鞏固和發展社會主義制度，挫敗西方敵對勢力利用人權、民主等對我們進行的挑戰，面向新世紀推進建設有中國特色社會主義事業，具有重要的戰略意義。
3．為什麼要堅持和完善民族區域自治制度？
民族區域自治是解決我國民族問題的基本政策，是國家的一項基本政治制度。實行這種制度，體現了我國堅持實行各民族平等、團結、合作和共同繁榮的原則。
民族區域自治是在統一而不可分離的國家領導下，各少數民族聚居的地方設立自治機關，行使自治權，實行區域自治。民族區域自治的核心，是保障少數民族當家作主，管理本民族、本地方事務的權利。實行民族區域自治，是中國共產黨根據我國的歷史發展、文化特點、民族關系和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和發展要求。第一，統一的多民族國家的長期存在和發展，是我國實行民族區域自治的歷史依據。第二，近代以來在反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神，是實行民族區域自治的政治基礎。第三，各民族大雜居、小聚居的人口分布格局，各地區資源條件和發展的差異，是實行民族區域自治的現實條件。
經過50多年特別是改革開放20多年的努力，在我國民族自治地方，各族人民的生存和生活環境明顯改善，經濟和各項社會事業迅速發展。實踐證明，民族區域自治制度把民族因素與區域相結合，把政治因素與經濟因素相結合，是黨和各族人民的一個偉大創舉。
4．如何正確理解堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一？
（1）發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是全面建設小康社會的重要目標，也是構建社會主義和諧社會的根本保證。發展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來。這是我們黨以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，總結執政經驗，對於社會主義政治建設所做出的規律性認識，是推進政治文明建設必須遵循的基本方針。
（2）第一，中國共產黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。在我國這樣一個發展中大國，離開了共產黨的領導，就不可能把全國人民的力量和意志凝聚起來，發展社會主義民主也就無從談起。發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，核心在於堅持黨的領導。第二，人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求，是社會主義政治文明建設的根本出發點和歸宿。社會主義民主政治的本質是人民當家作主。共產黨執政就是領導和支持人民當家作主。健全民主和法制，全面落實依法治國基本方略，切實尊重和保障人民的政治、經濟和文化權益，是社會主義民主政治建設的根本要求，也是我們黨執政的根本目的和可靠基礎。發揚人民民主，又是加強和改善黨的領導的有效途徑。黨只有領導人民創造各種有效的當家作主的民主形式，堅持依法治國，才能充分實現人民當家作主的權利，鞏固和發展黨的執政地位。第三，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。依法治國與人民民主、黨的領導是緊密聯系、相輔相成、相互促進的。依法治國不僅從制度上、法律上保證人民當家作主，而且也從制度上、法律上保證黨的執政地位。我國的憲法和法律是黨的主張和人民意志相統一的體現。人民在黨的領導下，依照憲法和法律治理國家，管理社會事務和經濟文化事業，保障自己當家作主的各項民主權利，這是依法治國的實質。依法治國的過程，實際上就是在黨的領導下，維護人民主人翁地位的過程，保證人民實現當家作主的過程。黨領導人民通過國家權力機關制定憲法和各項法律，又在憲法和法律范圍內活動，嚴格依法辦事，保證法律的實施，從而使黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來。
（3）總之，黨的領導、人民當家作主和依法治國統一於建設中國特色社會主義民主政治的偉大實踐之中，決不能把它們分割開來或對立起來。
5．怎樣正確理解社會主義社會的民主、自由和人權？
社會主義民主建立在生產資料公有制基礎上，是為廣大勞動人民所享有的民主。社會主義民主是多數人的民主，是迄今為止人類歷史上最高形態的民主，它的本質就是人民當家作主，它和資本主義民主的最大不同在於廣大人民群眾翻身做了主人，獲得了管理國家和社會的權利。社會主義民主是真實的民主。它公開承認自身的階級性，認為統治階級的民主就意味著對於被統治者的專政，民主和專政，兩個方面，相輔相成。
民主建設是逐步發展的歷史過程，它的發展程度同一定的經濟文化狀況相關聯。由於我國還處於社會主義初級階段，現在我國社會主義民主形式仍不夠完備，還有許多地方需要豐富和完善。建設社會主義民主政治需要從我國的國情出發，在黨的領導下有步驟、有秩序地推進。
社會主義自由解決了資本主義自由無法解決的最廣大勞動人民群眾實際行使自由權利的問題。勞動人民當家作主，政權在人民手中，這是最大的政治自由；公有制為主體，從經濟基礎上鏟除了金錢對自由的束縛。與此同時，以馬克思主義為指導的社會主義文化建設，使人們在思想上獲得了空前自由。
人權作為權利的一般表現形式，是社會的產物。人權的基礎是生命的生存和發展。對於發展中國家來說，生存權和發展權是最根本最重要的人權。新中國成立以來，特別是改革開放以來，我國大力組織扶貧開發，解決了幾億人口的溫飽問題。它充分證明社會主義對人的生存權和發展權的高度重視。人權是具體的、相對的，不是抽象的、絕對的，與一個國家的政治狀況、經濟發展、歷史傳統、文化結構和整個社會的發展水平有很大關系。由於我國經濟文化的發展比較落後，我們現在建設的社會主義還是初級階段的社會主義，實現社會主義民主自由人權的經濟文化條件很不充分，我們必須集中力量發展生產力，集中力量提高綜合國力和人民生活水平。
民主、自由、人權，核心是民主。公民權利的實現和發展，都要通過國家政權，依賴國家政權。只有人民掌握政權，鞏固和發展政權，人民才會擁有真正屬於自己的民主、自由和權利。
總之，社會主義的民主、自由和人權本質上優於和高於資本主義，在實現民主、自由和人權方面不受資本和金錢的束縛。但如同社會主義本質的充分實現需要一個過程一樣，社會主義的民主、自由和人權的充分實現也需要有一個歷史過程，需要在經濟、政治、文化等方面逐步創造條件，同時需要不斷探索適合中國國情的民主、自由和人權的具體實現形式，以保障人民依法管理國家和社會事務、管理經濟和文化事業，當家作主。
6．依法治國的含義是什麼？實行依法治國的重要意義何在？
依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。
依法治國是社會文明進步的顯著標志，是國家長治久安的重要保障，是建設中國特色社會主義經濟、政治、文化，構建和諧社會的必然要求。第一，依法治國是中國共產黨執政方式的重大轉變，有利於加強和改善黨的領導。依法治國同堅持和改善黨的領導是完全一致的。第二，依法治國是發展社會主義民主、實現人民當家作主的根本保證。民主與法治相互依賴，相互促進，密不可分。社會主義民主是社會主義法治的基礎，社會主義法治是社會主義民主的保障。第三，依法治國是發展社會主義市場經濟和擴大對外開放的客觀需要。第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。
⑶ 如何正確認識當代中國的民主政治
在不同國家、不同時代，民主政治會有不同的表現形式。當代中國的民主政治具有鮮明的中國特色
當代中國民主政治的鮮明特色
中國共產黨在中國的民主政治中居於領導地位。當代中國實行中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。中國共產黨的領導地位是人民的選擇、歷史的選擇，並且這一領導地位是由我國憲法以根本大法的形式加以確立的。
人民代表大會制度是人民當家作主最重要的實現途徑和制度載體。人民代表大會制度是中國的根本政治制度。人民以投票選舉的方式，選出自己的政治代表，組成全國人民代表大會和地方各級人民代表大會；人民代表大會選舉產生國家的行政機關、審判機關與檢察機關，分別行使國家的行政權、審判權和檢察權；行政機關、審判機關、檢察機關向人民代表大會負責，接受人民代表大會的監督；人民代表大會向人民負責，接受人民的監督。這充分反映了當代中國民主政治的精神實質，即國家的一切權力屬於人民、來自於人民、受人民監督。
協商民主是人民當家作主的重要形式。協商民主是中國社會主義民主政治的特有形式和獨特優勢。一方面，從法理上看，新中國可以視為協商民主的產物。1949年中國人民政治協商會議第一屆全體會議召開，宣告了中華人民共和國成立，這種「協商建國」是史無前例的偉大創舉。另一方面，當代中國的人民政協制度作為中國共產黨領導的多黨合作和政治協商的基本制度，在政治協商、民主監督、參政議政方面發揮了重要作用，具有不可替代的民主功能。獨具中國特色的「兩會」成為中國民主政治的直觀體現，也是對人民當家作主的全面展示。
澄清民主問題上的錯誤觀念
從民主理論看，西方政治思想史上並無「民主政體」與「非民主政體」的劃分。在西方，亞里士多德把政體分為君主政體、貴族政體、共和政體三種類型，這三種政體的變異狀態分別是僭主政體、寡頭政體和平民政體。亞里士多德並沒有將國家劃分為「民主國家」與「非民主國家」。事實上，西方古典的政治理論並不推崇民主政治，而更看重混合政體。
從民主實踐看，沒有哪個國家是純粹意義上的民主國家。英國的政體是典型的混合政體，既有民主的因素，也有君主的因素，還有貴族的因素。美國同樣不是一個純粹意義上的民主國家。美國實行三權分立，司法權作為「三權」之一，掌握在法院特別是聯邦最高法院手裡。這實際上是守護資產階級核心利益的制度防線。美國國會作為民主的象徵，其代表民意制定的法律可以被聯邦最高法院宣布為無效。通過解剖英國、美國這樣有代表性的國家，我們可以發現，所謂「民主國家」與「非民主國家」這種二分法是不科學的。
從中國的現實來看，當代中國已經發展成為一個新型民主國家。中國積極借鑒人類政治文明有益成果，但沒有照搬西方政治制度模式，不搞多黨輪流執政，不搞「三權鼎立」和兩院制。中國的民主政治是人類政治文明中的創新典範，對世界民主政治的發展作出了貢獻。因此，給當代中國貼上「非民主國家」的標簽，是對民主理論的誤解，更是對中國民主實踐的誤解。至於「專制國家」的標簽，要貼在當代中國的國家體制上，更是無聊之舉。