中國為什麼有前途

1. 中國目前最有前途的企業是

中國最有前途的企業，尚無定論。
但中國石油化工集團公司是中國500強企業之首，可以說是實力最強。另外中國石油天然氣集團公司是目前中國經濟效益最好的企業，也具備較強實力。

2. 中國為什麼有前途

因為中國有遼闊的土地，富饒的人民，還有艱苦卓絕戰斗的人民，還有那些勤勞的農民，為了國家奮斗的人民

3. 揭秘中國最有前途的幾個城市

一、上海
該怎樣評價上海？它是「中國魔都」，也是「東方巴黎」；它是國內最小資和奢華的城市，也是薈萃全球最高端產業的城市；它是王安憶記憶里「安放很多人故鄉」的懷舊之都，也是張愛玲口中「向香港輸出繁華」的未來之城。它代表中國城市發展的最高階，定義和意味著中國城市發展的未來與上限。
上海的歷史，就是一部江南商業文明史。而在移動互聯時代，上海每一步都踩准了時代前進的節點。曾有人用「駿馬，在平地上如飛奔走」這句詩形容上海。在平地飛行，也許是對上海進行的一個恰如其分的評價。它血液里流淌著傳統的「陸地」基因，但它的骨子裡，卻盡是對未來、對天空的景仰和嚮往。
馬雲曾說：「如果說要有一個城市能夠代表改革創新和發展的高度，我覺得只有上海。」在與阿里新零售合作中，上海也是布點最密的城市，官方數據顯示，截至目前，上海已有超過1萬家「天貓智慧門店」，堪稱「阿里新零售第一城」。
二、北京
毫無疑問，北京是中國最大氣的城市，沒有之一。這也讓它躋身國內最有前途城市之列。
北京是一座能讓你瞬間「嗨」起來的城市，也是一座願意接納「做夢人」的城市。北京就是那種能讓你產生天然親近感的城市，這也是無數「北漂」成為我們時代鮮明特徵的一個有力佐證。作家陳冠中曾說：「北京自在，光是這點我看北京已足以把上海比下去，繼續守護前沿文化的火炬，吸引一代又一代的底層另類青年撲過來，等看到亮。」
皇城根下一壺茶，從天氣到政治再到各類社會話題，如今愜意自在的北京人又在侃些什麼？
根據支付寶和網路搜索的相關調查，北京是「京滬杭深」四座城市中，無現金率最高和對阿里新零售熱議度最高的一個。喝大茶兒，聊大天兒，談「阿里新零售」，聊移動支付，看來已經成為北京侃爺們如今的日常了。
三、深圳
無論何時，深圳都是中國最有前途的城市之一。為什麼？
因為深圳是改革開放的獲利者、新時期高端科技城市的探索者，它永遠接納和擁抱新興產業，永遠不排斥外地人，也永遠以一種令人意想不到的速度和激情，向「中國經濟中心」和「全球金融中心」的定位奔去。它永遠澎湃，永遠年輕，這也就註定了它從不缺席「最有前途城市」的榜單。
改革開放四十年，深圳是中國的「創新之都」；今天，深圳又成為了阿里新零售的「追隨之城」。在阿里新零售的商業變革中，深圳既瞭望著全球新商業、新製造業的日新月異，又對阿里新零售進行大膽實踐，引領港澳開啟零售業變革方向，成為阿里新零售市場里不可忽略的厲害角色。在追隨新事物的道路上，深圳從不落伍，它永遠行走在時代的最前沿。
四、廣州
從各個方面看，「北上廣深」的說法如今都要讓位於「北上深杭」。老牌商都廣州雖然欠缺發展後勁，但它仍然是中國城市裡不容忽視的一股力量：這里是全中國最包容的城市、最受歡迎的移民城市、最能讓你在午夜時分喚醒味蕾的城市，也是最能用「生猛鮮活」這個詞概括的一座城市。
易中天就說過，廣州是連接過去（化外之地）和現在（經濟特區）的中介點。過去，這里是千年商埠，是經濟高地，是以文化和商業為核心的先行地，也是塞滿發財夢的大市場。現在，它是承接傳統貿易模式的橋梁，也是開啟互聯網新經濟和阿里新零售的橋頭堡。在中國城市變遷史上，廣州是一個繞不開的名字；在每一份與中國城市有關的排行榜上，廣州從未缺席，也無法缺席。它的存在，為中國城市發展標注下一個與過去和未來息息相關的注腳，也讓中國城市在暢想明天時，有一個可供參考的時代範本。
五、杭州
誰贏得人才，就贏得了未來。在招徠人才的這艘大船上，杭州如今風頭正勁。
根據某招聘網站的數據分析，在2016年第四季度至2018年第一季度之間，全國15個重點城市的人才凈流入率排名中，杭州排名第一。
如果說京杭大運河讓杭州從一個濱海小邑，華麗轉身成為「水居江海之會，陸介兩浙之間」的經濟都會，那麼移動支付和阿里新零售則讓杭州煥發了又一春。根據《2018年中國「新零售之城」發展報告》的統計，杭州的阿里新零售指數得分已與北京相差無幾，政府扶持力度更是排名第一。
支付寶數據顯示，在杭州，超過95%的超市、便利店能使用支付寶付款，超過98%的計程車支持移動支付。如果說上海是阿里新零售第一城，那杭州則是當之無愧的「無現金第一城」。
六、武漢
武漢人把自己的城市叫「大武漢」，說起這三個字時往往還帶上個擲地有聲的目標前綴，合稱「復興大武漢」。
如果你想問這是為什麼，武漢人會告訴你，北京是帝都，上海是魔都，而這座城被稱為「失落之都」。經濟上，武漢曾比肩上海，「十里帆檣依市立，萬家燈火徹夜明」「駕乎津門，直追滬上」；政治上，武漢曾僅次於北平，孫中山暢想其稱為「東方芝加哥」。無限風光的武漢如今僅僅成為中國十五個副省級城市之一，武漢人不會甘心，一句「復興大武漢」里有這座城市的底氣與雄心。
武漢長期以來都是中國經濟發展的重要引擎之一，全球知名咨詢機構仲量聯行將武漢歸類為我國 「驅動型城市」中的領先城市。過去十年內，武漢的GDP增量高達9450.26億元，增長比率高達238.64%，為中部六省省會城市十年經濟增長之首。武漢狠，武漢人更狠，全國城市的阿里新零售指數大比拼中，武漢消費者參與指數高居第二，有著與一線城市抗衡的實力。
七、成都
「千年商都」不是白叫的，成都美食、美女、美景全國有名，其城市商業聚集度、城市未來可塑性均處於西部地區領先地位。成都友好，全世界都愛成都的大熊貓，奧地利總統亞歷山大·范德貝倫率領奧地利史上最大規模代表團來到這里，他們手拿熊貓玩偶前來談合作——「見到你，我很高興，成都。」
成都讓人高興是因為這里安逸，財經作家葉檀說成都人捨得在吃喝玩樂上花錢，第三產業水準高，這些是一個城市生活品質的體現，所以成都的房地產市場總是有「暖意」。會玩的成都人也會從玩裡面掙錢，一大批新業態爭相湧入阿里新零售商業市場，他們藉助大數據、人工智慧等新技術，將線上服務、線下體驗與現代物流深度融合，成都發展勢頭不容小覷。
八、重慶
如果說電影是夢工廠，那麼重慶是比夢工廠還夢工廠的地方。當電影還只有4D，重慶已經被叫做8D。「8D魔幻城」是短視頻時代時尚青年們給重慶取的昵稱。重慶依山而建，地鐵、城軌、房屋錯落有致，加上長江、嘉陵江兩江相呼應，這座內陸山城就像重慶火鍋一樣，辣得人過癮，鮮得人上癮。網友愛的重慶不僅僅是洪崖洞夜景、跨江索道、2號線李子壩，更是一線城市沒有的輕松以及普通非一線城市沒有的時髦與活力。
重慶的競爭力是全方位的，經濟增速長期保持全國前列，2017年全球城市競爭力排行榜上強勢出位，僅次於上海、香港、深圳、北京、廣州，遠遠領先於國內其他城市，重慶在經濟、社會、環境和文化等方面的實力可見一斑。攜手互聯網巨頭的重慶還在打造「中國智慧城市」，商業資源與環境不斷優化，為阿里新零售快速成長並突圍提供了絕佳土壤。
九、西安
能成標桿的都是最好的。上世紀80年代，深圳建樓快，三天蓋一層，「深圳速度」成了改革開放與經濟繁榮的代名詞。2018年，盒馬鮮生的員工在13小時內完成了從在線申請到落戶西安的整個流程，「西安速度」成了阿里新零售高速發展的代名詞。
一個對阿里新零售模式敏感並有超強執行力的城市，沒有理由不讓人好奇它的生命力。陝西省城市經濟文化研究會會長張寶通說，西安的城市精神是「開放包容、追趕超越」，開放包容略抽象，追趕超越很明顯，擁抱「一帶一路」、國家中心城市、「國字型大小」改革試驗區、國家自貿區、大西安「代管」西咸新區等多項重大戰略部署，西安城和西安人來勢洶洶。
十、福州

全國有兩個地方最出富豪，一個是李嘉誠的老家潮汕，另一個就是郭鶴年的老家福建。郭鶴年祖籍福建福州，作為福建首府，福州占據政治優勢，在經濟上卻長期面臨廈門和泉州的挑戰。不過，向來信奉「敢拼共贏」的福建人從不怕挑戰。對於福州，追前一班車不重要，趕下一班車才關鍵，安逸多年的福州正抓住「一帶一路」的時代機遇全速前進。
福州的未來不僅在於「重現榮光」，更在於趁勢晉級，在眾多把「新零售之都」當成願景的城市中，福州的優勢與進展明顯。福州是最先把「阿里新零售之都」寫入地方《政府工作報告》的城市，也是2018年「新時代零售創新高峰論壇」的召開地，根據論壇信息，當地政府部門將與阿里巴巴集團、永輝集團展開深入合作，從移動支付、智慧物流、大數據、農村電商等方面著手，共同推動福州的阿里零售創新產業發展。

4. 未來十年中國最有發展前景的產業.

一、雲計算

企業向雲端遷移是大勢所趨。國內雲計算市場蛋糕正變得越來越誘人。

雖然阿里、騰訊、華為等IT巨頭等紛紛進入，但中國企業級市場的復雜性使得IaaS層面依然存在機會；

而在SaaS層面，還應重點分析具體的產品和服務是否符合國內客戶的實際市場需求。

二、大數據

「大數據+」已經滲透到幾乎所有行業，該領域的投資策略為：

1、對於資源型大數據公司：數據資源足夠龐大完整，數據價值足夠有想像空間，數據挖掘整合能力足夠強；

2、對於技術型大數據公司：技術門檻夠高，並足以讓公司快速形成規模效應、網路效應，從而快速佔領足夠市場份額；

3、對於應用型大數據公司：應用市場足夠大，公司成長性好且可實現性強。

三、虛擬現實

虛擬現實的發展前景引人想像，具備廣泛的應用空間，如游戲、影視、教育、體育、星際探索、醫療等等。

該領域的投資策略為：

1、短期內，能夠布局虛擬現實產業鏈的廠商，從硬體設備、內容生產到平台分發，均具備投資價值；

2、從長遠來看，虛擬現實的內容將是行業靈魂存在，投資成熟內容產業廠商將充滿機會。

四、人工智慧

根據預測，2024年人工智慧市場規模將增長至111億美元。初步的技術積累和數據積累已經在過去有了比較顯著的規模效應，因而人工智慧重塑各行各業的大潮即將來襲，並引發新一輪IT設備投資。

在人工智慧領域內，主要關注的方向包括：

1、計算機視覺識別(以人臉識別為典型)；

2、計算機自適應(以各類機器人為例)；

3、各項細分底層技術領域(比如自然語言處理、機器學習和知識圖譜)。

五、3D技術

經過過去幾年3D列印的投資熱，3D列印技術步入到了一個新的階段，但應用市場仍有待突破。

接下來新一輪的3D技術的關注點，包括：

1、3D列印專用材料及其工藝技術；

2、3D建模和個性化定製設計軟體；

3、圍繞3D列印技術出現的行業模式創新企業(即3D列印與教育、醫療和工業4.0等行業的結合)。

六、無人技術

無人技術目前主要應用在無人機、無人駕駛汽車等領域。美國蒂爾集團預測全球無人機市場規模會從2015年的64億美元增至2024年的115億美元，發展態勢迅猛。無人駕駛汽車至今仍未揭面紗，但麥肯錫預測到2025年該領域將會有2000億美元到1.9萬億美元產值，屆時中國無人駕駛汽車產值空間至少也在萬億規模，潛力無限。

該領域可長期持續關注如下標的：

1、隨著政策逐漸放開，網路、谷歌、寶馬、奧迪等巨頭加緊布局無人駕駛汽車，可側重關注汽車電子相關硬體、車聯網相關軟體、整車等各個領域領導企業；

2、無人機領域，重點關注部件製造與總體設計細分領域，以及無人機解決方案提供商中非常有潛力的優質企業。

七、機器人

由於中國人工成本上升以及整體經濟結構轉型，機器人未來的崛起及其巨大的市場規模已經被各大機構認可。

1、未來的工業機器人將具備強大的自我學習能力和專業化能力，向更細分的領域和結構進行創新延伸；

2、協作機器人可以與人協同工作並且廣泛應用在生活中各種領域，屬於「跨界」的產物；

3、服務機器人則沒有上限，具有遠超工業機器人和協作機器人的市場規模潛力。

八、新能源

中國是最大的新能源市場，發展新能源產業是改變我國的能源結構，降低對化石能源的依賴度，減少環境污染的必然選擇。

1、鋰電池在中國已經形成完整的產業鏈，下游動力和儲能電池需求巨大；

2、超級電容在快速充放電、高循環壽命、高功率密度方面相比較鋰電池有明顯優勢，能夠廣泛用於城市公交、軌道交通、風力發電、石油鑽探、港口機械等領域。

九、新材料

新材料是新經濟的基石，我國在軍工、高鐵、核電、航天航空等尖端製造領域的快速發展均離不開基礎材料領域的突破。

十、生物技術與生命科學

隨著基因組學、分子生物學等基礎學科的發展，生物制劑與生命科學技術正在治療中發揮越來越重要的作用：生物制劑方面，越來越多的單抗葯物對腫瘤、糖尿病等疑難雜症產生突破性療效，「重磅炸彈」級新葯頻出。

5. 現今最有前途的十大職業是什麼

伴隨著就業壓力增大，大家對工作的憂患意識增強，很多上班一族，不僅關心的是今年公司行業的情況，包括行業近幾年的發展都狠關注，那麼未來年也就是年世界上到底最吃香的行業是哪些?互聯網行業正在以迅猛的速度改變著以前的傳統行業，而它們巨大的吸金能量和對人才的巨大需求和渴望，也使得這兩年互聯網企業的漲薪速度曲線幾近陡直向上。一般來說，在一線城市，以BAT為代表的一線互聯網企業給應屆畢業生的起薪並不高，但只要工作拚命、能力出眾，實際上入職後的2、3年裡就很容易拿到10萬元以上的年薪。而在三線互聯網公司，同等條件下，普通技術員工的年薪一般能達到15萬元左右。

6. 中國目前什麼行業最有發展前途

看十二五報告就知道了。跟著政府走，路子錯不了。

裝備製造業、新能源、信息技術、節能環保、新能源、生物、高端裝備製造、新材料、新能源汽車、服務業、海洋經濟等。

附部分十二五報告：

四、發展現代產業體系，提高產業核心競爭力 堅持走中國特色新型工業化道路，必須適應市場需求變化，根據科技進步新趨勢，發揮我國產業在全球經濟中的比較優勢，發展結構優化、技術先進、清潔安全、附加值高、吸納就業能力強的現代產業體系。 （12）改造提升製造業。製造業發展重點是優化結構，改善品種質量，增強產業配套能力，淘汰落後產能。發展先進裝備製造業，調整優化原材料工業，改造提升消費品工業，促進製造業由大變強。完善依託國家重點工程發展重大技術裝備政策，提高基礎工藝、基礎材料、基礎元器件研發和系統集成水平。支持企業技術改造，增強新產品開發能力和品牌創建能力。合理引導企業兼並重組，提高產業集中度，發展擁有國際知名品牌和核心競爭力的大中型企業，提升小企業專業化分工協作水平，促進企業組織結構優化。 （13）培育發展戰略性新興產業。科學判斷未來市場需求變化和技術發展趨勢，加強政策支持和規劃引導，強化核心關鍵技術研發，突破重點領域，積極有序發展新一代信息技術、節能環保、新能源、生物、高端裝備製造、新材料、新能源汽車等產業，加快形成先導性、支柱性產業，切實提高產業核心競爭力和經濟效益。發揮國家重大科技專項的引領支撐作用，實施產業創新發展工程，加強財稅金融政策支持，推動高技術產業做強做大。 （14）加快發展服務業。把推動服務業大發展作為產業結構優化升級的戰略重點，建立公平、規范、透明的市場准入標准，探索適合新型服務業態發展的市場管理辦法，調整稅費和土地、水、電等要素價格政策，營造有利於服務業發展的政策和體制環境。大力發展生產性服務業和生活性服務業，積極發展旅遊業。拓展服務業新領域，發展新業態，培育新熱點，推進規模化、品牌化、網路化經營。推動特大城市形成以服務經濟為主的產業結構。 （15）加強現代能源產業和綜合運輸體系建設。推動能源生產和利用方式變革，構建安全、穩定、經濟、清潔的現代能源產業體系。加快新能源開發，推進傳統能源清潔高效利用，在保護生態的前提下積極發展水電，在確保安全的基礎上高效發展核電，加強電網建設，發展智能電網，完善油氣管網，擴大油氣戰略儲備。按照適度超前原則，統籌各種運輸方式發展，構建便捷、安全、高效的綜合運輸體系。推進國家運輸通道建設，基本建成國家快速鐵路網和高速公路網，發展高速鐵路，加強省際通道和國省干線公路建設，積極發展水運，完善港口和機場布局，改革空域管理體制。 （16）全面提高信息化水平。推動信息化和工業化深度融合，加快經濟社會各領域信息化。發展和提升軟體產業。積極發展電子商務。加強重要信息系統建設，強化地理、人口、金融、稅收、統計等基礎信息資源開發利用。實現電信網、廣播電視網、互聯網「三網融合」，構建寬頻、融合、安全的下一代國家信息基礎設施。推進物聯網研發應用。以信息共享、互聯互通為重點，大力推進國家電子政務網路建設，整合提升政府公共服務和管理能力。確保基礎信息網路和重要信息系統安全。 （17）發展海洋經濟。堅持陸海統籌，制定和實施海洋發展戰略，提高海洋開發、控制、綜合管理能力。科學規劃海洋經濟發展，發展海洋油氣、運輸、漁業等產業，合理開發利用海洋資源，加強漁港建設，保護海島、海岸帶和海洋生態環境。保障海上通道安全，維護我國海洋權益。

7. 羅輯思維：中國為什麼有前途的讀後感10篇

讀了一本書或一篇文章後，有所感而寫成的文章就是讀後感。
1.今天,我讀了...一文使我深受感觸
2.翻開書,...幾個字印入的的眼簾,不禁讓我想起...
3.或者引用名言開頭,在引出內容
結尾一般是：1.這片文章是我深受啟發...

8. 中國為啥有前途.pdf

我們有一個偉大英明的黨

9. 中國真的是在崛起嗎

中國是一個保存人類胎兒的酒精瓶。
——雨果
這些年的中國是崛起了還是落後了？這個問題不僅應該引起政府的思考，更應該引起全民的思考。當然，這些思考不能停留於表面，而應該深入到人心，深入到人生哲學和政治、道德的層面。不負責任的思考，只會貽笑大方，例如中國社科院的藍皮書認為「中國模式已經取得巨大成功」，就像一劑迷魂湯。
假如中國真的是在崛起，那麼，每個中國人就應該感到自豪。這種自豪當然跟民族主義無關，因為全世界都希望中國走向真正的繁榮。「中國的未來就是世界的未來」，這是西方人說的心裡話，不是煙幕彈！但是，假如中國並沒有真的在崛起，那麼，中國人就應該嚴肅認真地進行反省：中國的落後究竟在哪裡？我們不應該諱疾忌醫：落後並不可怕，可怕的是不承認自己落後，進而看不到落後的原因所在。
很多狹隘的民族主義者一聽到「中國落後」就覺得渾身不舒服，甚至暴跳如雷、破口大罵，以為那些都是污衊之詞。實際上，關於「中國是否落後」這一問題的思考，從16世紀末就開始了。那個時候進入中國的傳教士最早遇到了中西文明交往過程中「雞同鴨講」的問題。事實上，西方人對於中國的了解，較之中國人對於西方的了解，不知道高出多少個層次！大體上而言，西方人一般都認為中國這條巨龍一直就沒有蘇醒過來；並且，他們（例如謝和耐）認為，在中國，能深刻理解西方思想的人，從來就是少數。
在此，一個致命的問題出現了：中國一直在學西方（市場經濟包括馬克思主義也源自西方），然而，卻無法真正理解西方的思想！那麼，除了西方的物質文明能夠被我們生吞活剝之外，中國人究竟如何在精神上安頓自己？進而，中國人究竟要過一種怎麼樣的生活方式？復古，當然是絕無可能的。不論我們怎樣鼓吹「國學」，我們都無法做到言行一致。因為地球人都處在現代化的包圍之中。
很多人詛咒現代化，因為現代化的顯著特徵就是科技與經濟能夠無限可能地增長。所以，他們認為現代化將毀壞人類共處的生存環境。實際上，現代化的核心並非科學、技術，而是人與人之間交往方式的革命。在現代化的進程中，個人將獲得越來越多的自由，從而通向「無限可能生活」，即：每個人得以自由地選擇自己的生活方式。自由並非放縱，而是更加經濟。「自由不是像其字面似乎意味著的，是從一切束縛中解脫。正相反，自由意味著每一種正當的束縛對自由社會全體成員的最有效運用，不論他們是司法官還是老百姓。」（AdamFerguson)
自由，是最經濟、最有效的生活方式。所以，自由過去與資本主義相關，今天則與互聯網相關。對於資本主義，哈耶克晚年最後一本書《致命的自負》給予了重新的「正名」，這本書第一句話就是：「本書論證那個我們文明由以發生並賴以生存的東西，精確地說只能夠被描述為人類合作的擴展秩序，該秩序通常被有些誤導地稱為資本主義。」實際上，馬克思對於資本主義的解釋，在很多方面與哈耶克是異曲同工的。老馬對資本主義的批判，最後也落腳到了個人自由，這個自由就是哈耶克所說的「人類合作的擴展秩序」。
馬克思在《共產黨宣言》中這樣肯定資本主義：「資產階級，由於開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。」「過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質的生產是如此，精神的生產也是如此。各民族的精神產品成了公共的財產。」為了避免人們對共產黨人「消滅私有制」這一主張的誤解，馬克思對「資本」進行了精闢的前瞻性描繪：「資本是集體的產物，它只有通過社會許多成員的共同活動，而且歸根到底只有通過社會全體成員的共同活動，才能運動起來。」「因此，資本不是一種個人力量，而是一種社會力量。」「把資本變為公共的、屬於社會全體成員的財產，這並不是把個人財產變為社會財產。這時所改變的只是財產的社會性質。它將失掉它的階級性質。」在《共產黨宣言》的結尾，馬克思總結性地說出了未來社會的美好圖景：「每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。」
馬克思肯定了個人自由，而且還肯定了「個人財產」。他的自由概念的內涵與哈耶克所說的「人類合作的擴展秩序」是一致的。今天，在互聯網時代，我們已經真切地看到了這種「人類合作的擴展秩序」，它對我們敞開了未來的無限前景。事實上，人類合作已經擴展到了我們每一個身上。人與人之間的合作，是無限可能的，所以，創新也成了無限可能的事情。大家都知道，熊彼特曾經說過，經濟增長的奧秘就是創新。這就是現代化的偉大之處！
本來，現代化高歌猛進，世界和平已成事實，中國躬逢其盛。13億人站在合作的角度，就不是累贅，而是巨大的財富。然而，問題恰恰出在中國人根本就不懂得人與人之間究竟如何開展合作。所以，當下中國人最大的精神困惑，就在於人與人之間相互隔閡甚至彼此致害的狀態。沒有平等對話的平台，也無相互協作的可能，更無國族認同的根基。人們只求私利，無視公理存在。因此，在我看來，中國的現代化還沒有真正開始，甚至在很多方面，中國人與現代化是背道而馳的。而且，很多愚昧無知的中國人對於西方的誤解和敵視，幾乎是骨子裡的。2010年最值得中國人警醒的幾句話有：一是今年兩會期間溫總理說的：「中國要真正實現現代化，還要上百年的時間甚至更長。」一是奧巴馬總統對中國人的善意提醒：「中國人現在的生活水平和工業產出大約相當於美國的1910年。我的意思是他們要趕上我們還得做出很多努力。」一是中國年紀最大（105歲）的學者周有光先生說的兩句話：「中國落後驚人，沒有經濟奇跡」。「我們至少在社會科學方面還停留在玄學時代……沒有引進教育學，教育搞得很糟糕。許多社會規律在我們這里都不起作用。」這些話為中國人敲響了警鍾，它們共同指向這個問題：中國為什麼無法走向現代化？
實際上，中國一旦理解了現代化的精神實質，崛起與否，就成了一個不值得認真對待的偽問題了。國家的強大，最終在於每個公民的道德覺悟。我們見過印度人那麼心急如焚地搞「文化復興」、「崛起」運動嗎？沒有！人家淡定的很，根本就不屑於跟我們一爭高低，盡管已經是人口大國，但人家依然孩子照生。發展是急不來的，得依靠廣泛的社會合作，得水到渠成，而不能揠苗助長。至今仍然是印度籍的阿瑪蒂亞•森在《以自由看待發展》一書中指出：自由既是發展的目的，也是發展的手段。人家注重的是自由！自由的背後是幸福，而不是GDP。
金觀濤的新著《探索現代社會的起源》指出，現代社會的基本結構有三個方面：個人權利、工具理性、基於個人權利的民族認同。實際上，這三個方面可以分別對應於哲學、科學、宗教。這些都是中國傳統文化里所沒有的東西。因此，中國人要理解現代化，就必須批判中國的傳統文化，真正領會西方文明的精神實質。「中國落後驚人」的背後，是中國人在生活方式與思維方式上的落後。生活方式與思維方式，就像制度與文化一樣，是相互糾結著的東西。正是因為糾結，所以，中國人要理解西方文明，就必須脫胎換骨地進行啟蒙。
梁漱溟對中國傳統文化的批判是相當清醒有力的。他在《東西文化及其哲學》和後來的《中國文化要義》中一直認為中國即便再獨自發展五千年也出不了「資本主義」。梁漱溟指出：「中國文化最大之偏失，就在個人永不被發現這一點上。一個人簡直沒有站在自己立場說話機會，多少感情要求被壓抑，被抹殺。」實際上，中國人不注重個人權利，是與中國沒有邏輯、沒有思辨哲學、沒有宗教信仰相關的。梁漱溟在其遺稿《中國文化的命運》中寫道：「歷史上的中國文化，我只指出兩大古怪點：一是那歷久不變的社會，停滯不前的文化；一是那幾乎沒有宗教的人生。」但他最後的觀點卻是：「在世界未來，將是中國文化的復興。」很顯然，以個人情感代替工具理性，這是中國人的通病，梁漱溟亦無法免俗。
中國人之間幾乎無法開展理性的對話。人們在辯論一個問題的時候，最終都要揮舞著道德甚至政治強權的大棒子，迴避問題本身，而轉向人身攻擊甚至政治迫害。這是懦弱、智障、缺德的表現。所以，中國人即使做錯事也不反省，即使做壞事也不愧疚。人們將投機取巧、會拉關系視為「老道」、「世故」。所以，在日常生活中，我經常被人批評為「幼稚」，這是因為我往往迴避「拉關系」的做法，直接就事論事地解決問題，指出現行制度的不合理之處。然而，現實中到處都是人為的障礙。不僅如此，人們還將愚蠢當做聰明，將嚴肅的公共事務當做娛樂。於是，整個社會效率極其低下，而且，內耗極為嚴重，人與人之間沒有辦法做到誠實信用。信息扭曲的結果，就是個人自由與權利的損失。生活在這樣的社會中，讓人有一種哭笑不得的窩囊感。所以，人們要麼做騙子，要麼做啞巴。
毛澤東曾經在一份報告上親筆寫下「卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢」。這句話是很值得推敲的一句話。它說明了中國並沒有真正的「社會精英」階層。中國的所謂「社會精英」，幾乎都是好吃懶做、擅長投機取巧、不懂理性思考的人。這與國外的精英階層完全不同，後者富有批判精神，更有創造精神。兩套完全不同的教育系統，培養出來的人必然也是完全不一樣的。相較而言，中國的那些不識字的、未被中國式的教育所污染的「文盲」們，顯得更有道德些。
中國的讀書人可以說是「臭屎無用」！之所以如此，是因為他們在經過我們的教育之後，幾乎完全喪失了批判的勇氣，更何來創造力？中國的讀書人感興趣的是玩弄個人生活的玄學，而不去追求具有公共性、普世性的哲學、科學。理查德•尼斯貝特在《思維的版圖》一書中指出：「中國哲學的目標是道而不是發現真理。思想不能用來指導行動，那麼這種思想就是徒勞的。」「中國人對范疇不感興趣，這就使得他們難以發現真正可以解釋各種事件的規律。」
E.A.
羅斯在《變化中的中國人》一書中寫道：「中國人在中華文明未成熟時期所具有的很強的創造力，在現代中國人身上幾乎看不到。」
實際上，中國傳統的問題之一就是「文化早熟」。這是梁漱溟的發現。他認為：「西洋文化是從身體出發，慢慢發展到心得，中國卻有些徑直從心發出來，而影響了全局。前者是循序漸進，後者便是早熟。」梁漱溟認為，「中國文化願只有一早熟之病，本病雖有一個，而表現之病象則有五：」「1、幼稚——中國文化實是一成熟了的文化，然而形態間又時或顯露幼稚。2、老衰——中國文化本來極富生趣，比任何社會有過之無不及，但無奈歷史太久，傳到後來，生趣漸薄，此即所謂老衰了。3、不落實——西洋文化從身體出發，很合於現實。中國文化有些從心發出來，便不免理想多過事實，有不落實之病。4、落於消極亦再沒有前途——與其不落實之病相連者，尚有一病，就是落於消極。5、曖昧而不明爽——以中國文化與其他文化（類如西洋文化）——相對照，令人特有『看不清楚』『疑莫能明』之感。」
一個早熟的孩子，往往固執、任性、不開化、不學習，對外界缺少好奇心，對外人缺少真正的熱忱（自由平等的交往熱情）。而古希臘之所以哲學，是因為古希臘是一個人類健康的孩子，他充滿了好奇心，敢於發現未知的世界。所以，西方文明天然地具有進步的基因。在循序漸進的過程中，西方人逐漸掌握了方法論和價值論，發展出了現代文明的所有要素：個人自由、公共理性、社會協作。現代國家也是西方的發明。然而，中國在這些方面是全面落後於西方的。從根本上說，當下中國仍然像白魯恂所說的那樣，她只是一個文化，而不是一個國家。中國仍然是一個一盤散沙的傳統社會。
孫中山在《三民主義》中說：「民族主義就是國族主義。中國人最崇拜的是家族主義和宗族主義，所以中國只有家族主義和宗族主義，沒有國族主義。外國旁觀的人說中國人是一片散沙，這個原因是在什麼地方呢？就是因為一般人民只有家族主義和宗族主義，沒有國族主義。中國人對於家族和宗族的團結力，非常強大，往往因為保護宗族起見，寧肯犧牲身家性命，像廣東兩姓械鬥，兩族的人，無論犧牲多少生命財產，總是不肯罷休。這都是因為宗族觀念太深的緣故。因為這種主義深入人心，所以便能替他犧牲。至於說到對於國家，從沒有一次具極大精神去犧牲的；所以中國人的團結力，只能及於宗族而止，還沒有擴張到國族范圍。」
不進則退！文化早熟的結果，就是僵化。僵化的結果，就是倒退與落後。所以，在我看來，哪怕再過一百年，中國也不可能出現實質性的變化。對此斷言，很多人可能要嗤之以鼻了。說實在話，連我自己也不敢相信這個預言。然而，一旦你將100年換成即將到來的20年，你會得到什麼答案？我猜想，這下子很多人會改口了：20年之後的中國，估計跟現在差不多。那麼，20年之後的20年呢？估計也差不多吧！如果你認為未來是誰也無法預測的，那麼，你可以倒著推。
100年前的中國，是否比現在更有危機感？那個時候的社會思想難道比現在差嗎？只要稍微清醒一些，你就不難發現，眼前的中國人並不比100年前的中國人強多少，相反，還差很多。
100年前的中國，差點就拿到了跨入現代化門檻的鑰匙！然而，歷史不可能從頭再來。
那麼，中國的現代化問題，其症結究竟在哪裡？是制度，還是文化？在文化與制度中，我更加傾向於「制度決定論」。當今有一個說法非常主流：「在這樣的制度下，每一個中國人都是受害者。」的確如此！不要看「特殊利益集團」的日子表面上風光滋潤，實際上，他們都是沒有靈魂的橡皮人。假如這個主流認知是符合事實的，那麼，我們就不得不得出這么一個結論：在害人的制度背後，一定有一種比制度更加頑固的東西。然而，這個東西究竟是什麼？它憑什麼能夠如此頑固地左右著並阻礙著中國的制度建設？各位看官，且聽下文分解——