㈠ 中國門神是守衛門戶的神靈,古代神話中有哪些門神
其中有一個非常特殊的組合,那就是焦贊和孟良。他們由於品行正直和對彼此的情義成為了門神——即「焦不離孟、孟不離焦」。但因強盜出身,所以他們一般不作為住戶的門神,而是被貼在豬圈馬圈上,作為牲口門的門神。看來古人在選擇門神時,對於其「出身」還是做了一番考慮的。
㈡ 八大門神是哪八個呢
八大門神是神荼,郁壘,鍾馗,關羽和張飛,魏徵,秦瓊,尉遲恭。春節貼門神畫的風俗依然存在。秦叔寶,尉遲恭兩位武將門神,在民間流傳最廣,影響最大。
其他門神
包公,即包拯,宋仁宗時任監察御史,後任龍圖閣直學士,開封知府。他以廉潔清正,執法嚴厲,不畏權貴而深受老百姓的崇拜,包公在民間具有深遠的影響力。他主持正義,打擊惡霸,為冤屈者平反昭雪,扶植弱小,是老百姓保護神的理想化身。
包公雖為文官,卻並非小白臉,戲台,以及有關他的諸多文學作品,他都是以剛正不阿的大黑臉呈現在大家面前,而顯得分外威嚴。
文天祥被押解到柴市口刑場的那天。監斬官問他,丞相還有甚麼話要說,回奏還能免死。文天祥喝道,死就死,還有什麼可說的。他又問監斬官,哪邊是南方,有人給他指了方向,文天祥向南方跪拜,說,我的事情完結了,心中無愧了。
好一個心中無愧,文天祥的事跡被老百姓傳唱,他的高貴品質讓每一個中國人折服,人們把他作為門神,是對他一生的肯定和敬重。
㈢ 請問中國古代的四大門神分別叫什麼
中國古代的四大門神分別是:神荼、郁壘、秦瓊、敬德
神茶和郁壘,為上古時代的人物,在《山海經》、《風俗通俗》等書中都有關於他們二人的記載。在《山海經》中說:東海度朔山有大桃樹,蟠屈三千里,其卑枝東北曰鬼門,萬鬼出入也。有二神,一曰神荼,一曰郁壘,主閱領眾鬼之害人者。
可見神茶和郁壘二人其實最早是守鬼門的神明,後來他們的事跡慢慢流傳到了人間,他們就逐漸成為了這繁華人世中家家戶戶的守護神。
秦瓊與尉遲敬德成為門神的故事:
據傳,唐朝開國年間,涇河龍王為了和一個算卜先生打賭,結果犯了天條,罪該問斬。玉帝任命魏徵為監斬官。涇河龍王為求活命,向唐太宗求情。太宗答應了,到了斬龍的那個時辰,便宣召魏徵與之對弈。沒想到魏徵下著下著,打了一個盹兒,就魂靈升天,將龍王斬了。龍王抱怨太宗言而無信,日夜在宮外呼號討命。
太宗告知群臣,大將秦叔寶奏道:願同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應允。那一夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦,遂命巧手丹青,畫二將真容,貼於門上。後代人相沿下來,於是,這兩員大將便成為千家萬戶的守門神了。其中執鐧者即是秦瓊。執鞭者是尉遲敬德。這個典故是小說西遊記里的重要情節。