什麼來中國

Ⅰ 白求恩在什麼時候來到中國來干什麼

白求恩是在1938年來到中國，他主要參與抗日革命工作，他在中國工作的一年半時間里為中國抗日革命嘔心瀝血，1939年因病逝世。

毛澤東同志一篇《紀念白求恩》，讓加拿大醫生白求恩的名字家喻戶曉，深深鐫刻在一代代中國人記憶中，成為一座精神豐碑。這樣一位救死扶傷的人道主義者，一位對中國人民解放事業做出巨大貢獻的國際主義戰士，值得人們敬仰和熱愛，也值得用文學的方式紀念和追憶。

毛澤東稱其為是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。

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白求恩革命生涯：

1935年11月，加入加拿大共產黨。

1936年冬，志願去西班牙參加反法西斯斗爭。

1937年12月，前往紐約向國際援華委員會報名，並主動請求組建一個醫療隊到中國北部和游擊隊一同工作。

1938年1月2日，他帶著足夠裝備幾個醫療隊的葯品和器材，從溫哥華乘海輪前往香港。

1938年3月31日，率領一個由加拿大人和美國人組成的醫療隊來到中國延安。毛澤東親切接見了白求恩一行。

1938年8月，任八路軍晉察冀軍區衛生顧問 。

1938年11月至1939年2月，率醫療隊到山西雁北和冀中前線進行戰地救治，4個月里，行程750千米，做手術300餘次，建立手術室和包紮所13處，救治大批傷員。

1938年7月初，回到冀西山地參加軍區衛生機關的組織領導工作。創辦衛生學校，培養了大批醫務幹部；編寫了多種戰地醫療教材。

1939年10月下旬，在河北淶源縣摩天嶺戰斗中搶救傷員時左手中指被手術刀割破感染。

1939年11月12日凌晨，因手術中被細菌感染轉為敗血症，醫治無效在河北省唐縣黃石口村逝世。

Ⅱ 獅子什麼時候來中國的

獅子於東漢章和元年（公元87年），安息（今伊朗）國王阿薩息斯一世派商隊沿絲綢之路把獅子作為禮物送給章帝傳入中國。

Ⅲ 馬可波羅什麼時候到中國來的

1、公元1275年馬可波羅到達元朝首都。

2、馬可波羅出生在十三世紀的義大利。在馬可波羅還只有十七歲的時候，他跟隨著父親以及叔叔，花了整整四年的時間，終於到達了當時中國的蒙古帝國。並且他們在蒙古帝國的國土上生活了整整十七年的時間。將中國所有的文化，產物都摸了個透。以致他回到威尼斯，寫下了精彩的《馬可波羅游記》。

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1271年，即馬可·波羅17歲時，父親和叔叔拿著教皇的復信和禮品，帶領馬可·波羅與十幾位旅伴一起向東方進發了。他們從威尼斯進入地中海，然後橫渡黑海，經過兩河流域來到中東古城巴格達，從這里到波斯灣的出海口霍爾木茲就可以乘船直駛中國了。

然而，這時卻發生了意外事件。當他們在一個鎮上掏錢買東西時，被強盜盯上了。這伙強盜乘他們晚上睡覺時抓住了他們，並把他們分別關押起來。半夜裡，馬可·波羅和父親逃了出來。當他們找來救兵時，強盜早已離開，除了叔叔之外，別的旅伴也不知去向了。

馬可·波羅和父親、叔叔來到霍爾木茲，一直等了兩個月，也沒遇上去中國的船隻，只好改走陸路。這是一條充滿艱難險阻的路，是讓最有雄心的旅行家也望而卻步的路。

他們從霍爾木茲向東，越過荒涼恐怖的伊朗沙漠，跨過險峻寒冷的帕米爾高原，一路上跋山涉水，克服了疾病、飢渴的困擾，躲開了強盜、猛獸的侵襲，終於來到了中國新疆。一到這里，馬可·波羅的眼睛便被吸引住了。美麗繁華的喀什、盛產美玉的和田，還有處處花香撲鼻的果園。

馬可·波羅他們繼續向東，穿過塔克拉瑪干沙漠，來到古城敦煌，瞻仰了舉世聞名的佛像雕刻和壁畫。接著，他們經玉門關見到了萬里長城。最後穿過河西走廊，終於到達了上都—元朝的北部都城。這時已是1275年的夏天，距他們離開祖國已經過了四個寒暑了！

Ⅳ 中國是怎麼來的

1949年9月21日至9月30日，第一屆中國人民政治協商會議全體會議在北平召開。9月29日，會議通過具有臨時憲法性質的《中國人民政治協商會議共同綱領》，政協代行全國人民代表大會的職權。

9月30日下午，第一屆中國人民政治協商會議全體會議產生政協第一屆全國委員會，選舉毛澤東為中央人民政府主席，朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟深、張瀾、高崗為副主席，其他56人為中央人民政府委員。

1949年10月1日，在北京天安門廣場舉行開國大典，毛澤東在天安門城樓上宣告中華人民共和國中央人民政府成立，中華人民共和國正式成立。

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中國疆域遼闊、民族眾多，先秦時期的華夏族在中原地區繁衍生息，到了漢代通過文化交融使漢族正式成型，奠定了中國主體民族的基礎。

後又通過與周邊民族的交融，逐步形成統一多民族國家的局面，而人口也不斷攀升，宋代中國人口突破一億，清朝時期人口突破四億，到2005年中國人口已突破十三億。

中國文化淵遠流長、博大精深、絢爛多彩，是東亞文化圈的文化宗主國，在世界文化體系內佔有重要地位，由於各地的地理位置、自然條件的差異，人文、經濟方面也各有特點。

Ⅳ 中國是怎麼來的

中國是怎麼來的：
古代的「中國」，是「中央之城」或「中央之國」的代名詞。在我國的文獻中，「中國」一詞有六種含義：
1、指皇帝所在的都城。
2、指天子直接統治的王國。因天子直接統治的王國，一般都處在各諸侯國的中間，所以叫「中國」。後來又發展為凡是皇帝直接統治的地區都叫「中國」。
3、指中原地區。
4、指國內、內地。清朝就把內地叫「中國」。
5、指諸夏族居住的地方。諸夏地區不僅居住著漢人，也住著許多少數民族，人們把這個地區叫「中國」。
6、指諸夏族或漢族建立的國家。從漢代起，人們常把漢族建立的中原王朝稱為「中國」。
歷史上「中國」的范圍，除了王朝之外，還應包括各民族建立的政權和部落。19世紀以來，「中國」則指我國的全部領土，與古代的不同。
「中國」一詞的由來，可以追溯到很早很早以前一個王朝——商朝。由於商朝的國都位於它的東、南、西、北各方諸侯之中，所以人們稱這塊土地為「中國」，即居住於中間的王國，它同時又是政治、經濟中心。
在古代，「中國」沒有作為正式的國名出現，因為那時的王朝或政權，只有國號，而沒有國名。他們所說的「中國」，是指地域、文化上的概念。
真正以「中國」做為正式國名簡稱，是從辛亥革命以後，建立的「中華民國」開始的。從這時起，「中國」才成為具有國家意義的正式名稱。今天，「中國」已是中華民族各族人民共同組成的國家了，全稱是「中華人民共和國」。

Ⅵ 長頸鹿是什麼時候來中國的

1985年7月11日，原郵電部發行J.113《鄭和下西洋五八零周年》紀念郵票一套4枚，最後一枚「航海史上的壯舉」描繪的是鄭和一行在非洲的場景，其中出現了兩頭長頸鹿，這是中國郵票上首次出現長頸鹿的圖案.為紀念鄭和下西洋600周年，國家郵政局、香港和澳門特區郵政部門今年6月28日聯合發行了同主題紀念郵票一套3枚及小型張，各自設計了不同的圖案和內容。香港、澳門特區紀念郵票的第二枚不約而同地都用長頸鹿來表明鄭和船隊的非洲之行。

現在世界最高大的動物長頸鹿，是非洲的代表性野生動物。在分類學上，長頸鹿為偶蹄目長頸鹿科，屬哺乳動物。中國自古不出產長頸鹿，但1979年，在徐州賈旺發現的東漢畫像石上繪有多隻「麒麟」，其中至少三隻具有非洲長頸鹿的典型特徵。600年前明代的鄭和遠航世界，史有定論的遠達非洲。之所以跑那麼遠，據說就是為尋找中國人心目中的吉祥神獸「麒麟」。中國古代傳說中世有麒麟出，是國泰民安、天下太平的吉兆，可誰也沒見過這種古籍中形容為鹿身、牛尾、獨角神獸的模樣，故一直有人懷疑它是否真的存在。明永樂十二年（公元1414年）九月二十日，鄭和手下的楊敏帶回榜葛剌國（今孟加拉國）新國王賽弗丁進貢的一隻長頸鹿，明朝舉國上下為之喧騰。當時的景象就如同沈度的頌詩所形容的「臣民集觀，欣喜倍萬」，有詩贊曰：「西南之諏，大海之滸，實生麒麟，身高五丈，麋身馬蹄，肉角黦黦，文采焜耀，紅雲紫霧，趾不踐物，游必擇土，舒舒徐徐，動循矩度，聆其和嗚，音協鍾呂，仁哉茲獸，曠古一遇，照其神靈，登於天府。」因為長頸鹿的形態、習性與中國古籍中描述的麒麟太過吻合，進一步了解後更發現長頸鹿的原產地在東非一帶，當地的索馬里語稱之為「基林」（Giri），發音與麒麟非常相近，使得中國人確信長頸鹿就是麒麟。於是鄭和的船隊第四次下西洋前往西亞後，繞過阿拉伯半島，首航東非，到了長頸鹿的故鄉，時間是永樂十三年。同一年，鄭和的船隊回到了中國，一同前來的各國使者中，包括了東非的麻林國（其所在地，一說是肯亞的馬林迪；一說是坦尚尼亞的基爾瓦?基西瓦尼）使者，他向永樂帝獻上了產自本國的長頸鹿。永樂十四年（公元1416年），麻林國第二次向明朝進貢「麒麟」。馬歡所撰《瀛涯勝覽》一書中就此瑞獸有如下描述：「麒麟，前二足高九尺余，後兩足約高六尺，頭抬頸長一丈六尺，首昂後低，人莫能騎。頭上有兩肉角，在耳邊。牛尾鹿身，蹄有三跲，匾口。食粟、豆、面餅。」不難看出，所謂「麒麟」即長頸鹿也。《明史》記載，正統三年（公元1438年）榜葛剌國又進貢過一次「麒麟」。不產長頸鹿的南亞榜葛剌為何能屢屢進貢？史學研究者認為，這和當時的國際形勢、海上貿易有關。在地理大發現之前，阿拉伯人控制了東西方海上貿易。他們的單桅三角帆帆船除了載運一般貨物，還將阿拉伯半島和索馬里的馬匹輸往印度，甚至將緬甸和斯里蘭卡的大象運往印度。單桅三角帆帆船既然能夠載運馬匹和大象，阿拉伯人把長頸鹿從其部分佔據的東非載運到同樣信奉伊斯蘭教的榜葛剌當然不成問題。

近年海外有媒體稱，在非洲肯亞發現貌似亞洲人的土著，自述系鄭和船隊水手後裔，透露其祖先曾送長頸鹿給中國。