中國人常稱自己為什麼和什麼

1. 中國人對自己的稱謂有哪些

從古至今，對妻子的稱呼有很多，查閱如下：
小君細君 最早是稱諸侯的妻子，後來作為妻子的通稱。
皇後 皇帝的妻子。
梓童 皇帝對皇後的稱呼。
夫人 古代諸侯的妻子稱夫人，明清時一二品官的妻子封夫人，近代用來尊稱一般人的妻子，現在多用於外交場合。
荊妻 舊時對人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。賤荊，有表示貧寒之意。
娘子 古人對自己妻子的通稱。
糟糠 形容貧窮時共患難的妻子。
內人 過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。尊稱別人妻稱賢內助。
內掌櫃的 舊時稱生意人的妻子為「內掌櫃」，也有稱「內當家」的。
太太 舊社會一般稱官吏的妻子，或有權有勢的富人對人稱自己的妻子為「太太」，今有尊敬的意思，如「你太太來了」。
妻子 指的是妻子和兒女。早期有「妻子」、「妻室」，也單稱妻，有的人為了表示親愛，在書信中常稱賢妻、愛妻。
老伴兒 指年老夫妻的一方，一般指女方。
娘兒們、婆娘、婆姨 有些地方稱妻子為娘兒們，或婆娘，或婆姨。
堂客 江南一些地方俗稱妻子為堂客。
媳婦兒 在河南農村普遍叫妻子作媳婦兒。
老婆 北方城鄉的俗稱，多用於口頭語言。
老愛 因稱老婆太俗，稱愛人拗口，所以取折衷的辦法叫老愛。
繼室續弦 妻死後又另娶的。
家裡 屋裡人、做飯的，都是方言對妻子的稱謂。
女人 一些農村稱妻子為女人，或孩子他娘。
愛人 男女互稱。
右客 湖北鄂西山區對妻子的一種稱呼。
伙計、搭檔 現代都市對妻子的俗稱。
另外，舊時對妾的稱呼有「側侄」、「偏房」、「小星」、「加夫人」、「婦君」等。

2. 我們偉大的祖國是世界四大文明，古國之一，歷史悠久又被稱為什麼和華夏中國人常稱自己為什麼和什麼

我們偉大的祖國是世界四大文明古國之一，歷史悠久又被稱為神州、華夏、震旦、禹州，又歷秦、漢、隋、唐、宋等統一王朝等。華夏國人及周邊國家曾稱中國人為夏人、秦人、漢人、隋人、唐人、宋人等。中國人也自稱炎黃子孫、龍的傳人。

3. 中國人什麼時候稱自己為"中國人"

中華人民共和國簡稱中國，中華人民共和國下生活的人民，就應該叫中國人

其實你應該是說以前的華人或唐人吧？

1、華人是對中華民族的人的泛稱。今日廣義的「中華民族」，包含中國境內各大小民族，以及這些民族在海內外的後裔。中國境內的西藏人，新疆人，朝鮮人，回民等，都沒有被漢化，但是他們可以稱為中國人，也可稱為華人。有些新加坡人是華人，但不是中國人。

漢族古稱為華。南朝 宋 謝靈運 《辨宗論·問答附》：「良由華人悟理無漸而誣道無學，夷人悟理有學而誣道有漸，是故權實雖同，其用各異。」 唐 許渾 《破北虜太和公主歸宮闕》詩：「恩沾殘類從歸去，莫使華人雜 犬戎 。」 明 沈德符 《野獲編·佞幸·滇南異產》：「夷人珍之，不令華人得售。」《恨海》第七回：「定睛看時，五個是洋人，兩個是華人。

【指涉范圍】
古代發源於今中國境內的華夏民族，以及帶有其血緣的人。
今日中國境內其他各民族，以及帶有這些民族血緣的人。
居住在中國以外的地方，而其祖先屬於以上各民族的人。

2、為什麼中國人又叫唐人 為什麼外國人把海外華人居住的地方叫"唐人街" 為什麼海外各族人把中國服裝叫"唐裝",無他,就因為中國最為頂盛的時候是唐朝,是因為唐朝文化真正地影響和造福於世界. 在炎黃子孫的心目中,唐朝是中國人的光榮與夢想.為了寄託一個民族的自豪和興盛之願望,海外華人無不言必稱唐朝. 也就是說,唐朝是一個能引發四海之內華人集體認同的一個象徵.這也是唐裝為何能風行世界一個最為內大的民族情結。

4. 中國人自稱什麼

炎黃子孫是華人的自稱。「炎」指炎帝（Yan Emperor），以姜水成（今寶雞市境內）。「黃」指黃帝（Yellow Emperor），以姬水（今陝西武功漆水河）成。炎黃二帝為中華始祖。
傳說他們出自同一個部落，後來成為兩個敵對的部落的首領。兩個部落展開阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以後稱為漢人，唐朝以後又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖，傳說他們以及他們的臣子、後代創造了上古幾乎所有重要的發明。
2、中國人自稱龍的傳人
龍的傳人是中國人的自稱。龍的形成記錄了古代民族發展的聚合過程，起著維系和向心的作用。龍文化已成為東方文化重要的組成部分，為人類文明做出了巨大貢獻，中國人常引以為豪。
中華民族有著極強的凝聚力與團結統一的優良傳統。在歷史的長河中，世界上有不少民族消亡了，其中不乏有為人類作過傑出貢獻的民族。
而中華民族數千年來，雖然經歷了和自然及敵人的嚴酷斗爭而不解體，並日益繁榮，就是因為她有一個光輝的整體形象，有一個團結奮進的精神紐帶，龍起著維系和向心的作用。龍文化已成為東方文化重要的組成部分，為人類文明做出了巨大貢獻。
3、中國稱為華夏
先秦的華夏僅僅用來代指魯、晉、齊、鄭、蔡、衛等「王之支子母弟甥舅」諸國 ，再加上行周禮與臣服於周朝 的宋、陳等異姓諸侯。不守周禮又稱王的吳國雖是「周之胄裔」 ，也被視為蠻夷。
作為軒轅黃帝之子少昊的後裔，郯國一時被視為「中國」 ，一時被視為「四夷」 ；陸終的後裔邾國 及軒轅黃帝的後裔莒國 也曾經被魯國視為「蠻夷」，而與魯國同屬姬姓王族的晉國則可以被視為「兄弟」。
4、中國稱為神州，俗稱「神州大地」，又名「赤縣神州」、「九州」（中國） ，是屬於黃種人漢民族的民族共同地域 ，面積達360萬平方公里。
5、中國稱為九州
九州，又名神州、十二州 ，最早出現先秦時期典籍《尚書·禹貢》中，是中國漢族先民自古以來的民族地域概念。自戰國以來九州即成為古代中國的代稱 ，至遲自晉朝起成為漢族地區的代稱 ，又稱為「漢地九州」 。
漢族先民自古就將漢族原居地劃分為九個區域，即所謂的「九州」。根據《尚書·禹貢》的記載，九州順序分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。而在周代時徐梁二州分別被並入青州與雍州，故而沒有徐州和梁州。
先秦的華夏之域僅限於魯、晉、齊、鄭、蔡、衛等「王之支子母弟甥舅」諸國及行周禮的宋、陳等中原諸國，到了戰國末年在諸國的基礎上萌芽出後世漢族九州的概念 。漢朝將被秦國所滅的六國共同稱為「諸夏」。
漢代以後的華夏之區域與《禹貢》所載九州之區域等同 ，九州等同於漢地 。又有「東夏」 、「南夏」 、「西夏」 等詞稱呼漢地內的局部地區。
九州，意即漢地。五嶽五鎮四瀆都在九州這個地理范圍內，九州這個地理范圍是在漢代確立。
1912年後，「中國」是指代含有漢地、藏區等各個民族地區在內，達960萬平方公里的多民族國家。

5. 中國人常稱自己為什麼和什麼

炎黃子孫其他含義
漢語成語
炎黃子孫，漢語成語，出自《國語·周語下》：夫亡者豈繄無寵？皆黃、炎之後也。
炎黃子孫是華人的自稱。「炎」指炎帝（Yan Emperor），以姜水成（今寶雞市境內）。「黃」指黃帝（Yellow Emperor），以姬水（今陝西武功漆水河）成。炎黃二帝為中華始祖。傳說他們出自同一個部落，後來成為兩個敵對的部落的首領。兩個部落展開阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以後稱為漢人，唐朝以後又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖，傳說他們以及他們的臣子、後代創造了上古幾乎所有重要的發明。

華夏民族與炎黃子孫的由來

很久很久以前，在咱們中國這片土地上有很多個部落，這時候有兩個部落的首領出場，一個是黃帝，一個是炎帝。他們兩個部落融合在一起，打敗了其他部落，建立了一個部落聯盟。

關於黃帝和炎帝有一種說法，黃帝是夏族，炎帝是華族，兩個合起來就成了華夏族，我們自稱為華夏民族，稱自己為炎黃子孫。

此後，這個部落聯盟就延續了下來，堯舜禹就是這個聯盟先後的三位首領。堯的首領當了70年，非常賢德，還特別聰明，據說圍棋就是他發明的。這樣一個既賢德又聰明的人，到晚年有一個心病一直解決不了：自己退休之後，這個首領的位子傳給誰呢？

禪讓制——傳賢不傳子
有人說，你兒子丹朱挺聰明，傳給他得了，堯說不行不行，我那個兒子性格太粗暴，當不好領導。後來大家推薦來推薦去，最後選定了一個人——舜。

這個舜特別有才，深得人心，為了測試他到底是不是真的很賢能，堯花了三年的時間考察他，最後發現這小夥子確實不錯，就把首領的位置傳給了他。這種傳賢不傳子的權力交接方式，就叫禪讓制。

舜當首領的時候啥都挺好，但有一個問題一直解決不了，那就是洪水。洪水一來，莊稼被淹，房子也被沖垮，別提多鬧心了。於是舜就任命了一個叫做禹的人去治理洪水。禹是個實誠人，任勞任怨，一心治水，幾次路過自己家，連門都沒進，一治13年，最後總算是搞定了。

人們為了表示對他的尊敬，稱呼他為大禹，這就是大禹治水的故事。大禹因為治水很成功，所以聲望特別高，等舜老了以後，就把首領的位置傳給了他。

禹的權利為何比堯舜大得多呢？
有趣的是，大禹雖然跟堯舜一樣都是部落聯盟的首領，但是他的權力就比堯舜大多了。所謂部落聯盟，就是好多個部落聯合在一起，組成一個董事會，然後推選出來一個董事長來管理，這個董事長就是聯盟的首領。

但是在這些部落之間，沒有哪個部落可以碾壓其他部落。即使有一些部落比較強大，在他們的內部還有許多家族，這些家族之間也沒有誰能夠碾壓其他人。

所以在堯舜時代沒有人能真正統一所有的部落。那問題來了，為啥大禹就能做到？這是因為治水是個特別龐大的工程，必須得統一規劃，哪個部落都不能自己搞定，必須要合作，而且要調動大量人力物力，大禹通過治水，廣泛地樹立了自己的權威，而且讓各個部落的聯系更緊密了，生產力也大大提高，再加上他所在的夏部落實力最強，所以他說的話也就沒人敢不聽了。

夏朝，由禹的兒子啟開創
但是大禹的權力太大了，等他退休以後，這手裡的位置交給誰呢？按照此前的傳統，還是應該把首領之位禪讓給別人，不過夏部落的人就不幹了。

於是，大禹的兒子啟就奪取了首領的位置，開創了夏朝。從此之後，家族內部交接，權力的世襲制就代替了禪讓制。世襲制雖然聽著不好，但相對來說比較省事，不然每次都要禪讓給一個讓大家都心服口服的人，心服口服的標准太難定了。

把繼承人圈定在家族內部比較好選，權力的交接相對來說更穩定，國家也就更穩定。每個歷史階段都有其必然選擇，在那個時代世襲制就是必然的選擇。

總結一下，這次講的就是上古時代，黃帝炎帝統一了各個部落，建立了部落聯盟，堯舜禹是部落聯盟前後的三位首領。大禹通過治水獲得了極高的威望和實力，大禹去世後禹的兒子啟奪取了王位，從此世襲制也就取代了禪讓制，夏朝開始。

6. 中國古代被稱為什麼

中國古代被稱為「華夏」、「中華」、「九州」、「諸夏」、「諸華」、「神州」等。

1、華夏。也稱「夏」或者是「諸夏」。是古代居住於中原地區的原住民的自稱，以區別四夷。

2、中華。古代華夏族多建都於黃河南北，以其在四方之中，因稱之為中華，是漢族最初興起的地方，後各朝疆土漸廣。

3、九州。又名神州，十二州，是中國漢族先民在先秦時期典籍《尚書·禹貢》中所記載的地域區劃。

(6)中國人常稱自己為什麼和什麼擴展閱讀

中國，是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎，並以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語、漢字，漢族與少數民族被統稱為「中華民族」，又自稱為炎黃子孫、龍的傳人。

中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，距今約5000年前，以中原地區為中心開始出現聚落組織進而形成國家，後歷經多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國家的大一統局面。

20世紀初辛亥革命後，君主政體退出歷史舞台，共和政體建立。1949年中華人民共和國成立後，在中國大陸建立了人民代表大會制度的政體。

中國疆域遼闊、民族眾多，先秦時期的華夏族在中原地區繁衍生息，到了漢代通過文化交融使漢族正式成型，奠定了中國主體民族的基礎。

後又通過與周邊民族的交融，逐步形成統一多民族國家的局面，而人口也不斷攀升，宋代中國人口突破一億，清朝時期人口突破四億，到2005年中國人口已突破十三億。

中國文化淵遠流長、博大精深、絢爛多彩，是東亞文化圈的文化宗主國，在世界文化體系內佔有重要地位，由於各地的地理位置、自然條件的差異，人文、經濟方面也各有特點。

傳統文化藝術形式有詩詞、戲曲、書法、國畫等，而春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽等則是中國重要的傳統節日。

7. 中國人常稱自己為

有人謙虛的稱自己為鄙人。如果是皇帝的話成績即為寡人，還有從自己為哀家。看武俠小說的時候，和尚都自己稱自己為貧道。

8. 有關雷鋒，主題的手抄報。中國人常常稱自己為什麼和什麼。

一九六零年十月以後，雷鋒先後擔任了撫順市建設街小學（即現在的雷鋒小學）和本溪路小學校外輔導員。雷鋒平時工作．學習都很忙，他只能利用午休時間或風雨天不能出車的日子請假到學校去找教師，同學談心，或進行其他輔導活動。他善於團結小朋友，啟發他們好好學習，天天向上

9. 我們偉大的祖國是世界四大文明古國之一，歷史悠久，又被稱為（）和華廈。中國人常稱自己為（）和（）。

我們偉大的祖國是世界四大文明古國之一，歷史悠久，
又被稱為「中華」、「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「九州」、「海內」和華廈。
中國人常稱自己為炎黃子孫、龍的傳人。

10. 我們中國人自豪地稱自己為炎黃子孫和什麼什麼

我們中國人自豪地稱自己為炎黃子孫和
「龍的傳人」、「華夏兒女」。