中國第一部字典是什麼

① 中國第一部字典是什麼是哪個朝代誰寫的

我國第一部字典《說文解字》--東漢·許慎 ;

我國的第一本詞典是《爾雅》; 我國地一本編年體史書是《春秋》;

我國地一部匯編古代文化典籍的書是 《尚書》 ;

對後代產生深遠影響的編年體通史是 《資治通鑒》；為北宋 司馬光 所撰．
我過古代最大的一部叢書是《四庫叢書》，分：經，史，子，集四部，是 清乾隆 年間篆修

我國第一部大字典-《說文解字》

圖為汲古閣刻本《說文解字》十五卷

《說文解字》，簡稱《說文》。作者是東漢的經學家、文字學家許慎（獻給漢安帝）。《說文解字》成書於漢和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。

許慎根據文字的形體，創立540個部首，將9353字分別歸入540部。540部又據形系聯歸並為14大類。字典正文就按這14大類分為14篇，卷末敘目別為一篇，全書共有15篇。

造字法上提出「象形」、「指事」、「會意」「形聲」「轉注」、「假借」的謂「六書」學說。並在《說文解字.敘》里對「六書」做了全面的、權威性的解釋。從此，「六書」成為專門之學。

拿什麼是象形呢？
象形
象形是指用描摹詞所概括的客觀實體來表達詞義的一種造字方法，用這種方法造的字，一般都是有形可象的指物名詞。如「日、月、水、山」等。許慎對此的解釋是：「象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。」

象形字的類別：根據形體構造方式，可分為兩類：獨體象形、合體象形。

象形字的特徵：一是簡約性。象形字「畫成其物」不是作畫，是創造書寫符號，是寫詞，摹寫客觀實體時，只勾勒輪廓，注重字形的簡約性。二是典型性，即注重突出客觀實體的典型特徵，以增強象形字寫詞表意的區別功能。

象形字的局限性：象形的造字方法很難用於表示無形可象的抽象事物。

象形為指事、會意、形聲字的構成奠定了基礎。

許慎，字叔重，汝南召陵（今河南省郾城）人。

本書是中國第一部系統地分析漢字字形和考究學源的字書，也是流傳最廣的中文必借工具書。

《說文解字》總結了先秦、兩漢文學的成果，給我們保存了漢字的形、音、義，是研究甲骨文、金文和古音、訓訪不可缺少的橋梁。特別是《說文》對字義的解釋一般保存了最古的含義，對理解古書上的詞義更有幫助。

保存了研究古代社會歷史、文化等各方面的材料，是我們整理我國優秀的文化遺產的重要的階梯。《說文》包括各種含義的字的解釋，反映了古代的政治、經濟、文化、風俗習慣等等。如《說文》「車，輿輪之總名，夏後時奚仲所造」。根據《說文》的說解，可以肯定在夏代已有「車」這種交通工具。又如「姓」字從「女」和諸如「姜」、「姬」、「姚」等一系列從「女」旁的姓，可以窺測到古代母系社會的痕跡。由此可見，《說文》反映了古代的一些歷史情況和各種知識，有助於我們博古通今。

歷來有關《說文解字》的版本可謂汗牛充棟。本書以陳昌治刻本為底本，利用傳世文獻和出土文獻，遵循「存真可靠，方便實用」的校訂原則，在每個小篆字形下一次排列出甲骨文、金文、簡帛文、貨幣文、石刻等材料中能夠反映該單位漢字演進序列的有代表性的字形，並用漢語拼音字母標注今音，便於使用者比較研究。同時附有部首筆畫檢字表和音序檢字表，便於讀者檢索使用。

《說文解字》，簡稱《說文》，漢朝許慎編著，是首部按部首編排的漢語字典。原書作於100年到121年，現已失落，傳至今日的大多是宋朝版本，或是清朝的段玉裁注釋本。原文以小篆書寫，逐字解釋字體來源，全書共分540部首，收字9353個，另有「重文」即異體字1163個，共10516字。

《說文解字》的書名許慎這樣解釋：

倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。

《說文解字》共15卷，其中包括序目1卷。許慎在《說文解字》中系統地闡述了漢字的造字規律——六書。

《說文解字》的體例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，則在後面列出。然後解釋這個字的本義，再結實字形與字義或字音之間的關系。《說文解字》中的部首排列是按照形體相似或者意義相近的原則排列的。

《說文解字》開創了部首檢字的先河，後世的字典大多採用這個方式。段玉裁稱這部書「此前古未有之書，許君之所獨創」。

歷代對於《說文解字》都有許多學者研究，清朝時研究最為興盛。段玉裁的《說文解字注》、朱駿聲的《說文通訓定聲》、桂馥的《說文解字義證》；王筠的《說文句讀》尤備推崇，四人也獲尊稱為「說文四大家」。

② 我國的第一部字典是什麼

我國的第一部字典是《爾雅》，它是是辭書之祖（辭書是字典、詞典、辭典的統稱）。《爾雅》是第一部詞典，「爾」是「近」的意思（後來寫作「邇」），「雅」是「正」的意思，在這里專指「雅言」，即在語音、詞彙和語法等方面都合乎規范的標准語。

《爾雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解釋古漢語詞、方言詞，使之近於規范。《爾雅》成書於戰國或兩漢之間，上限不會早於戰國，因為書中所用的資料，有的來自《楚辭》、《列子》、《莊子》、《呂氏春秋》等書，而這些書是戰國後的作品。

書中談到的一些動物，如狻猊（suān ní，即龍九子之一，形如獅子），據研究，不是戰國以前所能見到的。也有認為《爾雅》成書的下限不會晚於西漢，因為在漢文帝時已經設置了《爾雅》博士，到漢武帝時已經出現了犍為文學的《爾雅注》。

(2)中國第一部字典是什麼擴展閱讀

字典源遠流長，在中國古代稱為字書（一說字書兼指字典、詞典）。字書一詞，作為解釋文字的著作的泛稱，在南北朝時已經通用，但歷代史志將其歸入小學類，直至清乾隆年間編《四庫全書》時才在小學類中單列字書一類。

見於著錄最早的字書，是相傳周宣王時出於太史籀之手的《史籀篇》（據近人考證，該書實為春秋戰國間秦人所作）。戰國至西漢，為中國字書的萌芽時期。代表作除《史籀篇》外，還有秦代李斯的《蒼頡篇》、趙高的《爰歷篇》、胡毋敬的《博學篇》，西漢史游的《急救篇》、揚雄的《訓纂篇》等。

它們大都只是編次文字，並無解說。第一部有系統的字書，是東漢許慎的《說文解字》〔成書於東漢永元十二年（100）〕。該書是我國第一部系統地分析字形和考究字源的字書，也是世界上最古的字書之一。它首創部首編排法，對字義 、字形、字音進行全面詮釋，為以後字書的發展奠定了基礎。

其後仿照《說文解字》編成的字書很多，現存主要有南朝梁陳之間顧野王的《玉篇》，北宋王洙、司馬光等的《類篇》，明梅膺祚的《字匯》等。

清康熙五十五年（1716）張玉書等編的《康熙字典》問世後，「字典」一詞較「字書」更為通行。取「字典」為書名的，通常認為始於《康熙字典》，也有人認為唐代慧琳《一切經音義》中已引用《字典》一書，「字典」一詞的出現可上溯至唐以前。