中國為什麼分為九州四海

Ⅰ 中國有許多別稱除了「華夏」外還有什麼

「中國」的別名，除「華夏」外，還有「中華」、「九州」、「四海」、「神州」、「中原」等稱呼。

1.九州，相傳禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、徐、荊、陽、豫、梁、雍。《淮南子地形》又載：古代中國設置九個州：神州、次州、戎州、州、冀州、台州、濟州、薄州、陽州。後來，九州泛指中國。「四海」之稱，以四境均有海水環繞而得名。

2.四海，指全國各地，指天下、全國；也可指世界各地，即（九夷、八狄、七戎、六蠻）的居住區域。另有「豪放、豁達」的意思。

3.中華，中者，即是指中原河洛地區（河，黃河；洛，洛水、洛陽）。因其在四方之中，以區別其他四方而稱為中國 （古代「中國」與「中原」同義）。後隨著歷史演化，與各民族不斷融合，因此凡屬於中華文化范疇的皆屬中國。

4.神州，俗稱「神州大地」，又名「赤縣神州」、「九州」（中國），是屬於黃種人漢民族的民族共同地域。古時稱中國為「赤縣神州」；後用「神州」做中國的別稱。

5.中原，又稱中土、中州、華夏，是指洛陽至開封一帶為中心的黃河中下游地區。狹義上指今天的河南省。當與外族對應時，中原又泛指中國。

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赤縣神州之稱，最早見於《史記·孟子荀卿列傳》，其中提到戰國時齊國有個叫騶衍的人說：「中國名為赤縣神州。」 後來人們就稱中國為「赤縣神州」，有時是分開來用，或稱赤縣，或稱神州，但更多的時侯是稱神州。

相傳炎帝統轄的土地稱為赤縣，而黃帝統治的土地稱為神州，赤縣和神州合稱「赤縣神州「，赤縣神州的范圍「東逾蟠木，西濟流沙，北至幽陵，南撫交阯」 。

九州源於大禹治水劃定九州的傳說，相傳夏禹治水後，分中國為九州，分別是冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州，後來從冀州中分出幽州、營州、並州三州，與原有的九州合計共十二州，所以九州時而又被稱為十二州。

而戰國時代的秦、楚、越、趙、魏、韓、燕、衛、齊、魯等諸侯國的版圖及周王畿全部也是神州（九州）的一部分 ，從禹貢可知沱江、岷山一帶所在的巴蜀地區也是神州的的一部分。

Ⅱ 為什麼中國又被稱為九州

九州，最早出現先秦時期典籍《尚書·禹貢》中，是中國漢族先民自古以來的民族地域概念。自戰國以來九州即成為古代中國的代稱，至遲自晉朝起成為漢族地區的代稱，又稱為「漢地九州」。

至遲自漢代起的華夏之區域與《禹貢》所載九州之區域等同，九州等同於漢地。又有「東夏」、「南夏」、「西夏」等詞稱呼漢地內的局部地區。1912年後，「中國」是指代含有漢地、藏區等各個民族地區在內，達960萬平方公里的多民族國家。

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一、詞語來源

「九州」最早見於《禹貢》，相傳古代大禹治水時，把"天下"分為九州（又有 一說，為黃帝始創「九州」之說），於是九州就成了古代漢地的代名詞。

九州區域范圍劃分也不同。古人認為天圓地方，「方圓」是指范圍。因此，「九州方圓」，即「中國這塊地方」。 即九州方圓、地大物博、氣勢磅礴的一種景象。

二、漢九州范圍

西漢有十三州，分別是並州、冀州、幽州、青州、兌州、豫州、徐州、揚州、交州、荊州、益州、朔方及涼州，其中益州即是九州中的梁州；幽州與並州是由冀州分割出來；涼州本來是屬於雍州的；交州在十二分野中被劃歸九州中的揚州；朔方是由雍州分割出來；而司隸分別屬於冀州、雍州、豫州三州。