⑴ 什麼里的中國味道作文
百年佳釀出窖必有釅香，數米之內皆得其醇厚，喜酒之人聞之足不能移。百年之沉積尚如此，更何況中華五千年時光浩浩湯湯，風物情長，皆有味道。
中國的味道是西湖煙柳深處綿延的一段蘇堤，是拙政園樓台林立中的一方閑亭，是吳儂軟語詩酒年華的煙雨江南，是長河落日大漠孤煙的駝鈴古道。雖說各國都有山水建築，但是中國的江山景色卻又有不同。就像威尼斯同樣擁有著古城水道，人們搖櫓而行時可以看到水中倒映的城，但是我卻從不會將它與江南弄混。江南總有著一種水墨的風致，色簡卻濃淡適宜，清淡卻意蘊悠長，仿若於沸水中緩緩舒展的茶，清雅寂靜，香氣可繞梁。中國的味道就在中國的山水風光里，像雁盪山的風潤而輕，五台山的風潮而尖，張家界的山滯而綿，雖同為山卻各有味道，細想之下便能分辨。山猶如此，其他自不必說，而正是它們各自獨特的味道匯聚而成中國的味道。
中國的味道是筆走龍蛇如松濤龍吟的墨跡，是試把金觥浮生一醉休的唱詞，是渭城朝雨淋濕的一株柳，是夜半鍾聲驚醒的一輪月。楚辭漢賦，建安風骨，唐詩宋詞，明清小品，無數中華經典，數不勝數，書法繪畫，亦各著風流。而這些都反映了中國文人的心性，而中國味道同樣寓藏於他們身上。當胡馬侵略金甌不全，有武藝加身者會挺身而出，執劍殺敵，「男兒到死心如鐵，看試手，補天裂」；有品階官級者會忠心進諫，力挽狂瀾，碧血丹心盡予社稷。哪怕僅余殘山剩水或是江山輿圖換稿，他們仍舊會堅持義節，不事二主，鐵骨錚錚。鐵骨之外，中國文人們亦有柔情，花橋月夜雲動影來，紅袖添香日暮修竹，都可成為他們吟詠或描繪的對象，靈心善感可見一斑。這是中國文人的心性，而中國的味道正是寓於人而流萬古。
中國的味道是克己復禮天下歸仁的儒學，是逍遙自在無為而治的道家，是君子庭中蒼翠勁拔的竹，是隱士屋下悠然寧靜的菊。辜鴻銘在《中國人的精神》中曾說：「真正的中國人具有溫和平靜、穩重節制、從容練達的內在品質，而且富有同情心。」誠然，中國的味道應是從容久遠的，擺脫了車馬喧囂，所行之處清風徐來。如同外柔內剛的太極和調和陰陽的中醫，「中庸」是中國文化的一個特點，凡事過猶不及，而禍福天數不可強求。因而古人有「用舍行藏」，一如詩佛王維，位居人臣曾至右丞，而又參禪悟道領悟人生大境界，一入世一出世，兩者之間轉換自然，雖經世事浮沉但心卻愈淡靜練達，正是無數先賢追求的人生與境界。中國的味道因中國的哲理思想處世學說而深邃恆久，使人久而聞其香，香亦在骨子裡。
中國的味道在江山風光的別具一格，在筆墨風雅的文人性格，在經世流傳的哲學思想。它經時光之水，行萬里無涯，流傳至今，芳華百代。隨著開放交流，「洋味」進入中國，雖其勢頭正盛，但中國的味道仍以它一貫的姿態緩緩流淌，在新時代里綻放著新的光芒。願我們都能閉目清心，一嗅中國的味道，並永志在心，守護其流長。
⑵ 漢字與中國心的主要內容是什麼呢
漢字與中國心 · 王蒙
1998年春在紐約時，一位美國青年問我：「為什麼中國人的凝聚
力那麼強？」
我戲答曰：「第一，我們都吃中餐；第二，我們都講中文，用漢
字。」
漢字，確是人類一絕。其形聲義俱全，信息量遠遠大於拼音文字。
漢語又整齊靈動，特別適宜於表達一種微妙的、詩意的情感，一些普
通的字詞，往往聯結著久遠的文化底蘊：例如「中華」「神州」「大
地」「海內」「天涯」「劬勞」「芳草」「眷眷」「依依」……都夠
使受到過中華文化教育的人，浮想聯翩，心潮難已，這是從翻譯稿讀
中國文學作品的人所無法體會的。
最最能體現漢字中文的這些特點的首推中國的古典詩詞，一個中
國孩子，甚至在呀呀學語的時候，就能背誦許多古典詩詞了。過年時
吟「炮竹聲中一歲除」；春雨時吟「清明時節雨紛紛」；中秋時吟
「明月幾時有」；送別時吟「勸君更進一杯酒」；喜悅時吟「漫卷詩
書喜欲狂」；慷慨時吟「大江東去」；激越時吟「憑欄處瀟瀟雨歇」……
古典詩詞已經規定了鑄就了中國人的心理結構和表達方式。
我曾經對於文字改革持激烈的反對態度。現在，人們漸漸明白漢
字是不應該也不可能廢除的了。以我國古典詩詞為例，全部改成拼音
文字以後，還能設想原汁原味的詩詞的存在么？
（1999.4.30《中國文化報》）