① 中國人明明有很多個民族,為什麼將中國人稱為漢人
漢族是中華民族的重要組成部分,但是「漢族」究竟是由哪些人組成,一直眾說紛紜。的看了很多這方面的說法,有說是蒙古族的血裔、甚至有說是高加索人的後裔。更多的是說從漢朝開始.——{呂思勉說:「漢族之名,起於劉邦稱帝之後。」(鬧答《先秦史》,上海古籍出版社1983年版,第22頁。)呂振羽則說:「華族自前漢的武帝宣帝以後,便開始叫漢族。」(《中國民族簡》,三聯書店1950年版,第19頁。)總而言之,漢族之名自漢王朝始稱。}
但是我認為這些說法都不確切。漢朝開始對外交往中,一直稱為「漢人」,而不是「漢族」。
真正漢族形成應該經歷以下下幾個階段:
一、華夏族,以炎黃二帝兩族為主的族民。因為居夏水而得名「夏族」,又曾以華山為中心而得名「華族」。後來黃帝、炎帝、蚩尤,三大部落又發生了劇烈的沖突戰爭,終於融合為「華夏民族」。
二、經過夏、商、周(包括春秋戰國)的戰亂和遷徙,是民族得到較大范圍的融合,華夏族的范圍進一步加大。
三、到漢朝開始,才有了「漢人」的稱呼。偶爾也稱作「漢族」,但是絕非今日之「漢族」。主要地區包括中原地區和長江流域。這時南粵(兩廣、福建、海南)地區都還只是「南夷」,還沒有稱作「漢人」。
四、三國、兩晉南北朝時期,中國的民族大融合進入一個鼎盛時期。北方的鮮卑、拓拔、羯、氐、羌族等都已經和中原地區的民族充分融合。加上兩宋、夏、金、遼的大融合,漢族的原型基本成立。但在這些時期,都沒有「漢族」的稱謂,大家都是什麼朝代就稱為「大×臣民」。漢朝滅亡以後,很多人出於對強盛「大漢」的懷念,也經常自稱為「漢人」。
五、真正的「漢族」是從元朝開始。在元朝直接管轄地區內,蒙古族人口因占極少數,蒙古貴族為了維並旁護自己的統治,削弱漢族以及其它各民族人民的反抗意識,把全國各族人民分別分成蒙古人、色目人、漢人、南人四個等級。——「蒙古人」,指原居住於大漠南北的蒙古各部落,包括兀魯、忙兀、克烈、札剌亦兒、塔塔兒、斡亦剌等部;「色目人」主要指回回、畏兀兒、康里、阿速、禿八、唐兀、哈絕彎橡刺魯、吐蕃等各族;「漢人」,是指原在金朝統治下的漢、契丹、女真、渤海、高麗及較早被征服的四川、雲南兩省人;「南人」,指原居住於南宋境內的各民族人民;「南人」為最下等,因為這些地區最後被統一。後來為了與蒙古族對稱,一般稱「漢人」為「漢族」,元朝廷也習慣於此稱呼,開始在一些正式的文件中用到「漢族」。「漢族」的稱呼開始廣為流傳,並為大家所接受。
六、到明朝,取消了「南人」的等級和相應稱謂,與「漢人」通稱為「漢族」,形成了今天的「漢族」主體。「南人」絕大部分都是漢族。
② 涓轟粈涔堟垜浠鑷縐版槸奼変漢錛岃屼笉鏄縐︿漢錛屽攼浜猴紝鏄庝漢錛
鍥犱負奼夋湞鐨勭粺娌繪繁鍏ヤ漢蹇冿紝縐﹀嬬殗緇熶竴鏂囧瓧錛屾眽鏈濈粺涓姘戞棌錛屾垜浠縐頒負奼夋棌錛屾槸奼夐珮紲栧垬閭鏃舵湡嫻佷紶涓嬫潵鐨勮瘝璇錛屾眽鏈濇槸鎴戝浗鍘嗗彶涓婃渶鏈夊皧涓ョ殑鏈濅唬錛岃嚦浜庝負浠涔堜笉鍙縐︽棌錛屽彲鑳芥槸鍥犱負縐︽湞緇熸不鏃墮棿澶鐭錛屽彧鏈夌Е濮嬬殗錛屽悗鏉ョ殑鑳′亥澶鏃犺兘銆傛墍浠ユ垜浠寮濮嬩粠奼夋湞鍙戞壃鍏夊ぇ銆
鏈閲嶈佺殑鏄錛岄偅涓鏃跺欑殑奼変漢鍥藉姏寰堝己錛屾枃鍖栦篃寰堝ソ錛屾墍浠ュ湪鏁翠釜鍗庡忛兘鏈夊緢楂樼殑鍚嶆皵銆傚洜姝わ紝鑰佸栫О鎴戜滑涓烘眽浜猴紝鎴戜滑涔熶負浠栦滑鎰熷埌楠勫偛銆傚洜姝わ紝鍘嗗彶涓婅櫧鐒朵篃鏈変笉灝戠殑鐜嬫湞錛屼絾浠栦滑榪樻槸鎶婅嚜宸卞綋鎴愪簡鑷宸辯殑姘戞棌錛岃繖灝辨槸鎴戜滑鐨勬牴鍩恆
姝f槸鍥犱負鎴戝浗鍘嗗彶涓奼夌帇鏈鐨勬繁榪滃獎鍝嶏紝浣垮緱鎴戝浗浜烘皯鍐呭績涓涓鐩存湁涓涓奼夋湞浜虹殑鍗拌薄銆傝屼笖鍥藉栧緢澶氬浗瀹跺規垜鍥戒漢鐨勫嵃璞′富瑕佹槸浠庢眽鏈濆紑濮嬶紝鍥犳わ紝鎴戜滑涓鐩撮兘鑷縐版眽浜恆
③ 我們為什麼叫漢族
漢族是原稱為「華夏」的中原居民,後同其他民族逐漸同化、融合,漢代開始,稱為漢族。
漢族是中國的主體民族,是上古時期黃帝和炎帝部落的後裔,炎黃子孫。
漢語屬漢藏語系漢語族,有七大方言。現代漢語以北方方言為基礎,北京語音為標准音。漢字是世界上最古老的文字之一,已有6000年左右的歷史,由甲骨文、金文逐漸演變成今天的方塊字,共有四萬個字以上,通用的有七千字左右,現為國際通用語文之一。
五十年代以來,中國政府有計劃地進行文字改革,制定了《漢語拼音方案》,推廣普通話,簡化漢字。
(3)為什麼中國人是漢族擴展閱讀
漢族以農耕為本。
漢族沒有產生全民族必須信仰的宗教,部分人信仰佛教、天主教、基督教等。
漢族最隆重的節日是春節,還有中秋、端午、清明等。
1、日常食俗
漢族以農業為主、家庭飼養業為輔的生產經營方式,歷史悠久,對漢族的生活方式和飲食結構發生了深刻的影響。形成了以糧食作物為主食,以各種動物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結構。這與西方諸民族和中國藏、蒙等民族的飲食結構形成了鮮明的差別。
此外,在長期的民族發展中形成了一日三餐的飲食慣制。三餐中,午、晚餐是正餐。一日三餐。一日三餐中主食、菜餚、飲料的搭配方式,既具有一定的共同性,又因不同的地理氣候環境、經濟發展水平、生產生活條件等原因,形成一系列的具體特點。
2、節日食俗
漢族的飲食一方面受到本地區自然環境的直接影響,同時也與一定的社會文化環境有密切的關系。歲時節日即是表現漢族飲食文化風格的重要時期。
漢族與其他民族一樣,節日食品是豐富多採的。它常常將豐富的營養成分,賞心悅目的藝術形式和深厚的文化內涵巧妙地結合起來,成為比較典型的節日飲食文化。