中國祭祀先祖的寺廟有哪些

『壹』 中國寺廟有哪些

中國寺廟一共有1545個詳細名稱到中國寺廟網查詢。

『貳』 北京哪些寺廟可以祭祀祖先

祖先不用去廟里祭拜啊 祖先只在三個地方拜--家裡、宗祠、屍骨藏身處）
除非祖先被安奉在廟里另當別論

如果府上沒有祖先神位
那麼在中元節時道觀會有大型的法會 到時你可以為祖先做點事 具體你可以去白雲觀問問
那裡是中國道教協會所在

如果已獨立成家 還是建議閣下在自家安奉祖先神位吧
不需要什麼開光 一面木製牌位就可以了

『叄』 同樣都是祭祀的地方，「寺」和「廟」有什麼不同

在現代，寺廟常作為一個詞出現，被認為是佛家的地盤，但事實上，寺廟卻是兩回事，也就是說，寺是寺，廟是廟，兩者並不為一物。在古代，廟多指祭拜的地方，祭拜先人祭拜神明，都在廟中進行；而寺院呢，在古代曾作為行政單位出現，比較出名的便是大理寺，當時用來考核官員，而中國第一個佛家寺院，白馬寺，在當時也屬於行政機關，目的則是翻譯經文。

『肆』 中國最古老的寺廟有哪些

中國最古老的寺廟是河南洛陽的白馬寺，創建於東漢永平十一年（公元68年），距今已有1900多年的歷史，為中國第一古剎，是佛教傳入我國內地興建的第一座寺院。

河南洛陽白馬寺位於河南省洛陽老城以東12公里處，世界著名伽藍，有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱。東漢永平七（公元64年）年，漢明帝劉庄因夜夢金人，遣使西域拜求佛法。公元67年，漢使及印度二高僧迦葉摩騰、竺法蘭以白馬馱載佛經、佛像抵洛，漢明帝躬親迎奉。公元68年，漢明帝敕令在洛陽雍門外建僧院，為銘記白馬馱經之功，故名該僧院為白馬寺。

『伍』 中國有哪些寺廟供奉那些神仙

這個問題問的太廣了，咱中國地域廣大，文化包容性強，不僅是世界各大宗教立根扎足，更有一些不同民族的神靈。就中國內地大部分信仰佛教和道教，佛教寺廟一般供養佛，菩薩，羅漢。護法加藍，四大天王，各派祖師也有供養的。道教寺廟多供養三清，女媧，等。

『陸』 中國古代人神祭祀有哪些

1、祭天
在古人看來，天是世界萬物的創造者，是萬物之父。它控制著萬物的生死禍福，甚至是人間的改朝換代。人們對它望而生畏，自然產生了對它的崇拜和祭祀。幾千年來，無論帝王將相或是貧民百姓，無不信天、敬天、拜天，他們都以種種方式祭祀天神，祈求天神的佑護。祭天大約從周王時就有了，王被稱為「天子」，所以要隆重的祭天。祭天是郊祭。天的功德至高無上，祭天也最隆重。祭天突出一個「尊」字，天子才有資格祭天。通過祭天，君王的權威也會得到加強。到了春秋戰國時期，祭天與王權形成了「政教合一」的趨勢。秦漢之際，祭天有了更加正規的儀式，主要有封禪和郊祭。至唐宋之世，祭天已完全成為了政治倫理中必備的儀式，即使是異族君王，也會採納漢制舊俗。
祭天，是國家的第一大禮，也是王室的特權，所以，祭天已成為一種必備的政治儀式，歷代帝王不論是開國奠基者，還是承繼中興者，或是危亡喪國者，都不敢忘記祭祀上天。
2、祭地
祭地是社祭。祭地突出一個「親」字，百姓可以祭地。臘祭是每年歲末合祭萬物而舉行的祭祀。臘祭的對象包括與農耕有關的各神，甚至包括督促農耕的田畯之神、撲食傷害莊稼的田鼠、野豬的貓神、虎神，還包括堤防之神和水溝之神。除了地神，人們還要祭拜的比較重要的地界神靈有社神，社是土地的象徵，社與五穀之長的稷相連，稱為社稷，表示整個農業，而農業又關繫到王朝興衰，所以社稷成了國家政權的代名詞。它也作為王朝的重要的祭祀對象傳承下來，後來由於佛教的傳入，道教的興起，官方的社祭只留下了外在的形式，而民間的社稷演變成了城隍神與土地神。
地上的神靈很多，人們要祭祀的對象也很多。有些神靈在人們心中並不佔特別重要的地位，但他們與人們的日常生活生產息息相關，所以人們也會進行一些祭祀。除了祭祀地神、社神外，山林、川穀、丘陵供給民眾生存需要的物資，都有功於人類，人們也會祭祀山神(山鬼)、水神、石神、火神等地界神靈。
3、祭祖
殷商時期人們尊崇的鬼神非常多，但對祖先神的崇拜卻尤為突出。殷人的祭祖活動會用人祭，手段也是非常殘忍的，如砍頭、活埋，甚至把他們剁為肉泥，焚燒、肢解就更是常見。祭祖活動在周代就已形成定製，周代也為後世的祭祖活動樹立了典範，歷經千百年而不衰。初時的祭祖除了死時厚葬及人殉之外，還要定期的供奉酒食玉帛，後來發展為燒紙錢供祖先花銷。而祭祀也是給了祖先游盪的魂靈一個歸宿。對祖先而言，由於他在冥冥之中影響乃至支配人間子孫的一切事情，所以子孫如有重要的活動或發生災難，就要祈求祖先保護。同時對已故長者的敬畏，也使人們定時為祖先供奉衣食。如此代代相傳，遂成定習。
春秋時期，祭祖內涵已發生了變化，對祖先的敬畏與祈求已轉化為「致意思慕之情」的倫理觀念。秦漢時期，在平民社會中，祭祖與社祭成為一般百姓生活中及心靈上的寄託，社祭扮演著凝聚社會功能的角色，而在各個家庭中，祭祖則成為全年中不可或缺的行為。魏晉後，佛教思想融入中國傳統文化中，也融入祭祖思想中，形成了儒佛整合後的時代面貌。此後，又歷經元明清朝，經過千百年的沿革變遷，中國古代的祭祖匯成了一種傳統，歷代相承，雖然偶有枝節增減，但其主流趨勢儼然成形。在近現代中國的多數地區，祖先祭祀成為了各種祭祀中最重要的一種。幾千年間，對其他神靈的祭祀或淡漠或消亡，或並入佛道兩教之中，惟有對祖先的祭祀歷經千年而不衰。
4、祭聖賢
於人界神靈的祭祀，除了祭祖先之外，還有祭聖賢的禮儀，如對黃帝、炎帝、孔子和關公的祭祀。另外古代各行各業都有行業神，還有行業神的祭祀。比如學算命先拜鬼穀子，木匠、水泥匠、瓦匠、油漆匠等很多行業則尊奉魯班。還有人們繼承下來的祭奠家神，比如門神、灶神、井神等。