如何理解中國文化史

A. 對中國傳統文化的理解

中國傳統文化是以倫理為中心，政治為本位，即倫理政治型文化，中國文化的倫理特徵，主要源於中國古代社會的宗法制度。與世界其他國家不同，中國是在血緣紐帶解體不充分的情況下步人階級社會的。由家庭形成家族，由家族形成宗族，由宗族組成社會，進而構成國家。因此，整個社會血緣親情意識是相當濃厚的。宗法制度土壤里孕育出來的中國文化因而帶上了濃厚的倫理文化色彩，比如孔孟儒學，其整個體系都是圍繞著人倫道德而展開的。中國倫理政治型文化，對中國的影響是巨大的，積極方面表現在重人倫道德，有利於社會和諧穩定，能培養人們的道德覺悟。加強道德修養，使中國素來以禮儀之邦聞名於世；而消極面主要體現在：一是重人倫，輕自然，這使得中國長期以來不大注重對客觀自然規律的探索與研究，自然科學始終處於落後發展狀態；二是重禮治，輕法制，在這樣的文化土壤里是根本不可能做到「法律面前人人平等」；三是重群體，輕個體，個人在家庭、宗族和國家中的地位是極其卑微的，一言一行均得符合家族和國家意志，處處都得體現群體的絕對「義務」，否則便是犯上作亂，大逆不道。 中華民族有著悠久的文化傳統，雖然有封建性的糟粕，但也有大量的精華，我們應該實事求是地分析中國傳統文化，繼承優秀遺產，使之為我們的現代化建設服務。我認為用於我們今天經濟建設的傳統文化精華是：1、自強不息的進取精神。2、先義後利的精神。3、言必行，行必果的精神。4、實事求是的精神。

B. 中國文化史論文：中國文化史的現實意義是什麼

一自強不息的奮斗精神。中國文化歷來關注現實人生，孔子說：「未知生，焉知死」，並說：「天行健，君子以自強不息」。正是這種入世的人生哲學，培育了中華民族敢於向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭。中國人自古以來就有不信邪、不怕「鬼」的精神，強調人生幸福靠自己去創造。要實現現代化，這種自信自尊的精神是決不可少的。

二、知行合一觀。中國儒家文化所講的「力行近於仁」，在一定程度上體現了「行重知輕」的認識論思想，這與實踐品格具有某種一致性。實踐是認識的源泉。實現現代化，當然要努力學習外國的先進的東西，但更重要的是自己的社會主義實踐。

三、重視人的精神生活。中國傳統文化非常重視人的內在修養與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物慾。孟子提出「充實之謂美」，並認為「寶貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，這是對人格的根本要求，這種傳統美德，對現代人格的塑造，也是非常可貴的。

四、有愛國主義精神。愛國主義，就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情，愛國主義，是我們中華民族的優良傳統。古人雲：天下興亡，匹夫有責「。在今天，一個國家只有走上現代化，國家才會繁榮富強。而實現現代化，全靠全國人民團結一致，共同奮斗。

五、追求真理，勇於奉獻的精神。中國傳統文化蔑視那種貪生怕死，忘恩負義、追逐名利的小人。古人在談到對真理的追求時，認為「朝聞道 ，夕死可矣「。宣揚」路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索「的精神。這種對真理執著、獻身精神是推動現代化的強大動力。

六、團結互助，尊老愛幼的倫理規范。古人說：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」一個社會只有嚴於律已，寬以待人，形成團結互助，尊老愛幼的社會風氣，社會才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來希望與力量。上述種種僅是中華傳統文化精華地的一部分，僅此就足以體現中國傳統文化的博大精深。羅素曾說過：「中國文化的長處在於合理的人生觀」這是對中國文化的一種深刻認識和概括。

C. 想了解中國的文化史，最好的途徑是什麼

我驕傲我是中國人，中國是有著五千多年的文明古國，五千年的燦爛文化博大精深，傳承和弘揚中國優秀傳統文化勢在必行。首先我們學校的師生應該加大力度地學習中國優秀傳統文化。老師們學習，傳承給學生，學生們互相學習，共同進步。學生們把自己所學傳授給家長，讓每個家庭都學習傳統文化，把學習傳統文化成為學校和家庭的必備課程，使得這種學習成為一種習慣。其次各個機關學習中國傳統文化，領導帶領員工一起學習，共同分享學習傳統文化的樂趣，定時定點地學習領會。

二，學習優秀傳統文化，樹立社會主義核心價值觀。全社會要建立起崇尚道德的文化氛圍，育人以德為先，用人以德為先，重塑以德為先的社會價值的評價體糸。弘揚中國傳統文化，規范公民行為，提升公民修養，是社會主義核心價值觀對傳統文化的傳承與升華，對文化強國，意義非凡。

D. 如何理解中華文明史的基本特徵

（一）悠久性.
中華文明史源遠流長,若從黃帝時代算起,已有5000年.有學者指出,中華民族有「三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史」.舉世公認,中國是歷史最悠久的文明古國之一.
（二）持續性.

中華文明自從產生以來就持續不斷、一脈相承的發展到現代.這是最基本的特徵.世界文化,支脈很多.在最古老的文明中,如古埃、古印度、古巴比倫等兩河流域文明以及古美洲雅瑪文化等造就夭折了；曾輝煌一時的古希臘、古羅馬文明也經歷了中斷發展,長期湮沒無聞的厄運.而在漫長的歲月中,我們中華民族屢經曲折磨難, 甚至幾臨傾覆的厄運,卻一次又一次地哀而復興,蹶而復振,巍然屹立. 我們華夏文明五千年來綿延不絕,並且代代都有偉大的成就 ,是決無僅有的世界奇跡.這是特別值得我們慶幸、驕傲和自豪的.同時我們也要時刻警惕,大家都有責任續傳薪火,讓優秀的傳統文化繼續發揚光大,輝煌燦爛.
（三）兼容性.
海納百川,有容乃大.中華文明正是在不斷吸收、消化各異文化的過程中興旺發達起來的.在相當長的歷史階段,中華民族充滿自信,非常開放,氣勢恢宏.中國歷史上沒有發生過大規模排除異端的宗教戰爭, 世界三宗教都能在中國大地上傳播.千百年來,西方的各宗教始終未能征服我們這個民族的頭腦. 這是世界史上罕見的現象,也是中華文明兼容性很強的緣故. 歷史上任何外來文化出傳入中國,最終還是被中華文化所融合,成為頗具特色的中國文化的組成部分.如古代的佛教,現代的馬克思主義,都是外來文化的典型.所謂「夏夷之辨」,並不是按人種、血統來劃分,而是按文化來區分.你只要接受我們華夏的文化,你就是華夏子弟,當然你是中國人.中華民族在長期的民族融合中發展壯大,中華文明也是在不斷兼收並蓄中輝煌燦爛的~

E. 急求！中國文化史的思考題答案！

1、中國古代的民本思想不過是君主想保持長期穩定的策略，所謂「有恆產者有恆心」，保證人民吃飽穿暖，不鬧事，就行了。而現在的民主思想是爭取公民權利。
法家思想是以嚴刑制止犯罪，它的立足點是人性本惡。但是君主是不可能至於法律之下的。
2、老子的「道」是個人有個人的想法，我個人認為這是老子心中的一種境界。「道」可以傳達，但有獨特的方式。
3、莊子「逍遙游」的中心是「無所待」，即不依靠任何外物，絕對自由，唯意志，因為依靠意味限制。它對中國人（應該是士大夫階層）的影響就是「達則兼濟天下，窮則獨善其身。」我個人比較喜歡莊子。
4、道觀、戲劇、神怪小說
5、印度的佛教講究一板一眼，按部就班，但禪宗就不是。所謂「道無處不在」，「佛理禪機，非關文字」，「心中有佛，處處皆是凈土」，都是被中國化的。佛教在中國變成了一件輕松的事情，我吃飯可能吃出佛理，我看花可能悟出佛理，禪宗是中國的，與印度佛教無關。
6、我感覺就是受虐吧，因果報應，把所有的希望都寄託到來世，可能會把大把的銀子捐給寺廟卻無視鄰居的餓死。中國人少同情心，即使向佛之人也可能只是為了自己上天堂。寺廟也做了不少好事，但魏晉南北朝時也出現了滅佛，關鍵就是寺廟佔有大量土地和閑置人員。
7、這個問題是個不太全面的問題，佛教傳入中國被本土化了，文明的交流在某種程度上是一種同化或異化的現象。
8、觀音菩薩在印度佛教中是個男子，中國把他當做女子。

F. 如何理解中國文化倫理道德核心觀念是」仁」（中國文化史）

中庸之道

G. 對中國文學史的感受和理解

中國文學的發展由先秦至明清基本上是以詩詞主的，雖說有散文小說但較之影響之深歷史之久傳播之廣是其它文體無法比擬的。

從《詩經》至《楚辭》中國文學第一次實現了空間與時間的承遞，代表南北文化的《楚辭》與《詩經》自覺或不自覺地成為各自地域文化的載體成為人們了解他鄉的大門成為後人了解當時歷史的重要途徑。一部詩經既具有文學性又包含有政治歷史地理等各方面的知識，可以說是那個時代的網路全書。由此想到東坡先生的「八面受敵」讀書法也是不無道理。當然，因為文字和表達方式的不斷改進古今用語的不同當我們在看詩經或楚辭等先秦文學的原文時很難讀通讀懂更別說讀透了。

H. 如何理解中國史學」以史為鑒」的特徵（中國文化史）

我不太同意樓上的意見，以史為鑒，就是後人應通過學習歷史，找出事物發展的規律，進一步發現解決現實問題的方法。毛澤東主席就是這方面的典範。他縱觀了中國的歷史，幾乎歷代的開國皇帝都有「殺功臣」事例，（李世民、朱元璋、趙匡胤等等），所以清楚認識到，打江山的權力階層和坐江山的權力階層，在新時期權力再分配時必然有矛盾，而且解決這個矛盾的方法不會是和平的，一定是殘酷的。所以，他採取了與以往不同的方法，發動了「文化大革命」，一場長達十年的你死我活得權力爭奪的革命。

I. 對中國文學史的認識

學習中國古代文學史，首先是要了解中國古代歷史，身為中國人，對中國的古代歷史或多或少都會有所了解，平常可以當做興趣愛好多看看中國古代歷史，根據本人的學習經驗，這兩者是相同的，中國古代文學史的發展是和歷史事件密不可分的，所以要多看看相應的書籍；至於現代文學史，距離我們現在比較近，其形式也和現在文學有著千絲萬縷的聯系，當然，現代文學史也是從古代到近代發展過來的，所以還是要以古代以至近代的歷史發展有所了解。學習現代文學史還要多從現實和實踐的角度出發，結合現實來學習。最後，不論是古代還是現代，其理論上的東西是非常重要的，所以還要多背，再結合我前面所說的應該能到達一定的效果。

J. 你是怎樣看待中國五千年歷史文化的呢

還是關心關心前後五十年的發展吧，無聊透頂。