① 如何做好一個中國公民
在我看來，一個好的公民是一個正直、樂於助人，具有一顆美好心靈的人。當然，與祖國共患難也很重要。就那這次汶川大地震來說吧！我們不否認，也許災難後不乏有人選擇及時行樂，得過且過，但更多的人還是選擇及時行善，選擇責任擔當，「守望相助、出入相友、疾病相扶持」，「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」，尤其是80後、90後們的表現讓人刮目相看。地震要求我們做個好公民。震後，災區地方政府尤其是基層政府官員對民意的讓步與妥協、官民之間的「蜜月」讓人印象深刻。有為民眾下跪的，有發自內心公開懺悔的，更多的則是與群眾完全打成一片，埋頭抗災救災。民眾也爆發出從未有過的對於權力、對於政府和官員的監督壓力。它告訴我們，有什麼樣的民眾，就有什麼樣的政府。政府及時接受監督，它就不敢懈怠、不敢腐敗。我們要做個好公民，就要及時要求和監督政府，這是公民的權利，也是公民的責任。
② 作文 「如何做好一個中國人」
中國人本是龍的傳人,龍代表了正義,強大,和平之意。怎樣做好一個龍的傳人呢?我認為要從以下幾點做起:
1、要有骨氣，要有民族的責任感。
什麼是骨氣，骨氣就是你從骨子裡透出來的氣，一生不可以改變的原則立場。如尊嚴，就是骨氣一種外在的表現形式。做中國人，就要有骨氣，也就是有原則。在家對父母孝敬，對子女愛護，對愛人要相敬如賓就是應有基本原則。在民族大義面前,要視死如歸，要有強烈的民族責任心。不要認為振興民族，沒有你的事情。不要只是停在嘴上，要行動。一個沒有民族責任心的人，對家，對子女，對愛人也不是一個稱職的人。認為拿國家的錢，只是他成功的一個基石，終其一身，祿祿無為，雖沒有禍國殃民，但沒有為老百姓做一點事情，但是也是十分可恥的。
2、勤學好問，要有智慧。
作為中國人，你就應該明白，不能不問青紅皂白，也不經過思考，就去傻干一氣。凡是原則上的事情，要三思而後行。要明白自己的使命感，不能混同於凡夫俗子，所以要學習百家學說。勤於看書，獲取知識。懂得辯證的思考問題。學習不要只知道跟風，許多人，對自己的文化就像個井底之蛙，一問三不知。還天天抱著外語書死啃。天天學習國外的先進思想。面對《孫子兵法》、《論語》、《史記這樣的傳統文化，就像個傻子一樣。難怪人家老外說你不是一個合格的中國人。直到現在，還有許多海歸人，號稱某某高科技專家教授學者。居然不知道什麼是文化入侵。在這里順便談談什麼是文化侵略。過去以往戰爭，都是通過武力兵器攻打的方式，其最終目地，就是為了從對方那裡得到財富，得到想要的。可是現在不同了，人家發現打戰這種方式，得到的財富不長久，最後還是要用完的。所以能把創造財富的人，給搶過來，長期為我服務。就會產生源源不斷的財富。而且還不用流血，又得到了想要的東西。可是靠硬搶過來的人，肯定不會心悅誠服的工作是不是。所以就從你的思想方面入手。讓你主動去。這就是文化侵略。而你不惜一切代價，拚命受顧於洋鬼子，就是一種過去所說的戰俘。但是在這里，我覺得用漢奸這個詞來形容比較合理。因為你是主動去的。而不是被動。看看現在外語推廣之廣就是一種文化入侵方式。再加上某些新世紀的狗腿子，介紹給國人,他所在外國是多麼好啊，好么民主。好好反醒吧。這里並不是反對你學外語，只是你學習要懂得學以致用。而不是失去自我。眾所周知，中國古代有個唐朝，盛唐時期，外國人努力學習中國文化，凡事向中國人看齊。日本人眾多文化思想，均是從那時候開始學來的。國家強大了，你的思想就會流長，所以如果想做好中國人，就要努力學習。對待外邦的文化入侵，不是要你抵制，而是要博取之長，去其之糙，為我所用,就是這個道理。
3、嚴格要求自己，樹立鋼鐵意志。
中華兒女，志在四方，能夠成就一番事業，才是你這一生最大的任務。你平平淡淡、祿祿無為的一生，帶來的是你周圍的親人，受你不良的影響，也平平淡淡的一生。正如近朱者赤，近墨者黑。不要每天只想著把希望寄於別人或是下一代身上。我覺得這樣活著，不僅和苟且偷生沒有什麼區別的，還破壞了社會，破壞了的家，更談不上什麼理想，談不上什麼抱負。一個不能對自己嚴格要求的人，是不會有堅強的意志，所以也就沒有什麼人格可言了。大凡有鋼鐵一樣意志的人，都是經過一翻痛苦磨煉出來的。「天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚....」
4、正確理解行知合一的意義。
所謂行知合一，就是在行動中總結經驗，獲得知識。用知識來武裝大腦，以提高下一次行動的技能。做為一個有責任心的人，要懂得在什麼樣的時間里，什麼樣的條件下，什麼樣的環境里，應做出什麼樣的決定。使這三者完美結合，生產出價值效益將是最大化。就像夏天賣扇子，冬天賣棉衣。你非要大行其道，反過來搞。冬天跑到大雪地里，賣扇子，三伏天中給人棉衣一樣。讓人笑掉牙了，也不知道說什麼好。創造價值就更不要提了。
曾經有人天天沒有事，就抱怨，如果有一百萬，他就要怎麼怎麼樣。此人諸不知他之所以沒有一百萬，就是因為他根本就沒有好好利用每一天寬松的時間，錯過了無數的將有獲得一百萬的機會。合理作息，珍惜時間，寸光陰萬兩金。幾千年前人家就明白了這個道理，更何況我們生在這個知識文化空前的年代呢！毛澤東曾說，要實事求是，注意調查研究。我們應該明白，空穴來風，是多麼可恥的一件事情。凡事，應重視調查研究，制定合理的行事計劃，指導人生的發展。
7、時刻體會，{仁}字的道理。
一個人應有寬廣的心胸，能包容任何不同的意見，不應有自私的表現。尊守社會公約與道德（道德，就是社會為了平衡，為了和諧，長期行成的一套約定。如尊敬老人，愛護子女、愛國、愛民等等）。凡事不要脫離集體，慎重集體的意見，凡事應以集體利益為主，在集體中要學會引導，而不是領導。謙虛謹慎，是必不可少的，有成就的人，不要動不動就到處張揚。沒有成就的人，也不要胡吹亂虛造，給自己蓋上莫虛有的高帽子。
對待敵人，不要趕盡殺絕。留一條生路，是中國人應俱備的基本原則，不要欺負弱小者,更不應有貪圖享樂,欺貧愛富的狗腿子作風。也不要做凌辱他人，偷蒙拐騙的勾當。做一個真正的「仁」者。如果中國人，不好好保留這個「仁」字。你就跟一個日本人沒有什麼區別，一樣的禽獸不如。當然中國武士道精神強調，忍到不可忍的地步，就無需在忍。對於一個已經壞到極至，死不悔改，無葯可救的壞人，就應在適合的時機內，當機立斷，以免禍害更多的好人。所以對待這樣壞分子，手下留情，自然就是一種錯誤了。
③ 如何做一個合格的現代中國人作文
中國人本是龍的傳人,龍代表了正義,強大,和平之意。怎樣做好一個龍的傳人呢?我認為要從以下幾點做起:
1、要有骨氣，要有民族的責任感。
什麼是骨氣，骨氣就是你從骨子裡透出來的氣，一生不可以改變的原則立場。如尊嚴，就是骨氣一種外在的表現形式。做中國人，就要有骨氣，也就是有原則。在家對父母孝敬，對子女愛護，對愛人要
就是應有基本原則。在民族大義面前,要視死如歸，要有強烈的民族責任心。不要認為振興民族，沒有你的事情。不要只是停在嘴上，要行動。一個沒有民族責任心的人，對家，對子女，對愛人也不是一個稱職的人。認為拿國家的錢，只是他成功的一個基石，終其一身，祿祿無為，雖沒有
，但沒有為老百姓做一點事情，但是也是十分可恥的。
2、
，要有智慧。
作為中國人，你就應該明白，不能不問
，也不經過思考，就去傻干一氣。凡是原則上的事情，要三思而後行。要明白自己的使命感，不能
於
，所以要學習百家學說。勤於看書，獲取知識。懂得辯證的思考問題。學習不要只知道跟風，許多人，對自己的文化就像個
，
。還天天抱著外語書死啃。天天學習國外的先進思想。面對《孫子兵法》、《論語》、《史記這樣的傳統文化，就像個傻子一樣。難怪人家老外說你不是一個合格的中國人。直到現在，還有許多海
，號稱某某高科技專家教授學者。居然不知道什麼是
。在這里順便談談什麼是
。過去以往戰爭，都是通過武力兵器攻打的方式，其最終目地，就是為了從對方那裡得到財富，得到想要的。可是現在不同了，人家發現打戰這種方式，得到的財富不長久，最後還是要用完的。所以能把創造財富的人，給搶過來，長期為我服務。就會產生源源不斷的財富。而且還不用流血，又得到了想要的東西。可是靠硬搶過來的人，肯定不會心悅誠服的工作是不是。所以就從你的思想方面入手。讓你主動去。這就是
。而你不惜一切代價，拚命受顧於
，就是一種過去所說的戰俘。但是在這里，我覺得用漢奸這個詞來形容比較合理。因為你是主動去的。而不是被動。看看現在外語推廣之廣就是一種
方式。再加上某些新世紀的
，介紹給國人,他所在外國是多麼好啊，好么民主。好好反醒吧。這里並不是反對你學外語，只是你學習要懂得學以致用。而不是失去自我。眾所周知，中國古代有個唐朝，盛唐時期，外國人努力學習中國文化，凡事向中國人看齊。日本人眾多文化思想，均是從那時候開始學來的。國家強大了，你的思想就會流長，所以如果想做好中國人，就要努力學習。對待外邦的
，不是要你抵制，而是要博取之長，去其之糙，為我所用,就是這個道理。
3、嚴格要求自己，樹立
。
中華兒女，
，能夠成就一番事業，才是你這一生最大的任務。你平平淡淡、祿祿無為的一生，帶來的是你周圍的親人，受你不良的影響，也平平淡淡的一生。正如
，
。不要每天只想著把希望寄於別人或是下一代身上。我覺得這樣活著，不僅和
沒有什麼區別的，還破壞了社會，破壞了的家，更談不上什麼理想，談不上什麼抱負。一個不能對自己嚴格要求的人，是不會有堅強的意志，所以也就沒有什麼人格可言了。大凡有鋼鐵一樣意志的人，都是經過一翻痛苦磨煉出來的。「
於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚....」
4、正確理解行知合一的意義。
所謂行知合一，就是在行動中總結經驗，獲得知識。用知識來武裝大腦，以提高下一次行動的技能。做為一個有責任心的人，要懂得在什麼樣的時間里，什麼樣的條件下，什麼樣的環境里，應做出什麼樣的決定。使這三者完美結合，生產出價值效益將是最大化。就像夏天賣扇子，冬天賣棉衣。你非要大行其道，反過來搞。冬天跑到大雪地里，賣扇子，
中給人棉衣一樣。讓人笑掉牙了，也不知道說什麼好。創造價值就更不要提了。
曾經有人天天沒有事，就抱怨，如果有一百萬，他就要怎麼怎麼樣。此人諸不知他之所以沒有一百萬，就是因為他根本就沒有好好利用每一天寬松的時間，錯過了無數的將有獲得一百萬的機會。合理作息，珍惜時間，寸光陰萬兩金。幾千年前人家就明白了這個道理，更何況我們生在這個知識文化空前的年代呢！毛澤東曾說，要實事求是，注意調查研究。我們應該明白，空穴來風，是多麼可恥的一件事情。凡事，應重視調查研究，制定合理的行事計劃，指導人生的發展。
7、時刻體會，{仁}字的道理。
一個人應有寬廣的心胸，能包容任何不同的意見，不應有自私的表現。尊守社會公約與道德（道德，就是社會為了平衡，為了和諧，長期行成的一套約定。如尊敬老人，愛護子女、愛國、愛民等等）。凡事不要脫離集體，慎重集體的意見，凡事應以
為主，在集體中要學會引導，而不是領導。謙虛謹慎，是必不可少的，有成就的人，不要動不動就到處張揚。沒有成就的人，也不要胡吹亂虛造，給自己蓋上莫虛有的
。
對待敵人，不要
。留一條生路，是中國人應俱備的基本原則，不要欺負弱小者,更不應有貪圖享樂,欺貧愛富的
作風。也不要做凌辱他人，
的勾當。做一個真正的「仁」者。如果中國人，不好好保留這個「仁」字。你就跟一個日本人沒有什麼區別，一樣的
。當然中國
強調，忍到不可忍的地步，就無需在忍。對於一個已經壞到極至，死不悔改，無葯可救的壞人，就應在適合的時機內，當機立斷，以免禍害更多的好人。所以對待這樣
，手下留情，自然就是一種錯誤了。
④ 如何成為一個真正的中國人
說太多沒必要,簡單點,做是生物學上的"人",必要做日本豬\美國狗就行了,要對得起老祖宗
⑤ 怎樣做一個合格的中國人
我們的身上留著中華民族的血液，我們擁有的是中華民族的靈魂。
但是，我們做到了一個合格的中國人了嗎？至少說一個合格的中國公民。
我們不要求做到像吉鴻昌那樣掛個胸牌，鄭重地告訴蠻夷「我是中國人」。
我們也不需要像董存瑞抱著炸葯包，高喊「為了新中國，前進！」
我們也不需要像劉翔揮舞著五星紅旗，向世界宣布:我們是冠軍！
他們都是優秀的中國人，純粹的中國人，令人欽佩的中國人！
但是，我們都是普通人，很多事情，我們是做不到的。
但是，一個優秀的中國人做不到，但是我們至少要做到一個合格的中國人吧？
怎麼才是一個合格的中國人呢？也許答案有很多。
但是我認為：
1.放著本國文化不認真學，卻崇洋媚外的，不是個合格的中國人。我們中國有著5000年的歷史文化，但現在多少人去認真學習呢？
舉個最簡單的例子，一個過了英語4級6級，甚至專科8級的人，如果你連一句文言文都翻譯不了，那你就不是一個合格的中國人。
我們從來不反對學習外來文化的精髓，從清朝就有「師夷長技以制夷」，但是如果你骨子裡都不把本國文化放進去，那你還是本國人嗎？
2.沒有一個良好的精神面貌不是一個合格的中國人.對著自己的同胞破口大罵，對著洋人卻點頭哈腰；或者對著自己同胞彬彬有禮，對外賓冷嘲熱諷。
去外國旅遊，把自己的陋習到處展示，這些都不是一個合格的中國人的表現吧？
3.一邊使用外國貨，一邊罵國家不發展國貨的人，不是一個合格的中國人。誠然，現在有些國貨質量都有待提高，但是我們也自主創建了不少本國品牌。
國貨要發展，也需要人支持。當然我們不要求什麼都買國貨，估計那個是不現實的，但是我們可以盡量買國貨。在性價比差不多的時候，可以優先選擇
國內品牌嘛。
4.一邊工作不上進，一邊罵國家待遇低的人，不是個合格的中國人。很多人現在都是混日子，不思上進，得過且過。只要你在為國家創造財富,只要你在為國家研究科技,只要你在為國家賺取外匯,只要你在保家衛國，國家肯定是忘記不了你的。對於外國，我們肯定是廉價勞動力。但是誰讓我們生活在多災多難的中國呢？被人殖民掠奪資源，又被人侵略差點成了亡國奴。而且制度也不是他們的同類，肯定要受他們欺負啦。現在是他們榨取我們的勞動成果，但我們相信總有一天我們可以用我們的勞動成果震懾他們。
5.一邊啃老，一邊在網上到處宣傳假消息，製造恐慌的人。現在很多不務正業，待家裡啃老。最典型是前陣子那個「地震」事件，就是幾個無聊的人為了幾個點擊率，搞得西安人心惶惶，夜不敢寐。還有這幾天「女子不配合強奸」事件。前一個事件抓到嫌疑犯了，後一個事件目前沒聽說有追究責任的，我個人認為該追究.
6.成了西方喉舌的人。西方從中國政府建國開始，就沒有停止過分裂肢解中國，現在更是分化中國。對於追求民主，我們是不忘卻的，我們在孜孜不倦。但是成了西方的喉舌，含沙射影，無的放矢，編造反國家的消息的人，真的把國家推到水生火熱的戰爭漩渦的時候，你們才開心嗎？
7.那些貪官污吏，為了一己之欲而到處破壞資源，損害民生的，為非作歹的，這些都屬於社會渣滓，咱已經不把他們放進來了，給他們打分估計得負無窮大了
我愛我的國家，因為養育我的是她。現在生存的環境也是她給的。我們的國家目前還存在一些問題，但我相信一切都會好起來的。
有時候做一個中國人很簡單，但時刻做到一個合格的中國人，這是需要我們注意的。
一個國家要發展，不緊緊需要國家政策，不緊緊需要一個政府的努力，更多的是要我們這些普通的中國人一起努力的。
你們覺得呢？
⑥ 如何成為一個中國人
恩.... 對於一個別的國家人來說你就是一個中國人，這不是一張綠卡 或是你換一個顏色的皮膚就能改變的，因為你的價值觀永遠都是「中國化」的。這是千百年的傳承已經深深地烙印在你的靈魂里。你不需要迷茫質疑，捫心自問你希望將來怎樣（當然不是妄想，是正常的普通的想你將來會怎樣）？或是問問你爸媽希望你將來怎樣？ 我相信回答都是大同小異的，因為我們擁有著同樣的價值觀，接受者同樣的文化，我們都同樣生長在這片之前很純凈現在已經污染了的土地上。對於別的民族的人來說，我們同樣都叫做中國人。
至於多元化的世界迷惑這個，你應該聽過一句話就是「道生一，一生二，二生三，三生萬物」 世界就是在不斷變化的，但其核心的「道」是不變的，你只要抓住你的「道」跟著本心走就沒錯。
我每天晚上都會關掉所有數碼通訊產品，抽時間站樁或打坐入定半小時到一小時讓身心徹底沉寂平靜下來。那種感覺好到難以言喻。
你心裡孤獨的空缺，找個對象或是用親情來填補吧
⑦ 張清一：怎樣才能成為最好的中國人
怎樣才能成為最好的中國人？ (2015-05-10 20:55:49)轉載▼
古人說：「禮義廉恥，國之四維」，一個不知道羞恥的國民，是不會獲得尊重的。學堂的學生，這段時間，正在學習日本的【脫亞論】。從日本近代崛起過程中，學習這個民族改變原來固有的慣性模式，成為目前世界強國的經驗。而同時，中國卻在固有的模式中不斷沉淪，成為不受人尊重的國民。因此，今日學堂的的學生，決心不做「卑屈」的中國人，決心改變自己身上的「不知羞恥」的烙印，成為光榮的中國人。這個過程，註定是痛苦的。他們中，如果在行動上不能改變自己原來卑屈身份的學生，將退學離開學堂。而學堂將只接受真正貫徹執行「禮義廉恥」的學生，維護中華民族「國之四維」的基本原則---民族原則。我們希望達到的一點就是：就算是我國的國民，整體均淪陷為只關心吃喝玩樂的墮落民族，但今日學堂依然有一小群人，在孤獨地捍衛中華大國應有的基本原則和傳承民族中真正的精英文化，而不是與「肉豬文化」同流合污。
我們的希望在下一代。
這一次學習「知恥」的過程，孩子們也把心得體會寫出來了，同時，這也是學堂第二梯隊的再次決斗內容：歡迎大家圍觀，並給他們評分！
第一篇文章：
知恥而後勇：擺脫千百年卑屈的枷鎖，讓中國贏得世界的尊重
盛世漢唐，八面來朝，是一個令所有中國人十分懷念的時代。當年的中國，用她優秀的傳統文化和智慧，贏得了全世界人的認可和尊重。而那時的日本，貧瘠且落後，還只是一個向中國取經的學生。
然而，時隔千年後的今天，兩個國家扮演的角色，似乎完全顛倒了過來。日本，成為了一個受全世界尊重的民族，甚至是西方學者眼中「真正的中國」。他們普遍認為：如果要學習真正的中國文化，就要去日本。而中國，則成為了一個受世界鄙視的國家。蘭德公司這樣評價中國：「一個文明古國，一個有著無法描述的天災人禍的國家，一個充滿謊言和背叛的國家。」
為什麼一個擁有五千年燦爛文化，長期處於世界頂尖的泱泱大國，今天卻全方位敗給了一個我們曾經不屑一顧的「彈丸之地」日本？我們這個民族，到底出現了什麼問題？中國的國運，究竟會走向何方？
通過學習日本近代教育之父福澤諭吉的《脫亞論》，我找到了答案。
一、福澤諭吉對中國的評價：卑屈而不知羞恥；
福澤諭吉說：中國是一個「卑屈而不知羞恥」的國家，中國人宛如一個連道德都到了毫無廉恥的地步，卻還傲然不知自省的人。他認為與中國比鄰是日本莫大的恥辱和融入世界的最大障礙。所以要從內心謝絕亞細亞東方的「壞朋友」，脫亞入歐，與西方文明接軌。由此，日本踏上了強國之路。
面對福澤諭吉的評價，我們可能難以接受。但我們不妨先放下心中憤慨的情緒，試著站在一個理性的角度，反省中國人是否真的如此？福澤諭吉的評價是偏激還是事實？
何為卑屈？卑是一種心態，而屈則是由卑所延伸出來的行為。想到卑屈，我們的腦海中往往會浮現「卑躬屈膝」、「卑下」等這種詞彙。實際上，它的含義不止於此：
第一層：貴賤之分；
首先，在面對強者時，卑的人會升起討好之心。會驟然覺得自己彷彿矮了一截，內心感到無力和沒有分量，只能去巴結和討好強者。比如中國人拍馬屁現象，通過把領導拍的心花意亂，來讓領導給你好處。同時，當我們把自己當做奴才時，就很容易放棄自己的原則和權利，一味的服從別人。比如柏楊的《醜陋的中國人》一書中提到一個案例：中國人在國外被搶了錢，卻不去報警。問其原因，卻答道：「算了算了」。
除了升起討好之心以外，在面對強者的成功時。卑的人還會升起攀比之心，看見別人用1萬的包，我就要用10萬的；別人開80萬的車，我要開100萬的……這也是為什麼中國成為了世界上最大的奢侈品市場，因為內心的攀比心理在作祟，想要通過攀比來獲取一種凌駕於別人至上的優越感。
但是當面臨自己攀比不下去的強者時，就會產生羨慕嫉妒恨，想要把別人打下去的情緒。在生活中，這樣的情況比比皆是。例如：中國的仇富心理，民眾認為：「我的生活這么窘迫，你憑什麼過得這么舒服？」更有甚者，會去砸別人的車，來發泄自己的不滿。像歷史上的「打地主分土地」，背後也是同樣的心理動機。
其次，當面對比自己弱小的人，卑的人往往會變得盛氣凌人，瞧不起對方，對別人頤指氣使甚至踐踏別人的尊嚴。比如中國人去餐館吃飯，會對服務生呼來喝去，更有甚者對其動手動腳。他們覺得「老子付了錢使喚你是應該的」。還有更加極端的：一名老人因為撞壞了女子的蘋果手機，讓其雨天下跪扇其耳光。那名女子的做法反映出她認為自己的iphone比別人的尊嚴更加重要，所以隨意踐踏別人的尊嚴。
我們之所以會兩極分化，原因在於我們的不平等思想。我們認為人是有貴有賤的，所以在與人的相處時會在大爺和孫子的角色中不斷轉換。我們活得就像是魯迅筆下的阿Q，面對尊貴的趙太爺，把自己當孫子去諂媚討好；當面對手無縛雞之力的小尼姑時，又把自己當大爺對別人百般欺負。也許我們沒有阿Q表現的那麼明顯，但我們的骨子裡印刻著同樣的習性。
西方認為人人平等，每個人都應該享有同等的權利。例如美國第三任總統托馬斯·傑弗遜說：我們認為這是不言而喻的真理，一切人生來都是平等的。
我們的鄰國日本也是如此。日本東京成田國際機場打算修建1號跑道，已經萬事俱備。但僅僅因為當地的住戶不願意搬遷，所以拖了幾十年才修建好這條跑道。甚至為了不在夜間影響到周邊的市民，專門規定夜間不得有飛機起飛及降落。從這件事情中可以看出，日本的當權者很尊重民眾，而民眾則很自尊，懂得維護自己的權利。
第二層：為利益摒棄尊嚴；
人活在這個世上應該有自己的尊嚴，法國思想家盧梭說：「每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。」因為有尊嚴，我們才活得像一個人，而不是如同動物一般的活著。
可惜的是，中國人的尊嚴可以輕易用錢買來。因為中國人的觀念是「笑貧不笑娼」，從這句話中可以看出中國人看重物質，忽略精神品質。因為貧窮不過是物質上的匱乏，不代表精神上的墮落；娼卻是物質上的優越，精神上的低賤。中國很多女大學生賣身為娼，原因只是為了更好的物質生活，可以買得起名牌。在這個世界上，又有多少中國人為了那一點微薄的利益。去從事自己不喜歡的工作，放棄自己的尊嚴去討好上級？答案是數不勝數。
從以上種種現象可以看出，在中國，尊嚴不過是交換利益的廉價商品。人們推崇的是：利益，金錢，物質享受。然而當我們的人生和動物一樣，為了一點利益苟延殘喘，這樣的人生意義何在？
西方人的觀念與我們很不一樣，在歷史上，西方的騎士之間會有決斗，用生命來捍衛自己的名譽和尊嚴。現在的西方人也依舊有這個觀念，例如巴菲特說「良好的名譽是你一生中最寶貴的東西，千萬不要以任何方式損害它」。日本人也一樣，他們很注重武士道精神，一旦自己的尊嚴和名譽受損，他們寧願用剖腹自殺來捍衛自己的尊嚴。
第三層：不尊重自己的生命；
人來到這個世界上的目的是什麼？《與神對話》中提到：我們每個人來到這個世界上都是為了展現自己的理想身份。莎士比亞說：「人的一生是短暫的，但如果卑劣的過完這一生，就太長了」。這都是在告訴我們，生命理應活得有價值，而不是為了活著而活著。
然而中國人對待生命的態度，卻是「好死不如賴活著」。就像《活著》這部電影里的主角福貴，他的一生茫然失措，沒有目的，只知道要活著。中國人喜歡打麻將、唱KTV、逛街購物來消磨人生，也是同樣的性質。這樣的一生僅僅停留在吃喝玩樂的水平上，和動物沒有本質區別。但作為擁有理性的人類，我們的一生應該更有價值，否則我們就是在卑賤自己作為一個人的身份。
與我們相反的是日本：他們追求的不是生命的長度，而是生命的高度。他們認為人的一生要像櫻花一樣，雖然花期短暫，但是要綻放的美麗絢爛，日本所推崇的正是這樣一種精神。即便是日本的老人，只要身體健康依然會選擇工作，業余時間也大多用來看書。這是因為他們極度尊重自己的生命，不允許生命被浪費。
卑屈很可怕，然而更可怕的是卑屈而不知羞恥。羞恥對於個人來說能讓我們及時回頭，不在錯誤的道路上越走越遠。同時，「知恥而後勇」，當我們知道了恥辱，才能有毅力和勇氣去改變。對於國家來說，羞恥心也是很重要。中國古人說：「國之四維，禮義廉恥；四維不張，國乃滅亡」可見一個民族有沒有羞恥心，能決定國家的盛衰。福澤諭吉說我們不知羞恥，我們需要去理解何為不知羞恥，它分為兩層含義：
第一，對自己的問題渾然不知；比如中國遊客去香港迪斯尼遊玩，隨口吐一口痰是十分常見的現象；最近一個中國媽媽帶著孩子去香港旅遊，讓孩子在大街上大小便，還引起了公憤。他們這樣做，是因為覺得這是理所當然的。即便給別人造成了困擾和麻煩，他們卻認為「這又有什麼不對的呢？」，內心中沒有一絲一毫的羞愧感，對自己的問題缺乏基本的覺知力。這種心安理得，覺得一切都是理所當然的心態正是不知羞恥的表現。
第二，明知故犯；比如中國的食品造假情況屢見不鮮，難道那些造假的人不清楚這是不對的嗎？顯然不會，因為不能造假在法律上已經明文規定了。這就是更加的不知羞恥，明明知道有問題，卻毫無反省意識和改進意識。
當我們缺乏基本的羞恥意識，我們只會在墮落的道路上越走越遠。即便有問題，卻沒有絲毫的覺知和反省。這就像沉睡著的人，即便再慘痛的教訓，也無法被喚醒。當整個民族都是如此，我們只會墮入深深的泥潭而不可自拔。
總的來說，當我們是卑屈而不知羞恥的時候，我們喪失了內心的正直、尊嚴和榮譽。我們卑賤自己，踐踏自己的尊嚴和人格、浪費自己的生命和時間；我們卑賤他人，以大爺的心態欺負別人、損害他人的利益、浪費他人的時間。於國家而言，國家由每一個國民組成。當國民都不懂得自尊、尊人時，我們不可能贏得世界的尊重。既然卑屈不好，怎樣才是好的呢？
⑧ 我怎麼樣做一個中國人
多做善事，團結一致，共患難。不要亂殺人等。。。。還有不要幫外國人坑中國人，尤其是日本人和韓國人。對了，你們不管是出去旅遊還是在外國工作留學都要保持好的素質，以免被人抓住小辮子又說中國人素質不好了，你們在外國一定要保持好的素質，因為有許多人都盯著中國人呢！我知道這有點困難，但是盡量努力保持好的人品和素質。
⑨ 怎樣做一個合格的中國人
一個合格的中國人，必須具備以下三大基本條件：第一，必須具備泰華國族通用語言能力～華語文字能力。第二是必須具有最基本的泰華國族文化基礎，即必須具備最基本的泰華國族十大精神品質～易（變易哲學知識理念）、道（天人大道哲學）、詺（名理邏輯素養）、咊（萬物咊聯、天人咊易、泰華咊統、國族同心～神華國族的56個文化民族咊睦團結共創優好）、仁（仁善恕宥的基本品德～比如絕對不能存在醫院小病大治大病重治重病死治、葯品賄賂進醫保目錄、賄賂進院銷售、賄賂主治醫師開葯和騙下醫保基金治療套路模式），法（法制方略思想素質～比如決不能存在金錢關系決定官司勝負的腐敗司法現象）、禮（親老慈愛子女孝敬）、智（掌握基本文化知識～至少中學文化水平，能夠擁有基本應變智慧）、勇（勇於為了大義犧牲，敢於挑戰，勇於克服艱難險阻，具備拼搏精神～千萬不能像中國足球隊）、誠（忠於神華、追求真理、誠實信用～尤其不能搞品質價格蒙騙工商業禍害中華國族同胞，絕對不能再搞食物生產催長化農葯危害化來故意危害中華國族身體健康）。第三，必須具有最基本的泰華生活品質，其中最基本的三大東方生活風格：發揮靈思本性與勤奮精神創造資財優化生活（而不是「等靠要繼、騙貪賄搶」等不勞而獲）；愛好運動強健體質；愛好東方藝術康樂腦心精神～即生活藝術化，比如具備古典華語詩歌素養（古典華語詩歌是人類最美詩歌，神州華夏是詩歌帝國，華人必須熟悉古典華語詩歌經典～至少一百首名篇），欣賞書法繪畫藝術，懂得愛情生活靈幻浪漫藝術化，親近自然欣賞天然景色，欣賞文化古跡品味人類發展歷史，愛好智力游戲，崇尚運動化體智化的實象游戲（而不是身體靜坐僵滯化導致體質劣化的電子網路游戲）。
⑩ 如何做好壹名中國人
堅持黨的領導一百年不動搖，做好這點，你已經算是個合格的中國人（你懂得）
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